id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0681	false	4377196650260177401	107	166	512	844	1542	300	اشرف الحديث كتاب الله واوثق العري -------تقوي الله وخير الملل ملة ابراهيم عليه السلام واحس-----------------------ن السنن سنة محمد صلي الله عليه واله وسلم واشرف الحديث ذكر الله تعالي واحسن القصص هذا الكتاب وخير الامور عواقبها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف القتل قتل الشهداء واعظم الضلالة ضل--الة بغير -هدي وخي------------------ر الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب	681	5165187944807173065	Shamela0037325-ara1.ms0096	true	8441884911621280955	25	84	125	456	1513	300	اصدق الحديث كلام الله واوثق العري كلمة التقوي وخي-----ر الملل ملة ابراهي------------م واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله علي-----ه وسلم واشرف الحديث ذك---------------------------ر ال--له وخير الامور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف القتل موت الشهداء وا-غر الضلالة الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب	96	4667024795132953625	256	440.0	207	383	66.84072875976562	34	JK009288-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009288-ara1.ms0479	false	-5976957420110566570	261	298	1356	1516	1524	300	حماد بن زيد---- سمعت يونس-------- يقول توشك -عينك ان تري ما لم تر وتوشك -اذنك ان تسمع ما لم تسمع ولا تخرج من طبقة الا دخلت ف-ما هو اشد منها حتي يكون اخر ذلك الجواز علي الصراط	479	5165187944807173065	Shamela0037325-ara1.ms0477	true	-4546070283174415228	196	235	988	1160	1451	300	حماد بن زيد قال سمعت يونس بن عبيد يقول يوشك لعينك ان تري ما لم تر ويوشك لاذنك ان تسمع ما لم يسمع ولا تخرج من طبقة الا دخلت فيما هو دو---نها حتي يكون اخر ذلك الجواز علي الصراط	477	4667024795132953625	152	263.0	116	175	86.85713958740234	29	JK009288-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009288-ara1.ms0368	false	-5361316722303379247	2	83	11	418	1501	300	انشد لابن المبارك البسيط اني امرء ليس في ديني لغامزه لين ولست علي الاسلاف طعانا وفي ذنوبي اذا فكرت مشتغل وفي معادي لءن لم الق غفرانا عن ذكر قوم مضوا كانوا لنا سلفا وللنبي علي الاسلام اعوانا ولا ازال لهم مستغفرا ابدا كما امرت به سرا واعلانا ولا اسب ابا بكر ولا عمراولا -اسب معاذ الله عثمانا ولا اقول لام المءمنين كما قال الغواة لها زورا وبهتانا ولا ا------------------------------------------------------قول علي في السحاب لقد------ والله قلت اذن جورا وعدوانا لو كان في	368	5165187944807173065	Shamela0037325-ara1.ms0627	true	-4995977669782636413	231	292	1159	1451	1488	300	سنين لابن المبارك------- اني امرء ليس في ديني لغامزه لين ولست علي الاسلام ط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عانا فلا --------------------------------------------------اسب ابا بكر ولا عمرا ولن اسب معاذ الله عثمانا ولا ابن عم رسول الله اشتمه حتي البس تحت الترب اكفانا ولا الزبير حواري الرسول ولا اهدي لطلحة شتما عز او هانا ولا اقول علي في السحاب اذا د قلت والله ظلما ثم ------عدوانا--- جاء في	627	4667024795132953625	159	255.0	124	468	33.97435760498047	24	JK009288-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009288-ara1.ms0452	false	-3129193745451355415	237	279	1257	1461	1560	300	ان الكريم -يخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي امواله- علل زرق العيون عليها اوجه سود اذا تكرمت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الجود بث النوال ولا تمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود	452	5165187944807173065	Shamela0037325-ara1.ms0768	true	3140526482207180846	216	246	1103	1253	1527	300	ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي اموالهم علل زرق العيون عليها اوجه س--------------------------------------------------------ود بث النوال ولا يمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود	768	4667024795132953625	147	277.0	117	206	71.35922241210938	26	JK009288-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009288-ara1.ms0727	false	4008868807552677162	86	197	446	1002	1521	300	الله----------- بن م-وسي بن ع-بد الله بن الحسن ابن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام-- يساله عن القران وما يقول فيه فكتب اليه عبد الله عافانا الله واياك من كل فتنة فان يفعل فاعظم بها من----ة وان لم يفعل فهي ك-----الهلكة نحن نري------------------------------------------------------------------------------------------------- الكلام في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب----------- فتعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه ولا----- خالق- الا الله عز وجل وما دون الله تعالي فهو مخلوق والقران كلام الله تعالي فانته بنفسك والمخالفي--------------ن الي اسماءه التي سماه الله عز وجل بها تكن من المهتدين ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الضالين وذروا الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون	727	5165187944807173065	Shamela0037325-ara1.ms0787	true	-6471100205990152342	45	160	244	827	1561	300	الجهمية عن محمد بن منصور بن عمار ا----بي الحسنقال كتب بشر بن غياث المريسي لعنه اللهالي ابي يساله عن القران------------- فكتب اليه ابي عصم------نا الله واياك من كل فتنة فان يفعل فاعظم بها من نعمة وان لا يفعل فهي والله الهلكة اخبرني بعض اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اباه سءل عن ذلك فقال ليس علي الله بعد المرسلين حجة ان الكلام في القران بدعة اشترك فيه- الساءل والمجيب اما الساءل فتعاطي ما -------ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه وما اعرف خالقا الا الله------------------------------------ والقران كلام الله------ فانته بنفسك والمتكلمون معك في القران الي اسماءه التي سماه الله -------بها تكن من المهتد---------------------------------------------ين وذروا الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون	787	4667024795132953625	363	536.5	289	708	51.27118682861328	55	JK009288-ara1	Shamela0037325-ara1
JK009288-ara1.ms0727	false	4008868807552677162	84	188	438	950	1521	300	الي عبد الله بن موسي بن عبد الله بن ال--------------------------------------------حسن ابن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام يساله عن القران وما يقول فيه فكتب اليه عبد الله عافانا الله واياك من كل فتنة ف-----ان يفعل فاعظم بها -منة وان لم يفعل فهي كالهلكة نحن نري الكلام في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب فتعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه ولا----- خالق- الا الله عز وجل وما دون الله تعالي فهو مخلوق والقران كلام الله تعالي فانته بنفسك والمخالفين الي اسماءه التي سماه الله عز وجل بها تكن من المهتدي--------------------------ن ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الضالين	727	5165187944807173065	Shamela0037325-ara1.ms0874	true	-1455024362375556821	14	112	64	571	1525	300	انه عبد الله بن موسي بن جعفر بن محمد ان بايعت امير المءمنين في مقالته استوجبت منه حسن المكافاة وان امتنعت لم تامن مكروه------------------------------------ه فكتب اليه عصم----------نا الله واياك من ال-فتنة وكانه ان يفعل فاعظم بها نعمة والا------- فهي -الهلكة نحن نري الكلام في القران بدعة يشترك فيها الساءل والمجيب فتعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه ولا يعلم خالقا الا الله------- وما سواه-------------- مخلوق والقران كلام الله------ فانته بنفسك و--مخافتك- الي اسم--ه الذي سماه الله به وذر الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الضالين	874	4667024795132953625	344	501.5	269	594	57.91245651245117	55	JK009288-ara1	Shamela0037325-ara1