id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0534	false	2788012031781968373	132	184	633	916	1477	300	الوليد الي ال---------حجاج اكتب الي-- سيرتك فكتب اليه اني ايقظت رايي وانمت هواي وادنيت السيد المطاع في قومه ووليت الجلد الحازم في امره وقلدت الخراج المءثر لامانته وجعلت لكل خصم من نفسي خصما يعطيه حظا من نظري ولط-ف عنايتي وصرفت السيف الي------ المس-------------------------ء فخاف المريب صولة العقاب وتمسك المحسن بحظه من الثواب	534	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms016	true	-1808458950032669386	125	184	608	934	1553	300	الوليد الي الحجاج يامره ان يكتب اليه بسيرته فكتب اليه اني ايقظت رايي وانمت هواي فادنيت السيد المطاع في قومه ووليت الحرب الحازم في امره وقلدت الخراج الموفر لامانته وقسمت لكل خصم من نفسي قسما يعطيه حظا من نظري ولطيف عنايتي وصرفت السيف الي النطف المسء والثواب الي المحسن البرء فخاف المريب صولة العقاب وتمسك المحسن بحظه من الثواب	16	-4038021866035104461	266	491.0	215	326	81.5950927734375	41	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0905	false	-1412572496776318478	147	202	767	1058	1555	300	معاوية المدينة فدخل دار عثمان فقالت ابنته عاءشة---------- واابتاه -----فقال لها معاوية يا بنت- اخي ان الناس اعطونا طاعة واعطيناهم امانا واظهرنا لهم حلما تحته غضب واظهروا لنا طاعة تحتها حقد-------------------------------------- فان نكثنا بهم نكثوا بنا فلا يدري اعلينا يكون ام لنا فلان تكوني بنت عم امير المءمنين خير من ان تكوني امراة من---- المسلمين	905	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms019	true	2718852808516226420	65	129	323	658	1512	300	معاوية المدينة فدخل دار عثمان فقالت------ عاءشة بنت عثمان واابتاه وبكت فقال---- معاوية يا ابنة اخي ان الناس اعطونا طاعة واعطيناهم امانا واظهرنا لهم حلما تحته و----اظهروا لنا طاعة تحتها حقد ومع كل انسان سيفه وهو يري مكان انصاره فان نكثنا بهم نكثوا بنا ولا ندري اعلينا تكون ام لنا ولان تكوني بنت عم امير المءمنين خير من ان تكوني امراة من عرض المسلمين	19	-4038021866035104461	269	478.5	217	349	77.07736206054688	44	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0027	false	3777605442412488253	177	220	848	1070	1480	300	عمر بن عبد العزيز لاياس بن معاوية دلني علي قوم من القراء اولهم فقال له ان القراء ضربان ضرب يعلمون للاخرة واولءك لا يعملون لك وضرب يعملون للدنيا فما ظنك بهم اذا ------------مكنتهم منها فقال -ما اصنع قال عليك باهل البيوتات الذين يستحيون	27	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms021	true	3013425230825923337	258	300	1317	1536	1536	300	عدي بن ارطاة----- لاياس بن معاوية دلني علي قوم من القراء اولهم فقال له الق---راء ضربان ضرب يعملون للاخرة و------لا يعملون لك وضرب يعملون للدنيا فما ظنك بهم اذا انت وليتهم فمكنتهم منها -قال فما اصنع قال عليك باهل البيوتات الذين يستحيون-	21	-4038021866035104461	195	339.0	156	235	82.97872161865234	31	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0266	false	7836953741913112704	24	108	124	522	1511	300	يا خالد -رب خالد قد قعد مقعدك هذا--------- حديثه احلي من جني الشهد قال خالد يريد خالد بن عبد الله القسري قلت ما يمنع من اعادته الي ما كان عليه قال هيهات ادل فامل واوجف فاعجف ولم يدع لراجع مرجعا ولا لعودة موضعا الا اخبرك يا ابن صفوان قلت ان شاء امير المءمنين قال ما بداني بسءال حاجة -قط حتي اكون المبتدء بها قلت فذاك احري ان تعيده الي منزلته فقال الطويل اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد غليه بوجه اخر الدهر تقبل	266	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms026	true	-6490751502913174824	213	274	1047	1342	1466	300	يا خالد لرب خال---د قعد مقعدك هذا اشهي الي حديثا منك فعلمت انه يعني خ-------------الد بن عبد الله ------فقلت يا امير المءمنين افلا تعيده فقال ان خالدا-- ادل فامل واوجف فاعجف ولم يدع لراجع مرجعا علي انه ما سالني------------------------------------------------------------------ حاجة فقلت يا امير المءمنين --------ذاك احري فقال هيهات ----------------طويل اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكن اليه بوجه اخر الدهر تقبل	26	-4038021866035104461	187	247.0	142	409	45.72127151489258	28	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0672	false	7556506696516451281	236	266	1141	1298	1471	300	كان الملك محصنا لسره بعيدا من ان يعرف ما في نفسه متخيرا للوزراء مهيبا في انفس العامة مكافءا بحسن البلاء لا يخافه البرء ولا يامنه المذنب--------------------- كان خليقا ببقاء ملكه	672	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms029	true	2803500395714244986	228	262	1203	1380	1573	300	كان الملك محصنا لسره بعيدا من ان يعرف ما في نفسه متخيرا للوزراء مهيبا في انفس العامة -كافيا بحسن البلاء لا يخافه البرء ولا يامنه المريب مقدرا لما يفيد وينفق كان خليقا لبقاء ملكه	29	-4038021866035104461	152	280.0	122	178	85.39325714111328	27	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0809	false	6356104087790086790	220	292	1101	1458	1499	300	ابن ابي محجن اليس---------------------------- ابوك الذي يقول الطويل اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفني ب---الفلاة فانني اخاف اذا م----ت ان لا اذوقها فقال بل قوله اجمل----------------- من هذا حين يقول ال--------------------------بسيط لا تسالي القوم عن مالي وكثرته-- وساءلي القوم ما ديني وما خلقي هل ي---علم القوم اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق عف	809	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms037	true	-4907455866710426556	99	186	485	914	1527	300	ابن ابي محجن الثقفي علي معاوية فقال له معاوية ابوك الذي يقول --طويل اذا مت فادفني الي اصل كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلاة فانني اخاف وراء الموت ان لا اذوقها فقال ابن ابي محجن لو شءت ذكرت احسن من هذا من شعره فقال معاوية وما ذاك قال قوله بسيط لا تسالي القوم--- مالي وما حسبي وساءلي القوم ما حزمي وما خلقي القوم اعل------م اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق قد	37	-4038021866035104461	299	494.0	235	440	67.95454406738281	53	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0356	false	-317517055577063347	0	57	0	276	1476	300	شبرمة الطويل اراها وان كانت تحب كانها سحابة صيف عن قليل تقشع اللهم لي ديني ولهم دنياهم فاستعمل ابن شبرمة بعد ذلك علي القضاء فقال له ابنه اتذكر قولك يوم مر--- طارق في موكبه ف------------قال يا بني انهم يجدون مثل ابيك ولا يجد مثلهم ابوك ان اباك اكل من حلواءهم فحط في اهواءهم قال عمر------- بن الخطاب	356	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms050	true	494088617167838780	53	114	280	571	1518	300	شبرمة --طويل اراها وان كانت تحب كانها سحابة صيف عن قريب تقشع اللهم لي ديني ولهم دنياهم فاستعمل ابن شبرمة بعد ذلك علي القضاء فقال له ابنه اتذكر----- يوم مر بك طارق في موكبه وقلت ما قلت فقال يا بني انهم يجدون مثل ابيك ولا يجد مثلهم ابوك ان اباك اكل من حلواءهم وحط في اهواءهم ولي عبد الرحمن بن الضحاك	50	-4038021866035104461	257	471.0	201	298	86.24160766601562	48	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0555	false	-2832275378334143383	47	168	230	835	1514	300	ولي عبد الملك بن عمير القضاء بعد الشعبي-------------------------------------------- فقال هذيل الاشجعي الطويل اتاه وليد بالشهود يسوقهم علي ما ادعي من صامت المال والخول يقود اليه كلثما وكلامها شفاء من الداء المخامر والخبل فادلي وليد عند ذاك بحجة وكان وليد ذا مراء وذا جدل وكان لها دل وعين كحيلة فادلت بحسن الدل منها وبالكحل وما برحت تومي اليه بناظر وتومض احيانا اذا خصمها غفل فافتنت القبطي حتي قضي لها بغير قضاء الله في محكم -الطول فلو كان من في القصر يعلم علمه لما استعمل القبطي فينا علي عمل له حين يقضي للنساء تخاوص وكان وما فيه التخاوص والحول اذا ذات دل كلمته بحاجة فهم بان يقضي تنحنح او سعل وبرق عينيه ولاك لسانه يري كل شء ما خلا شخصها جلل قال ابو -	555	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms055	true	5078635669173366400	56	158	265	756	1422	300	الي عبد الملك بن عمير وهو قاضي الكوفة وكان ابنه عمرو بن عبد الملك يرمي بها فقضي لها فقال هذيل الاشجعي --طويل اتاه رفيق بالشهود يسوقهم علي ما ادعت من صامت المال والخو-----------------------------------------------------ل فادلي وليد عند ذاك بحقه وكان وليد ذا مراء وذا جدل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------فتنت القبطي حتي قضي لها بغير قضاء الله في السور الطول فلو كان من في القصر يعلم علمه لما استعمل القبطي فينا علي عمل له حين يقضي للنساء تخاوص وكان وما منه التخاوص والحول اذا ذات دل كلمته لحاجة فهم بان يقضي تنحنح او سعل وبرق عينيه ولاك لسانه يري كل شء ما خلا شخصها جلل فكان عبد	55	-4038021866035104461	404	749.5	317	651	62.058372497558594	77	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0967	false	-8900444235558130468	66	168	316	826	1484	300	له الامر قبل ذلك دخل رجل -------------علي عبد الملك بن مروان فقال اني قد تزوجت امراة وزوجت ابني امها ولا غني لي- عن رفد امير المءمنين فقال--- عبد الملك ان اخبرتني ما قرابة ما بين اولادكما اذا -ولدت-ا فعلت ذلك فغلب ذلك الرجل فقال يا امير المءمنين هذا حميد-------- قد قلدته سيفك ووليته ما وراء بابك فسله عنها فان اجاب لزمني الحرمان------------------------------------- فسال حميدا فقال حميد يا امير المءمنين انك ما قدمتني علي العلم ولا نصبتني له بل قدمتني علي العمل بالسيف والطعن بالرمح الا اني اجيبه ثم اقبل علي الرجل وقال له يا ابن المعروكة يكون احدهما عما للاخر والاخر خالا	967	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms056	true	-7566902905609254929	154	240	717	1157	1423	300	عم الاخر لامه و--دخل رجل من اهل الشام علي عبد الملك بن مروان فقال اني--- تزوجت امراة وزوجت ابني امها ولا غني بنا عن رفد-------------ك فقال له عبد الملك ان اخبرتني ما قرابة ما بين اولادكما اذا اولدتما --------------------فعلت قال يا امير المءمنين هذا حميد بن بحدل قد قلدته سيفك ووليته ما-وراء بابك فسله عنها فان اصاب لزمني الحرمان وان اخطا اتسع لي العذر فدعا بالبحدلي فسال-----ه فقال----- يا امير المءمنين انك ما قدمتني علي العلم بالانساب ولكن علي ------------------------الطعن بالرماح------------------------------------------------------------ احدهما عم ال-اخر والاخر خاله	56	-4038021866035104461	338	529.0	270	574	58.88501739501953	53	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0298	false	2083642309764506262	75	121	375	604	1417	300	رجل عند سوار فقال له ما صناعتك قال---- مءدب قال فانا لا نجيز شهادتك قال ولم قال لانك تاخذ علي تعليم القران اجرة قال وانت تاخذ علي القضاء بين المسلمين اجرة قال اني اكرهت علي القضاء قال ------------افاكرهت ع---------------لي اخذ الرزق قال هلم شهادتك واجازها شهد ----	298	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms059	true	581843103097380248	246	300	1191	1455	1455	300	رجل عند سوار فقال له ما صناعتك قال انا مءدب قال فانا لا نجيز شهادتك قال ولم قال لانك تاخذ علي تعليم القران اجرا قال وانت تاخذ علي القضاء بين المسلمين اجرا قال اني اكرهت علي القضاء قال يا هذا القضاء اكرهت عليه فهل اكرهت علي اخذ الرزق قال هلم شهادتك فاجازها قال وشهد	59	-4038021866035104461	221	410.0	175	264	83.71212005615234	41	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0298	false	2083642309764506262	123	157	612	774	1417	300	ابن شبرمة--------------- علي قراح فيه نخل-------------------- فسالهم كم في القراح من نخل- قالوا لا نعلم فرد شهادتهم فقال له رجل منهم انت تقضي في هذا المسجد منذ ثلاثين سنة فك-------م فيه من اسطوانة فاجازهم	298	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms060	true	6353224234988126649	73	114	372	577	1489	300	ابن شبرمة بقوم يشهدون له علي قراح فيه نخل فشهدوا وكانوا عدولا فسالهم كم في القراح من نخلة قالوا لا نعلم فرد شهادتهم فقال له رجل منهم انت تقضي في هذا المسجد منذ ثلاثين سنة فاعلمنا كم فيه من اسطوانة فاجازهم	60	-4038021866035104461	161	290.0	127	205	78.53658294677734	32	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0252	false	6354199809588431716	153	217	734	1097	1517	300	قد صار فيءنا دولة بعد القسمة وامامتنا غلبة بعد المشورة وعهدنا ميراثا بعد الاختيار للامة واشتريت ---------المعازف والملاهي بسهم اليتيم والارملة وحكم في ابشا- المءمنين اهل الذمة وتولي القيام بامورهم فاسق كل محلة اللهم -قد استجيد---- الباطل وبلغ نه-يته وزخرف وليده واستجمع طريده وضرب بجرانه اللهم فاتح له---- من الحق يدا حاصدة تبدد شمله وتفرق امره ليظهر الحق في احسن صورة واتم نورة قال	252	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms065	true	585052344156573124	37	98	190	535	1599	300	قد صار فيءنا دولة بعد القسمة وامارتنا غلبة بعد المشورة وعهدنا ميراثا بعد الاختيار للامة واشتريت الملاهي والمعازف--------- بسهم اليتيم والارملة وحكم في ابشار المسلمين اهل الذمة وتولي القيام بامورهم فاسق كل محلة اللهم وقد استحصد زرع الباطل وبلغ نهايته واجت-------------مع طريد------------ه اللهم فاتح له يدا من الحق---- حاصدة تبدد شمله وتفرق امره ليظهر الحق في احسن صوره واتم نوره ولي	65	-4038021866035104461	311	550.5	253	383	81.20104217529297	45	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0630	false	7387091075563411420	146	192	714	925	1486	300	ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين كان عبيد الله لم يلق ماجدا ولم يدر ان المكرمات تكون اذا جءته في حاجة سد--- بابه فلم تلقه الا وانت كمين فقل لابي يحيي متي تدرك العلي وفي كل معروف عليك يمين وق-ع ابو	630	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms073	true	-5580569579599305735	101	136	500	663	1502	300	فلا تبخلا بخل ابن قرعة انه مخافة ان يرجي نداه حزي----------------------------------------------------ن اذا جءته في العرف اغلق بابه فلم تلقه الا وانت كمين فقل لابي يحيي متي تدرك العلا وفي كل معروف عليك يمين وقال ابن	73	-4038021866035104461	147	262.0	113	215	68.3720932006836	27	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0095	false	-5048217323611586997	133	180	720	954	1545	300	ان من النعمة علي المثني عليك ان -لا يخاف الافراط ولا يامن التقصير ولا يحذر ان تلحقه نقيضة الكذب ولا ينتهي به المدح الي غاية الا وجد في فضلك عونا علي تجاوزها ومن سعادة جدك ان الداعي لك لا يعدم كثرة المادح-ين ومساعدة النية علي ظاهر القول	95	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms077	true	-7047194064444141182	152	199	758	994	1502	300	ان من النعمة علي المثني عليك انه لا يخاف الافراط ولا يامن التقصير ولا يحذر ان تلحقه نقيصة الكذب ولا ينتهي به المدح الي غاية الا وجد في فضلك عونا علي تجاوزها ومن سعادة جدك ان الداعي لك لا يعدم كثرة المشايعين ومساعدة النية علي ظاهر القول	77	-4038021866035104461	229	449.0	183	236	97.03389739990234	44	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0096	false	-3974630901095083395	46	153	238	795	1644	300	كتب احمد الي محمد بن عبد الملك ابن الزيات ان مما يطمعني في بقاء النعمة عليك ويزيدني بصيرة في -------دوامها ل--ك انك اخذتها بحقها واستدمت-ها بما فيك من اسبابها ومن شان الاجناس ا-----------------------ن تتقادم والشء يتقلقل الي معدنه ويحن الي عنصره فاذا اصاب منبته ركن في مغرسه وضرب بعرقه وسما بفرعه وتمكن للاقامة وثبت ثبات الطبيعة كاتب الي عبيد الله بن يحيي بن خاقان رايتني فيما اتعاطي من مدحك كالمخبر عن ضوء النهار الباهر والقمر الزاهر الذي لا يخفي علي ناظر وايقنت اني حيث انتهي من القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت من الثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس بك	96	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms078	true	-6730226864626013167	48	158	241	817	1543	300	كتب اخر ا-لي محمد بن عبد الملك----------- ان مما يطمعني في بقاء النعمة عليك ويزيدني بصيرة في العلم بدوامها لديك انك اخذتها بحقها واستوجبتها بما فيك من اسبابها ومن شان الاجناس ان تتواصل وشان الاشكال ان تتقاوم والشء يتغلغل ف-ي معدنه ويحن الي عنصره فاذا صادف منبته ولز في مغرسه -ضرب بعرقه وسمق بفرغه وتمكن الاقامة وثبت ثبات الطبيعة وفي مثل ذلك كتب اخر الي بعض الوزراء رايتني فيما اتعاطي من مدحك كالمخبر عن ضوء النهار الباهر والقمر الزاهر الذي لا يخفي علي ناظر وايقنت اني حيث انتهي بي القول منسوب الي العجز مقصر عن الغاية فانصرفت عن الثناء عليك الي الدعاء لك ووكلت الاخبار عنك الي علم الناس بك	78	-4038021866035104461	487	892.0	390	590	82.54237365722656	79	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0901	false	3981524689416535598	252	297	1293	1522	1538	300	الزلل فعفا عنه اتي مصعب بن الزبير برجل- من اصحاب المختار فامر بضرب عنقه فقال ايها الامير ما اقبح بك ان اقوم يوم القيامة الي صورتك هذه الحسنة ووجهك هذا الذي يستضاء به فاتعلق باطرافك واقول اي ر- سل مصعبا لماذا قتلني فقال اطلقوه فقال	901	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms084	true	7346571348237625569	19	64	91	317	1463	300	القتل وفي مثله اخذ مصعب بن الزبير -رجلا من اصحاب المختار فامر بضرب عنقه فقال ايها الامير ما اقبح بك ان اقوم يوم القيامة الي صورتك هذه الحسنة ووجهك هذا الذي يستضاء به فاتعلق باطرافك واقول اي رب سل مصعبا فيم-- قتلني ق-ال اطلقوه -قال	84	-4038021866035104461	209	375.5	165	231	90.47618865966797	36	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0902	false	-147903632590192090	0	48	0	230	1587	300	ما وهبت لي من حياتي في خفض عيش فقال اعطوه ماءة الف درهم قال--------- اشهد الله تعالي اني جعلت لابن قيس الرقيات منها خمسين الف درهم قال ولم قال لقوله ال--خفيف انما مصعب شهاب من الل ه تجلت عن وجهه الظلم----------------------------------------------------------------------------------------------اء فضحك مصعب وقال ----فيك موضع- للصنيعة وامره	902	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms084	true	7346571348237625569	65	133	322	641	1463	300	ما وهبت لي من حياتي في خفض ق-----ال اعطوه ماءة الف قال بابي انت وامي اشهد الله ان------------ لابن قيس الرقيات منها خمسين الفا ----قال ولم قال لقوله فيك خفيف انما مصعب شهاب من الل ه تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة ليس فيه جبروت يخشي ولا كبرياء تتقي الله في الامور وقد افل لح من كان همه الاتقاء فضحك مصعب وقال اري فيك موضعا للصنيعة وامره	84	-4038021866035104461	194	329.0	152	340	57.05882263183594	36	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0166	false	2871457841401457321	243	300	1277	1518	1518	300	كتب ا-لهند لا ظفر مع بغي ولا صحة مع نهم ولا ثناء مع كبر ولا صداقة مع غضب ولا شرف مع سوء ادب ولا بر-مع شح ولا اجتناب محرم مع غرض ولا محبة مع هزء -------------------------ولا عذر مع اصرار و------------------لا راحة ----مع حسد ولا سءدد مع انتقام ولا رءاسة مع غي-رة وعجب ولا صواب مع ترك المشاورة-	166	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms090	true	-7777329836412529636	76	145	378	669	1483	300	كتاب للهند لا ظفر مع بغي ولا صحة مع نهم ولا ثناء مع كبر ولا صداقة مع خب -ولا شرف مع سوء ادب ولا بر مع شح ولا اجتناب محرم مع حرص ولا محبة مع زهو ولا ولاية حكم مع عدم فقه ولا عذر مع اصرار ولا سلامة مع ريبة ولا راحة قلب مع حسد ولا سءدد مع انتقام ولا رياسة مع غرارة وعجب ولا صواب مع ترك المشاورة	90	-4038021866035104461	227	403.0	173	292	77.7397232055664	49	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0167	false	-2053459644301215611	0	40	0	221	1548	300	ولا ثبات ملك مع تهاون وجهالة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سءل ملك اي مكايد الحروب اعظم -قال اذكاء العيون واستطلاع الاخبار-------------- واظهار الغلبة وافشاء السرور واماتة الفرق والاحتراس من البطانة من غير استقصاء لمن يستنصح ولا استنصاح لمن يستغش ولا تحويل شء عن شء	167	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms090	true	-7777329836412529636	145	238	669	1142	1483	300	ولا ثبات ملك مع تهاون وجهالة وزراء خرجت خارجة بخراسان علي قتيبة بن مسلم فاهمه ذلك فقيل له ما يهمك منهم وجه اليهم وكيع بن ابي سود فانه يكفيكهم فقال لا ان وكيعا رجل به كبر يحتقر اعداءه ومن كان هكذا قلت مبالاته بعدوه فلم يحترس منه فيجد عدوه منه غرة وقرات في بعض كتب العجم ان ملكا من ملوكهم سءل---- اي مكايد الحر-ب احزم فقال اذكاء العيون واستطلاع الاخبار وافشاء الغلبة واظهار-------------- السرور وامانة الفرق والاحتراس من البطانة من غير ا--قصاء لمن يستنصح ولا استنصاح لمن يستغش ولا تحويل شء عن شء	90	-4038021866035104461	197	348.0	160	494	39.878543853759766	30	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0430	false	8119194783430220643	197	265	949	1236	1422	300	في كتابه----- لا ظفر مع بغي ولا صحة مع حرص ولا ثناء مع كبر ولا صداقة مع خب ولا شرف مع سوء الادب ولا بر مع شح ولا اجتناب محرم مع حرص ----------------ولا ولاية حكم مع عدم فقه ولا عذر مع اصرار ولا سلامة مع غيبة ولا راحة قلب مع حسد ولا سءدد مع انتقام ولا رياسة مع -------عجب ولا صواب مع استبداد و-----لا ثبات مع جهل ال-----------وزراء	430	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms090	true	-7777329836412529636	75	152	375	704	1483	300	في كتاب للهند لا ظفر مع بغي ولا صحة مع نهم ولا ثناء مع كبر ولا صداقة مع خب ولا شرف مع سوء --ادب ولا بر مع شح ولا اجتناب محرم مع حرص ولا محبة مع زهو ولا ولاية حكم مع عدم فقه ولا عذر مع اصرار ولا سلامة مع ريبة ولا راحة قلب مع حسد ولا سءدد مع انتقام ولا رياسة مع غرارة وعجب ولا صواب مع ترك المشاورة ولا ثبات ملك مع تهاون وجهالة وزراء	90	-4038021866035104461	264	467.5	198	331	79.75830841064453	60	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0396	false	-8241947010271788175	3	42	15	225	1540	300	يوم السبت يوم مكر وخداع- ويوم الاحد يوم عرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وابتغاء رزق ويوم الثلاثاء يوم حرب ودم ويوم الاربعاء يوم --اخذ و--اعطاء ويوم الخميس يوم دخول علي الامراء وطلب الحواءج ويوم الجمعة يوم خلوة ونكاح	396	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms100	true	730385617183800635	192	231	924	1138	1493	300	يوم السبت يوم مكر وخديعة ويوم الاحد يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وابتغاء رزق ويوم الثلاثاء يوم حرب ودم ويوم الاربعاء يوم الاخذ والاعطاء ويوم الخميس يوم دخول علي الامراء وطلب الحواءج ويوم الجمعة يوم خطب- ونكاح	100	-4038021866035104461	205	385.0	166	215	95.34883880615234	34	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0905	false	-1412572496776318478	202	240	1058	1246	1555	300	لما صاف قتيبة بن مسلم الترك وهاله امرهم سال عن محمد بن واسع فقيل--------- هو في اقصي الميمنة جانحا علي سية قوسه ينضنض باصبعه نحو السماء فقال قتيبة لتلك الاصبع الفاردة خير من--------- الف سيف شهير وسهم- طرير	905	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms101	true	-4686536832882263405	119	161	617	822	1562	300	لما صاف قتيبة بن مسلم الترك وهاله امرهم سال عن محمد بن واسع ما يصنع قالوا هو في اقصي الميمنة جانح- علي سية قوسه ينضنض باصبعه نحو السماء فقال قتيبة -تلك الاصبع الفاردة احب الي من ماءة الف سيف شهير وسنان طرير	101	-4038021866035104461	175	309.0	137	207	84.54106140136719	32	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0055	false	7220375604007336648	176	209	896	1070	1543	300	خراسان بالمسودة الي مروان وهي الوافر اري تحت الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الشر مبداه- الكلام و--------------------------------------------قلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	55	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms104	true	8718480025827487212	109	153	531	749	1473	300	خراسان فلما كثر ذلك علي نصر قال وافر اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له- ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها الكلام فان لم يطفها عقلاء قوم يكون وقودها جثث وهام فقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	104	-4038021866035104461	142	237.0	112	219	64.84017944335938	24	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0582	false	-2507363747019335436	195	227	1017	1177	1567	300	من نشاب معهم في جعاب كانها نيوب الفيلة و---------قسي كانها العتل ينزع------------------------- احدهم فيها حتي يتفرق شعر ابط-ه ثم يرسل نشابة كانها رشاء متقطع فما بين احدكم وبين ان ت---------------صدع قلبه منزلة	582	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms107	true	-1464145419615183029	40	81	218	428	1593	300	من نشاب معهم في جعاب كانها ايور الفيلة ينزعون في قسي كانها العتل فتءط احداهن اطيط الزرنوق يمغط احدهم فيها حتي يتفرق شعر ابطيه ثم يرسل نشابة كانها رشاء منقطع فما بين احدكم وبين ان تنفضخ عينه او ينصدع قلبه منزلة	107	-4038021866035104461	152	262.0	120	210	72.38095092773438	27	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0712	false	-5442704124343477291	210	273	1017	1326	1491	300	بن ربيعة الباهلي بم تعرف الهجن من العتاق قال بنظري الي الاعناق قيل فبين لنا ذلك قال فدعا بطست من- ماء فوضعت علي الارض ثم قدمت الخيل اليها واحدا واحدا فما ثني----- سنبكه ثم شرب هجنه وما شرب ولم يثن سنبكه جعله عتيقا وذلك لان في اعناق الهجن قصرا فهي لا تنال الماء الا علي تلك الحال حتي تثني سنابكها واعناق العتاق طوال	712	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms125	true	-4948757295179183868	73	122	393	637	1521	300	بن ربيعة الباهلي فاخبره فامر سلمان------------------------------------------------------ بطست فيه ماء فوضع في-- الارض ثم قدمت الخيل اليه فرسا فرس---ا فما ثني منها سنبكه ف--شرب هجنه وما شرب ولم يثن سنبكه عربه------ وذلك لان في اعناق الهجن قصرا فهي لا تنال الماء ----علي تلك الحال حتي تثني سنابكها واعناق العتاق طوال	125	-4038021866035104461	205	328.0	162	315	65.0793685913086	38	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0478	false	-5011927258834652846	56	127	274	615	1455	300	اراد عمر بن الخطاب قتل الهرمزان -استسقي ماء فاتي به-- فامسك القدح في يده اضطرب فقال له عمر لا باس عليك اني غير قاتلك حتي تشربه فالقي القدح من يده وامر عمر بقتله ق-ال او لم تءمني قال كيف امنتك قال قلت لا باس عليك حتي تشربه فقولك لا باس امان ول----م اشربه فقال الزبير وانس وابو سعيد الخدري صدق يا امير المءمنين فقال عمر قاتلك الله اخذت امانا ولم اشعر	478	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms153	true	-8656375607564552462	185	243	956	1234	1509	300	اراد عمر رحمه الله قتل الهرمزان فاستسقي---- فاتي بماء فامسكه بيده و------اضطرب فقال له عمر لا باس عليك اني غير قاتلك حتي تشربه فالقي القدح من يده وامر عمر بقتله فقال او لم تءمني قال كيف امنتك قال قلت لا باس عليك حتي تشربه ولا -----باس امان وانا لم اشربه ف-------------------------------------------------------قال عمر قاتله الله اخذ -امانا ولم نشعر	153	-4038021866035104461	245	421.5	192	349	70.20057678222656	42	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0252	false	6354199809588431716	98	150	469	720	1517	300	اخذ الحكم بن ايوب الثقفي عامل الحجاج اياس بن معاوية في ظنة الخوارج فقال له الحكم بن ايوب انك لخارجي منافق------------- اءتني بكفيل ف-----قال ما اجد----- اعرف بي منك فقال وما علمي بك وانا رجل من الشام وانت من اهل العراق قال اياس ففيم هذا الثناء- منذ اليوم فضحك وخلي سبيله قال	252	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms159	true	4761572733093648068	12	68	62	327	1483	300	اخذ الحكم بن ايوب الثقفي عامل الحجاج اياس بن معاوية في ظنة الخوارج فقال له الحكم-------- انك -خارجي منافق وشتمه ثم قال اءتني بمن يكفل بك قال ما اجد احدا اعرف بي منك -قال وما علمي بك وانا من اهل الشام وانت من اهل العراق قال اياس ففيم هذه الشهادة منذ اليوم فضحك وخلي سبيله دخل	159	-4038021866035104461	224	382.5	176	275	81.45454406738281	41	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0442	false	-7858303724686045415	131	183	704	965	1530	300	يختلف الي الضحاك بن مزاحم فقال--- يوما ما زلت معجبا بالاسلام مذ عرفتك قال فما يمنعك منه قال حبي الخمر قال فاسلم واشربها قال فلما اسلم -قال له الضحاك انك قد اسلمت فان شربت الخمر حددناك وان رجعت عن الاسلام قتلناك فترك الخمر وحسن اسلامه 157 قال عثمان بن عفان--------- رضي الله	442	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms159	true	4761572733093648068	108	153	509	738	1483	300	يختلف الي الضحاك بن مزاحم فقال له يوما لو اسلمت قال-------------------------- يمنعني من ذلك حبي للخمر قال فاسلم واشربها --------فاسلم فقال له الضحاك انك قد اسلمت فان شربت الخمر حددناك وان رجعت عن الاسلام قتلناك ف-----------حسن اسلامه دخلت ام افعي العبدية علي عاءشة رضي الله	159	-4038021866035104461	176	274.0	138	274	64.23357391357422	28	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0522	false	-3115634219011234893	60	101	301	512	1540	300	دخلت ام افعي العبدية علي عاءشة رضي الله عنها فقالت يا ام المءمنين ما تقولين في امراة قتلت ابنا لها صغيرا قالت وجبت عليها النار قالت فما تقولين في امراة قتلت من اولادها الاكابر عشرين الفا قالت خذوا بيد عدوة الله	522	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms159	true	4761572733093648068	145	186	698	907	1483	300	دخلت ام افعي العبدية علي عاءشة رضي الله عنها فقالت يا ام المءمنين ما تقولين في امراة قتلت ابنا لها صغيرا قالت وجبت له--ا النار قالت فما تقولين في امراة قتلت من اولادها الاكابر عشرين الفا قالت خذوا بيد عدوة الله	159	-4038021866035104461	207	409.5	166	211	98.10426330566406	40	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0968	false	-7786707216971315228	51	100	264	533	1548	300	علي راسي ثم علي عيني ثم علي انفي ثم علي نحري وو---الله لءن جعلتكم تحت قدمي لاطانكم وطاة المتثاقل ولاشردنكم عن اوطا-نكم ولاتركنكم احاديث وايادي سبا تنسخ فيها كتب--كم ككتب---- عاد وثمود ثم انشد اظن -----الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم	968	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms159	true	4761572733093648068	230	281	1122	1386	1483	300	علي راسي ثم علي عيني ثم علي -فمي ثم علي بطني وايم الله لءن وضعتكم تحت قدمي لاطانكم وطاة -----اقل بها عددكم واذل غابركم و-اترك-كم احاديث----------- تنسخ -بها اخباركم مع اخبار عاد وثمود ثم تمثل وافر لعل الحلم دل علي قومي وقد يستضعف الرجل الحليم ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم	159	-4038021866035104461	210	318.0	165	284	73.94366455078125	32	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0635	false	-8679874086341797203	46	92	240	476	1559	300	ناس من ب----لحارق بن كعب واكثروا------- فقال ابو العباس لم لا ت------------تكلم يا خالد قال اخوال امير المءمنين واهله قال فانتم اع-----مام المءمنين وعصبته قال خالد ما عسي ان اقول لقوم كانوا بين ناسج برد وقاءد قرد ودابغ جل----------د دل عليهم هدهد وغرقتهم فارة وملكتهم امراة	635	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms171	true	3580866086710811943	21	72	113	371	1545	300	ناس من بني الحارث بن كعب عند ابي العباس فقال ابو العباس لخالد بن صفوان الا تكلم يا خالد قال اخوال امير المءمنين واهله قال فانتم اعمام امير المءمنين وعصبته قال خالد ما عسي ان اقول لقوم------ بين ناسج ب----------رد ودابغ جلد وساءس قرد دل عليهم هدهد وغرقتهم فارة وملكتهم امراة	171	-4038021866035104461	206	359.5	164	274	75.18247985839844	35	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0449	false	-8647852117516962463	161	253	836	1334	1565	300	الناس بالناس الذين عهدتهم ولا الدار بالدار التي كنت تالف 216 قول الحنف السءدد مع السواد يكون له وجهان احدهما الس-----------------------------------------------------------------------------------------ءدد يكون مع سواد الشعر والحداثة والثاني يكون السءدد مع العامة اي يقعدون ذلك الرجل 217 قال ابو اليقظان ولي الحجاج--------- القاسم بن محمد بن الحكم الثقفي فارس فقاتل الاكراد بها وهم يومءذ عدد كثير فابادهم واستاصل شافتهم وولاه السند ففتحها------------- وقاد الجيوش وهو ابن سبع عشرة سنة وفيه يقول الشاعر الكامل ان السماحة والمروءة والحجي لمحمد بن القاسم بن محمد قاد الجيوش لسبع عشرة حجة يا قرب---- سءدد مشهد من مولد	449	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms179	true	-2134419203793830904	104	195	506	996	1499	300	الناس لل-ناس السيادة والكمال في الحداثة قال الا--------------------حنف السءدد مع السواد يريد انه يكون سيدا من اتته السيادة في حداثته وسواد راسه ولحيته وقد يذهب بمعناه الي سواد الناس وعامتهم يراد ان السءدد يكون بتسويد--------------------------------------- العامة وق-----------------------ال ابو اليقظان ولي الحجاج محمد ابن القاسم بن محمد بن الحكم الثقفي قتال------ الاكراد بفارس----------------- فاباد منهم ثم ----------ولاه السند فافتتح السند والهند وقاد الجيوش وهو ابن سبع عشرة سنة فقال فيه- الشاعر --كامل ان السماحة والمروءة والندي لمحمد بن القاسم بن محمد قاد الجيوش لسبع عشرة حجة يا قرب ذلك سءددا---- من مولد	179	-4038021866035104461	286	424.5	227	613	46.655792236328125	44	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0449	false	-8647852117516962463	258	300	1362	1565	1565	300	وولي معاذ اليم-----------------------------------------------------------ن وهو ابن -نيف وعشرين س----------------------------------------------------نة وولي رسول الله صلي الله عليه وعلي اله عتاب بن اسيد لثمان عشرة سنة وحمل ابو مسلم امر الدعوة -هو ابن احدي وعشرين سنة وسودت قريش ابا جهل ولم يطر شاربه وادخلته مع الكهول-	449	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms180	true	-4763425722737040716	59	115	289	565	1490	300	وولي معاذ اليمن وهو ابن اقل من ثلاثين سنة وحمل ابو مسلم امر الدولة والدعوة وهو ابن احدي وعشرين سنة وحمل الناس عن ابراهيم النخعي وهو ابن ثماني عشرة سنة وولي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عتاب بن ------------------------------------اسيد مكة وهو ابن -خمس وعشرين سنة وسودت قريش ابا جهل ولم يطر شاربه فادخلته مع الكهول	180	-4038021866035104461	145	232.0	113	317	45.74132537841797	25	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0448	false	-8763708719720646737	209	238	1014	1152	1441	300	اظن الدهر قد الي فبرا بان لا يكسب الاموال حرا لقد قعد الزمان بكل حر ونقض من عراه المستم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را ومن جعل الظلام له قعودا اصاب به الدجي خيرا وشرا	448	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms182	true	3390164870093052281	71	135	369	689	1498	300	اظن الدهر قد الي فبرا بان لا يكسب الاموال حرا لقد قعد الزمان بكل حر ونقض من قواه المستمرا كان صفاءح الاحرار اردت اباه فحارب الاحرار طرا فاصبح كل ذي شرف ركوبا لاعناق الدجي برا وبحرا فهتك جيب درع الليل عنه اذا ما جيب درع الليل زرا يراقب للغني وجها ضحوكا ووجها للمنية مكفهرا ومن جعل الظلام له قعودا اصاب به الدجي خيرا وشرا	182	-4038021866035104461	136	264.0	107	320	42.5	27	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0448	false	-8763708719720646737	111	154	538	747	1441	300	ساعمل نص العيس حتي يكفني غني المال مني- او غني الحدثان فللموت خير من حياة يري لها علي الحر بالاقلال وسم هوان متي يتكلم يلغ حسن كلامه وان لم يقل قالوا عديم بيان كان الغني في اهله بورك الغني بغير لسان ناطق بلسان	448	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms186	true	-6570693212628806589	108	150	536	745	1495	300	ساعمل نص العيس حتي يكفني غني المال يوما او غني الحدثان فللموت خير من حياة يري لها علي الحر بالاقلال وسم هوان متي يتكلم يلغ حسن كلامه وان لم يقل قالوا عديم بيان كان الغني عن اهله-بورك الغني بغير لسان ناطق بلسان	186	-4038021866035104461	203	391.0	161	210	96.66666412353516	39	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0385	false	7524678819234764371	58	79	285	389	1467	300	الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا	385	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms189	true	-5573698041200625971	0	21	0	104	1462	300	الادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا	189	-4038021866035104461	104	208.0	83	104	100.0	21	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0397	false	2120927516111049321	234	272	1199	1408	1543	300	ضجر اعرابي من كثرة العيال---------------- وبلغه ان الوباء بخيبر شديد فخرج اليها بعياله يعرضهم للموت وقال ال----رجز قلت لحمي خيبر استعدي هاك عيالي فاجهدي وجدي وباكري بصالب وورد اعانك الله علي ذا الجند فاخذته الحمي فمات--- وبقي عياله	397	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms192	true	9086464646243014930	251	293	1301	1531	1562	300	ضجر اعرابي ب--كثرة العيال والولد مع الفقر وبلغه ان الوباء بخيبر شديد فخرج اليها بعياله يعرضهم للموت وانشا يقول رجز قلت لحمي خيبر استعدي هاك عيالي واجهدي وجدي وباكري بصالب وورد اعانك الله علي ذا الجند فاخذته الحمي فمات هو وبقي عياله	192	-4038021866035104461	199	367.5	163	232	85.77586364746094	34	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0241	false	3669550060028632469	117	158	616	815	1539	300	قال المداءني ----رايت رجلا من--- باهلة يطوف بين الصفا والمروة علي بغلة ثم رايته بعد ذلك راجلا في سفرة فقلت--- اراجل في هذا الموضع قال نعم اني ركبت حيث يمشي الناس فكان حقا علي الله ان يرجلني حيث يركب الناس -قال	241	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms211	true	-8793875104819786092	160	203	798	1007	1474	300	مات المداءني قال رايت فلانا مولي باهلة يطوف بين الصفا والمروة علي بغلة ثم رايته بعد ذلك راجلا في سفر- فقلت له اراجل في هذا الموضع قال نعم اني ركبت حيث يمشي الناس فكان حقا علي الله ان يرجلني حيث يركب الناس وقال	211	-4038021866035104461	189	345.0	149	210	90.0	36	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0433	false	-5063812428607218454	170	204	840	1018	1465	300	قيل لاعرابي ما احسن الثناء عليك -قال بلاء الله عندي احسن من وصف المادحين وان احسنوا وذنوبي الي الله اكثر من عيب الذامين وان اكثروا فواحسرتي علي ما فرطت وواسواتي- مما قدمت بلي ثلجت	433	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms214	true	5021991495363247932	72	108	342	522	1456	300	قيل لاعرابي ما احسن الثناء عليك فقال بلاء الله عندي احسن من وصف المادحين وان احسنوا وذنوبي الي الله اكثر من عيب الذامين وان اكثروا فيا اسفا علي ما فرطت ويا سوءتا مما قدمت كان رسول	214	-4038021866035104461	159	298.0	125	180	88.33333587646484	29	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0433	false	-5063812428607218454	216	244	1076	1209	1465	300	اعرابي رجلا فقال لا تراه الدهر الا ك-انه لا غني به عنك وان كنت اليه احوج -ان اذنبت غفر وكانه المذنب وان احتجت اليه احسن وكانه المسء 55	433	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms215	true	-1984481979360346983	71	98	355	486	1540	300	اعرابي رجلا فقال لا تراه الدهر الا وكانه لا غني به عنك وان كنت اليه احوج فان اذنبت غفر وكانه المذنب وان ا-سات اليه احسن وكانه المسء ---	215	-4038021866035104461	126	231.0	99	135	93.33333587646484	24	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0400	false	-3830578289747267934	117	172	590	866	1530	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الشر- خدنا وصاحبا ولكنني ارضي به حين احرج ف---------------------------------------------------ان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج -قال	400	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms224	true	-6684614510654905252	38	103	183	512	1462	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن رام تقويمي فاني مقوم ومن رام تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا وصاحبا ولكنني ارضي به حين اخرج الا ربما ضاق الفضاء باهله وامكن من بين الاسنة مخرج وان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج وقال	224	-4038021866035104461	268	507.0	213	329	81.45896911621094	49	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0445	false	-886019978688744405	102	140	533	756	1588	300	ابو المعتمر------- الناس ثلاثة اصناف اغنياء وفقراء واوساط فالفقراء موتي الا من اغناه الله بعز القناعة والاغنياء سكاري الا من عصمه الله بتوقع الغير واكثر الخير مع----- الاوساط واكثر الشر مع الاغنياء والفقر ي---سخف الفقير والغني يبطر الغني	445	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms253	true	-4814333981709895460	110	149	531	760	1512	300	ابو المعتمر السلمي الناس ثلاثة اصناف اغنياء وفقراء واوساط فالفقراء موتي الا من اغناه الله بعز القناعة والاغنياء سكاري الا من عصمه الله بتوقع الغير واكثر الخير مع اكثر الاوساط واكثر الشر مع الفقرا-ء والاغنياء لسخف الفق-ر و-------بطر الغني	253	-4038021866035104461	205	373.0	169	238	86.13445281982422	32	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0445	false	-886019978688744405	142	163	764	880	1588	300	يقال من اراد العلم والسخاء والجمال فليات دار العباس كان عبد الله اعلم الناس وعبيد الله اسخي الناس والفضل اجمل الناس	445	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms255	true	6982936421814983226	275	296	1330	1446	1461	300	يقال من اراد العلم والسخاء والجمال فليات دار العباس كان عبد الله اعلم الناس وعبيد الله اسخي الناس والفضل اجمل الناس	255	-4038021866035104461	116	232.0	95	116	100.0	21	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0519	false	5459007025828961279	117	156	595	780	1502	300	عتبة بن مسعود ارضا بثمانين الفا فقيل له لو اتخذت لولدك من هذا المال ذخرا فقال بل- اجعل هذا المال ذخرا لي عند الله واجعل الله ذخرا لولدي وقسم ذلك المال --قال محم----------------------د بن علي بن الحسين رضي الله	519	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms256	true	-1366030941866435828	0	39	0	183	1419	300	عتبة--------- ارضا بثمانين الفا فقيل له لو اتخذت لولدك من هذا المال ذخرا فقال انا اجعل هذا المال ذخرا لي عند الله واجعل الله ذخرا لولدي وقسم---- المال ويقال ان اول ما عرف به سءدد خالد بن ع---بد الله -----------	256	-4038021866035104461	149	244.5	117	210	70.95237731933594	26	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0529	false	6090200853700902412	154	210	765	1029	1481	300	كان سعيد بن العاص اذ-------------------------ا ساله رجل حاجة من ماله ولم يجد قال له اكتب علي بحاج-تك سجلا الي ان اجد فاعطيك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتري عبيد الله بن ابي بكرة جارية بستين الف درهم فطلبت دابة تحمل عليها فلم توجد في الوقت فجاء رجل بدابته فحملت عليها فقال--- عبيد الله قد وجب حقك علي اذهب ---------الي منزلك قال	529	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms257	true	-6225693058424127761	187	273	951	1360	1482	300	كان سعيد بن العاص اذا اتاه ساءل فلم يك عنده ما سال قال----------------------------- اكتب علي بمسالتك سجلا الي ايام يسري باع اعرابي ناقة له من مالك بن اسماء فلما صار الثمن في يده نظر اليها فذرفت عيناه ثم قال طويل وقد تنزع الحاجات يا ام معمر كراءم من رب بهن ضنين فقال له مالك خذ ناقتك وقد سوغتك الثمن اشتري عبيد الله بن ابي بكرة جارية نفيسة--------- فطلبت دابة تحمل عليها فلم توجد--------- فجاء رجل بدابة- فحمل-----ها فقال له عبيد الله--------------- اذهب بالجارية الي منزلك باع	257	-4038021866035104461	169	232.5	132	477	35.42976760864258	28	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0651	false	-3888808313126724741	77	109	426	581	1579	300	فقلت لها هل يقدح اللوم في البحر ارادت لتثني الفيض عن عادة الندي ومن ذا الذي يثني السحاب عن القطر مواقع جود الفيض في كل بلدة مواقع ماء المزن في البلد القفر	651	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms265	true	-5509767723452099158	0	32	0	155	1539	300	فقلت لها هل يقدح اللوم في البحر ارادت لتثني الفيض عن عادة الندي ومن ذا الذي يثني السحاب عن القطر مواقع جود الفيض في كل بلدة مواقع ماء المزن في البلد القفر	265	-4038021866035104461	155	310.0	123	155	100.0	32	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0527	false	-1255943955644710416	94	150	484	767	1527	300	الشعبي س----معت النعمان بن بشير يقول علي المنبر--- ايها الناس خذوا علي ايدي سفهاءكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه ي-----قول ان قوما ركبوا البحر في سفينة فاقتسموها واخذ كل--------------------- رجل مكانا فاخذ بعضهم الفاس فنقر مكانه فقالوا له ما تصنع -قال مكاني اصنع به ما شءت فان اخذوا علي يده ------نجوا وان تركوه هلكوا	527	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms269	true	-220413145056213725	142	203	722	1030	1474	300	الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول علي المنبر يا ايها الناس خذوا علي ايدي سفهاءكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان قوما ركبوا البحر في سفينة واقتسموها فاصاب كل واحد منهم مكان فاخذ رجل من------------هم الفاس فنقر مكانه فقالوا--- ما تصنع فقال مكاني اصنع به ما شءت فان اخذوا علي يديه نجا ونجوا وان تركوه غرقوا	269	-4038021866035104461	253	444.0	202	323	78.32817077636719	42	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0527	false	-1255943955644710416	167	192	842	966	1527	300	عاب رجل رجلا عند بعض الاشراف فقال------ استدللت علي كثرة عيوبك بما تكثر من عيوب الناس لان --طالب العيوب----- يطلبها بقدر ما فيه منها كان	527	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms271	true	-8679815238810089370	53	81	270	406	1460	300	عاب رجل رجلا عند بعض الاشراف فقال له قد استدللت علي كثرة عيوبك بما تكثر من عي-ب الناس لان الطالب للعيوب انما يطلبها بقدر ما فيه منها قال	271	-4038021866035104461	120	212.0	95	137	87.59123992919922	21	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0976	false	7927901036284060818	54	75	306	413	1569	300	ولما عصيت العاذلين ولم ابل مقالتهم القوا علي غاربي حبلي وهازءة مني تود لو ابنها علي شيمتي او ان قيمها مثلي	976	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms272	true	-8646220006420903570	158	179	774	881	1434	300	ولما عصيت العاذلين ولم ابل ملامتهم القوا علي غاربي حبلي وهازءة مني تود لو ابنها علي شيمتي او ان قيمها مثلي	272	-4038021866035104461	105	208.0	84	107	98.13084411621094	20	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0722	false	-2489189551166602703	21	81	111	408	1542	300	انما بطني شبر فلما مات اصابوا في خزانته خمسة الاف طليسان فقال فيه الشاعر البسيط لو كان بطنك شبرا قد شبعت وقد افضلت فضلا كثيرا للمساكين لكن بطنك باع ليس يشبعه خرج العراق ولا مال الدهاقين ما زال في سورة الانعام يدرسها حتي فءادي مثل الخز في اللين اما تصبك من الايام جاءحة لم نبك منك علي دنيا ولا دين	722	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms282	true	-7110183654765026566	162	200	805	985	1486	300	انما بطني شبر في شبر وما عسي ان يكفيني وقال ابو وجزة مولي ال الزبير -------بسيط لو كان بطنك شبرا قد شبعت وقد افضلت فضلا كثيرا للمساكين فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصبك من الايام جاءحة لا-نبك منك علي دنيا ولا دين	282	-4038021866035104461	126	211.0	100	297	42.42424392700195	23	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0539	false	2346519314400878964	0	66	0	311	1464	300	الاسم قلت وكيف ذاك قال لانه لا يقال فلان بخيل- الا وهو ذو مال فاذا سلم لي --مالي فادعني باي اسم شءت قلت ولا يقال سخي الا وهو ذو مال فقد جمع هذا الاسم المال والحمد وجمع ذلك الاسم المال والذم قال بينهما فرق قلت هاته قال في قولهم بخيل تثبيت لاقامة المال في مل------------------------------------------كه واسم البخيل اسم فيه حزم وذم واسم الصخاء ----فيه تضييع وحمد	539	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms283	true	3241466987340475007	226	300	1120	1468	1468	300	الاسم قلت -كيف ----قال لانه لا يقال فلان بخيلا الا وهو ذو مال ف----سلم لي المال و-ادعني باي اسم شءت قلت ولا يقال سخي الا وهو ذو مال فقد جمع هذا الاسم المال والحمد وجمع هذا الاسم المال والذم قال بينهما فرق قلت هاته قال في قولهم بخيل تثبيت لاقامة المال في ملكه وفي قولهم سخي اخبار عن خروج المال عن ملكه واسم البخ-ل اسم فيه حزم وذم واسم السخاء اسم فيه تضييع وحمد-	283	-4038021866035104461	293	530.0	231	360	81.38888549804688	53	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0539	false	2346519314400878964	66	92	311	450	1464	300	والمال----- نافع ومكرم لاهله معز والحمد ريح وسخرية واستماعه ضعف وفسولة وما اقل والله غناء الحمد عنه اذا جاع بطنه وعري جلده وضاع عياله وشمت عدوه	539	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms284	true	2759337792462978138	0	27	0	144	1485	300	والمال راهن نافع ومكرم لاهله معز والحمد ريح وسخرية واستماعه ضعف وفسولة وما اقل والله غناء الحمد عنه اذا جاع بطنه وعري جلده وضاع عياله وشمت عدوه	284	-4038021866035104461	139	271.0	113	144	96.52777862548828	26	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0007	false	7629243961978169250	97	141	469	690	1457	300	لا يدر-ي متي تقوم الساعة 22 وقال المنصور للربيع كيف تعرف الريح قال انظر الي خاتمي فان كان سلسا فشما---ل والا فهي جنوب وقال المنصور ل-------لطلحي كيف تعرف انت قال اضرب بيدي الي خصيتي فان كانتا ت--قلصتا فهي شمال وان تدلتا--------- فهي جنوب فقال	7	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms291	true	6101475173381327426	223	270	1134	1369	1502	300	لا تدرون ما حلاوة ال--وجدان وقال المنصور للربيع كيف تعرف الريح قال انظر الي خاتمي فان كان سلسا فهي شمال والا فهي جنوب فسال القاسم بن محمد الطلحي عن ذلك فق-----ال اضرب بيدي الي خصيتي فان كانتا قد قلصتا فهي شمال وان كانتا متدليتين فهي جنوب -قال	291	-4038021866035104461	176	279.0	138	243	72.42798614501953	29	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0498	false	6627838517116085493	250	291	1311	1523	1568	300	كان من دعاء مكحول----------------- يا رازق النعاب في عشه وذلك ان الغراب اذا فقص عن فراخه فقص عنها بيضا فاذا راها كذلك نفر عنها فتفتح افواهها فيرسل الله عليها ذبابا فيدخل افواهه---ا فيكون اذاءها حتي تسود ثم ينقطع الذباب ويعود الغراب	498	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms320	true	-679111780503763953	232	275	1129	1348	1465	300	كان من دعاء داود النبي عليه السلام يا رازق النعاب في عشه وذلك ان الغراب اذا فقص عن فراخه خرجت---- بيضا فاذا راها كذلك نفر عنها فتفتح افواهها ويرسل الله ل--ها ذبابا فيدخل في اجوافها فيكون غذاءها حتي تسود واذا اسودت عا-------د الغراب	320	-4038021866035104461	169	282.5	132	232	72.8448257446289	30	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0252	false	6354199809588431716	153	216	734	1093	1517	300	قد صار فيءنا دولة بعد القسمة وامامتنا غلبة بعد المشورة وعهدنا ميراثا بعد الاختيار للامة واشتريت ---------المعازف والملاهي بسهم اليتيم والارملة وحكم في ابشا- المءمنين اهل الذمة وتولي القيام بامورهم فاسق كل محلة اللهم -قد استجيد---- الباطل وبلغ نهيته وزخرف وليده واستجمع طريده وضرب بجرانه اللهم فا-تح له من الحق يدا حاصدة تبدد شمله وتفرق امر-ه ليظهر الحق في احسن صورة واتم نورة	252	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms336	true	-2906198514101985668	117	177	628	971	1615	300	قد صار فيءنا دولة بعد القسمة وامارتنا غلبة بعد المشورة وعهدنا ميراثا بعد الاختيار للامة واشتريت الملاهي والمعازف--------- بسهم اليتيم والارملة وحكم في ابشار المسلمين اهل الذمة وتولي القيام بامورهم فاسق كل محلة اللهم وقد استحصد زرع الباطل وبلغ نهيت------------ه واستجمع طريد------------ه اللهم فافتح له من الحق يدا حاصدة تبدد شمله وتفرق نامته ليظهر الحق في احسن صوره واتم نوره	336	-4038021866035104461	315	574.5	257	376	83.77659606933594	46	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0472	false	-452869223412140262	110	143	588	736	1469	300	قال اياس بن معاوية ما كلمت احدا بعقلي---- الا اصحاب القدر فاني قلت لهم ما الظلم في كلام العرب قالوا- ان ياخذ الرجل ما ليس له قلت فان الله تعالي له كل شء	472	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms353	true	5931836934212672983	86	118	429	566	1508	300	قال اياس بن معاوية ما كلمت احدا بعقلي كله الا صاح-ب القدر قلت--------- ما الظلم في كلام العرب قال هو ان ياخذ الرجل ما ليس له قلت فان الله------ له كل شء	353	-4038021866035104461	125	214.5	95	153	81.69934844970703	27	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0576	false	-8219521004888730478	143	186	685	919	1492	300	الاصمعي---- سمعت مولي لال عمر بن الخطاب يقول اخذ عبد الملك--------- رجلا كان يري راي الخوارج فقال------------ الست القاءل الطويل ومنا سويد والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب فقال الرجل انما قلت ومنا امير المءمنين شبيب بالنصب اي يا امير المءمنين فخلي------- سبيله	576	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms359	true	3839930307019652830	70	119	365	623	1483	300	الاصمعي قال سمعت مولي لال عمر بن الخطاب يقول اخذ عبد الملك بن مروان رجلا كان يري راي الخوارج راي شبيب فقال له الست القاءل --طويل ومنا سويد والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب فقا------ل انما قلت ومنا امير المءمنين شبيب بالنصب اي يا امير المءمنين فامر بتخلية سبيله	359	-4038021866035104461	219	396.0	177	266	82.33082580566406	38	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0576	false	-8219521004888730478	272	300	1351	1492	1492	300	الحجاج قوما فقرا والعاديات ضبحا العاديات 1 فقال في اخرها ان ربهم بالنصب----------- ثم تنبه علي اللام في لخبير وان ان قبلها لا تكون الا مكسورة فحذف اللام-	576	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms361	true	-3582933671409172765	141	170	727	869	1515	300	الحجاج قوما فقرا والعاديات ضبحا وقرا----------- في اخرها ان ربهم بهم يومءذ بنصب ان ثم تنبه علي اللام في لخبير وان ان قبلها لا تكون الا مكسورة فحذف اللام	361	-4038021866035104461	122	215.5	97	153	79.73856353759766	24	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0480	false	-4662543905158272128	225	264	1116	1318	1490	300	البرمكي-------- ما البيان فقال ان يكون الاسم محيطا بالمعني ويجلي عن المغز-ي ويخرج م-ن الشركة ولا يستعان عليه بالفكرة والذي لا بد له منه ان يكون سليما من التكلف بعيدا من التعسف بريءا من التعقد غنيا عن التاويل عاد	480	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms368	true	765692951560349900	14	55	76	284	1566	300	البرمكي وقيل له ما البيان فقال ان يكون الاسم يحيط بمعناك ويحك--ي عن --مغزاك وتخرجه من الشركة ولا تستعين عليه بالفكرة والذي لا بد له منه ان يكون سليما من التكلف بعيدا من الصنعة بريءا من التعقد غنيا عن التاويل قال	368	-4038021866035104461	173	312.5	137	212	81.60377502441406	30	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0442	false	-7858303724686045415	98	128	548	689	1530	300	قال المغيرة بن شعبة ما خدعني------- غير غلام من بني الحارث بن كعب فاني ذكرت امراة منهم فقال ايها الامير لا خير لك فيها قلت ولم قال رايت رجل-----------ا يقبلها	442	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms381	true	2258874292387313638	86	118	424	571	1484	300	قال المغيرة بن شعبة ما خدعني احد قط غير غلام من ب----لحارث بن كعب فاني ذكرت امراة منهم فقال ايها الامير لا خير لك فيها اني-------- رايت رجلا قد خلا لها يقبلها	381	-4038021866035104461	126	217.0	99	159	79.24528503417969	24	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0619	false	5181952170886466058	182	226	932	1156	1509	300	اقراوا القران تعرفوا به واعلموا به تكونوا من اهله انه لن يبلغ من حق ذي حق ان يطاع في معصيتة الله الا واني انزلت نفسي من مال الله بمنزلة والي ا-يتيم ان استغنيت عففت -ان افتقرت اكلت بالمعروف تقرم البهمة الاعرابية القضم لا الخضم	619	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms403	true	-6831120419282333949	153	196	767	989	1490	300	اقرءوا القران تعرفوا به واعملوا به تكونوا من اهله انه لم يبلغ--- حق ذي حق ان يطاع في معصي-ة الله الا واني انزلت نفسي من مال الله بمنزلة والي اليتيم ان استغنيت عففت وان افتقرت اكلت بالمعروف تقرم البهمة الاعرابية القضم لا الخصم	403	-4038021866035104461	215	404.0	172	226	95.13274383544922	35	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0509	false	-3475353882459836204	259	300	1285	1512	1512	300	مصر قد- طالت معاتبتنا اياكم باطراف الرماح وظبات السيوف حتي صرنا شجي في له-اتكم ما تسيغه- حلوقكم و-قذ-ي في عيونكم ما تطرف عليه- جفونكم فحين اشتدت عري الحق عليكم عقدا وانحلت عري- الباطل----- حلا ارجفتم بموت الخليفة واردتم توهين الخلافة وخضتم-	509	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms406	true	-6696022423306541386	54	95	270	506	1550	300	مصر قال طالت معاتبتنا اياكم باطراف الرماح وظبات السيوف حتي صرنا شجي في لهواتكم ما تسيغنا حلوقكم واقذاء في اعينكم ما تطرف عليها جفونكم فحين اشتدت عري الحق عليكم عقدا واسترخت عقد الباطل منكم حلا ارجفتم ب----الخليفة واردتم توهين السلطان وخضتم	406	-4038021866035104461	205	347.5	167	240	85.41666412353516	30	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0561	false	1528867874370085400	51	257	266	1296	1510	300	يزيد بن الوليد بن عبد الملك فخطب وقال------------------------------- والله ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في المال وما بي اطراء نفسي واني لظلوم لها ان لم يرحمني الله ولكني خرجت غضبا لله ولدينه وداعيا الي كتاب الله جل وعز وسنة نبيه صلي الله عليه اذ انهدمت معالم الهدي و-طفء نور---- التقوي وظهر الجبار العنيد --مستحلا كل حرمة و--راكبا كل بدعة لا يصدق بالكتاب ولا يءمن بيوم الحساب وانه لابن عمي في النسب وكفي-ي في الحسب فلما رايت ذلك استخرت الله عز وجل في امره وسالته ان لا يكلني الي نفسي ودعوت الي ذلك بقوة الله و-------------------------------------------------------حول------ه لا ب------قوتي وحولي ايها الناس ان لكم علي الا اضع حجرا علي حجر ولا استاثر بذهر ول------------------------------------------------------ا انقل مالا من بلد الي بلد حتي اسد ثغر ذلك البلد وخصاصة اهله بما يغنيهم فان فضل شء- نقلته الي البلد الذي يليه لاهل الحاجة اليه ولا اجمركم في ثغوركم فافتنكم وافتن اهليكم ولا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل عل -اهل جزيتكم ما يج-------------ليهم ويقطع--- نسلهم وان لكم عندي اعطياتكم في--- كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي تستدر المعيشة بين المسلمين فيكون اقصاهم كادناهم فان---- وفيت لكم بذلك فعليكم السمع والطاعة وحسن المءازر----------ة وان انا لم اف لكم فلكم ان تخلعوني الا ان تستتيبوني	561	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms411	true	6486195695571237315	72	294	379	1490	1515	300	يزيد بن الوليد بعد قتله الوليد حمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس والله ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك وما بي اطراء نفسي واني لظلوم لها ان لم يرحمني الله ولكن خ-رجت غضبا لله و-دينه -داعيا الي----- الله والي ---سنة نبيه لما ---------------هدمت معالم الهدي واطفء نور اهل التقوي وظهر الجبار العنيد المستحل لكل حرمة والراكب لكل بدعة الكافر------------------ بيوم الحساب وانه لابن عمي في النسب وكفيءي في الحسب فلما رايت ذلك استخرت الله -------في امره وسالته ا--لا يكلني الي نفسي ودعوت الي ذلك من اجابني من اهل ولايتي حتي اراح الله منه العباد وطهر منه البلاد بحوله وقوته لا بحولي وقوت------ي ايها الناس ان لكم علي الا اضع حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكري نهرا ولا اكنز مالا ولا اعطيه زوجا ولا ولدا ولا انقله---- من بلد الي بلد حتي اسد فقر ذلك البلد وخصاصة اهله -----------فان فضل فضل نقلته الي البلد الذي ي-----------------ليه ولا اجمركم في بعوثكم فافتنكم وافتن اهليكم ولا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل علي اهل جزيتكم ما اجليهم به عن بلادهم واقطع به نسلهم و---لكم علي ادرار العطاء في كل سنة والرزق في-- كل شهر حتي يستوي بكم الحال----------- فيكون افضلكم كادناكم فان انا وفيت لكم----- فعليكم السمع والطاعة وحسن المءازرة والمكانفة وان---- لم اف لكم فلكم ان تخلعوني الا ان تستتيبوني	411	-4038021866035104461	801	1328.0	634	1227	65.28117370605469	130	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0509	false	-3475353882459836204	75	130	398	661	1512	300	خطب --يوسف بن عمر فقال اتقوا الله عباد الله فكم من مءمل املا لا يبلغه وجامع مالا لا ياكله ومانع ما سوف يتركه ولعله من باطل جمعه ومن حق منعه ولعدو خلفه قد-------- احتمل اصره وباء بوزره وورد علي ربه اسفا لاهفا--- خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين قال داود بن علي في خطبة	509	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms413	true	279904953332272041	109	161	572	828	1578	300	خطبة ليوسف بن عمر----- اتقوا الله عباد الله فكم من مءمل املا لا يبلغه وجامع مالا لا ياكله ومانع ما سوف يتركه ولعله من باطل جمعه ومن حق منعه اصابه حراما ورثه عدوا احتمل اصره وباء بوزره وورد علي ربه اسفا لاهفا قد خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين و---------------في خطبة	413	-4038021866035104461	229	409.5	181	276	82.97101593017578	43	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0904	false	8214728449882465362	76	107	388	553	1576	300	العباس حين---- استسقي به عمر -------------اللهم انه لا ينزل بلاء الا بذنب ولا يكشف الا بتوبة وقد توجه بي القوم اليك لمكاني من نبيك وهذه ابداننا---- بالذنوب ونواصينا بالتوبة فاسقنا الغيث	904	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms433	true	-2139218777268327280	20	55	104	287	1527	300	العباس قال يوم استسقي--- عمر رضي الله عنه اللهم انه لم ينزل بلاء الا بذنب ولا يكشف الا بتوبة وقد توجه بي القوم اليك لمكاني من نبيك وهذه ايدينا اليك بالذنوب ونواصينا بالتوبة فاسقنا الغيث	433	-4038021866035104461	154	275.0	124	186	82.79570007324219	26	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0380	false	4062912260595488821	62	127	368	697	1713	300	وسارية لم تسر في الليل تبتغي مناخا ول-----------------------------------------------------------م يقصر لها القيد مانع تسير وراء الليل والليل ضارب باكنافه فيه سمير وهاج---------------------------------------------------ع اذا ور-دت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسامع سرت حيث لا تجري الرياح ولم تنخ لورد ولم يقطع بها البيد قاطع تفتح ابواب السموات دونها اذا قرع الابواب منهن قارع واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع	380	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms438	true	-7234321869325046342	24	89	115	442	1440	300	وسارية لم تسر في الارض تبتغي محل-ا ولم يقطع بها البيد قاطع سرت حيث لم تسر الركاب ولم تنخ لورد ولم يقصر لها القيد مانع تحل- وراء الليل والليل ساقط بارواقه فيه سمير وهاجع تفتح ابواب السماء ودونها اذا قرع الابواب منهن قارع اذا اوفدت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع	438	-4038021866035104461	201	360.0	158	440	45.681819915771484	34	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0388	false	-1127509567400629986	132	181	692	907	1453	300	عبد الرحمن بن زياد فكتب---------- الي بكر بن عبد الله المزني يساله ان يدعو له فكتب اليه -----حق لمن عمل ذنبا لا عذر له فيه وخاف- موتا لا بد له منه ان يكون----- مشفقا وسادعو لك ولست ارجو ان يستجاب لي بقوة في عمل ولا براءة من ذنب والسلام	388	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms438	true	-7234321869325046342	158	210	773	1001	1440	300	عبد الرحمن بن زياد اشتكي ابي فكتب الي بكر بن عبد الله------- يساله ان يدعو له فكتب اليه بكر يحق لمن عمل ذنبا لا عذر له فيه وتوقع موتا لا بد له منه ان يكون وجلا مشفقا -سادعو لك ولست ارجو ان يستجاب لي بقوة في عمل ولا براءة من ذنب والسلام	438	-4038021866035104461	201	363.5	153	236	85.16949462890625	43	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0984	false	-6315259699001755659	81	151	399	765	1494	300	عبد الله بن عمر-------------- دخل يحيي بن زكريا بيت المقدس وهو ابن ثماني حجج فنظر الي عبادها و--------قد لبسوا مدراع الشعر وبرانس الصوف وقد ثقب---------------------------------وا التراقي وسلكوا فيها السلاسل وشدوها الي سواري المسجد---- فهاله ذلك ورجع الي ابويه فمر بصبيان يلعبون فقالوا يا يحيي هلم فلنلعب فقال ما خلقنا--- للعب--------------------------------------- فاتي ابويه فقال لهما ----درعاني الشعر ففعلا ثم رجع الي البيت المقدس فكان يخدمه نهارا و---------ليلا حتي اتت له خمس	984	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms442	true	-1226889461915359610	206	298	992	1466	1474	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال دخل يحيي بن زكريا بيت المقدس وهو ابن ثماني حجج فنظر الي عباد بيت المقدس قد لبسوا مدارع الشعر وبرانس الصوف ونظر الي متهجديهم او قال مجتهديهم قد خرقوا التراقي وسلكوا فيها السلاسل وشدوها الي حنايا بيت المقدس فهاله ذلك فرجع الي ابويه فمر بصبيان يلعبون فقالوا يا يحيي هلم فلنلعب -قال اني لم اخلق للعب فذلك قول الله تعالي واتيناه الحكم صبيا فاتي ابويه فسا--لهما ان يدرعاه ال-شعر ففعلا ثم رجع الي --بيت المقدس فكان يخدمه نهارا ويصيح فيه ليلا حتي اتت له خمس	442	-4038021866035104461	326	550.5	261	480	67.91666412353516	55	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0396	false	-8241947010271788175	63	127	329	675	1540	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تمنعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم وانزلوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صاءح- من بعد--- دفنهم اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا فيها وما نعموا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا يقال	396	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms448	true	3138883635024734433	139	204	704	1054	1521	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاسكنوا حفرة يا بءس ما نزلوا ناداهم وصارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود تقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما نعموا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا وقال	448	-4038021866035104461	328	633.0	264	350	93.71428680419922	56	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0401	false	-61438779914287336	160	202	816	1036	1538	300	تاتي امور فلا تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي------- عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	401	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms449	true	5865566866925930339	133	175	672	895	1519	300	تجري امور ولا تدري اواءلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه----- ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	449	-4038021866035104461	210	395.0	169	228	92.10526275634766	36	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0451	false	1605581043041628774	249	280	1209	1366	1471	300	يغر بما يبلي ويشغل بالمني كما غ--ر باللذات في النوم حالم نهارك يا مغرور سهو وغفلة وليلك نوم والردي لك لازم وسعيك فيما سوف تكره غبه كذلك في الدنيا تعيش البهاءم	451	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms451	true	7118768942194189423	222	253	1053	1212	1440	300	تسر بما يبلي وتفرح بالمني كما اغتر باللذات في النوم حالم نهارك يا مغرور سهو وغفلة وليلك نوم والردي لك لازم وسعيك فيما سوف تكره غبه كذلك في الدنيا تعيش البهاءم	451	-4038021866035104461	150	287.5	119	159	94.3396224975586	28	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0224	false	-3415675967747912273	16	146	78	755	1530	300	مغرورين قد دله-ت الدنيا عقولكم وعشقتها انفسكم وامتدت اليها ابصاركم اوحش الزاهد منكم فكنت اذا ----رايته علمت انه حي بين موتي- يا داود ما كان اعجب شانك وقد يزيد في عجبك انك الز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مت نف------------------------سك ا--لصبر وقومتها بالزهد اذللتها وانما تريد عزها واجعتها وانما تريد شبعها واظماتها وانما تريد ريها وعزلت نفسك عن الدنيا فلم ترها لك قدرا ولا خطرا---------------------------------------------------------------------------- تفقهت في دينك وتركت الناس يفتنون وسمعت الحديث وتركتهم يتحدقون وخرست عن القول وتركتهم ينطقون لا تحسد الاخيار ولا تعيب الاشرار ولا تقبل من السلطان عطية ولا من الاخوان هدية انس ما تكون اذا كنت------ خاليا واوحش ما تكون اذا كنت م-----ع الناس مجالسا عزلت ن----------------------------------------------------------------فسك في بيتك فلا محدث لك ولا جليس ------------------ولا ستر علي بابك ولا فراش تحتك ولا قلة يبرد فيها ماءك ولا قصعة يكون فيها غداءك وعشاءك	224	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms456	true	-6057788709807552894	10	186	56	956	1508	300	مغرورين قد اذهلت الدنيا عقول---------------كم واماتت بحبها قلوبكم استوحش------ منكم فكنت اذا نظرت اليه نظرت الي حي وسط اموات يا داود ما---- اعجب شانك بين اهل زم-------انك اهنت نفسك وانما تريد اكرامها واتعبتها وانما تريد راحتها اخشنت المطعم وانما تريد طيبه واخشنت الملبس وانما تريد لينه ثم امت نفسك قبل ان تموت وقبرتها قبل ان تقبر وعذبتها ولما تعذب واغنيتها عن الدنيا لكيلا تذكر رغبت ن------------------------------------------فسك عن الدنيا فلم ترها لك قدرا الي الاخرة فما اظنك الا وقد ظفرت بما طالبت كان سيماك في سرك ولم يكن سيماك في علانيتك تفقهت في دينك وتركت الناس يغ-نون وسمعت الحديث وتركتهم يحدث-ون وخرست عن القول وتركتهم ينطقون لا تحسد الاخيار ولا تعيب الاشرار ولا تقبل من السلطان عطية ولا من الاخوان هدية انس ما تكون اذا كنت بالله خاليا واوحش ما تكون ا----نس ما يكون الناس فمن سمع بمثلك وصبر صبرك وعزم عزمك لا احسبك الا وقد اتعبت العابدين بعدك سجنت نفسك في بيتك فلا محدث لك ولا جليس معك ولا فراش تحتك ولا ستر علي بابك و--------------لا قلة يبرد فيها ماءك ولا صحفة يكون فيها غداءك وعشاءك	456	-4038021866035104461	460	702.0	357	994	46.27766418457031	75	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0894	false	-6741870463219188388	267	300	1349	1514	1514	300	ترحل ما ليس بالقافل واعقب ما ليس بالافل فل----------------------هفي علي السلف الراحل ولهفي من الخلف النازل ابكي علي ذا وابكي لذا بكاء المولهة الثاكل تبكي من ابن لها قاطع وتبكي علي ابن لها-	894	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms460	true	4148525587935095594	171	204	860	1026	1482	300	ترحل ما ليس بالقافل واعقب ما ليس بالاءل فلهفي من الخلف النازل ولهفي علي السلف الراح----------------------ل ابكي علي ذا وابكي لذا بكاء المولهة الثاكل تبكي من ابن لها قاطع وتبكي علي ابن لها	460	-4038021866035104461	142	269.0	114	188	75.53191375732422	26	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0540	false	-8982247985725763914	136	194	697	1010	1553	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه الد---------------------نيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار-غني لمن تزود منها مهبط وحي الله تعالي ومصلي-------------- انبياءه ومسجد اولياءه واك------------------تسبوا فيها الحسنة ونالوا الرحمة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ودعت الي خرابها----------------------------------- ترغيبا وتخويفا فيا ايها الذام للدنيا --------------------------------متي استذمت اليك متي غرتك ابمنازل اباءك من البلي	540	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms464	true	103686131489282174	228	300	1191	1591	1591	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال علي عليه السلام الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجا-ة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الله------ ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا منها الرحمة واحتسبوا فيها الجن---------------ة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بسرورها السرور وببلاءها البلاء ترغيبا وترهيبا في--ايها الذام الدنيا المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا ام متي استذمت الي---------ك ابمصارع اباءك في البلي-	464	-4038021866035104461	243	359.0	194	434	55.99078369140625	37	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0626	false	6807602572658966902	52	122	267	626	1500	300	ان صالح بن عبد الجليل وكان مفوها ناسكا دخل علي المهدي وساله ان ياذن له في الكلام فقال تكلم فقال يا امير المءمنين انه لما سهل علينا ما توعر علي غيرنا من الوصول اليك قمنا مقام المءدي عنهم وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم باظهار ما في اعناقنا من فريضة الامر والنهي ل---انقطاع عذر الكتمان في البينة لا سيما حين اتسمت بميسم التواضع ووحدت الله وحملت كتابه ايثارا للحق	626	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms466	true	472919283477012759	245	300	1236	1517	1517	300	---صالح بن عبد الجليل بين يد-----------------ي المهدي ق-----------------------ام فقال--------------------------- انه لما سهل علينا ما توعر علي غيرنا من الوصول اليك قمنا مقام الاداء عنهم وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم باظهار ما في اعناقنا من فريضة الامر والنهي عند انقطاع عذر الكتمان و---------لا سيما حتي اتسمت بميسم التواضع ووعدت الله وحملة كتابه ايثار- الحق-	466	-4038021866035104461	260	431.0	208	362	71.82320404052734	42	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0626	false	6807602572658966902	122	261	626	1323	1500	300	علي ما سواه فجمعنا واياك مشهد من مشاهد التحميص ليتم مءدينا علي موع-د الاداء عنهم وقابلنا -من موعود القبول ما اوردنا تحميص الله ايانا في اختلاف السر والعلانية و----------------------قد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون من حجب الله عنه العلم عذبه علي الجهل واشد م-ه عذابا من اقبل اليه العلم فادبر عنه ومن اهدي ا----ليه علم- فلم يعمل به فقد رغب عن هدية الله وقصر بها فاقبل علي ما ا-دي الله اليك من السنتنا قبول تحقيق وعمل لا قبول ------رياء وسمعة فانه لا يخلفك منا اعلام علي ما نجهل او مواطاة علي فضل ما تعلم -----------------فقد وطن الله جل اسمه نبيه عليه الصلاة والسلام علي تزولها تعزية عما فات وتحصينا من التمادي ودلالة علي المخرج فقال واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله فصلت 36------ فاطلع -----علي قلبك بما ينور به القلب من ايثار الحق ومباينة	626	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms467	true	-1449014398011798508	0	142	0	723	1563	300	علي ما سواه فجمعنا واياك مشهد من مشاهد التمحيص ليتم مءدينا علي موعود الاداء----- وقابلنا علي موعود القبول او يزيدنا تمحيص الله ايانا في اختلاف السر والعلانية ويحلينا حلية الكذابين فقد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون من حجب الله عنه العلم عذبه علي الجهل واشد منه عذابا من اقبل اليه العلم وادبر عنه ومن اهد الله اليه علما فلم يعمل به فقد رغب عن هدية الله وقصر بها فاقبل---- ما اهدي الله اليك من السنتنا قبول تحقيق وعمل لا قبول سمعة ورياء------ فانه لا يعدمك منا اعلام لما ت---جهل او مواطاة علي---- ما تعلم او تذكير من غفلة فقد وطن الله عز وجل- نبيه عليه --------السلام علي نزولها تعزية عما فات وتحصينا من التمادي ودلالة علي المخرج فقال واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه سميع عليم فاطلع الله علي قلبك بما ينوره --------من ايثار الحق ومنابدة	467	-4038021866035104461	618	1085.0	490	762	81.10236358642578	103	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0269	false	1758711308717425895	118	164	586	846	1527	300	لا تغتر- بطول السلامة مع تضييع الشكر ولا تعمل بنعمة الله في معصيته فان اول ما يجب لمهيديها الا تجعلها ذريعة الي مخالفته واعلم ان كفران النعمة بوار وقلما اقشعت نافرة فرجعت في نصابها فاسترجع شاردها بالتوبة واستدم --راه---نها بكرم الجوار واستفتح باب المزيد بحسن التوكل	269	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms476	true	4850684006274254361	0	37	0	207	1566	300	لا تغترن بطول السلامة مع تضييع الشكر ولا تعملن نعمة الله في معصيته فان اقل ما يجب لمه-ديها الا تجعلها ذريعة الي مخالفته واستدع شارد--- النعم------------------------------------------------------- بالتوبة واستدم الراهن منها بكرم الجوار واستفتح باب المزيد بحسن التوكل	476	-4038021866035104461	189	328.0	155	266	71.0526351928711	28	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0948	false	-5896357804281530048	21	62	111	331	1573	300	فقال كان حلو الصداقة مر المذاقة ذا ابهة شاحطة قال عمرو بن عتبة------ تالفوا النعمة بحسن مجاورتها والتمسوا المزيد فيها بالشكر عليها و------------------------------------------------------احملوا انفسكم علي مطية لا تبطء اذا ركبت ولا تسبق وان تقدمت قالو------------------------------------------------------------------ا ما هذه المطية قال التوبة قال -	948	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms481	true	8475450336920115438	42	108	197	535	1528	300	-قال كان ابونا- لا يرفع المواعظ عن اسماعنا اراد مرة سفرا فقال يا بني تالفوا النعم- بحسن مجاورتها والتمسوا المزيد فيها بالشكر عليها واعلموا ان النفوس اقبل شء لما اعطيت واعطي شء لما سءلت فاحملوها------ علي مطية لا تبطء اذا ركبت ولا تسبق وان تقدمت عليها نجا من هرب من النار وادرك من سابق الي الجنة فقال الاصاغر يا ابانا ما هذه المطية قال التوبة صفات	481	-4038021866035104461	161	234.0	129	347	46.3976936340332	24	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0540	false	-8982247985725763914	34	82	184	418	1553	300	كتب ابراهيم بن يحي--------ي الي بعض الخلفاء---------- اما بعد فان ----من عرف حق الله فيما اخذ منه--- عظم حق الله تعالي عليه فيما ابقي له واعلم ان الماضي قبلك هو الباقي بعدك والباقي بعدك هو الماضي قبلك وان اجر الصابرين فيما يصابون به اعظ------م من النعمة عليهم فيما	540	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms528	true	7196096056203234074	239	286	1239	1464	1536	300	كتب ابراهيم بن يحيي الاسلمي الي المهدي يعزيه عن ابنته اما بعد فان احق من عرف حق الله فيما اخذ منه من عظم حق الله ------عليه فيما ابقي له واعلم ان الماضي قبلك هو الباقي بعد----------------------------ك وان اجر الصابرين فيما يصابون به اعظم عليهم من النعمة------ فيما	528	-4038021866035104461	183	309.0	143	265	69.05660247802734	34	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0988	false	73327544522686357	89	122	421	601	1543	300	كان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله اذا دعا لمتزوج قال علي اليمن والسعادة والطير الصالح والرزق الواسع والمودة عند -----------------------------------------------------------------------------ال--رحم وكان---------- صلي الله عليه وسلم ينهي ان يقال بالرفاه والبنين و----يقول	988	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms538	true	6437390731702780278	242	290	1258	1527	1566	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا دعا لمتزوج قال علي اليمن والسعادة والطير الصالح والرزق الواسع والمودة عند الرحمن قال ابو الاسود لرجل يهنءه بتزويج باليمن والبركة وشدة الحركة والظفر في المعركة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان يقال بالرفاء والبنين وكان يقال	538	-4038021866035104461	170	306.0	138	273	62.271060943603516	28	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0988	false	73327544522686357	172	231	867	1193	1543	300	قال الحجاج لا----بن القرية اخطب علي هندا بنت اسماء ولا تزد علي ثلاث كلمات فاتاهم فقال اتيتكم من عند من تعلمون والامير يعطيكم ما تسالون افتجيبون ام تردون فقالوا بل نجيب---------- فرجع----------- الي الحجاج فقال اقر الله عينك وجمع شملك بالسرور---------------------- والغني علي اسعد السعود وايمن الجدود وابرك العقود وجعلها الله تعالي ولودا ودودا وجمع بينكما علي البركة والخير	988	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms539	true	1848105545727659957	80	141	428	761	1588	300	قال الحجاج لايوب بن القرية اخطب علي هند- بنت اسماء ولا تزد علي ثلاث كلمات فاتاهم فقال اتيتكم من عند من تعلمون والامير معطيكم ما تسالون افتنكحون ام تردون -قالوا بل انكحنا وانعمنا فرجع ابن القرية الي الحجاج فقال اقر الله عينك وجمع شملك وانبت ريعك علي الثبات والنبات والغني حتي الممات --------------------------------جعلها الله ودودا ولو------دا وجمع بينكما علي البركة والخير	539	-4038021866035104461	260	430.5	208	373	69.70509338378906	42	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0358	false	-4833709647755207560	186	258	961	1341	1541	300	وكتب ابراهيم بن العباس الصولي الي محمد بن عبد الملك الزيات يستطفه الطويل اخ كنت اوي منه عند ادكاره الي ظل فينان من العز باذخ سعت نوب الايام بيني وبينه فاقلعن منا عن ظلوم وصارخ واني واعدادي لدهري محمدا كملتمس اطفاء نار بنافخ وله اليه ايضا المتقارب وكنت اخي باخار الزمان فلما نبا صرت حربا عوانا وكنت-------- اليك اذم الزمان فاصبحت فيك اذم الزمانا وكنت اعدك للناء-ات فها انا اطلب منك الامانا	358	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms543	true	5242240267860186901	89	126	456	653	1494	300	وكتب ابراهيم بن العباس -------الي محمد بن عبد الملك الزيات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متقارب وكنت اخي باخاء الزمان فلما نبا صرت حربا عوانا وقد كنت اشكو اليك الزم----ان فاصبحت فيك اذم الزمانا وكنت اعدك للناءيات فها انا اطلب منك الامانا	543	-4038021866035104461	181	328.0	146	389	46.529563903808594	29	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0900	false	5214491524890925082	81	111	434	571	1545	300	--ايا اخا كان لي وكنت له اشفق من والد علي ول--------------------------------------------د حتي اذا قارب الحوادث من خطوي وشد الزمان من عقدي احول عني وكان ينظر من عيني ويرمي بساعدي ويدي	900	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms547	true	-6141445555822621421	122	161	618	797	1503	300	وصاحب---- كان لي وكنت له اشفق من والد علي ولد كنا كساق تسعي بها قدم او كذراع نيطت الي عضد حتي اذا دانت الحوادث من خطوي وحل الزمان من عقدي احول عني وكان ينظر من عيني ويرمي بساعدي ويدي	547	-4038021866035104461	126	237.0	97	183	68.85246276855469	25	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0528	false	-7443519498085568083	70	94	364	491	1562	300	ومن حدود فضاءل الرءساء مقابلة سوء من اساء- بالاحسان ولا نعمة-------------- اجزل من الظفر بالمجرم ولا عقوبة لمجرم ابلغ من الندم وقد ظفرت وندمت	528	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms559	true	-7051688376014385485	44	70	249	383	1520	300	ومن حدود فضاءل الرءساء مقابلة سوء من خولوا بالاحسان ولا نعمة علي مجرم اليه اجزل من الظفر --------ولا عقوبة لمجرم ابلغ من الندم وقد ظفرت وندمت	559	-4038021866035104461	115	201.0	92	142	80.98591613769531	21	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0907	false	-5816321039131799885	4	80	19	399	1538	300	-بن عاصم المبرسم في الحسن بن زيد العلوي الوافر له حق وليس عليه حق ومهما قال فالحسن الجميل وقد كان الرسول يري حقوقا عليه لاهلها وهو الرسول فطلبه------ فهرب منه ثم لم يشعر يوما الا وهو----- بين يديه يقول الوافر ستاتي عذرتي الحسن بن زيد وتشهد لي بصفين القبور قبور لو باحمد او علي يكون مجيرها حفظ المجير هما ابواك من وضعا فضعه وانت برفع من رفعا جدير فاستخف الحسن كرمه فقام----- فبسط--- رداءه واجلسه عليه	907	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms561	true	-2595150595444026604	7	82	42	413	1554	300	ابن عاصم المبرسم فقال و--------------------افر له حق وليس عليه حق ومهما قال فالحسن الجميل وقد كان الرسول يري حقوقا عليه لاهلها وهو الرسول فطلبه الحسن فهرب منه ثم لم يشعر----- الا وهو ماثل بين يديه يقول و--افر سياتي عذر-ي الحسن بن زيد وتشهد لي بصفين القبور قبور لو باحمد او علي يلوذ مجيرها حفظ المجير هما ابواك من وضعا تضعه وانت برفع ما رفعا جدير فاس-خف الحسن كرمه فقام اليه فبسط له رداءه واجلسه عليه	561	-4038021866035104461	340	607.0	270	400	85.0	60	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0894	false	-6741870463219188388	110	134	546	670	1514	300	اخر البسيط اذا رايت ازورارا من اخي ثقة ضاقت علي برحب الارض اوطاني فان صددت بوجهي كي اكافءه فالعين غضبي وقلبي غير غضبان يقال	894	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms563	true	-5912272542597367904	216	240	1079	1201	1492	300	اخر --بسيط اذا رايت ازورارا من اخي ثقة ضاقت علي برحب الارض اوطاني فان صددت بوجهي كي اكافءه فالعين غضبي وقلبي غير غضبان وقال	563	-4038021866035104461	121	235.5	97	124	97.58064270019531	22	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0831	false	-3146718831257067941	131	192	709	1004	1529	300	بن عبد الملك وتمن لموته لما له من لعهد بعده ف---كتب اليه يعتب عليه و-----في اخر --كتابه الطويل تمني رجال ان اموت وان امت فتلك طريق لست فيها باوحد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم لءن مت--- الداعي علي بمخلد منيته تجري لوقت وحتفه سيلحقه يوما علي غير موعد فق-ل للذي يبقي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد فكتب	831	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms566	true	-4723264261487282358	191	254	944	1250	1484	300	بن عبد الملك شكاة شديدة وبلغه ان هشاما سر بذلك فكتب الي هشام يعاتبه وكتب في اخر الكتاب ---طويل تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم متي مت ما الداعي علي بمخلد منيته تجري لوقت وحتفه يصادفه يوما علي غير موعد فقال للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد وقال	566	-4038021866035104461	234	398.5	181	309	75.72815704345703	43	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0906	false	-3366031017981619981	131	181	663	920	1514	300	لما مات النبي صلي الله عليه وعلي اله وسمع بذلك- نساء من كندة وحضر-موت -خضبن ايديهن وضربن بالدفوف فقال رجل منهم الكامل ابلغ ابا بكر اذا ما جءته ان البغايا رمن كل مرام اظهرن من موت النبي شماتة وخضبن ايديهن بالعلام فاقطع هديت اكفهن بصارم كالبرق اومض في جفون غمام	906	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms567	true	-5876817102904260142	150	200	720	972	1490	300	لما قبض النبي صلي الله عليه وسلم -----سمع بموته نساء من كندة وحضر موت فخضبن ايديهن وضربن بالدفوف فقال رجل منهم --كامل ابلغ ابا بكر اذا ما جءته ان البغايا رمن اي مرام اظهرن من موت النبي شماتة وخضبن ايديهن بالعلام فاقطع هديت -كفهن بصارم كالبرق اومض من متون غمام	567	-4038021866035104461	235	423.5	186	260	90.38461303710938	40	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0906	false	-3366031017981619981	183	216	932	1091	1514	300	ما من صديق وان تمت صداقته يوما بانجح في الحاجات من طبق اذا تلثم بالمنديل منطلقا لم يخش نبوة بواب ولا غلق لا تكذبن فان الناس مذ خلقوا لرغبة يكرمون الناس او فرق	906	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms570	true	3059785287579490988	188	221	970	1129	1521	300	ما من صديق وان تمت صداقته يوما بانجح في الحاجات من طبق اذا تلثم بالمنديل منطلقا لم يخش نبوة بواب ولا غلق لا تكذبن فان الناس مذ خلقوا لرغبة يكرمون الناس او فرق	570	-4038021866035104461	159	318.0	126	159	100.0	33	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0905	false	-1412572496776318478	70	97	381	510	1555	300	سال اعرابي فقال---------- لقد جعت حتي اكلت النوي المحرق و----مشيت حتي انتعلت الدم وحتي سقط من رجلي نحض- لحم و----تمنيت ان وجهي حذاء لقدمي فهل من اخ	905	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms575	true	-6554411697670259669	214	245	1097	1245	1530	300	سال اعرابي فقال في مسالته لقد جعت حتي اكلت النوي المحرق ولقد مشيت حتي انتعلت الدم وحتي سقط من رجلي بتخص لحم وحتي تمنيت ان وجهي حذاء لقدمي فهل من اخ	575	-4038021866035104461	126	221.5	99	148	85.1351318359375	26	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0094	false	-8302284484363279843	226	253	1158	1289	1519	300	من العجب اذكار معني وحث متيقظ واستبطاء ذاكر الا ان ذا الحاجة لا يدع ان يقول في حاجته حل بذلك منها او عقل وكتابي تذكرة والسلام وكتب	94	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms586	true	6914487915672964116	163	190	801	932	1511	300	من العجب اذكار معني وحث متيقظ واستبطاء ذاكر الا ان ذا الحاجة لا يدع ان يقول في حاجته حل بذلك منها او عقل وكتابي تذكرة والسلام وقال	586	-4038021866035104461	128	253.0	101	131	97.70992279052734	26	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0607	false	-4904581785262090366	160	190	812	946	1515	300	ان يتقرر عندك ان املي فيك اقعد من ان اختلس الامور منك اختلاس -ن يري ان في عاجلك عوضا من اجلك وفي الذاهب من يومك بدلا من المامول في غدك	607	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms587	true	-4950905439883483288	26	55	144	276	1573	300	ان يتقرر عندك ان املي فيك ابعد من ان اختلس الامور منك اختلاس من يري--- في عاجلك عوضا من اجلك وفي الراهن من يومك بدلا من المامول في غدك	587	-4038021866035104461	128	242.0	99	135	94.81481170654297	25	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0600	false	2828694119278066334	275	297	1376	1482	1497	300	اثني عليك ولي حال تكذبني فيما اقول فاستحيي من الناس قد قلت ان ابا حفص لاكرم من يمشي فخاصمني في ذاك افلاسي	600	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms592	true	2581400380733599364	257	279	1284	1390	1491	300	اثني عليك ولي حال تكذبني فيما اقول فاستحيي من الناس قد قلت ان ابا حفص لاكرم من يمشي فخاصمني في ذاك افلاسي	592	-4038021866035104461	106	212.0	84	106	100.0	22	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0639	false	-8241228962856887606	84	108	413	530	1547	300	ونحن اهله كاتب-- كان لي فيك املان احدهما لك والاخر بك فاما الامل لك فقد بلغته واما الامل بك فارجو ان يحققه الله ويوشكه	639	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms593	true	-2411407952778633090	170	195	862	981	1500	300	ونحو هذا قول اخر كان لي فيك املان احدهما لك والاخر بك فاما الامل لك فقد بلغته واما الامل بك فارجو ان يحققه الله ويوشكه	593	-4038021866035104461	107	204.5	84	119	89.91596984863281	21	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0394	false	-9004163596109340912	102	134	530	694	1559	300	ذممت ولم تحمد وادركت حاجتي ونال سواكم اجرها واصطناعها ابي لك فعل الخير راي مقصر ونفس اضاق الله بالخير باعها اذا هي حثته علي الخير مرة عصاها وان همت بسوء اطاعها -قال	394	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms598	true	-482977380065728524	125	157	609	773	1463	300	ذممت ولم تحمد وادركت حاجتي تولي سواكم اجرها واصطناعها ابي لك كسب الحمد راي مقصر ونفس اضاق الله بالخير باعها اذا هي حثته علي الخير مرة عصاها وان همت بشر- اطاعها وقال	598	-4038021866035104461	151	280.0	119	165	91.51515197753906	27	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0452	false	-3129193745451355415	237	279	1257	1461	1560	300	ان الكريم -يخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه سود اذا تكرمت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------ود بث النوال ولا تمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود	452	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms602	true	4843435046549481476	95	148	466	727	1476	300	ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجه-------------------------------------------------ود اذا تكرمت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الجود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه سود اورق بخير ترجي للنوال فما ترجي الثمار اذا لم يورق العود بث النوال ولا تمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود	602	-4038021866035104461	155	296.5	122	310	50.0	30	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0756	false	3652129791269108009	75	165	355	838	1518	300	قال العتبي وقع ميراث بين ناس من ال ابي سفيان وبني امية- فتشاحوا وتضايقوا فارتفعوا الي عمرو بن عتبة--------- فقال---- ان لقريش لدرجا تزلق عنها اقدام الرجال وافعالا تخضع لها رقاب الاموال والسنا تكل عنها الشفار المشحوذة وغايات تقصر عنها الجياد المنسوبة فلو كانت الدنيا لهم ضاقت عن سعة احلامهم ولو احتفلت الدنيا ما تزينت الا بهم ثم ان ناسا منهم تخلقوا باخلاق العوام وكان لهم رفق في اللءم وخرق في الحرص لو امكنهم لقاسموا الطير ارزاقها ان خافوا مكروها تعجلوا له الفقر وان عجلت لهم نعمة اخروا عنها- الشكر	756	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms604	true	-1032540473650319199	177	269	881	1368	1547	300	قال العتبي وقع ميراث بين ناس من ال ابي سفيان وبني مروان فتشاحوا فيه فلما انصرفوا اقبل عمرو بن عتبة علي ولده فقال لهم ان لقريش -درجا تزلق عنها اقدام الرجال وافعالا تخشع لها رقاب الاموال والسنا تكل معها الشفار المشحوذة وغايات تقصر عنها الجياد المنسوبة ولو كانت الدنيا لهم ضاقت عن سعة احلامهم ولو احتفلت------- ما تزينت الا بهم ثم ان ناسا منهم تخلقوا باخلاق العوام فصار لهم رفق ب--اللءم وخرق في الحرص لو امكنهم -قاسموا الطير ارزاقها ان خافوا مكروها تعجلوا له الفقر وان عجلت لهم نعمة اخروا عليها الشكر	604	-4038021866035104461	439	805.0	352	498	88.1526107788086	75	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0587	false	3564577113367026648	155	193	805	989	1484	300	الاسد المنسرح ليتك ادرتني بواحدة تقنعني منك اخ-ر الابد تحلف الا تبرني ابدا فان فيها بردا علي كبدي اشف فءادي مني فان به علي قرحا نكاته بيدي ان كان رزقي اليك فارم به في ناظري حية علي رصد	587	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms608	true	921126848552080618	217	246	1089	1232	1490	300	الاسود -منسرح ليتك اذنتني بواحدة تجعلها منك ساءر الابد تحلف الا تبرني ابدا فان فيها بردا علي كب-----------------------------------------دي ان كان رزقي اليك فارم به في ناظري حية علي رصد	608	-4038021866035104461	130	239.5	102	185	70.27027130126953	23	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0399	false	-9102538308744523248	0	51	0	257	1502	300	ولما غدت امي تزور بناتها اغرت علي العكم الذي كنت امنع لبكت بصاعي حنطة صاع عجوة الي صاع سمن فوقه يتريع ودبلت امثال الاثافي كانها رءوس نقاد قطعت يوم تجمع وقلت لبطني ابشري اليوم انه حمي امنا مما تحوز وتجمع فان كنت مصفورا فهذا دواءه وان كنت غرثانا فذا يوم تشبع	399	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms616	true	-6715873337008565094	7	58	33	289	1518	300	ولما غدت امي تمير بناتها اغرت علي العكم الذي كان يمنع لبكت بصاعي حنطة صاع عجوة الي صاع سمن فوقه يتربع ودبلت امثال الاثافي كانها رءوس نقاد قطعت يوم تجمع وقلت لبطني ابشر- اليوم انه حمي امنا مما تحوز وترفع فان كنت مصفورا فهذا دواءه وان كنت غرثانا فذا يوم تشبع	616	-4038021866035104461	248	483.0	197	257	96.49805450439453	45	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0408	false	-2961339570986655669	74	132	386	687	1537	300	قال مكثت ثلاثا لا اذوق طعاما ولا---------- شرابا حتي خوي راسي فسمعت له دويا فلما اصابني الجهد دعوت الله تعالي واذا دعا الله العبد----- بقلب صادق كانت معه من الله عين بصيرة فاتيت جفرا فيه ذءبان-- فرميتهما فاصبتهما ثم اتيت جفرا اخر فيه ماء فاستقيت ثم رجعت و-------هما علي مهيد-يتيهما واذا لهما نخفة يعني شبه الزفير فاكل---------ت وادهنت	408	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms618	true	1880180356585472917	119	171	645	926	1549	300	قال مكثت ثلاثا لا اذوق طعاما ولا اشرب فيهن شرابا ف--------------------------------------------دعوت الله تعالي واذا دعا----- العبد الله بقلب صادق كانت معه من الله عين بصيرة فدفعت الي ذءبين في جفر فرميتهما فقتلتهما ثم اتيت جفرا ----فيه ماء فاستقيت ثم اتيتهما واذا هما علي مهيد يتيهما واذا لهما نخفة-يعني شبه الزفيرفاشتويت واحتذيت وادهنت	618	-4038021866035104461	216	338.0	174	335	64.47761535644531	35	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0092	false	-3410758789078740457	63	133	332	688	1572	300	قصعة رفعت من بين ايديهم الا وفيها فضل وكانوا يعلمون ان------ الجدي انما هو شء من زينة الم-اءدة الرفيعة وانما جعل ----------كالخاتمة والعاقبة وعلامة -------الفراغ ولم يحضر للتمزيق--------- وان اهله لو ارادوا به الاكل لقدموه قبل كل شء حتي تقع به الحدة------------------------------------------------------------ ولقد كانوا يتحامون بيضة البقيلة و--------------------------اليوم ان- اردت ان تمتع طرف-ك بنظرة اليها او الي شء من بيض- الشلق-ة لم تقدر علي ذلك سمعت شيخا من النحويين يقول	92	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms643	true	-8308673413235880956	0	81	0	434	1582	300	قصعة رفعت من بين ايديهم الا وفيها فضل وكانوا يعلمون ان احضار الجدي انما هو شء من ايين المواءد- الرفيعة وانما جعل كالقافية وكالخاتمة وكال------علامة لليسر والفراغ ولم يحضر للتفريق والتخريب وان اهله لو ارادوا به سوءا- لقدموه لتقع---------------- الحدة به ولذلك قال ابو الحارث جميز حين راه لا يمس هذا المدفوع عنه ولقد كانوا يتحامون بيضة البقيلة ويدعها كل واحد لصاحبه وانت اليوم اذا اردت ان تمتع عينيك بنظرة واحدة منها---- ومن بيضة السلاءة لم تقدر علي ذلك وكا-----------------ن يقول	643	-4038021866035104461	276	404.0	218	479	57.62004089355469	43	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0395	false	2517075883809562639	14	59	88	309	1560	300	دعبل ال------كامل تمت مقابح وجهه فكانه طلل تحمل ساكنوه فاوحشا لو كان باستك ضيق كف-ك او لكف -ك رحب دبرك كنت اكرم من مشي كان معلم-------- يقعد ابناء المياسير ف---------------ي الظل وابناء الفقراء في الشمس ويقول يا اهل الجنة ابزقوا علي اه----ل النار خاصم رجل	395	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms682	true	5691904471285361667	113	164	579	834	1536	300	دعبل في كاتب كامل تمت مقابح وجهه فكانه طلل تحمل ساكنوه فاوحشا لو كان لاستك ضيق صدرك او لصد رك رحب دبرك كنت اكمل من مشي كان بعض المعلمين يقعد ابناء المياسير والحسان الوجوه في الظل ويقعد الاخرين ف-ي الشمس ويقول يا اهل الجنة ابزقوا في وجوه اهل النار وقال رجل	682	-4038021866035104461	183	314.0	141	256	71.484375	32	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0904	false	8214728449882465362	183	230	948	1197	1576	300	فلا بالرفاء واما ابتنيت فلا بالبنينا تزوجت اصلع في غربة تجن الحليلة منه جنونا اذا ما نقلت الي بيته اعد لجنبيك سوطا امينا يشمك اخبث اضراسه اذا ما دنوت لتستنشقينا كان المساويك في شدقه اذا هن اكرهن حمل-ن طينا كان توالي اضراسه وبين ثناياه غسلا لجينا -قال	904	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms692	true	1397157700245454492	0	40	0	208	1467	300	فلا بالرفاء واما ات--يت فلا بالبنينا تزوجت اصلع في غربة تجن الحليلة منه جنونا اذا ما نقلت الي بيته اعد لجنبيك سوطا متينا ----------------------------------------كان المساو-ك في شدقه اذا هن اكرهن يقلعن طينا كان توالي اضراسه وبين ثناياه غسلا لجينا وقال	692	-4038021866035104461	201	361.5	161	251	80.07968139648438	34	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0698	false	-6537927863588284873	252	285	1267	1424	1504	300	قال---- رجل لابي حازم----- ان الشيطان قد اولع بي يوسوس ل--------ي اني قد طلقت امراتي فقال له -انا احدثك انك قد طلقتها ------------قال سبحان الله يا ابا حازم قال فتكذيني وتصدق الشيطان -قال	698	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms721	true	-42966065183451555	229	267	1141	1325	1484	300	قال اتي رجل -ابا حازم فقال ان الشيطان قد اولع بي يوسوس لي ويحدثني اني قد طلقت امراتي فقال له وانا احدثك انك قد طلقتها او ما فعلت فقال سبحان الله يا ابا حازم ---افتكذبني وتصدق الشيطان وقال	721	-4038021866035104461	150	243.5	118	188	79.7872314453125	26	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0860	false	-8834628112238116133	133	155	678	792	1537	300	المتقاود وان ارد الماء الذي وردت به سليمي وقد مل الكري كل واحد والصق احشاءي ببرد ترابه وان كان مخلوطا بسم الاساود	860	5165187944807173065	Shamela0023790-ara1.completed.ms728	true	-7926810567062807037	0	22	0	114	1462	300	المتقاود وان ارد الماء الذي شربت به سليمي فقد مل السري كل واحد والصق احشاءي ببرد ترابه وان كان مخلوطا بسم الاساود	728	-4038021866035104461	110	216.0	88	114	96.49122619628906	19	JK009288-ara1	Shamela0023790-ara1.completed