id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0264	false	-1517988389570795940	53	85	275	443	1567	300	الخليل---------- ان الذين قالوا --------الحسن والحارث والعباس انما ارادوا ان يجعلوا------ هو الشء بعينه ولم سجعلوه مسمي--- ولكنهم جعلوه كانه وصف له غلب عليه ومن قال حارث وعباس فهو يجريه مجري زيد	264	5165187944807173065	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms228	true	5074632102564404619	112	148	576	762	1542	300	الخليل رحمه الله ان الذين قالوا الحارث والحسن-------- والعباس انما ارادوا ان يجعلوا الرجل هو الشء بعينه ولم يجعلوه -سمي به ولكنهم جعلوه كانه وصف له غلب عليه ومن قال حارث وعباس فهو يجريه مجري زيد	228	3853062718002742212	158	278.5	127	195	81.02564239501953	28	JK009288-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0304	false	-3024795266542417940	258	300	1317	1533	1533	300	الخليل---------- ان الذين قالوا --------الحسن والحارث والعباس انما ارادوا ان يجعلوا------ هو الشء بعينه ولم يجعلوه سمي به ولكنهم جعلوه كانه وصف له غلب عليه ومن قال حارث وعباس فهو يجريه مجري زيد واما ما لزمته الالف واللام ولم يسقطا منه فانما-	304	5165187944807173065	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms228	true	5074632102564404619	112	157	576	809	1542	300	الخليل رحمه الله ان الذين قالوا الحارث والحسن-------- والعباس انما ارادوا ان يجعلوا الرجل هو الشء بعينه ولم يجعلوه سمي به ولكنهم جعلوه كانه وصف له غلب عليه ومن قال حارث وعباس فهو يجريه مجري زيد واما ما لزمته الالف واللام فلم يسقطا منه فانما	228	3853062718002742212	207	382.5	167	241	85.8921127319336	39	JK009288-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0305	false	-3383695857157114015	0	142	0	736	1556	300	جعل الشء الذي يلزمه ما يلزم كل واحد من امته فاما الدبران والسماك والعيوق وهذا النحو فانما يلزم الالف واللام من قبل انه عندهم هو الشء بعينه فان قال قاءل ايقال لكل شء صار خلف شء دبران ولكل شء عاق عن شء عيوق ولكل شء سمك وارتفع سماك فانك قاءل له لا ولكن هذا بم-زلة العدل والعديل فالعديل ما عادلك من الناس والعدل لا يكون الا للمتاع وغيره ولكنهم فرقوا بين البناءين ليفصلوا بين المتاع وغيره ومثل ذلك بناء حصين وامراة حصان فرقوا بين-البناء والمراة وانما ارادوا ان يخبروا ان البناء محرز لم- لجا اليه وان المراة محرزة لفرجها ومثله--- الرزين من الحجارة والحديد والمراة رزان فرقوا بين اما يحمل وبين ما ثقل في مجلسه فلم يخف وهذا اكثر من ان اصفه لك في كلام العرب وقد يكون الاسمان مشتقين من شء والمعني فيهما واحد وبناءهما مختلف فيكون احد البناءين مختصا بشء -	305	5165187944807173065	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms228	true	5074632102564404619	157	300	809	1542	1542	300	جعل الشء الذي يلزمه ما يلزم كل واحد من امته واما الدبران والسماك والعيوق وهذا النحو فانما يلزم الالف واللام من قبل انه عندهم ا---لشء بعينه فان قال قاءل ايقال لكل شء صار خلف شء دبران ولكل شء عاق عن شء عيوق ولكل شء سمك وارتفع سماك فانك قاءل له لا ولكن هذا بمنزلة العدل والعديل والعديل ما عادلك من الناس والعدل لا يكون الا للمتاع ------ولكنهم فرقوا بين البناءين ليفصلوا بين المتاع وغيره ومثل ذلك بناء حصين وامراة حصان فرقوا بين البناء والمراة فانما ارادوا ان يخبروا ان البناء محرز لمن لجا اليه وان المراة محرزة لفرجها ومثل ذلك الرزين من الحجارة والحديد والمراة رزان فرقوا بين -ما يحمل وبين ما ثقل في مجلسه فلم يخف وهذا اكثر من ان اصفه لك في كلام العرب فقد يكون الاسمان مشتقين من شء والمعني فيهما واحد وبناءهما مختلف فيكون احد البناءين مختصا به شء	228	3853062718002742212	717	1385.0	578	743	96.50067138671875	131	JK009288-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0305	false	-3383695857157114015	142	203	736	1068	1556	300	دون شء ليفرق بينهما فكذلك هذه النجوم اختصت بهذه الاسماء وكل شء جاء قد لزمه الالف واللام فهو بهذه المنزلة وان كان عربيا نعرفه ولا نعرف الذي اشتق منه وانما قلنا ذلك لانا جهلنا ما علم غيرنا او يكون الاخر لم يصل اليه علم وصل الي الاول المسمي وبمنزلة هذه النجوم الاربعاء والثلاثاء وانما ير-يد الرابع والثالث ولكها اخبارها كاخبار زيد-وعمرو	305	5165187944807173065	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms229	true	748859205216579475	0	61	0	327	1572	300	دون شء ليفرق بينهما فكذلك هذه النجوم اختصت بهذه الابنية وكل شء جاء قد لزم- الالف واللام فهو بهذه المنزلة فان كان عربيا نعرفه ولا نعرف الذي اشتق منه فانما ذا-----ك لانا جهلنا ما علم غيرنا او يكون الاخر لم يصل اليه علم وصل الي الاول المسمي وبمنزلة هذه النجوم الاربعاء والثلاثاء ا-نما يرايد الرابع والثالث وكلها اخبارها كاخبار زيد وعمرو	229	3853062718002742212	314	596.0	254	334	94.01197814941406	53	JK009288-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0326	false	-8007387410801619864	234	300	1180	1500	1500	300	ما كان من حدث يا كعب لم يبق منا غير اجلاد الا بقيات انفاس نحشرجها كراحل راءح او باكر غاد قال ابو سعيد فان غير ما هنا بمنزلة مثل كانك قلت لم يبق من-----ا اجساد الا بقيات انفاس وعلي هذا انشد---- الناس هذا البيت----- للفرزدق البسيط ما في المدينة دار غير واحدة دار الخليفة الا دار مروانا جعلوا غير صفة بمنزلة مثل ومن جعله- بمنزلة الاستثناء-	326	5165187944807173065	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms327	true	-8335067424642408388	0	63	0	311	1371	300	ما كان من حدث يا كعب لم يبق منا غير اجلاد الا بقيات انفاس تحشرجها كراحل راءح او باكر غادي------------ فان غير ه--هنا بمنزلة مثل كانك قلت لم يبق منها مثل اجلاد الا بقيات انفاس وعلي -ذا انشد بعض الناس هذا البيت رفعا للفرزدق ما ب---------المدينة دار غير واحدة دار الخليفة الا دار مروان- جعلوا غير صفة بمنزلة مثل ومن جعلها بمنزلة الاستثناء	327	3853062718002742212	286	502.0	228	336	85.11904907226562	50	JK009288-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0996	false	-1231439365922519648	169	231	889	1210	1569	300	فكانما هي بعد غب كلالها او اسفع الخدين شاة اران------------------------------------------------------------ يعني ثورا وحشيا ويسمي الثور الوحشي شاة والبقرة الوحشية شاة واران نشاط ارن يارن ارنا والاسم الاران يقال الاران كناس الوحش يقال الاران سرير الميت ومنه قول طرفة امون كالواح الاران نساتها فاما قوله ها -------------------اناذا وها نحن اولاء وها هو ذاك وها-------------------------- انت ذا وها انتم اولاء وها انتن اولاء فها	996	5165187944807173065	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms332	true	-8835956695617736551	249	296	1168	1382	1400	300	فكانها هي بعد غب كلالها او اسفع الخدين شاة اران وتقول ما جاء الا انا قال عمرو بن معدي كرب قد علمت سلمي وجار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتها --ما قطر الفارس الا انا وكذلك هااناذا وها نحن اولاء وها هو ذاك وها هما ذانك وها هم اولءك وها انت ذا وها ------------------------------	332	3853062718002742212	101	42.0	79	426	23.708919525146484	19	JK009288-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown