id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0945	false	5425653780612362441	188	300	921	1512	1512	300	لما ولي سوار القضاء------------------------- كتب الي اخ له يسكن------------------------ الثغور انه انما حملني علي الدخول في القضاء----------------- مخافة ان ادخل في----------ما هو اعظم منه------ وذكر كثرة العيال وشدة الزمان وجفوة السلطان وقلة ال--------مواساة فرق له وكتب --------------------------------------------اليه فاني--- اوصيك بتقوي الله تعالي يا سوار الذي جعل التقوي عوضا من كل فاءدة من الدنيا ولم يجعل شيءا من الدنيا----- عوضا من التقوي فان الدنيا عقدة كل عاقل بها يستنير واليها يستروح و------------لم يظفر احد في عاجل---- الدنيا واجل الاخرة بمثل ما ظفر به اولياء الله الذين شربوا بكاس حبه وكانت قرة اعينهم في-- ذلك لانهم اعملوا انفسهم في حريم الادب وراضو---ها رياضة الاصحاء الصادقين وظلفوها عن----- الشهوات والزموها القوت المعلق وجعلوا الجوع والعطش-	945	5165187944807173065	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms22	true	-5332903434769249030	67	203	309	1011	1539	300	لما ولي----- القضاء سوار بن عبد الله بالبصرة كتب الي اخ له كان يطلب العلم معه وكان ببعض الثغور اما بعد فاني لم ادخ-----ل في القضاء حين دخلت فيه الا مخافة ان يحملني الفقر علي ما هو اعظم من القضاء وذكر كثرة العيال و--------------------------قلة الشء وقلة مواساة الاخوان ووسوسة الشيطان وضعف الانسان واشياء رقق بها فكتب اليه اما بعد اوصيك بتقوي الله------ يا سوار الذي جعل التقوي عوضا من كل فاء-ت من الدنيا ولم يجعل شيءا من الدنيا يكون عوضا عن التقوي فان التقوي ع-دة كل عاقل ------------اليها يستروح وبها يسترشد ولم يظفر احد في عاجل هذه الدنيا واجل الاخرة بمثل ما ظفر به اولياء الله الذين شربوا بكاس حبه وكانت قرة اعينهم فيه وذلك -انهم اعملوا انفسهم في حس-م الادب وراضو فيها رياضة الاصحاء الصادقين فطلقوها عن فضول الشهوات والزموها القوت المعلق وجعلوا الجوع والعطش	22	-3373803334123866752	478	751.5	383	760	62.894737243652344	79	JK009288-ara1	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0946	false	129835471951217585	0	73	0	414	1537	300	شعارا لها ---------------حتي انقادت واذعن------ت لهم عن فضول الشهوات فلما ظعن حب فضول الدنيا عن قلوبهم وزايلته اهواءهم وكان----------------ت الاخرة نصب اعينهم ومنتهي املهم -ورث الله تعالي قلوبهم---- الحكمة وقلدت- قلاءد العصمة وجعلت نورا لل-عالم الذي- يلمون منه الشعث ويشبعون الصدع فما لبثوا الا يسيرا حتي جاءهم من الله موعود صادق اختص--- العالمين به والعاملين له------------- فاذا سرك ان تسمع صفة الابرار الاتقياء فصفة هءلاء فاستمع وشماءلهم فاتبع واياك يا سوار وبنيات الطريق	946	5165187944807173065	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms22	true	-5332903434769249030	203	284	1011	1464	1539	300	شعارا لها برهة من الزمان حتي انقادت واذعنت وعزفت لهم عن فضول الخطام- فلما ظعن حب فضول الدنيا عن قلوبهم وزاءلها اهواءهم وانقطعت امانيهم وصارت الاخرة نصب اعينهم ومنتهي املهم وورث الله------ قلوبهم نور الحكمة وقلدهم قلاءد العصمة وجعلهم دعاة لمعالم الدين يلمون منه الشعث ويشحبون الصدع لم يلبثوا الا يسيرا حتي جاءهم من الله موعود صادق اختص به العالمين له والعاملين به دون من سواهم فاذا سرك ان تسمع صفة الابرار الاتقياء فصفة هءلاء فاستم---------------ع واياك يا سوار ونسيان الطريق	22	-3373803334123866752	363	624.5	296	475	76.42105102539062	52	JK009288-ara1	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0498	false	6627838517116085493	251	291	1315	1523	1568	300	من دعاء مكحول----------- يا رازق------- النعاب في عشه وذلك ان الغراب اذا فقص عن فراخه فقص عنها بيضا ف-اذا راها كذلك نفر عنها فتفتح افواهها فيرسل الله عليها ذبابا فيدخل--- افواهها فيكون ا----ذاءها حتي تسود ثم ي--------نقطع الذباب ويعو----د الغراب	498	5165187944807173065	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms25	true	4883378483001928509	152	199	745	991	1468	300	من دعاء داود عليه السلام يا رازق الغراب النعاب في عشه وذلك ان الغراب اذا فقس عن فراخه فقس عنها بيضاء واذا راها كذلك نفر عنها فتفتح افواهها فيرسل الله عليها ذبابا فيدخل في افواهها فيكون ذلك غذاءها حتي تسود فاذا اسودت انقطع الذباب عنها وعاد الغراب	25	-3373803334123866752	190	322.5	152	246	77.23577117919922	31	JK009288-ara1	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0827	false	4878528903624287684	248	300	1254	1491	1491	300	وتدع من يفتح لك بابه ويظهر لك غناه ويقول ادعوني استجب لكم ويحك يا عطا----------------------------------------------------------------------------------ء ان كان يغنيك ما يكفيك فان ادني ما فيها يغنيك ما يكفيك فان ادني ما فيها يغنيك وان كان لا يغنيك ما يكفيك فليس فيه-----ا شء يغنيك ويحك يا عطاء انما بطنك بحر من البحور وواد من-	827	5165187944807173065	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms27	true	7451183979540782306	0	63	0	298	1504	300	وتدع من يفتح لك بابه ويظهر لك غناه ويقول ادعوني استجب لكم غافر يا عطاء اترضي بالدون من الدنيا مع الحكمة ولا ترضي بالدون من الحكمة مع الدنيا ويحك يا عطاء ان كان يغنيك ما يكفيك وان ادني ما في ا-لدني---ا يكفيك -----------------------وان كان لا يغنيك ما يكفيك فليس في الدنيا شء يكفيك ويحك يا عطاء انما بطنك بحر من البحور وواد من	27	-3373803334123866752	199	355.0	155	325	61.230770111083984	40	JK009288-ara1	Shamela0022347-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0435	false	6272659176995056511	197	238	981	1201	1490	300	اقسم بالله لمص- النوي وشرب ماء القلب المالحه اعز للانسان من حرصه ومن سءال الاوجه الكالحه فاستغن بالله- تكن ذا غني مغتبطا بالصفقة الرابحه الياس- عز والتق-ي سءدد ورغبة النفس لها فاضحه من كانت الدنيا به برة فانها يوما له ذابحه	435	5165187944807173065	Shamela0022347-ara1.mARkdown.ms32	true	6243697553045245692	207	248	1062	1286	1543	300	اقسم بالله لرضخ النوي وشرب ماء القلب المالحه اعز للانسان من حرصه ومن سءال الاوجه الكالحه فاستشعر الياس تكن ذا غني متغبطا بالصفقة الرابحه فالزهد عز والتقوي سءدد ورغبة النفس لها فاضحه من كانت الدنيا به برة فانها يوما له ذابحه	32	-3373803334123866752	205	381.0	165	224	91.51786041259766	35	JK009288-ara1	Shamela0022347-ara1.mARkdown