id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0279	false	-5344267398986878285	81	194	417	958	1504	300	ابو نوفل قتل الحجاج ا------بن الزبير وصلب-------ه علي عقبة------------ فجعلت قريش تمر ب--ه والناس حتي مر ب--ه عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خب------------------------------------------يب اما والله لقد نهيت----ك عن هذا وكنت عنه غنيا اما والله لقد كنت ما علمتك صواما قواماص وصولا -لرحم---- والله ان امة انت شرها لامة صدق قال ثم نفذ---------------- فبلغ الحجاج موقفع فبعث ----------------------اليه ثم استنزله ثم امر به فالقي في قبور اليهود ثم بعث غلي----- اسماء بنت ابي بكر بعد ما عمي-------ت ان تاتيه فابت فقا---------ل لتاتيني او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك فقال والل-----------ه لا يتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني ق-ال اروني سب--تي فاخذ نعليه وجعل---- يتوذف حتي دخل عليها فقال	279	5165187944807173065	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms188	true	-1554325221625688469	163	300	833	1499	1499	300	ابي نوفل قال رايت عبد الله بن الزبير رضي الله عنه علي عقبة المدينة قال فجعلت قريش تمر عليه والناس حتي مر عليه عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب اما والله لقد كنت انهاك عن هذ--------------ا اما والله ان -كنت ما علمت- صواما قواما- وصولا للرحم اما والله ل--امة انت شرها لامة خير---- ثم نفذ عبد الله بن عمر فبلغ الحجاج موقف عبد الله بن عمر وقوله فارسل اليه فانزل عن جذع-------ه فالقي في قبور اليهود ثم ارسل الي امه اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها فابت ان تاتيه فاعاد عليها الرسول لتاتيني او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك -قال فابت وقالت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني فقال اروني سبتيتي فاخذ نعليه ثم انطلق يتوذف حتي دخل عليها فقال-	188	-8405887212871580352	432	643.0	336	698	61.891117095947266	72	JK009288-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0279	false	-5344267398986878285	194	272	958	1364	1504	300	كيف رايتني فعلت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك-اخرتك وقد بلغني انك كنت تعيره وتقول--- يا ابن ذات النطاقين فقد ولاله كنت ذات --نطاقين اما احدهما فكنت ارفع -------لرسول الله صلي الله عليه وسلم ول----ابي بكر رضي الله عنه طعامهما من الذباب واما الاخر فنطاق المراة التي لا يستغني عنه فباي ذلك ويلمك تعيره وقد سم--عت رسول الله حروف يقول------------------ في ثقيف كذاب- ومبير ام--ا الكذاب فقد رايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه قال	279	5165187944807173065	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms189	true	9217270306099530071	0	74	0	378	1489	300	كيف رايتني صنعت بعبد الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه فافسد عليك اخرتك---- بلغني انك -----------تقول له يا ابن ذات النطاقين انا والله---- ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي بكر--------------------- من الدواب واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغن-------------------------ي عنه اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب ف---رايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه قال	189	-8405887212871580352	303	477.0	241	446	67.93721771240234	46	JK009288-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0356	false	-317517055577063347	58	100	280	481	1476	300	الله عنه ابن ادم----------- لا يهلك------ الناس عن نفسك فان الامر يخلص اليك دونهم ولاتقطع النهار سادرا----------------------------- فانه محفوظ عليك ما علمت واذا اسات فاحسن فاني لم ار شيءا اسد- طلبا ولا اسرع در--كا من حسنة حديثة لذنب قديم قال احمد بن	356	5165187944807173065	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms340	true	-7136823587515094148	219	266	1049	1280	1442	300	الله عليه قال الفضيل يا هذا لا يشغلك كثرة الناس عن نفسك فان الامر يخلص اليك دونهم واياك ان تذهب نهارك وتقطعه هاهنا وهاهنا بكيت وكيت فانه محفوظ عليك ما قل-ت وما رايت------------------ شيءا احسن طلبا ولا اسرع ادراكا من حسنة حديثة لذنب قديم ذكر فضيل بن	340	-8405887212871580352	134	183.0	101	250	53.599998474121094	24	JK009288-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0827	false	4878528903624287684	228	300	1156	1491	1491	300	الخراساني فجلس معنا فقال له وهب ويحك يا عطاء ------------تاتي من يغلق عليك بابه ويظهر لك فقره ويواري عنك غناه وتدع من يفتح لك بابه ويظهر لك غناه ويقول ادعوني استجب لكم----- ويحك يا عطاء--------------------------------------------------------------- ان كان يغنيك ما يكفيك فان ادني ما فيها يغنيك ما يكفيك فان ادني ما فيها يغنيك وان كان لا يغنيك ما يكفيك فليس فيه-----ا شء يغنيك ويحك يا عطاء انما بطنك بحر من البحور وواد من-	827	5165187944807173065	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms359	true	340677035521836016	184	257	910	1275	1476	300	الخراساني ويحك تحمل علمك الي ابواب الملوك وابناء الدنيا اتاتي من يغلق عليك بابه ويظهر الفقر-- ويواري عنك غناه وتدع من يفتح لك باب--------------ه ويقول ادعوني استجب لكم غافر ويحك ارض بالدون من الدنيا مع الحكمة ولا ترض بالدون من الحكمة مع الدنيا ويحك ان كان يغنيك ما يكفيك فان ادني ما في ا-لدني---ا يكف-----------------------يك وان كان لا يغنيك ما يكفيك فليس في الدنيا شء يكفيك------------- انما بطنك بحر من البحور وواد من	359	-8405887212871580352	231	345.5	180	421	54.86935806274414	43	JK009288-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0435	false	6272659176995056511	188	240	929	1208	1490	300	الكاتب سمعت بشر بن الحارث ينشد لبعض المحدثين السريع اقسم بالله لمص- النوي وشرب ماء القلب المالحه اعز للانسان من حرصه ومن سءال الاوجه الكالحه فاستغن بالله تكن ذا غني مغتبطا بالصفقة الرابحه الياس عز والتقي سءدد ورغبة النفس لها فاضحه من كانت الدنيا به برة فانها يوما له ذابحه 84 قال --------	435	5165187944807173065	Shamela0021493-ara1.mARkdown.ms412	true	4758539397540705967	19	69	104	368	1475	300	العباس سمعت بشر بن الحارث يقول--------------------- اقسم بالله لوضح النوي وشرب ماء القلب المالحه اعز للانسان من حرصه ومن سءال الاوجه الكالحه فاستغن بالله تكن ذا غني مغتبطا بالصفقة الرابحه الياس عز والتقي سءدد ورغبة النفس لها فاضحه من كانت الدنيا به برة فانها يوما له ذابحه--- قال بشر قال	412	-8405887212871580352	246	458.5	198	288	85.41666412353516	44	JK009288-ara1	Shamela0021493-ara1.mARkdown