id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0117	true	8317089200640837986	248	278	1305	1458	1578	300	اعرابية لزوجها انحن انعم عيشا ام بنو مروان فقال هم اطيب طعاما منا ونحن اردا كسوة منهم وهم انعم منا نهارا ونحن اظهر----- ليلا وباسناده انشد ابو عمرو بن العلاء	117	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms413	false	-6655533635872927490	95	124	464	602	1458	300	امراته-------- انحن انعم عيشا ام بنو مروان -قال هم اطيب طعاما منا ونحن اردا كسوة منهم وهم انعم منا نهارا ونحن اظهر منهم ليلا قال وعظ عمر----------- بن الخطاب	413	6856950372550636998	116	195.5	90	158	73.417724609375	21	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0128	true	-2864373079611329143	253	299	1342	1576	1579	300	رضي الله عنه لا تكونن ممن يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي وينهي ولا ينتهي ويامر الناس بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض المسيءين وهو منهم ياخذ من الدنيا ما يفني ويترك من الاخرة ما يبقي يكره الموت ل-----ذنوبه ولا	128	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms240	false	944185707564666251	0	37	0	191	1495	300	رضي الله عنه لا تكونن كمن يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي -ينهي ولا ينتهي ويامر الناس بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض المسيءين وهو منهم----------------------------------------------- يكره الموت لكثرة ذنوبه ولا	240	6856950372550636998	185	348.0	149	239	77.4058609008789	33	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0129	true	426387995121172738	80	114	398	584	1541	300	قيس بن عاصم الشيب خطام المنية وقال فيلسوف الشيب توام الموت وقال -يحيي بن خاقان الشيب موت الشعر وموت الشعر علة موت الجسد وقا----------------------------------------------------------------------------ل العتابي الشيب تاريخ الكتاب وقال فيلسوف الشيب -نذير الفناء وقال	129	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms345	false	2839703500022650352	71	117	396	652	1568	300	قيس بن عاصم الشيب خطام المنية وقال اخر الش---يب توام الموت وقال الحكي----م شيب الشعر موت الشعر وموت الشعر علة موت البشر وقال المعتمر بن سليمان الشيب اول مراحل الموت وقال السهمي الشيب تمهيد الحمام وقال العتابي الشيب تاريخ الكتاب وقال النمري الشيب عنوان ال-كبر وقال	345	6856950372550636998	147	227.5	116	264	55.681819915771484	23	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0189	true	5461929090641266267	141	211	709	1056	1502	300	عمرو بن عبيد يوصي الناس بحفظ----------------- وصية زياد وكان اولها------------------------------ ان الله عز وجل جعل لعباده عقولا عاقبهم بها علي معصيته واثابهم بها علي طاعته والناس بين محسن بنعمة الله عز وجل عليه ومسء بخ-لاف الله اياه ولله النعمة علي المحسن والحجة علي المسء فما اولي من تمت عليه النعمة في نفسه وراي العبرة في غيره -ان يضع الدنيا بحيث وضعها----- فيعطي ما عليه منها ولا يتكثر مما ليس له	189	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms180	false	-5807353661515186339	222	300	1079	1472	1472	300	عمرو بن عبيد رحمه الله كتب عبد الملك بن مروان وصية زياد بيده وامر الناس بحفظها وتدبر معانيها وهي ان الله عز وجل جعل لعباده عقولا عاقبهم بها علي معصيته واثابهم بها علي طاعته فالناس بين محسن بنعمة الله ع-------ليه ومسء بخذلان الله اياه ولله النعمة علي المحسن والحجة علي المسء فما اولي من تمت عليه النعمة في نفسه وراي العبرة في غيره بان يضع الدنيا بحيث وضعها الله فيعطي ما عليه منها ولا يتكثر مما ليس له-	180	6856950372550636998	316	561.0	250	401	78.80299377441406	58	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0189	true	5461929090641266267	211	260	1056	1299	1502	300	فيها فان الدنيا دار فناء -لا سبيل الي بقاءها ولا بد من لقاء الله عز وجل واحذركم الله عز وجل الذي حذركم نفسه واوصيكم بتعجيل ما اخرته العجزة ح-------------------------تي صاروا الي دار ليس لهم منها اوبة ولا يقدرون فيها علي تو--------------------بة وانا استخلف الله عز وجل عليكم واستخلفه منكم	189	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms181	false	4690257997410586565	0	49	0	255	1513	300	فيها فان الدنيا دار فناء ولا سبيل الي بقاءها ولا بد من لقاء الله عز وجل فاحذركم الله------- الذي حذركم نفسه واوصيكم بتعجيل ما اخرته العجزة قبل ان تصيروا الي الدار التي صاروا اليها فلا تقدروا-------------------- فيها علي توبة وليست لكم منها اوبة وانا استخلف الله------- عليكم واستخلفه منكم	181	6856950372550636998	194	345.0	156	289	67.1280288696289	34	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0209	true	6962448605290645794	77	169	392	898	1603	300	اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي ملك-نا ونذب ع-نكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم حق ----الطاعة فيما امر-نا ولكم علينا العدل ف---------يما ولينا فاستوجبوا عدلنا بطاعتكم وصفو مودتنا بمناصحتكم مع--------- اني مهما قصرت في شء فلست مقصرا في ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارقا بليل ---------------------------------ولا مجمرا لكم بعثا ولا حابسا عنكم عطاء فادعوا الله لاءمتكم بالصلاح-------- فانهم ساستكم المءدبون وكهافكم التي اليها تاوون ومتي يهلكوا تهلكوا ولا تشعروا قلوبكم بغضاءهم فيطول----- غ---------------يظكم ثم لا تظفروا ب--حاجتكم ن--------------------------------------سال الله ان يعين كلا علي كل	209	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms220	false	1968715915512077466	172	279	873	1454	1563	300	اصبحنا لكم سادة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما اخببنا ولكم علينا العدل والانصاف فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيء-------------نا بمناصحتكم لنا واعلموا اني مهما قصرت عنه فلن اقصر عن---- ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارقا بليل ولا حابسا عطاء ولا رزقا عن ابانه ولا مجمرا لكم بعثا-------------------- فادعوا الله-------- بالصلاح لاءمتكم فانهم ساستكم المءدبون وكه-فكم الذي اليه- تاوون ومتي يصلحوا تصلحوا ولا تشربوا قلوبكم بغض--هم فيشتد لذلك غيظكم ويطول له حزنكم --ولا تدركوا به حاجتكم مع انه لو استجيب لكم فيه لكان شرا لكم اسال الله ان يعين كلا علي كل	220	6856950372550636998	404	653.5	326	632	63.924049377441406	55	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0261	true	4165169701619184523	3	33	18	167	1569	300	لو اني اخاصم حية الي فقعس ما انصفتني فقعس اذا قلت مات الداء بيني وبينها اتي حاطب منهم لاخر يقبس فما لكم طلسا الي كانكم دءاب الغضا والذءب بالليل اطلس	261	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms269	false	1805290523982891258	49	79	237	386	1532	300	لو اني اخاصم حية الي فقعس ما انصفتني فقعس اذا قلت مات الداء بيني وبينهم اتي حاطب منهم لاخر يقبس فما لكم طلسا الي كانكم ذءاب الغضي والذءب بالليل اطلس	269	6856950372550636998	146	289.0	116	149	97.98657989501953	27	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0269	true	1758711308717425895	118	180	586	916	1527	300	لا تغتر- بطول السلامة مع تضييع الشكر ولا تعمل بنعمة الله في معصيته فان اول ما يجب لمهيديها الا تجعلها ذريعة الي مخالفته واعلم ان كفران النعمة بوار و-قلما اقشعت نافرة فرجعت في نصابها فاسترجع شاردها بالتوبة واستدم --راه---نها بكرم الجوار واستفتح باب المزيد بحسن التوكل ولا تحسبن ان سبوغ ستر---- الله----- غير م-قلص عما قليل اذا انت لم ترج لله وقارا	269	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms345	false	2839703500022650352	202	265	1076	1409	1568	300	لا تغترن بطول السلامة مع تضييع الشكر ولا تعملن نعمة الله في معصيته فان اقل ما يجب لمه-ديها الا تجعلها ذريعة ف-ي مخالفته واعلم ------ان النعم نوافر ولقلما اقشعت نافرة فرجعت في نصابها فاستد-ع شاردها بالتوبة واستدم الراهن منها بكرم الجوار واستفتح باب المزيد بحسن التوكل ولا تحسب- ان سبوغ ستر نعم الله عليك غير متقلص عما قريب اذا---- لم ترج لله وقارا	345	6856950372550636998	304	524.0	246	347	87.60807037353516	44	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0277	true	9163733103234953706	150	184	791	952	1591	300	لاخشي ان ياتيك امر الله بغتة واحذ الاملاء فهو اوقي مغبة واثبت في الحجة -لان ت---عمل ولا تعلم خير من ان تعلم ولا تعمل لان الجاهل العامل لم يءت من سوء نية ولا استحفاف	277	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms345	false	2839703500022650352	266	300	1414	1568	1568	300	لاخشي ان ياتيك امر الله بغتة او-- الاملاء فهو اوبا مغبة واثبت في الحجة ولان لا تعمل ولا تعلم خير من ان تعلم ولا تعمل -ان الجاه-------ل لم يءت من سوء نية ولا استخفاف-	345	6856950372550636998	144	252.5	112	165	87.2727279663086	26	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0277	true	9163733103234953706	184	249	952	1306	1591	300	بربوبية ولا هو كمن قهرته الحجة واعرب له الحق مفصحا عن نفسه فاثر الغفلة به والخسيس من الشهوة علي الله------- فاسحمحت فنسه عن الجنة -اسلمها بالايدي لعقوبة فاستشر عقلك وراجع نفسك وادرس نعم الله عليك وتذكر احسانه اليك فانه مغلبة للحياء ومردعة للشهوة ومشحذة علي الطاعة وقد اظل البلاء و--كان قد -كفكف عليك غرب شءبوبه وجواءح سطوته ان لم تستكف ذلك بسرعة النزوع وطول التضرع	277	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms346	false	-5221163211543486519	0	62	0	339	1588	300	بربوبية ليس--- كمن قهرته الحجة واعرب له الحق مفصحا عن نفسه فاثر الغفلة--- والخسيس من الشهوة علي الله عز وجل فاس-محت نفسه عن الجنة واسلمها لابد ا--لعقوبة فاستشر عقلك وراجع نفسك وادرس نعم الله عندك وتذكر احسانه اليك فانه مجلبة للحياء ومردعة للشهوة ومشحذة علي الطاعة فقد اظل البلاء او كان قد فكفكف عن-ك غرب شءبوبه وجواءح سطوته---------------- بسرعة النزوع وطول التضرع	346	6856950372550636998	312	551.0	254	365	85.47945404052734	47	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0284	true	-3761364082377422004	242	300	1206	1512	1512	300	ثلاث هن اسرع في-العقل من النار في يبيس العرفج اهمال الفكرة وطول التمني والاستشراء في الضحك ان الله لم يخلق النار عبثا ولا الجنة هملا ولا الانسان سدي فاع-رف نزق العبودية وعجز البشرية فكل زاءد ناقص وكل مقيم شاخص وكل قرين مفارق ------وكل غني محتاج وان عصفت به ريح الخيلاء وابطره العجب وصال علي الاقران لانه----- مدبر -مقهور-	284	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms346	false	-5221163211543486519	62	119	339	641	1588	300	ثلاث هي اسرع في العقل من النار في يبيس العرفج اهمال الفكرة وطول التمني والاستغراب في الضحك ان الله لم يخلق النار عبثا ولا الجنة هملا ولا الانسان سدي فاعترف ر-ق العبودية وعجز البشرية فكل زاءد ناقص --------------وكل قرين مفارق قرينه وكل غني محتاج وان عصفت به---- الخيلاء وابطره العجب وصال علي الاقران فانه مذال مدبر ومقهور	346	6856950372550636998	282	510.0	229	321	87.8504638671875	46	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0289	true	-5385470153093937607	0	33	0	164	1545	300	قال لشد ما احببتموه يا معاشر قيس قال احببناه ولم نواسه ولو كنا فعل---------نا ادركنا ما فاتنا منه قال فما منعك من مواساته يوم المرج قال الذي منع اباك م---واساة عثمان يوم الدار	289	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms444	false	-2972292504345939527	186	221	921	1093	1484	300	قال -شد ما احببتموه--- معاشر قيس قال احببناه ولم نواسه ولو كنا اسيناه لقد كنا ادركنا ما فاتنا منه قال فما منعك من مواساته يوم المرج قال الذي منع اباك من مواساة عثمان يوم الدار	444	6856950372550636998	157	285.0	125	176	89.20454406738281	29	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0289	true	-5385470153093937607	217	241	1122	1243	1545	300	اعراب----ي قوما فحرموه فقال اللهم اشغلنا بذكرك واعذنا من سخط----------------ك فقد ضن خلقك علي خلقك بروقك ولا تشغلنا بما عندهم عن طلب ما عندك	289	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms532	false	4179157748812230286	212	240	1064	1204	1531	300	اعرابي علي قوم فمنع-وه فقال اللهم اشغلنا بذكرك واعذنا من سخطك وجنبنا الي عفوك فقد ضن خلقك علي خلقك برزقك فلا تشغلنا بما عندهم عن طلب ما عندك	532	6856950372550636998	113	204.5	90	141	80.141845703125	18	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0339	true	2690474123336619805	121	146	625	741	1502	300	اذا المرء وفي الاربعين ولم يكن له دون ما يهوي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي اتي وان جر ارسان الحياة له الدهر	339	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms501	false	-5946653933513937500	88	113	430	546	1470	300	اذا المرء جاز الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي اتي ولو جر ارسان الحياة له الدهر	501	6856950372550636998	109	211.0	84	116	93.96551513671875	22	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0356	true	-317517055577063347	53	98	258	473	1476	300	قال---- عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابن ادم لا يهلك الناس عن نفسك فان الامر يخلص اليك دونهم ولا-تقطع النهار سادرا فانه محفوظ عليك ما علمت واذا اسات فاحسن فاني لم ار شيءا اسد طلبا ولا اسرع دركا من حسنة حديثة لذنب قديم قال	356	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms413	false	-6655533635872927490	119	163	580	789	1458	300	قال وعظ عمر بن الخطاب رجلا فقال----------- لا يلهك الناس عن نفسك فان الامر يصير اليك دونهم ولا تقطع النهار سادرا فانه محفوظ عليك ما عملت واذا اسات فاحسن فاني لم ار شيءا اشد طلبا ولا اسرع دركا من حسنة حديثة لذنب قديم قال	413	6856950372550636998	188	340.0	147	220	85.45454406738281	34	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0356	true	-317517055577063347	0	60	0	289	1476	300	شبرمة الطويل اراها وان كانت------- تحب كانها سحابة صيف عن قليل تقشع اللهم لي ديني ولهم دنياهم فاستعمل ابن شبرمة بعد ذلك علي القضاء فقال له ابنه اتذكر قولك يوم مر طارق في موكبه فقال يا بني انهم يجدون مثل ابيك ولا يجد----- مثلهم ابوك-- ان اباك اكل من حلواءهم فحط في اهواءهم قال --عمر بن الخطا---ب رضي الله عنه	356	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms415	false	-8518711684542560068	113	174	523	815	1402	300	شبرمة ف-------------ان كانت الدنيا تحب فانها سحابة صيف عن قليل تقشع اللهم لي ديني ولهم دنياهم فاستعمل ابن شبرمة بعد ذلك علي القضاء فقال--- ابنه اتذكر قولك يوم مر طارق في موكبه فقال يا بني انهم يجدون مثل ابيك ولا يجد ابوك مثلهم يا بني ان اباك اكل من حلواءهم وحط في اهواءهم قال الحسن من خاف الله اخاف الله منه	415	6856950372550636998	252	437.0	196	308	81.81818389892578	46	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0392	true	-6025811793087904958	137	172	661	847	1476	300	الوافر الم تسال -فوارس من سليم بنضلة وهو موتور مشيح راوه فازدروه وهو خرق وينفع اهله الرجل الق------------------------------------------------بيح فشد عليهم بالسيف صلتا كما عض الشبا الفرس الجموح واطلق غل صاحبه واردي قتيلا منهم ونجا جريح	392	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms485	false	977758946739516299	210	253	1066	1301	1526	300	الثقفي الم تسل الفوارس من سليم بنضلة وهو موتور مشيح راوه فازدروه وهو خرق وينفع اهله الرجل القبيح فلم يخشوا مصالته عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح فكر عليهم بالسيف صلتا كما عض الشبا الفرس الجموح فاطلق غل صاحبه واردي جريحا منهم ونجا جريح	485	6856950372550636998	173	329.5	139	235	73.61701965332031	28	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0394	true	-9004163596109340912	102	133	530	690	1559	300	ذممت ولم تحمد وادركت حاجتي ونال سواكم اجرها واصطناعها ابي لك فعل الخير راي مقصر ونفس اضاق الله بالخير باعها اذا هي حثته علي الخير مرة عصاها وان همت بسوء اطاعها	394	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms434	false	-5886941902507827111	64	95	319	478	1531	300	ذممت ولم تحمد وادركت حاجتي تولي سواكم شكرها واصطناعها ابي لك فعل الخير راي مقصر ونفس اضاق الله بالخير باعها اذا هي حثته علي الخير مرة عصاها وان همت بشر- اطاعها	434	6856950372550636998	151	289.0	120	160	94.375	28	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0439	true	5367775315333851985	140	165	718	838	1514	300	فانت اكرم من يمشي علي قدم وانضر الناس عند المحل اغصانا لو مج عود علي قوم عصارته لمج عودك فينا المسك والبانا 137 قال بعض	439	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms389	false	-6172307822129469192	219	243	1132	1249	1555	300	فانت اكرم من يمشي علي قدم وانضر الناس عند المحل اغصانا لو مج عود علي قوم عصارته لمج عودك فينا المسك والبانا ---وقال اخر	389	6856950372550636998	113	216.0	89	120	94.16666412353516	23	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0448	true	-8763708719720646737	111	159	538	767	1441	300	ساعمل نص العيس حتي يكفني غني المال مني- او غني الحدثان فللموت خير من حياة يري لها علي الحر بالاقلال وسم هوان متي يتكلم يلغ حسن كلامه وان لم يقل قالوا عديم بيان كان الغني في اهله بورك الغني بغير لسان ناطق بلسان 201-------------------- قال رجل لروح بن	448	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms110	false	5856432782236545580	147	198	730	976	1491	300	ساعمل نص العيس حتي يكفني غني المال يوما او غني الحدثان فللموت خير من حياة يري لها علي الحر بالاقلال وسم هوان متي يتكلم يلغ حسن حديثه وان لم يقل قالوا عديم بيان كان الغني عن اهله بورك الغني بغير لسان ناطق بلسان وفي مثلها في بعض الوجوه---- قال عروة بن	110	6856950372550636998	209	382.5	162	250	83.5999984741211	41	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0454	true	7029902274616143364	249	300	1252	1492	1492	300	سحيم بن حفص---- راي اياس بن قتادة العبشمي شيبة في لحيته فقال اري الموت يطلبني واراني لا افوته اعوذ بك من فجاءة- الامور--------------- يا بني سعد قدو--- وهبت لكم شبابي فهبوا الي شيب-ي ولزم بيته فقال له اهله تموت هزلا قال لان اموت هزلا مءمن-------ا احب الي من ان اموت فاسقا--	454	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms418	false	6770793787945077670	46	101	237	504	1499	300	سحيم بن حفص قال راي اياس بن قتادة العبشمي شيبة في لحيته فقال اري الموت يطلبني واراني لا افوته اعوذ بك من فجاءات الامور وبغتات الحوادث يا بني سعد اني قد وهبت لكم شبابي فهبوا -لي شيبتي ولزم بيته فقال له اهله تموت هزلا قال لان اموت----- مءمنا مهزولا احب الي من ان اموت منافقا	418	6856950372550636998	225	387.0	176	273	82.4175796508789	42	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0480	true	-4662543905158272128	222	263	1100	1314	1490	300	ثمامة قلت لجعفر البرمكي ما البيان فقال ان يكون الاسم محيطا بالمعني ويجلي عن المغز-ي ويخرج م-ن الشركة ولا يستعان عليه بالفكرة والذي لا بد له منه ان يكون سليما من التكلف بعيدا من التعسف بريءا من التعقد غنيا عن التاويل	480	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms053	false	9199716070241708015	76	118	387	598	1551	300	ثمامة قلت لجعفر بن يحيي ما البيان -قال ان يكون الاسم يحيط بمعناك-- ويجلي عن --مغزاك وتخرجه عن الشركة ولا تستعين عليه بالفكرة والذي لا بد له منه ان يكون سليما من التكلف بعيدا من الصنعة بريءا من التعقد غنيا عن التاويل	53	6856950372550636998	185	329.0	146	216	85.64814758300781	32	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0502	true	3376066284611566789	216	244	1136	1294	1602	300	يا امير المءمنين الانتقام عدل والتجاوز فضل والمتفضل قد ج-اوز حد المنصف فنحن نعيذ امير المءمنين ------ان يرضي لنفسه باوكس النصيبين وان لا يرت----فع الي اعلي الدرجتين -قال	502	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms244	false	-5960948962828821979	169	197	877	1038	1588	300	يا امير المءمنين الانتقام عدل والتجاوز فضل والمتفضل قد تجاوز حد المنصف فنحن نعيذ امير المءمنين بالله ان يرضي لنفسه باوكس النصيبين دون ان يبلغ ارفع--------- الدرجتين وقال	244	6856950372550636998	142	250.0	116	170	83.52941131591797	20	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0509	true	-3475353882459836204	76	127	402	649	1512	300	يوسف بن عمر فقال اتقوا الله عباد الله فكم من مءمل املا لا يبلغه وجامع مالا لا ياكله ومانع ما سوف يتركه ولعله من باطل جمعه ومن حق منعه ولعدو خلفه قد -----------احتمل اصره وباء بوزره وورد علي ربه اسفا لاهفا--- خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين -قال داود بن	509	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms261	false	-6653526212921710335	185	238	948	1209	1513	300	يوسف بن عمر فقال اتقوا الله عباد الله فكم من مءمل املا لا يبلغه وجامع مالا لا ياكله ومانع ما سوف يتركه ولعله من باطل جمعه ومن حق منعه اصابه حراما واورثه عدوا فاحتمل اصره وباء بوزره وورد علي -به اسفا لاهفا قد خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين كلام هلال بن	261	6856950372550636998	227	413.5	178	262	86.64122009277344	43	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0517	true	5166677090617093552	21	73	91	341	1501	300	ثم قال اللهم انك وعدتني بالصبر علي ذر صلواتك ورحمتك اللهم فقد وهبت ما جعلته لي من اجري علي ذر لذر فتجاوز عنه فانك ارحم بي وبه اللهم -----هب لذر اساءته ------------------الي نفسه وذنوبه اليك فانك اكرم مني واجود------ فلما هم ان ينصرف --------------------قال يا ذر ا---نصرفنا وتركناك ولو اقمنا ما نفعناك	517	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms414	false	4199333795785034123	143	199	662	930	1450	300	ثم قال اللهم انك وعدتني بالصبر علي ذر صلواتك ورحمتك اللهم وقد وهبت ما جعلت- لي من اجر- علي ذر لذر فلا تعرفه قبيحا من عمل----ه اللهم وقد وهبت له اساءته الي فهب لي اساءته الي نفسه فانك ----------------------اجود واكرم فلما ا------نصرف عنه التفت الي قبره وقال يا ذر قد انصرفنا وتركناك ولو اقمنا ما نفعناك	414	6856950372550636998	185	274.5	145	302	61.258277893066406	29	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0519	true	5459007025828961279	111	149	569	749	1502	300	قال عوانة باع عبد الله بن عتبة بن مسعود ارضا بثمانين الفا فقيل له لو اتخذت لولدك من هذا المال ذخرا فقال بل-- اجعل هذا المال ذخرا لي عند الله واجعل الله ذخرا لولدي وقسم ذلك المال -قال	519	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms415	false	-8518711684542560068	32	68	147	319	1402	300	قال------ باع عبد الله بن عتبة بن مسعود ارضا بثمانين الفا فقيل له لو اتخذت لولدك من هذا المال ذخرا -قال انما اجعل هذا المال ذخرا لي عند الله واجعل الله ذخرا لولدي وقسم---- المال وقال	415	6856950372550636998	167	302.5	131	183	91.25682830810547	33	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0528	true	-7443519498085568083	153	205	774	1056	1562	300	اشهد ان السماوات------- ايات بينات وشواهد قاءمات كل يءدي عنك بالحجة ويقر- لك بالربوبية وهي موسومة باثار قدرتك ومعالم تدبيرك التي تجليت بها لخلقك واوصلت الي القلوب من معرفتك ما انسها من وحشة الفكر ورجم الظنون فهي علي اعترافها بك ووله---ها اليك شاهدة بانك لا تحيط بك الصفات ولا تحدك الاوهام قال	528	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms039	false	3696725121359307019	116	168	641	928	1654	300	اشهد ان السم-وات والارض ايات والات وشواهد قاءمات كل يءدي عنك -الحجة ويشهد لك بالربوبية---- موسومة باثار قدرتك ومعالم تدبيرك التي تجليت بها لخلقك فاوصلت الي القلوب من معرفتك ما انسها من وحشة الفكر ورجم الظنون فهي علي اعترافها لك وافتقارها اليك شاهدة بانك لا تحيط بك الصفات ولا تحدك الاوهام وان	39	6856950372550636998	264	480.5	213	293	90.10238647460938	43	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0540	true	-8982247985725763914	34	85	184	435	1553	300	كتب ابراهيم بن يحي-----------ي الي بعض الخلفاء----------- اما بعد فان ----من عرف حق الله في-----ما اخذ منه--- عظم حق الله تعالي عليه فيما ابقي له واعلم ان الماضي قبلك هو الباقي بعدك و---الباقي بعدك هو الماضي قبلك وان اجر الصابرين فيما يصابون به اعظم من النعمة عليهم فيما يعاقبون عليه قال	540	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms225	false	-2073592913649855725	171	229	913	1191	1520	300	كتب ابراهيم بن ابي يحي الاسلمي الي المهدي يعزيه علي ابنته اما بعد فان احق من عرف حق الله عليه فيما اخذ منه من عظم حق الله------ عليه فيما ابقي له واعلم ان الماضي قبلك هو الباقي --لك وان الباقي بعدك هو الماجور فيك وان اجر الصابرين فيما يصابون به اعظم من النعمة عليهم فيما يعافون من--ه قال	225	6856950372550636998	213	351.5	166	288	73.95833587646484	38	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0555	true	-2832275378334143383	47	167	230	831	1514	300	ولي عبد الملك -بن عمير ------القضاء بعد الشعبي------------------------------------- فقال هذيل الاشجعي الطويل اتاه وليد بالشهود يسوقهم علي ما ادعي من صامت المال والخول يقود ا-ليه كلثما وكلامها شفاء من الداء المخامر والخبل فادلي وليد عند ذاك بحجة وكان وليد ذا مراء وذا جدل وكان لها دل وعين كحيلة فادلت بحسن الدل منها وبالكحل وما برحت تومي اليه بناظر وتومض احيانا اذا خصمها غفل فافتنت القبطي حتي قضي لها بغير قضاء الله في محكم -الطول فلو كان من في القصر يعلم علمه لما استعمل القبطي فينا علي عمل له حين يقضي للنساء تخاوص وكان وما فيه التخاوص والحول اذا ذات دل كلمته بحاجة فهم بان يقضي تنحنح او سعل وبرق عينيه ولاك لسانه يري كل شء ما خلا شخصها جلل قال	555	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms534	false	-351185195058174447	95	212	462	1046	1469	300	الي عبد الملك ابن عمير وهو علي قضاء الكوفة تخاصم اهلها فقضي لها عبد الملك علي اهلها فقال هذيل الاشجعي------- اتاه وليد بالشهود يقودهم علي ما ادعي من صامت المال والخول وجاءت اليه كلثم- وكلامها شفاء من الداء المخامر والخبل فادلي وليد عند ذاك بحقه وكان وليد ذا مراء وذا جدل وكان لها دل وعين كحيلة فادلت بحسن الدل منها وبالكحل ف-----------------------------------------------------فتنت القبطي حتي قضي لها بغير قضاء الله في السور الطول فلو كان من ب--القصر يعلم علمه لما استعمل القبطي فينا علي عمل له حين يقضي للنساء تخاوص وكان وما فيه التخاوص والحول اذا ذات دل كلمته بحاجة فهم بان يقضي تنحنح او سعل وبرق عينيه ولاك لسانه يري كل شء ما خلا شخصها جلل قال	534	6856950372550636998	508	933.0	403	647	78.51622772216797	95	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0561	true	1528867874370085400	44	163	234	811	1510	300	الوليد بن يزيد بن عبد الملك--------- قام يزيد بن الوليد بن عبد الملك فخطب و-------قال والله------------ ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في المال وما بي اطراء نفسي واني لظلوم لها ----------ان لم يرحمني الله------------- ولكني خرجت غضبا لله ولدينه وداعيا الي كتاب الله جل وعز وسنة نبيه صلي الله عليه اذ انهدمت معالم الهدي و-طفء نور التقوي وظهر الجبار العنيد ---------------------------مستحلا كل حرمة و--راكبا كل بدعة لا يصدق بالكتاب ولا يءمن بيوم الحسا-------------------------ب وانه لابن عمي في النسب وكفيي في الحسب فلما رايت ذلك استخرت الله عز وجل في امره وسالته ان لا يكلني الي نفسي ودعوت ال-----------------------------------------------------------------ي ذلك بقوة الله وحوله لا بقوتي وحول------ي ايها الناس ان لكم علي الا اضع حجرا	561	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms260	false	-6452082674162259824	157	300	794	1501	1501	300	الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان قام خطي--با ---بعد ان حمد الله واثني عليه ثم قال والله يايها الناس ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك وما بي اطراء نفسي واني لظلوم لها ولقد خسرت ان لم يرحمني ربي ويغفر لي ذنبي ولكني خرجت غضبا لله ولدينه وداعيا الي----- الله------- وسنة نبيه لما ---------------هدمت معالم الهدي واطفء نور التق-ي وظهر الجبار العنيد وكثرت حوله الحزق والجنود المستحل لكل حرمة والراكب لكل بدعة مع انه والله ما كان يءمن بيوم الحساب ولا يصدق بالثواب والعقاب وانه لابن عمي في النسب وكفيي في الحسب فلما رايت ذلك استخرت الله -------في امره وسالته ان لا يكلني الي نفسي ودعوت الي ذلك من اجابني من اهل ولايتي حتي اراح الله منه العباد وطهر منه البلاد بحول الله وقوته لا ب------حولي وقوتي ايها الناس ان لكم علي الا اضع حجرا-	260	6856950372550636998	475	755.0	372	754	62.99734878540039	81	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0561	true	1528867874370085400	165	290	819	1460	1510	300	ولا استاثر بذهر ولا انقل مالا من بلد الي بلد حتي اسد ثغر ذلك البلد وخصاصة اهله بما يغنيهم فان فضل شء- نقلته الي البلد الذي يليه لاهل الحاجة الي----ه ولا اجمركم في ثغوركم فافتنكم وافتن اهل-يكم ولا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل عل- اهل جزيتكم ما يجليهم وي-------------قطع نسلهم وان لكم عندي اعطياتكم في كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي تستدر المعيشة بين المسلمين فيكون اقصاهم كادناهم فان---- وفيت لكم بذلك فعليكم السمع والطاعة وحسن المءازر----------ة وان انا لم ا-ف لكم فلكم ان تخلعوني الا ان تستتيبوني فاتوب فان علمتم ان------------- احدا يوثق من صلاحه و-------------يعطيكم من نفسه مثل ما اعطيتكم واردتم ان تبايعوه فانا اول من بايعة ودخل في طاعته ايها الناس انه لا طاعة ل-خلوق في معصية الخالق	561	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms261	false	-6653526212921710335	15	147	70	750	1513	300	ولا ولدا ول-------ا انقل مالا من بلد الي بلد حتي اسد فقر ذلك البلد وخصاصة اهله بما يغنيهم فان فضل فضل نقلته الي البلد الذي يليه ممن هو احوج اليه منه ولا اجمركم في ثغوركم فافتنكم وافتن اهاليكم ولا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل علي اهل جزيتكم ما اجليهم به عن بلادهم واقطع نسلهم و---لكم عندي اعطياتكم في كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي تستدر المعيشة بين المسلمين فيكون اقصاهم كادناهم فان انا وفيت--------- فعليكم السمع والطاعة وحسن الموازرة والمكانفة وان انا لم اوف لكم فلكم ان تخلعوني الا ان تستتيبوني فان انا تبت قبلتم مني وان عرفتم احدا يقوم مقامي ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه مثل ما اعطيتكم فاردتم ان تبايعوه فانا اول من يايعه ودخل في طاعته ايها الناس---- لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق	261	6856950372550636998	561	1010.5	448	703	79.80084991455078	95	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0577	true	-1646778593126487447	272	299	1484	1653	1656	300	مدح اعرابي قوما فقال ادبتهم الحكمة واحكمتهم التجارب ولم تغ-رهم السلامة المنطوية علي الهلكة ورحل عنهم التسويف الذي قطع به الناس--- مسافة اجالهم فاحسنوا المقال وشفعوه بالفعال	577	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms539	false	-4287987127820854742	66	93	310	477	1581	300	مدح رجل--- قوما فقال ادبتهم الحكمة واحكمتهم التجارب ولم تغررهم السلامة المنطوية علي الهلكة ورحل عنهم التسويف الذي قطع--- الناس به مسافة اجالهم فاحسنوا المقال وشفعوه بالفعال	539	6856950372550636998	160	294.0	134	173	92.48554992675781	23	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0588	true	1742973262060146460	104	126	541	647	1551	300	واني لاهوي ثم لا اتبع الهوي واكرم خلاني وفي صدود و-ي النفس عن بعض التضرع غلظة وفي العين عن بعض البكاء جمود	588	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms452	false	-5829039322792424977	256	278	1309	1416	1540	300	واني لاهوي ثم لا اتبع الهوي واكرم خلاني وفي صدود وفي النفس عن بعض التعرض غلظة وفي العين عن بعض البكاء جمود	452	6856950372550636998	104	201.0	82	107	97.19625854492188	20	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0626	true	6807602572658966902	53	253	270	1283	1500	300	صالح بن عبد الجليل وكان مفوها ناسكا دخل علي المهدي وساله ان ياذن له في الكلام فقال تكلم فقال يا امير المءمنين انه لما سهل علينا ما توعر علي غيرنا من الوصول اليك قمنا مقام المءدي عنهم وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم باظهار ما في اعناقنا من فريضة الامر والنهي ل---انقطاع عذر الكتمان في البينة -لا سيما حين اتسمت بميسم التواضع ووحدت الله وحملت كتابه ايثارا للحق علي ما سواه فجمعنا واياك مشهد من مشاهد التحميص ليتم مءدينا علي موع-د الاداء عنهم وقابلنا -من موعود القبول ما اوردنا تحميص الله ايانا في اختلاف السر والعلانية و-----------------------قد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون من حجب الله عنه العلم عذبه علي الجهل واشد م-ه عذابا من اقبل اليه العلم فادبر عنه ومن اهدي ا-----ليه علم- فلم يعمل به فقد رغب عن هدية الله وقصر بها فاقبل علي ما ا-دي الله اليك من- السنتنا قبول تحقيق وعمل لا قبول رياء وسمعة------ فانه لا يخلفك منا اعلام علي ما نجهل او مواطاة علي فضل ما تعلم --------------------فقد وطن الله جل اسمه نبيه عليه الصلاة والسلام علي تزولها تعزية عما فات وتحصينا من التمادي ودلالة علي المخرج فقال واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله فصلت 36------------- فاطلع -----علي قلبك	626	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms348	false	8950129848054788648	100	300	500	1519	1519	300	صالح بن عبد الجليل ف--------------------------------ساله ان ياذن له في الكلام فقال تكلم فقال انا----------------- لما سهل علينا ما توعر علي غيرنا من الوصول اليك قمنا مقام الاداء عنهم وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم باظهار ما في اعناقنا من فريضة الامر والنهي عند انقطاع عذر الكتمان في التقية ولا سيما حين اتسمت بميسم التواضع ووعدت الله وحملة كتابه ايثار ا-لحق علي ما سواه فجمعنا واياك مشهد من مشاهد التمحيص ليتم مءدبنا علي موعود الاداء عنهم وقابلنا علي موعود القبول او ي-ردنا تمحيص الله ايانا في اختلاف السر والعلانية ويحلينا تحلية الكاذبين فقد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون من حجب الله عنه العلم عذبه علي الجهل واشد منه عذابا من اقبل عليه العلم وادبر عنه ومن اهدي الله اليه علما فلم يعمل ---فقد رغب عن هدية الله وقصر بها فاقبل---- ما اهدي الله اليك علي السنتنا قبول تحقيق وعمل لا قبولا فيه -سمعة ورياء فانه لا يعدمك منا اعلام بما ت---جهل او مواطاة علي ----ما تعلم او تذكير لك من غفلة فقد وطن الله جل وعز- نبيه عليه --------السلام علي نزولها تغزية عما فات وتحصينا من التمادي ودلالة علي المخرج فقال واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم فاطلع الله علي قلبك-	348	6856950372550636998	883	1556.0	701	1095	80.63926696777344	148	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0635	true	-8679874086341797203	36	92	192	476	1559	300	خالد بن صفوان بن الاهتم من سمار----------------- ابي العباس---------------------------------------------- ففخر----- ناس من بلحارق بن كعب واكثروا فق---------ال ابو العباس لم لا تتكلم يا خالد ق-ال اخوال امير المءمنين واهله قال فانتم اع-----مام المءمنين وعصبته ----قال خالد -ما عسي ان اقول لقوم كانوا بين ناسج برد وقاءد قرد ودابغ جل--------------------د دل عليهم هدهد وغرقتهم فارة وملكتهم امراة	635	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms159	false	6073507223321625171	25	98	135	514	1568	300	خالد بن صفوا---ن الاهتمي زعموا جميعا انه كان عند ابي العباس امير المءمنين وكان من سماره واهل المنزلة عنده ففخر عليه ناس من بلحارث بن كعب واكثروا في القول فقال ابو العباس لم لا تتكلم يا خالد فقال اخوال امير المءمنين واهله قال فانتم اعمام امير المءمنين وعصبته فقل قال خالد وما عسي ان اقول لقوم كانوا بين ناسج ب----------رد ودابغ جلد وساءس قرد وراكب عرد دل عليهم هدهد وغرقتهم فارة وملكتهم امراة	159	6856950372550636998	259	436.5	208	392	66.07142639160156	40	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0742	true	6253271280990200028	102	138	517	699	1500	300	كتب عمر بن الخطاب الي معاوية اما بعد فاني كتبت اليك -كتابا في القضاء لم-الك ونفسي فيه خيرا الزم خمس خصال يسلم لك دينك وتاخذ فيها باقصي حظك اذا تقدم اليك خصمان فعليك بالبينة العادلة او	742	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms264	false	2045134859698359573	265	300	1358	1529	1529	300	كتب عمر---------- الي معاوية اما بعد فاني كتبت اليك بكتاب- في القضاء لم الك ونفسي فيه خيرا الزم خمس خصال يسلم لك دينك وتاخذ فيه- بافضل حظك اذا تقدم اليك خصمان فعليك بالبينة العادلة او-	264	6856950372550636998	166	294.5	133	184	90.21739196777344	30	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0742	true	6253271280990200028	138	178	699	897	1500	300	اليمين القاطعة وادن الضعيف حتي يشتد قلبه وينبسط لسانه وتعهد الغريب فانك ان لم تتعهده ترك حقه ورجع الي اهله وانما ضيع حقه من لم يرفق به واس بينهم في لفظك وطرفك وعليك بالصلح---------- ما لم يستبن لك فصل القضاء	742	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms265	false	2602169344751735099	0	42	0	208	1487	300	اليمين القاطعة واذن الضعيف حتي يشتد قلبه وينبسط لسانه وتعهد الغريب فانك ان لم تتعهده ترك حقه ورجع الي اهله وانما ضيع حقه من لم يرفق به واس بينهم في لحظك وطرفك وعليك بالصلح بين الناس ما لم يستبن لك فصل القضاء	265	6856950372550636998	196	381.0	156	208	94.23076629638672	37	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0755	true	5943496548471683617	267	300	1381	1549	1549	300	الحجاج يستثقل زياد بن عمرو العتكي فلما ات-ي الوفد الذين قدموا علي----------- عبد الملك بن مروان من عند الحجاج وزياد حاضر قال زياد يا امير المءمنين ان الحجاج سيفك الذي لا ينبو وسهمك-	755	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms230	false	8789207724768114441	205	233	1024	1172	1480	300	الحجاج يستثقل زياد بن عمرو العتكي فلما اثني الوفد------------ علي الحجاج عند عبد الملك والحجاج--------------------- حاضر قال زياد يا امير المءمنين ان الحجاج سيفك الذي لا ينبو وسهمك	230	6856950372550636998	127	218.0	102	181	70.1657485961914	22	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0758	true	-6426674855316595137	171	198	863	1006	1496	300	والله لءن تعرضت لعني وفني وذكاء سني لتولين عني فقال له ثابت اما والله لءن ت-رضت لشبابي وشبا انيابي وسرعة جوابي لتكرهن جنابي ورد العطوي علي والي ----	758	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms169	false	3099399802176278168	2	30	8	156	1592	300	والله لءن تعرضت لعني وفني وذكاء سني لتولين عني فقال له ثابت اما والله لءن تعرضت لسبابي وشبا انيابي وسرعة جوابي لتكرهن جنابي قال فقال النبي صلي الله	169	6856950372550636998	125	237.0	100	148	84.45945739746094	21	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0807	true	-743576780332104998	224	286	1062	1350	1408	300	الحميد بن ----------------------------------------------ربعي واتي به المنصور ومثل بين يديه ق-------ال لا عذر لي فاعتذر وقد احاط بي الذنب وانت اولي بما تري قال المنصور اني لست اقتل احدا من ال قحطبة--- اهب مسيءهم لمحسن---------------هم قال ان لم يكن في مصطنع فلا حاجة بي الي الحياة ولست ارضي ان اكون طليق شفيع وعتيق ابن عم قال اخرج فانك جاهل انت عتيقهم ما حييت	807	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms245	false	7109589152664384354	134	205	696	1036	1487	300	الحميد بن ربعي ابن معدان واسلمه الي حميد بن قحطبة واسلمه حميد الي--- المنصور فلما صار الي المنصور قال لا عذر--- فاعتذر وقد احاط بي الذنب وانت اولي بما تري قال------------ لست اقتل احدا من ال قحطبة بل اهب مسيءهم لمحسنهم وغادرهم لوفيهم قال ان لم يكن في مصطنع فلا حاجة بي الي الجاه- ولست ارضي ان اكون طليق شفيع وعتيق ابن عم قال اخرج فانك جاهل انت عتيقهم ما حييت	245	6856950372550636998	248	436.5	192	359	69.08078002929688	49	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0807	true	-743576780332104998	229	286	1085	1350	1408	300	المنصور ومثل بين يديه قال لا عذر لي فاعتذر وقد احاط بي الذنب وانت اولي بما تري قال المنصور اني لست اقتل احدا من ال قحطبة--- اهب مسيءهم لمحسن---------------هم قال ان لم يكن في مصطنع فلا حاجة بي الي الحياة ولست ارضي ان اكون طليق شفيع وعتيق ابن عم قال --------------------اخرج فان-----ك جاهل انت عتي--------قهم ما حييت	807	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms497	false	7467636970596101885	4	63	22	308	1523	300	المنصور ق--------------ال لا عذر--- فاعتذر وقد احاط بي الذنب وانت اولي بما تري قال------------ لست اقتل احدا من ال قحطبة بل اهب مسيءهم لمحسنهم وغادرهم لوفيهم قال ان لم يكن في مصطنع فلا حاجة لي ف-ي الحياة ولست ارضي ان اكون طليق شفيع وعتيق ابن عم قال اسكت مقبوحا مشقوحا واخرج فانك انوك جاهل انت عتيقهم وطليقهم ما حييت	497	6856950372550636998	232	394.5	181	316	73.417724609375	43	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0816	true	-2214953164328136935	83	161	409	791	1461	300	رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طول ما ترجو من املك ولملت الي الزيادة في عملك ولقصرت من حرصك وحيلك فانما تلقي- غدا ندمك و--قد زلت--- قدمك واسلمك اهلك وحشمك وتبرا منك القريب وانصرف عنك الحبيب فلا انت الي الدنيا عاءد ولا في عملك -زاءد فاعمل يا مغرور ليوم القيامة قبل حلول الحس---------------------------------------------------رة والندامة وقال بعض السلف--------------------------------------------------------------------------------------- من هوان الدنيا علي الله جل جلاله ان- لا يعصي الا فيها ولا ينال ما عنده الا بتركها وقال	816	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms425	false	2125910751298123486	103	206	513	1030	1492	300	رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طول ما ترجو من املك ولرغبت في الزيادة في عملك ولقصرت في حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك وتبرا منك القريب وانصرف عنك الحبيب فلا انت الي اهلك ب-عاءد ولا في عملك بزاءد وقال عيسي بن مريم صلوات الله عليه تعملون للدنيا وانتم ترزقون فيها بغير العمل ولا تعملون للاخرة وانتم لا ترزقون فيها الا بالعمل قال اوحي الله تبارك وتعالي الي الدنيا من خدمني فاخدميه ومن خدمك فاستخدميه وقال من هوان الدنيا علي ال---------له انه لا يعصي الا فيها ولا ينال ما عنده الا بتركها -قال	425	6856950372550636998	296	484.0	231	528	56.06060791015625	52	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0828	true	-3046070847350375414	267	300	1368	1546	1546	300	قال ابو حازم الاعرج الدنيا غرت اقواما فعملوا فيها بغير الحق ففاجا---هم الموت فخلفوا مالهم لمن لا يحمدهم -صاروا الي من لا يعذرهم وقد خلفنا بعدهم فينبغي---- ان ننظر الي الذي كرهناه----- فنجتنبه-	828	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms404	false	3862891388153077037	171	206	829	1013	1479	300	قال ابو حازم------- الدنيا غرت اقواما فعملوا فيها بغير الحق فلما جاءهم الموت -خلفوا مالهم لمن لا يحمدهم وصاروا الي من لا يعذرهم وقد خلفنا بعدهم فينبغي لنا ان ننظر الي الذي كرهناه منهم فنجتنبه	404	6856950372550636998	166	289.0	135	192	86.45833587646484	26	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0850	true	-7082728377845777010	1	67	4	333	1510	300	عنبسة القطان---- شهدت الحسن يوما وقد قال له رجل بلغنا انك تقول لو كان علي بالمدينة ياكل--- حشفها -كان خيرا له مما صنع فقال الح---سن يا لكع---- والله لقد فقدتموه سهما من مرامي الله تعالي غير سءوم عن امر الله ولا سروقة لمال الله تعالي اعطي القران عزاءمه فيما عليه وله فاحل حلاله وحرم حرامه حتي اورده ذلك رياضا مونقة وحداءق مغدقة ذاك ا---بن ابي طالب	850	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms243	false	-7110354482845552612	142	208	683	1008	1482	300	عنبسة القطان قال شهدت الحسن وقال-------- له رجل بلغنا انك تقول لو كان علي بالمدينة ياكل من حشفها لكان خيرا له مما صنع فقال له الحسن يا لكع اما والله لقد فقدتموه سهما من مرامي الله------ غير سءوم ل--امر الله ولا سروقة لمال الله------ اعطي القران عزاءمه فيما عليه وله فاحل حلاله وحرم حرامه حتي اورده ذلك رياضا مونقه وحداءق مغدقة ذلك علي بن ابي طالب	243	6856950372550636998	296	534.0	235	347	85.30259704589844	52	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0905	true	-1412572496776318478	203	241	1062	1250	1555	300	صاف قتيبة بن مسلم الترك وهاله امرهم سال عن محمد بن واسع فقيل هو----------------------------- في اقصي الميمنة جانحا علي سية قوسه ينضنض باصبعه نحو السماء فقال قتيبة لتلك الاصبع الفاردة خير من--------- الف سيف شهير وسهم- طرير -قال	905	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms462	false	4948049170838864647	204	250	1004	1230	1471	300	صاف قتيبة بن مسلم الترك وهاله امرهم سال عن محمد بن واسع وقال انظروا ما يصنع فقالوا ما هو ذاك في اقصي الميمنة جانحا علي سية قوسه ينضنض باصبعه نحو السماء -قال قتيبة -تلك الاصبع الفاردة احب الي من ماءة الف سيف شهير وسنان طرير وقال	462	6856950372550636998	175	298.0	137	228	76.75438690185547	30	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0905	true	-1412572496776318478	146	178	763	940	1555	300	قدم معاوية المدينة فدخل دار عثمان فقالت ابنته عاءشة وا-----------ابتاه -----فقال لها معاوية يا بنت اخي ان الناس اعطونا طاعة واعطيناهم امانا واظهرنا لهم حلما تحته غضب واظهروا لنا طاعة تحتها حقد	905	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms474	false	-2286516799798301014	257	290	1232	1413	1460	300	قدم معاوية المدينة فدخل دار عثمان فقالت------ عاءشة بنت عثمان وا ابتاه وبكت فقال---- معاوية ا--بنت اخي ان الناس اعطونا طاعة واعطيناهم امانا واظهرنا لهم حلما تحته غضب واظهروا لنا طاعة تحتها حقد	474	6856950372550636998	162	286.0	133	193	83.93782043457031	27	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0906	true	-3366031017981619981	80	131	400	663	1514	300	تمنيني امارتها تميم وما ام-ي بام- بني تميم وكان ابو سليمان خليلي ولكن الشراك من الاديم اتينا اصبهان فاهزلتنا وكنا قبل ذلك في نعيم اتذكر يا خويلد اذ غزونا وانت علي بغيلك ذي الوشوم ويركب راسه في كل وعث ويعثر في الطريق المستقيم وليس عليك الا طيلسان نصيبي والا سحق نيم	906	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms521	false	1071065235449164417	112	162	565	827	1519	300	تمنيني امارتها تميم وما امري وامر بني تميم وكان ابو سليمان خليلي ولكن الشراك من الاديم اتينا اصبهان ف-هزلتنا وكنا قبل ذلك في نعيم اتذكرنا ومرة-- اذ غزونا وانت علي بغيلك ذي الوسوم ويركب راسه في كل وحل ويعثر في الطريق المستقيم وليس عليك الا طيلسان نضيبي والا سحق نيم	521	6856950372550636998	248	468.0	199	265	93.58490753173828	43	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0955	true	-1215296965147379332	0	32	0	150	1523	300	ولم يملا من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم يجد منها غنيمة رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يمس منها امرء----- في جناح امن الا اصبح----- علي قوادم خوف	955	5165187944807173065	Shamela0010614-ara1.completed.ms253	false	-8420997572046692209	124	187	650	962	1547	300	ولم يلق- من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله غبي-----ة رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء وحري اذا اضحت له منتصرة ان تمسي له خاذلة متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر عليه منها جانب واوبي وان اتت امرا من غضارتها ورفاهتها نعما ارهقته من نواءبها نقما ولم يمس----- امرء منها في جناح امن الا اصبح منها علي قوادم خوف	253	6856950372550636998	128	213.5	99	323	39.628482818603516	24	JK009288-ara1	Shamela0010614-ara1.completed