id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0685	false	-7247258842365111315	36	80	181	428	1531	300	العقل صنفان احدهما مطبوع والاخر مسموع فالمطبوع منهما كالارض والمسموع كالبذر والماء فلا---------------------- يخلص للعقل المطبوع عمل ولا يكون له غناء دون ان يرد عليه العقل المسموع فينبهه من نوم-ه ويطلقه من عقاله ويستخرجه من مكامنه كما يستخرج البذر والماء ما في قع-ر الارض	685	5165187944807173065	Shamela0006944-ara1.completed.ms003	true	-1406828019248675413	190	228	907	1121	1495	300	العقل نوعان------- مطبوع ومسم------وع فالمطبوع منهما كالارض والمسموع كالبذر والماء ولا سبيل للعقل المطبوع ان يخلص له----------- عمل محصول----------- دون ان يرد عليه العقل المسموع فينبهه من رقدته ويطلقه------------------ من مكامنه---- يستخرج البذر والماء ما في قعور الارض	3	3923987258632813429	174	272.0	140	271	64.2066421508789	25	JK009288-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0013	false	1274669914067000088	50	84	263	423	1510	300	فليس اخي من ودني راي عينه ولكن اخي من ودني في المغايب ومن ماله مالي اذا كنت معدما ومالي له ان عض دهر بغارب فما انت-------------------------------------------------------- الا كيف انت ومرحبا وبالبيض رواغ كروغ الثعالب	13	5165187944807173065	Shamela0006944-ara1.completed.ms069	true	-7454272744089879064	208	251	1050	1264	1506	300	وليس اخي من ودني بلسا--نه ولكن اخي من ودني في النواءب ومن ماله مالي اذا كنت معدما ومالي له ان عض دهر بغارب فلا تحمدن عند الرخاء مءاخيا فقد تنكر الاخوان عند المصاءب وما هو الا كيف انت ومرحبا وبالبيض رواغ كروغ الثعالب	69	3923987258632813429	146	267.5	113	216	67.59259033203125	28	JK009288-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0400	false	-3830578289747267934	117	171	590	862	1530	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الشر- خدنا وصاحب-ا ولكنني ارضي به حين احرج فان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	400	5165187944807173065	Shamela0006944-ara1.completed.ms080	true	3164084792411195917	54	109	275	549	1541	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احرج فان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	80	3923987258632813429	267	519.0	213	274	97.44525909423828	52	JK009288-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0281	false	3659254720558501210	265	293	1335	1485	1520	300	الحرص عون للزمان علي الفتي والصبر نعم العون للازمان لا تجزعن فان دهرك ان راي منك الخنوع امده بهوان وغذا راك وقد نصرت لصرفه بالصبر لاقي الصبر بالاذعان	281	5165187944807173065	Shamela0006944-ara1.completed.ms088	true	-2886040331972561253	78	106	405	555	1550	300	الحرص عون للزمان علي الفتي والصبر نعم القرن للازمان لا تخضعن فان دهرك ان راي منك الخضوع امده بهوان واذا راك وقد قصدت لصرفه بالصبر لاقي الصبر بالاذعان	88	3923987258632813429	142	276.0	114	150	94.66666412353516	23	JK009288-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0902	false	-147903632590192090	228	257	1224	1372	1587	300	لما عفوت ولم احقد علي احد ارحت نفسي من غم العداوات اني احيي عدوي عند رءيته لادفع الشر عني بالتحيات واظهر البشر للانسان ابغضه كان-ه قد ملا قلبي محبات	902	5165187944807173065	Shamela0006944-ara1.completed.ms116	true	-2812881952398607873	53	82	270	419	1470	300	لما عفوت ولم احقد علي احد ارحت قلبي من غم العداوات اني احيي عدوي عند رءيته لادفع الشر عني بالتحيات واظهر البشر للانسان ابغضه كانما قد حشي قلبي محبات	116	3923987258632813429	141	270.0	112	149	94.63087463378906	26	JK009288-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0041	false	-910400324718575450	134	180	698	937	1541	300	اذا نلت الامارة فاسم فيها الي العلياء والحسب الوثيق فكل امارة الا قليلا مغيرة الصديق علي الصديق ف----لا تك عندها حلول فتحسي ولا مرا فتنشب في الحلوق اعاتب كل ذي حسب ودين ولا ارضي معاتبة الرفيق واغمض للصديق عن المساوي مخافة ان اعيش بلا صديق قال	41	5165187944807173065	Shamela0006944-ara1.completed.ms198	true	8768867213393734442	179	216	979	1174	1603	300	اذا نلت الامارة فاسم فيها الي العلياء بالعمل الوثيق بمحض خليقة لا عيب فيها وليس المحض كاللبن المذيق ولا تك عندها حلوا فتحسي ولا مرا فتنشب في الحلوق وكل امارة الا قليلا مغيرة الصد------------------------يق عن الص------------------------ديق قال	198	3923987258632813429	113	183.5	89	243	46.50205612182617	19	JK009288-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0239	false	-1500723021043908500	184	214	903	1051	1494	300	حتي متي تسقي النفوس بكاسها ريب المنون وانت لاه ترتع افقد رضيت بان تعلل بالمني والي المنية كل يوم تدفع احلام نوم او كظل زاءل ان اللبيب بمثله- لا يخدع	239	5165187944807173065	Shamela0006944-ara1.completed.ms208	true	-2421136077418567043	221	251	1165	1314	1557	300	حتي متي تسقي النفوس بكاسها ريب المنون وانت لاه ترتع افقد رضيت بان تعلل بالمني والي المنية كل يوم تدفع احلام نوم او كظل زاءل ان اللبيب بمثلها لا يخدع	208	3923987258632813429	148	291.0	118	149	99.328857421875	29	JK009288-ara1	Shamela0006944-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0831	false	-3146718831257067941	149	191	794	999	1529	300	تمني رجال ان اموت وان امت فتلك طريق لست فيها باوحد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم لءن مت الداعي علي بمخلد منيته تجري لوقت وحتفه سيلحقه يوما علي غير موعد فقل للذي يبقي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	831	5165187944807173065	Shamela0006944-ara1.completed.ms209	true	-5191163714458750071	28	50	124	228	1516	300	تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوح-----------------------------------------------------------------------------------------------------د فقل للذي يبقي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	209	3923987258632813429	101	193.0	79	205	49.26829147338867	20	JK009288-ara1	Shamela0006944-ara1.completed