id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0683	false	-2899919610498605476	109	140	539	703	1487	300	الجسد كله يعالج علي---- خمسة اضرب ما في الراس بالغرغرة وما في المعدة بالقء وما في اسفل المعدة بالاسهال ------وما بين الجلدين بالعرق وما في العمق وداخل العروق بارسال الدم -قال	683	5165187944807173065	Shamela0006687-ara1.completed.ms041	true	-2341820759627538634	242	273	1283	1446	1611	300	الجسد---- يعالج جملة من خمسة اضرب ما في الراس بالغرغرة وما في المعدة بالقء وما في البدن ب--------اسهال البطن وما بين الجلدين بالعرق وما في العمق وداخل العروق بارسال الدم وقال	41	-6667349492008525973	143	247.5	115	175	81.71428680419922	24	JK009288-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0443	false	-8332261596426828698	113	300	599	1601	1601	300	اصل الطب ------------------------قال ضبط الشفتين والرفق باليدين قال اصبت فم-----ا الداء الدوي قال ادخال الطعام علي الطعام هو الذي افني البرية وقتل- السباع في الب----رية قال اصبت فم-----ا الجمرة التي تلتهب منها الادواء قال--- التخمة التي ان بقيت في الجوف قتلت وان تحللت اسق---------مت -قال فما تقول في الحجامة قال في نقصان الهلال في يوم صحو لا غيم فيه والنفس طيبة وا------------لسرور -------------حاضر قال فما تقول في الح-----مام قال لا تدخل الحمام وانت شبعان و-لا تغش اهلك وانت سكران- ولا تقم بالليل وانت عريان وارتفق بيمينك ي--------------------------كن ا-----------------------------رخي لمقيلك قال فما تقول في شرب الدواء قال اجتنب الدواء ما لزمتك الصحة فاذا احسست من الداء بحركة فاحسمه بما يردعه قبل استحكامه فان البدن بمنزلة الارض ان اصلحتها عمرت وان افسدتها خربت قال فما تقول في الشراب قال اطيبه اهنوه وارقه امرءه واعذبه اشهاه ولا تشربه صرفا فيورثك صداعا ويثير عليك من الادواء انواعا قال فاي اللحمان احمد قال الضان الفتي واجتنبت اكل القديد والمالح و---------------------الجزور والبقر قال فما تقول في الف-اكهة قال كلها في اقبال دولتها وخير اوانها واتركها اذا ادبرت----- وانقضي زمانها وافضل الف-اكهة الرمان والاترج وافض------------------------------ل البقول الهندبا- والخس قال فما تقول في شرب الماء-	443	5165187944807173065	Shamela0006687-ara1.completed.ms163	true	1690584370411131208	83	294	436	1567	1594	300	اصل الطب قال الازم قال فما الازم قال ضبط الشفتين والرفق باليدين قال اصبت وقال فما الداء الدوي قال ادخال الطعام علي الطعام هو الذي يفني البرية ويهلك السباع في جوف البرية قال اصبت وقال فما الجمرة التي تصطلم منها الادواء قال هي التخمة----- ان بقيت في الجوف قتلت وان تحللت اسقمت قال صدقت وقال فما تقول في الحجامة قال في نقصان الهلال في يوم صحو لا غيم فيه والنفس طيبة والعروق ساكنة لسرور يفاجءك وهم يباعدك قال فما تقول في دخول الحمام قال لا تدخله----------- شبعانا ولا تغش اهلك----- سكرانا ولا تقم بالليل----- عريانا ولا تقعد علي الطعام غضبانا وارفق بنفسك يكن ارخي لبالك وقلل من طعامك يكن اهنا ل-نومك قال فما تقول في---- الدواء قال------------- ما لزمتك الصحة فاجتنبه فان هاج داء------ فاحسمه بما يردعه قبل استحكامه فان البدن بمنزلة الارض ان اصلحتها عمرت وان ترك-تها خربت قال فما تقول في الشراب قال اطيبه اهناه وارقه امراه واعذبه اشهاده لا تشربه صرفا فيورثك صداعا وتثير عليك من الادواء انواعا قال فاي اللحمان افضل قال الضان الفتي و-----------القديد -المالح مهلك للاكل واجتنب لحم الجزور والبقر قال فما تقول في الفواكه -قال كلها في اقبال-----ها وحين اوانها واتركها اذا ادبرت وولت وانقضي زمانها وافضل الفواكه- الرمان والاترج وافضل الرياحين الورد والبنفسج وافضل البقول الهندباء والخس قال فما تقول في شرب الماء	163	-6667349492008525973	856	1467.0	690	1201	71.27394104003906	131	JK009288-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0444	false	1662191461306560251	16	230	87	1151	1562	300	قال فما طعمه قال شء لا يوصف--------------- مشتق من الحياة قال فما لونه قال اشتبه علي الابصار لونه لانه عل-ي لون كل شء قال ف--------اخبرني عن اصل الانسان ق------ال اصله من حيث يشرب الماء يعني راسه قال فما هذا النور الذي تبصر به الاشياء قال العيو-ن مركبة-------------- فالبياض شحمه والسواد ماءه والناظر ريح قال فعلي كم طباء---ع هذا البدن قال علي اربع --علي المرة السوداء وهي باردة شديدة يابسة والمرة الصفراء وهي حارة يابسة والدم وهو حار رطب والبلغم وهو بارد رطب قال فلم لم يكن من طبيعة واحدة قال لو كان من طبيعة واحدة لم ياكل ولم يشرب ولم يمرض ولم ي-مت قال فمن طبيعتين قال كانتا ت----------------------------------قتتلان وكذلك لو كان من ثلا-------------------------------------------------------ث قال فاذكر لي افعال الطباءع في كلمة جامعة قال كل حلو حار وكل حامض بارد وكل حريف حار وكل مر معتدل وفي المر حار وبارد قال فما افضل ما عولجت به المرة الصفراء قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البارد اللي---ن قال فالسوداء قال الحار اللين قال فالرياح قال ا-لحقن اللينة والادهان الحار-------ة قال ا-تامر بالحقنة قال نعم قرات في بعض كتب الحكماء ان الحقنة تنقي الجوف وتكسح الادواء وعجبت----- لمن احتقن كيف يهرم او يعدم الولد وال---جهل كل الجهل--- اكل ما عرفت-- م--------------------------ضرته قال فما الحمية قال الاقتصاد في كل شء فان تجاوز---- المقدار يضيق علي الروح ساحت------------ها قال فما تقول في اتيان النساء	444	5165187944807173065	Shamela0006687-ara1.completed.ms164	true	-3075414094730985808	34	298	186	1489	1501	300	قال فما طعمه قال--- لا يوهم له طعم الا انه مشتق من الحياة قال فما لونه قال اشتبه علي الابصار لونه لانه يحكي لون كل شء يكون فيه قال اخبرني عن اصل الانسان ما هو قال اصله من حيث -شرب الماء يعني راسه قال فما هذا النور في---------------------- العينين مركب من ثلاثة اشياء فالبياض شحم- والسواد ماء- والناظر ريح قال فعلي كم جبل وطبع هذا البدن قال علي اربع طباءع المرة السوداء وهي بار------دة يابسة والمرة الصفراء وهي حارة يابسة والدم وهو حار رطب والبلغم وهو بارد رطب قال فلم لم يكن من طب--ع واحد ق-ال لو خلق من طب--ع واحد -لم ياكل ولم يشرب ولم يمرض ولم يهلك قال فمن طبيعتين -لو كان اقتصر عليهما قال لم يجز لانهما ضدان يقتتلان قال فمن --------ثلاث قال لم يصلح موافقان ومخالف فالاربع هو الاعتدال والقيام قال فاجمل لي الحار والبارد في احرف جامعة قال كل حلو حار وكل حامض بارد وكل حريف حار وكل مر معتدل وفي المر حار وبارد قال فا----ضل ما عولج ب-ه المرة الصفراء قال كل بارد لين قال فالمرة السوداء قال لين قال والبلغم قال كل حار يابس قال والدم قال اخراجه اذا زاد وتطفءته اذا سخن بالاشياء الباردة اليابسة قال----------------------------- فالرياح قال بالحقن اللينة والادهان الحارة اللينة قال افتامر بالحقنة قال نعم قرات في بعض كتب الحكماء ان الحقنة تنقي الجوف وتكسح الادواء عنه والعجب لمن احتقن كيف يهرم او يعدم الولد وان الجهل كل الجهل من اكل ما قد عرف مضرته ويءثر شهوته علي راحة بدنه قال فما الحمية قال الاقتصاد في كل شء فان الاكل فوق المقدار يضيق علي الروح ساحتها ويسد مسامها قال فما تقول في------ النساء	164	-6667349492008525973	892	1492.5	701	1392	64.08045959472656	156	JK009288-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0444	false	1662191461306560251	233	300	1167	1562	1562	300	واياك والمولية منهن------- فانها كالشن البالي -----------تسقم بدنك وتجدب قواك ريقها سم قاتل ونفسها موت عاجل تاخذ منك----- ولا تعطيك عليك ب-الشابة ريقها عذب زلال وعناقها غنج ودلال----------------------------------------- تزيدك قوة--------- ونشاطا ----------قال فاي النساء القلب اليها انشط والنفس بمباشرتها اغبط قال اذا اصبتها فلتكن مديدة القامة --عظيمة الهامة واسعة الجبين قنواء العرنين كحلاء برجاء صافية الخدين عريضة الصدر مليحة النحر------------------------------------------- ناهدة الثديين لطيفة الخصر والقدمين بيضاء فرعاء-	444	5165187944807173065	Shamela0006687-ara1.completed.ms165	true	6743005820465869800	3	90	17	517	1612	300	واياك واتيان المراة المسنة فانها كالشن البالي تجذب قوتك وتسقم بدنك ماء-----------ها سم قاتل ونفسها موت عاجل تاخذ منك الكل ولا تعطيك البعض والشابة ماءها عذب زلال وعناقها غنج ودلال فوها بارد وريقها عذب ريحها طيب وهنها ضيق تزيدك قوة الي قوتك ونشاطا الي نشاطك قال فايهن----- القلب اليها اميل والعين --برءيتها اسر -قال اذا اصبتها ال----مديدة القامة العظيمة الهامة واسعة الجبين اقناة العرنين كحلاء لعساء صافية الخد-- عريضة الصدر مليحة النحر في خدها رقة وفي شفتيها لعس مقرونة الحاجبين ناهدة الثديين لطيفة الخصر والقدمين بيضاء فرغاء	165	-6667349492008525973	326	503.0	267	525	62.095237731933594	44	JK009288-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0445	false	-886019978688744405	0	72	0	373	1588	300	جعدة غضة بضة تخالها في الظلماء بدرا قد جمعت لك طيبا وعطرا تبسم عن اقحوان زاهر وان تكشف عنها تكشف عن بيضة مكنونة وان تعانق تعانق الين من الزبد واحلي من الشهد وابرد من الفرودس والخلد واذكي م-----ن الياسمين والورد ق------------------------------ال ف--------------------------------------اي الاوقات الجماع- افضل قال عند ادبار الليل وقد غور وعند اقبال الصبح وقد نور فالبطن اخلي والمتن اقوي والنفس------------ اشهي والرحم احلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كسري لله درك من اعرابي---- اعطيت علما	445	5165187944807173065	Shamela0006687-ara1.completed.ms165	true	6743005820465869800	90	185	517	1033	1612	300	جعدة غضة بضة تخالها في الظلمة- بدرا زاه----------------را تبسم عن اقحوان وعن مبسم كالارجوان كانها-- بيضة مكنونة---------------- الين من الزبد واحلي من الشهد وانزه من الفردوس والخلد وازكي ريحا من الياسمين والورد تفرح بقربها وتسرك الخلوة معها قال فاستضحك كسري حتي اختلجت كتفاه وقال ففي اي الاوقات اتيانهن افضل قال عند ادبار الليل يكون الجوف----------------------------- اخلي------------ والنفس اهدي والقلب اشهي والرحم ادفي فان اردت الاستمتاع بها نهارا تسرح عينك في جمال وجهها ويجتني فوك من ثمرات حسنها ويعي سمعك من حلاوة لفظها وتسكن الجوارح كلها اليها قال كسري لله درك من اعرابي لقد اعطيت علما	165	-6667349492008525973	247	357.5	194	592	41.72297286987305	38	JK009288-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0650	false	-563667234886400762	220	251	1120	1258	1498	300	الطويل وفي اربع مني حلت منك اربع فما انا ادري ايها هاج لي كربي اوجهك في عيني ام الريق في فمي ام النطق--- سمعي ام الحب في قلبي------- فقال------ لقد قسمها	650	5165187944807173065	Shamela0006687-ara1.completed.ms314	true	-2252909103460978955	163	197	818	972	1499	300	الكندي وفي اربع مني حلت منك اربع فما انا ادري ايها هاج لي كربي اوجهك في عيني ام الطعم في فمي ام النطق في سمعي ام الحب في قلبي الطويل فقال والله لقد قسمها	314	-6667349492008525973	131	233.5	100	154	85.06493377685547	29	JK009288-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0059	false	-6420126749052858217	251	283	1268	1422	1502	300	لا تحسدن علي تظاهر نعمة شخصا تبيت له المنون بمرصد او-ليس بعد بلوغه اماله يفضي الي عدم كان لم يوجد لو كنت احسد ما يجاوز خاطري حسد النجوم علي بقاء سرمد------- وقال	59	5165187944807173065	Shamela0006687-ara1.completed.ms462	true	2773630199033906522	15	49	82	244	1620	300	لا تحسدن علي تظاهر نعمة شخصا تبيت له المنون بمرصد او ليس بعد بلوغه اماله يفضي الي عدم كان لم يوجد لو كنت احسد ما تجاوز خاطري حسد النجوم علي بقاء مرصد الكامل وقال	462	-6667349492008525973	151	286.0	119	162	93.20987701416016	31	JK009288-ara1	Shamela0006687-ara1.completed