id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0035	false	-4361058450055324427	135	253	735	1276	1546	300	عمر بن الخطاب--------- رضي الله ع-نه ----------ان موسي قال-------- يا رب ابونا ادم هو الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه ا----لله ا---دم فقال انت ادم فقال------- نعم فقال ا----لذي نفخ الله فيك من روح-----------------ه وعلمك الاسماء كلها وامر ملاءكته فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة -قال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت----- نبي بني اسراءيل ا----لذي كلمك الله من وراء --حجاب ولم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت في كتاب الله تعالي ان ذلك كاءن قبل ان اخلق قال نعم قال فلم تلومني في شء----- سبق من الله تعالي فيه القضاء -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فحج ادم موسي	35	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms0117	true	-3979815899842643416	88	200	432	951	1422	300	عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال موسي عليه السلام يا رب ار-نا ادم ا---لذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه ادم عليه السلام فقال انت ادم فقال له ادم نعم -قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه واسجد لك ملاءكته وعلمك الاسماء -----------------------كلها قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم -من انت قال انا موسي قال انت موسي نبي بني اسراءيل انت الذي كلمك الله من وراء الحجاب فلم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال--------------------------------------------------------------------- تلومني علي امر قد سبق من الله عز وجل--- القضاء به قبل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فحج ادم موسي	117	-7266244383407263105	405	646.0	312	628	64.49044799804688	72	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0515	false	1062943885869761022	114	223	599	1176	1562	300	قال كنت عشيقا لعقيلة من عقاءل الحي اركب لها الصعب والذلول لا اليق---------- مطر----------حا فيه متجر وربح الا اتيته يلفظني السهل الي الجبل والجبل الي السهل فانحدرت مرة الي الشام بخرثي واثاث كثير اريد ل---بة العرب- ودهماء الموسم واذا ب-----------------------------------------------------------قباب شامية مع شعف الجب-ل مجللة بالانطاع و-------اذا جز--ر تنحر واخري تساق واذا وكلة وحثثة علي الطهاة يقولون ال--عجل-- ال--عجل-- واذا برجل جهوري الصوت علي نشز من الارض ينادي يا وافد الله---------- الغداء واذا ياخر علي مدرجة ينادي الا------- من طعم فليخرج ل---لعشاء فاعجبني ما رايت فمضي-ت اريد عميد الحي فوجدته جالسا علي عرش ساج قد اءتزر بيمنة وتردي بحبرة و---------------------------------------علي راسه عمامة سوداء تظهر من تحت----ها جمة فينانة وكان	515	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms0959	true	8396344938877647157	147	277	749	1415	1533	300	قال كنت عسيفا لعقيلة من عقاءل الحي اركب لها الصعب والذلول لا ابقي من البلاد مطرحا ارجو ربحا في- متجر -----الا اتيته فانصرفت من--------------------------------------------- الشام بخرثة واثاث----- اريد به كبة الموسم ودهماء العرب فدخلت مكة بليل مسدف فاقمت حتي تعري عني قميص الليل فرفعت راسي فاذا قباب مسامتة-- شعف الجبال مضروبة ب-انطاع الطاءف واذا جزاءر تنحر واخري تساق واذا اكلة وحثثة علي الطهاة يقولون الا عجلوا الا عجلوا واذا -رجل يجهر -------علي نشز من الارض ينادي يا و-فد الله ميلوا الي الغداء وانيسان --علي مدرجة يقول يا وفد الله من طعم فليرح الي العشاء فجهر-ني ما رايت فاقبلت اريد عميد القوم فعرف رجل الذي بي فقال امامك واذا شيخ كان في خديه الاساريع وكان الشعري توقد من جبينه قد لاث علي راسه عمامة سوداء قد ابرز من ملاءها جمة فينانة -----	959	-7266244383407263105	366	470.5	289	742	49.32614517211914	47	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0947	false	4377313900993353558	84	171	427	851	1476	300	هلا بكيت علي الكرا م بني الكرام اولي المنادح كبكا الحمام علي فرو ع الايك في الطير الجوانح يبكين حري مستكي نات يرحن مع الرو--------------------------------------اءح من يبكهم يعول علي حذر ويصرف كل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مادح او لا يرون كما اري ولقد يبين لكل لاءح ان قد تغير بطن مك كة فهي موحشة الاباطح من كل بطريق لبط ريق نقي اللون واض-----------------------------------------------------------------------------ح القاءلين الفاعلي ن الامرين بكل صالح المطعمين الشحم فو ق اللحم شحما كالانافح خف الخميس الي الخمي س الي جفان كالمناضح ليست باصدار لمن يعفو ولا رح رحارح	947	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms1500	true	-827291078636282102	12	137	51	692	1558	300	الا بكيت علي الكرا م بني الكرام اولي الممادح كبكا الحمام علي فرو ع الايك في الغصن الجوانح يبكين حري مستكي نات يرحن مع الرواءح امثالهن الباكيا ت المعولات من النواءح من يبكهم يبكي علي حزن ويصدق كل مادح ماذا ببدر والعقن قل من مرازبة جحاجح فمدافع البرقين فال حنان من طرف الاواشح شمط وشبان بها ليل مغاوير وحاوح ا--لا ترون لما اري ولقد ابان لكل لامح ان قد تغير بطن مك -ة فهي موحشة الاباطح من كل بطريق لبط ريق نقي الود- واضح دعموص ابواب الملو ك وجاءب للخرق فاتح ومن السراطمة الخلا جمة الملاوثة المناجح القاءلين الفاعلي ن الامرين بكل صالح المطعمين الشحم فو ق الخبز شحما كالانافح نقل الجفان مع الجفا ن الي جفان كالمناضح ليست باصفار لمن يعفو ولا رح رحارح	1500	-7266244383407263105	377	692.5	294	645	58.44961166381836	63	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0222	false	-663651994320337389	277	300	1447	1564	1564	300	لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لشءون ليس يدركها والنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما-	222	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms2056	true	851701528598098975	2	25	10	128	1535	300	لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما	2056	-7266244383407263105	113	217.0	91	118	95.76271057128906	21	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0681	false	4377196650260177401	108	269	517	1383	1542	300	الحديث كتاب الله واوثق العري تقوي ال--له وخير الملل ملة ابراهيم عليه السلام واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه واله وسلم واشرف الحديث ذكر الله تعالي واحسن القصص هذا الكتاب وخير الامور عواقبها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف القتل قتل الشهداء واعظم------ الضلالة ضلالة بغير -هدي وخي--------------------ر الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تحييها خير من امارة لا تحصيها وشر الندامة ندامة يوم القيامة وشر الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا و------------لا يذكر الله الا سحرا وخي-------------------------------ر الغني غني النفس------------------ وراس الحكمة مخافة الله والنوح--------------------------------------------------------- من عمل الجاهلية والغلول من حر- جهنم والشعر مزامير ابليس والخمر جوامع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكا----سب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن ا--------------------------------------------------------------------------مه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتاله------ كفر------------------------ وحرمة ماله كحرمة دمه	681	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms2075	true	-7222535362244018003	95	291	443	1497	1540	300	الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير------------- السنن سنة محمد واشر------------------------ف الحديث ذكر الله------ واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضل------الة بعد الهدي وخير الاعمال ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر-------- الند------امة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ومن الناس من لا يذكر الله الا هجرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذاب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثي جهنم والشعر من---- ابليس والخمر جما-ع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر الي الاخرة وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه	2075	-7266244383407263105	729	1261.0	584	1122	64.97325897216797	120	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0669	false	3913691820046118771	152	217	773	1079	1508	300	عن ابي واءل عن حذيفة قال---------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عثمان يستعينه في غزاة------ فبعث اليه عثمان رضي الله عنه عشرة الاف دينار ف--صبت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقلبها ويقول------------ غفر الله لك يا عثمان ما اسررت وما اعلنت وما اخفيت وما ابديت وما قدمت وما اخرت ما يبالي عثمان ما عمل بعد هذا قال----- وقال	669	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms3439	true	1771409739584427536	239	300	1146	1435	1435	300	عن ابي واءل عن حذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي عث-----------------------------مان يستعينه في غزاة غزاها فبعث اليه عثمان ب------------عشرة الاف دينار فوضعها بين يديه---------------------------- فجعل يقلبها بين يديه ويدعو له غفر الله لك يا عثمان ما اسررت وما اعلنت وما اخفيت وما هو كاءن الي يوم القيامة ما يبالي عثمان ما فعل بعد هذا حديث اخر وقال-	3439	-7266244383407263105	191	266.5	147	359	53.20334243774414	35	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0540	false	-8982247985725763914	143	200	726	1039	1553	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار-غني لمن تزود منها مهبط وحي الله تعالي ومصلي-------------- انبياءه ومسجد اولياءه------------------ واكتسبوا فيها الحسنة ونالوا الرحمة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ودعت الي خرابها--------------------------------- ترغيبا وتخويفا فيا ايها الذام للدنيا --------------------------------متي استذمت اليك متي غرتك ابمنازل اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك في- الثري ثم	540	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms3674	true	-5233408645152595294	165	233	820	1201	1528	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجا-ة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الله------ ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجن---------------ة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بشرورها السرور وببلاءها اليه ترغيبا وترهيبا فيا ايها الذام للدنيا المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا او متي استذمت الي---------ك ابمصارع اباءك في البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم	3674	-7266244383407263105	250	391.0	200	412	60.67961120605469	40	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0852	false	7098961506630805460	202	249	1011	1244	1494	300	ايوب السختياني من الزهاد والعقلاء وهو الذي قال من احب ابا بكر فقد اقام الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد استنار بنور الله ومن احب عليا فقد استمسك بالعروة الوثقي قال مالك بن انس من ابغض اصحاب رسول الله صلي الله عليه	852	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms3679	true	2824314885962019475	53	94	263	466	1450	300	ايوب السختياني انه ق------------------------ال من احب ابا بكر فقد اقام الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد استنار بنور الله ومن احب عليا فقد استمسك بالعروة الوثقي ومن قال الحسني في------ اصحاب رسول الله صلي الله عليه	3679	-7266244383407263105	185	339.0	147	233	79.39913940429688	35	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0605	false	-8028653486460098804	86	127	466	670	1555	300	قال ابو هريرة رايت هندا بمكة جالسة كان وجهها فلقة قمر وخلفها من عجيزتها مثل الرجل الجالس ومعاوية صبي يلعب فمر رجل فنظر اليه فقال اني لاري غلاما ان عاش ليسودن قومه فقالت هند ان لم يسد الا قومه فاماته الله	605	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms3838	true	-4407578421203640245	137	177	700	895	1467	300	قال ابو هريرة رايت هند- بمك------ة كان وجهها فلقة قمر وخلفها من عجيزتها مثل الرجل الجالس ومعها-- صبي يلعب فمر رجل فنظر اليه فقال اني لاري غلاما ان عاش ليسودن قومه فقالت هند ان لم يسد الا قومه فاماته الله	3838	-7266244383407263105	193	366.0	153	204	94.60784149169922	37	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0905	false	-1412572496776318478	160	202	842	1058	1555	300	بنت اخي ان الناس اعطونا طاعة واعطيناهم امانا واظهرنا لهم حلما تحته غضب واظهروا لنا طاعة تحتها حقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان نكثنا بهم نكثوا بنا فلا ي--دري ا--------------------علينا يكون ام لنا فلان تكوني -بنت عم--- امير المءمنين خير من ان تكوني امراة من----- المسلمين	905	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms3860	true	6586201803515535613	0	63	0	324	1492	300	بنت اخي ان الناس اعطونا سلطانا ف--------------اظهرنا لهم حلما تحته غضب واظهروا لنا طاعة تحتها حقد فبعناهم هذا وباعونا هذا فان اعطيناهم غير ما اشتروا شحوا علي حقهم ومع كل انسان منهم شيعة وهو يري مكان شيعتهم فان نكثنا--هم نكثوا بنا ثم لا ندري اتكون لنا الداءرة ام علينا -------------وان تكوني ابنة عثمان امير المءمنين خير من ان تكوني ام--ة من اماء المسلمين	3860	-7266244383407263105	169	266.0	135	355	47.60563278198242	27	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0097	false	-8825723383158815297	63	94	302	455	1523	300	تغن عن الكاذب والصادق واسترزق الرحمن من فضله فليس بعد الله من رازق من ظن ان الناس يغنونه فليس بالرحمن بالواثق --وظن ان الرزق في كف-ه زلت به النعلان من حالق	97	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms3955	true	-1197941233049652751	173	205	826	982	1469	300	تغن عن الكاذب والصادق واسترزق الرحمن من فضله فليس غير الله من رازق من ظن ان الناس يغنونه فليس بالرحمن بالواثق او ظن ان المال من كسبه زلت به النعلان من حالق	3955	-7266244383407263105	143	265.5	112	156	91.66666412353516	27	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0258	false	-2015561518998400728	206	245	1053	1242	1535	300	المختار بن ابي عبيد الي الاحنف بن قيس ومن قبله---------- اما بعد ف---------------------ان الاحنف مورد قومه سقر حيث لا يستطيع لهم الصدر واني لا املك ما خط---------- القدر وقد بلغني انكم تكذبونني ----وقد كذبت الانبياء من قبلي ولست بخير	258	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms4044	true	-6228024551935889029	154	201	808	1029	1510	300	المختار------------ الي الاحنف بن قيس ومن قبله فسلم انتم اما بعد فويل ام ربيعة من مضر وان الاحنف يورد قومه سقر حيث لا يستطيع لهم الصدر واني لا املك لكم ما قد خط في القدر وقد بلغني انكم تسموني كذابا وقد كذب- الانبياء من قبلي ولست بخير	4044	-7266244383407263105	162	267.5	128	234	69.23076629638672	29	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0279	false	-5344267398986878285	81	272	417	1364	1504	300	ابو نوفل قتل الحجاج ا------بن الزبير وصلبه علي عقبة------------ فجعلت قريش تمر به-- والناس حتي مر ب--ه عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خب------------------------------------------يب اما والله لقد -----نهيتك عن هذا -------------وكنت عنه-- غن--يا اما والله لقد ------------------------------كنت ما علمتك صواما قواماص وصولا -لرحم---- والله ان امة انت شرها لامة صدق قال ثم نفذ---------------- فبلغ الحجاج موقفع فبعث -------------------اليه ثم استنزله ثم امر به فالقي في قبور اليهود ثم بعث غلي----- اسماء بنت ابي بكر بعد ما عميت ان تاتيه فابت فقا---------ل لتاتيني او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك ف-----قال- والله لا يتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني قال------------ اروني سبتي فاخذ نعليه وجعل---- يتوذف حتي دخل عليها فقال كيف رايت-ني فعلت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك-اخرتك وقد بلغني انك كنت تعيره وتقول يا ابن ذات النطاقين فقد ولاله كنت ذات --نطاقين اما احدهما فكنت ارفع -------لرسول الله صلي الله عليه وسلم و----لابي بكر رضي الله عنه طعامهما من الذباب واما الاخر فنطاق المراة التي لا يستغني عنه فباي ذلك ويلمك تعيره وقد سمعت رسول الله حروف يقول في ثقيف كذاب- ومبير ام--ا الكذاب فقد رايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه قال	279	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms4142	true	-7141284217303511896	13	224	65	1114	1482	300	ابي نوفل قال رايت عبد الله بن الزبير------ علي عقبة المدينة قال فجعلت قريش تمر عليه والناس حتي مر عليه عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب اما والله لقد كنت انه-اك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله ان كنت ما علمت- صواما قواما- وصولا للرحم اما والله ل--امة انت شرها لامة خير---- ثم نفذ عبد الله بن عمر فبلغ الحجاج وقوف ابن عمر عليه وقوله فارسل اليه فانزل عن جذعه و-------القي في قبور اليهود ثم ارسل الي امه اسماء بنت ابي بكر فاب-------ت ان تاتيه فاعاد عليها الرسول لتاتيني او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك فابت وقالت والله لا اتيه حتي يبعث الي من يسحبني بقروني قال فقال الحجاج اروني سبتي فاخذ نعليه ثم انطلق يتوذف حتي دخل عليها فقال كيف رايتيني صنعت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك---- بلغني انك -----------تقول ي--ابن ذات النطاقين انا والله---- ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي بكر وام-------------------------------ا الاخر فنطاق المراة الذي لا تستغني عنه اما ان رسول ا-----------------------لله حدثنا ان- في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب ف---رايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه قال	4142	-7266244383407263105	734	1100.5	578	1157	63.4399299621582	118	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0085	false	-641870190382272833	242	270	1269	1412	1562	300	حي طيفا من الاحبة زارا بعد-ما صرع الكري السما----------------------------------------------------را قلت ما بالنا جفينا وكنا قبل ذاك الاسماع والابصارا قال انا كما عهدت ولكن شغل الحلي اهله ان يعارا	85	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms4269	true	7633088495267543389	164	204	806	1002	1507	300	حي طيفا من الاحبة زارا بعد ما صرع الكري السمارا طارقا في المنام تحت دجي اللي ل ضنينا بان يزور نهارا قلت ما بالنا جفينا وكنا قبل ذاك الاسماع والابصارا قال انا كما عهدت ولكن شغل الحلي اهله ان يعارا	4269	-7266244383407263105	143	278.0	115	196	72.95918273925781	28	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0816	false	-2214953164328136935	82	139	406	690	1461	300	لو رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طول ما ترجو من املك ولملت الي الزيادة في عملك ولقصرت من حرصك وحيلك فانما تلقي غدا ندمك و--قد زلت--- قدمك واسلمك اهلك وحشمك وتبرا منك القريب وانصرف عنك الحب----------------------------------يب فلا انت الي الدنيا عاءد ولا في عملك زاءد فاعمل يا مغرور ليوم القيامة قبل حلول الحسرة والندامة	816	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms4342	true	-1255953093064254636	114	166	562	811	1507	300	لو رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طول ما ترجو من املك و-----------------------------------------------انما تلقي---- ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك----------------- وانصرف عنك الحبيب وودعك القريب ثم صرت تدعي فلا تجيب فلا انت الي اهلك-- عاءد ولا في عملك زاءد فاعمل لنفسك قبل يوم القيامة وقب----ل الحسرة والندامة	4342	-7266244383407263105	193	316.5	152	323	59.752323150634766	35	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0451	false	1605581043041628774	248	285	1202	1389	1471	300	الطويل يغ-----ر بما يبلي ويشغل بالمني كما غ--ر باللذات في النوم حالم نهارك يا مغرور سهو وغفلة وليلك نوم والردي لك لازم وسعيك فيما سوف تكره غبه كذلك في الدنيا تعيش البهاءم 238 قال الربيع بن خثيم	451	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms4404	true	7576583416532616365	245	282	1195	1384	1475	300	العزيز يقول تسر بما يبلي وتفرح بالمني كما اغتر باللذات في النوم حالم نهارك يا مغرور سهو وغفلة وليلك نوم والردي لك لازم وسعيك فيما سوف تكره غبه كذلك في الدنيا تعيش البهاءم ---وقال --محمد بن كثير	4404	-7266244383407263105	166	292.0	130	194	85.56700897216797	29	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0831	false	-3146718831257067941	146	193	777	1009	1529	300	اخر كتابه الطويل تمني رجال ان اموت وان امت فتلك طريق لست فيها باوحد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم لءن مت الداع---ي علي بمخلد منيته تجري لوقت وحتفه سيلحقه يوما علي غير موعد فقل للذي يبقي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد فكتب اليه	831	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms4424	true	-5938333548436883718	204	250	978	1201	1458	300	اخره------------ تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم متي مت ما الباغي علي بمخلد منيته تجري لوقت وحتفه يصادفه يوما علي غير موعد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد فكتب اليه	4424	-7266244383407263105	203	380.0	158	235	86.38298034667969	39	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0305	false	-3383695857157114015	212	239	1110	1243	1556	300	يبكون حوله فقال جاد هشام عليكم بالدنيا وجدتم عليه بالبكاء وترك لكم ما جمع وتركتم عليه ما اكتسب ما اعظم منقلب هشام ان لم يغفر الله له	305	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms4495	true	-9210223499836519281	234	261	1117	1246	1459	300	يبكون حوله فقال جاد لكم هشا--م بالدنيا وجدتم عليه بالبكاء وترك لكم ما جمع وتركتم عليه ما ك--سب ما اعظم منقلب هشام ان لم يغفر الله له	4495	-7266244383407263105	121	227.5	95	133	90.9774398803711	24	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0561	false	1528867874370085400	117	300	590	1510	1510	300	يصدق بالكتاب ولا يءمن بيوم الحساب وانه لابن عمي في النسب وكفيي في الحسب فلما رايت ذلك استخرت الله عز وجل في امره وسالته ان لا يكلني الي نفسي ودعوت الي ذلك بقوة ا-------------------------------------------------------------------لله وحوله لا ب------قوتي وحولي ايها الناس ان لكم علي ا--لا اضع حجرا علي حجر ولا استاثر بذهر ول------------------------------------------------------ا انقل مالا من بلد الي بلد حتي اسد ثغر ذلك البلد وخصاصة اهله بما يغنيهم فان فضل شء- نقلته الي البلد الذي يليه لاهل الحاجة اليه ولا اجمركم في ثغوركم فافتنكم وافتن اهليكم ولا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل عل -اهل جزيتكم ما يجلي----------هم ويقطع نسلهم وان لكم عندي اعطياتكم في كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي تستدر المعيشة بين المسلمين فيكون اقصاهم كادناهم فان---- وفيت لكم بذلك--- فعليكم السمع والطاعة وحسن المءازرة وان انا لم اف لكم فلكم ان تخلعوني الا ان تستتيبوني فاتوب ف------------ان علمتم ان احدا يوثق من صلاحه ويعطيكم من نفسه مثل ما اعطيتكم واردتم ان تبايعوه فانا اول من -بايعة و-دخل في طاعته ايها الناس انه لا طاعة ل-خلوق في معصية الخالق ولا وفاء بنقض عهد الله تعالي فمن اطاع الله فاطيعوه-	561	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms4512	true	-3206385110451921554	5	217	20	1080	1485	300	يصدق بالكتاب ولا يءمن بيوم الحساب وانه لابن عمي في النسب وكفءي في الحسب فلما رايت ذلك استخرت الله -------في امره وسالته ان لا يكلني الي نفسي ودعوت الي ذلك من اجابني من اهل ولايتي وسعيت فيه حتي اراح الله منه العباد والبلاد بحول الله وقوته لا بحولي وقوت------ي ايها الناس ان لكم علي ان لا اضع حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكري نهرا ولا اكثر مالا ولا اعطيه زوجة ولا ولدا ولا انقل مالا من بلد الي بلد حتي اسد ثغر ذلك البلد وخصاصة اهله بما يعينهم فان فضل فضل نقلته الي البلد الذي يليه ممن هو احوج اليه ولا اجمركم في ثغوركم فافتنكم وافتن اهليكم ولا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل علي اهل جزيتكم ما يجليهم عن بلادهم ويقطع نسلهم وان لكم عندي اعطياتكم في كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي تستدر المعيشة بين المسلمين فيكون اقصاهم كادناهم فان انا وفيت لكم بما قلت فعليكم السمع والطاعة وحسن المءازرة وان انا لم اف لكم فلكم ان تخلعوني الا ان تستتيبوني فان تبت قبلتم مني وان علمتم--- احدا من اهل الصلاح -يعطيكم من نفسه مثل ما اعطيتكم فاردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايعه ويدخل في طاعته ايها الناس انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق انما الطاعة طاعة الله------- فمن اطاع الله فاطيعوه	4512	-7266244383407263105	815	1474.5	650	1084	75.18450164794922	146	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0379	false	7909791720713056468	37	163	205	871	1609	300	خطب خالد بن عبد الله يوما فحمد الله واثني عليه وقال--- ايها الناس تنافسوا في المكارم وسارعوا الي المغانم واشتروا الحمد بالجود ولا تك-سبوا بالمطل ذما ولا تعتدوا بمعروف لم تعجلوه ومهما يكن لاحد منكم -----عند احد نعمة فلم يبلغ شكرها فالله احسن لها جزاء واجزل لها عطاء واعلموا ان حواءج الناس اليكم نعمة من الله عليكم فلا تملوا النعم فتحور نقما واعلموا ان افضل المال ما اكسب ذكرا واورث شكرا ولو رايتم المعروف رجلا لرايتموه----- حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم البخل رجلا لرايتموه----- مشوها قبيحا تنفر عنه القلوب وتغض دونه الابصار ايها الناس من جاد ساد ومن بخل رذل وان اكرم الناس من اعطي من لا يرجوه -------------------------------------------ومن لم يطب حرثه لم يزك زرعه والفروع من- مغارسها تنمو ومن اصولها تزكو اثني	379	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms4518	true	-196465328347189800	48	171	259	907	1575	300	خطب خالد القسري----- يوما ---------بوا------سط فقال يا ايها الناس تنافسوا في المكارم وسارعوا الي المغانم واشتروا الحمد بالجود ولا تكتسبوا بالمطل ذما ولا تعتدوا بمعروف لم تعجلوه ومهما يكن لاحد منكم نعمة عند احد ------لم يبلغ شكرها فالله احسن له- جزاء واجزل---- عطاء واعلموا ان حواءج الناس اليكم نع---------------م فلا تملوها----- فتحول نقما ف-------ان افضل المال ما اكسب اجرا واورث ذكرا ولو رايتم المعروف----- لرايتموه رجلا حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم البخل----- لرايتموه رجلا مشوها قبيحا تنفر منه القلوب وتغض دونه الابصار انه------- من جاد ساد ومن بخل -ذل و---اكرم الناس من اعطي من لا يرجوه ومن عفا عن قدرة واوصل الناس من وصل من قطعه ومن لم يطب حرثه لم يزك نبته والفروع عند مغارسها تنمو وب--اصولها تسمو وروي	4518	-7266244383407263105	556	933.5	447	729	76.26885986328125	85	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0889	false	8661941715990903048	223	258	1121	1269	1472	300	المرء يهوي ان يعي ش وطول عمر قد يضره تبلي بشاشته ويا تي بعد حلو العيش مره وتسوءه الايام حت ي ما يري شيءا يسره كم شامت بي ان هلك ت وقاءل لله دره قال --	889	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms4668	true	-5551116598781746552	104	139	535	685	1549	300	المرء يامل ان يعي ش وطول عمر قد يضره تبلي بشاشته ويب قي بعد حلو العيش مره وتخونه الايام حت ي لا يري شيءا يسره كم شامت بي ان هلك ت وقاءل لله دره قالوا	4668	-7266244383407263105	139	266.5	105	150	92.66666412353516	29	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0726	false	-8003461507790688125	96	142	466	682	1494	300	كان يحيي بن خالد يجري علي سفيان الثوري-- كل شهر الف درهم فسمع يحيي سفيان يقول--- في سجوده -----اللهم ان يحيي كفاني امر دنياي فاكفه امر اخرته فلما مات يحيي راه بعض اخوانه في --منامه فقال له ما صنع الله بك فقال غفر لي بدعوة سفيان	726	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms4773	true	-6676744467082430747	112	160	541	761	1445	300	كان يحيي بن خالد يجري علي سفيان بن عيينة كل شهر الف درهم وكان سف-----يان يدعو له في سجوده يقول اللهم انه قد- كفاني امر دنياي فاكفه امر اخرته فلما مات يحيي راه بعض اصحابه في المنام ف-قال له ما فعل الله بك -قال غفر لي بدعاء سفيان	4773	-7266244383407263105	180	298.0	137	228	78.9473648071289	33	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0422	false	8929794440226585531	47	80	231	380	1589	300	الحسن من احسن في نهاره كوفء في ليلته ومن احسن في ليلته كوفء في نهاره ومن صدق في ترك شهوته كفي مءونتها ان الله تعالي------------ اكرم من ان يعذب قلبا ترك له شهوة	422	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms4840	true	8793036803988304469	60	92	294	434	1488	300	-ايضا من احسن في نهاره كوفء في ليله -ومن احسن في ليل-ه كوفء في نهاره ومن صدق في ترك شهوة ذهب------------ الله بها من قلبه والله اكرم من ان يعذب قلبا ------بشهوة	4840	-7266244383407263105	112	180.0	85	161	69.56521606445312	21	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0396	false	-8241947010271788175	60	85	312	450	1540	300	ايره -انشد البسيط باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تمنعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم وانزلوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم	396	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms4995	true	-6492203424262912836	275	299	1438	1571	1575	300	شعرا فانشده------ باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم	4995	-7266244383407263105	118	209.5	94	139	84.89208984375	18	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0396	false	-8241947010271788175	86	128	455	680	1540	300	من بعد دفنهم اي---ن الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا فيها وما نعموا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا يقال اعجب	396	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms4996	true	-1086582326456675081	0	43	0	227	1561	300	من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا -قال فبكي	4996	-7266244383407263105	203	383.0	162	228	89.03508758544922	35	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms1006	false	-1556397186723324219	217	252	1073	1247	1472	300	وقال اخر- وما الحسب الموروث لا در دره بمرتفع الا باخر مكت----------------------------------------------------------------------------------------------------------سب اذا العود لم يثمر وان كان شعبة من المثمرات اعتده الناس في الحطب وللمجد قوم ساوروه بانفس كرام ولم يعلوا بام ولا باب	1006	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms5077	true	7846714917985987126	218	275	1125	1406	1519	300	وقال ايضا وما الحسب الموروث لا در دره بمحتسب الا باخر مكتسب فلا تتكل الا علي ما فعلته ولا تحسبن المجد يورث بالنسب فليس يسود المرء الا بنفسه وان عد اباء كراما ذوي حسب اذا العود لم يثمر وان كان شعبة من المثمرات اعتده الناس في الحطب وللمجد قوم ساوروه بانفس كرام ولم يعبوا بام ولا باب	5077	-7266244383407263105	168	319.0	133	281	59.786476135253906	31	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0882	false	-4720997114245958239	220	272	1115	1380	1513	300	للحكم بن قنبر المازني البسيط ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي الي اوجاعه وجعا كانما الشمس في اعطافه لمعت حسنا او البدر من ازراره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الذنوب ومعذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيث ما شفعا قال محمد بن عبيد	882	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms5102	true	-4777779251725818356	8	59	45	309	1562	300	الحكم بن عمرو المازني البصري لهفي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا كانما الشمس من اعطافه طلعت حسنا او البدر من ازراره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان عظمت منه الاساءة معذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيث-ما شفعا ولما كان في ربيع	5102	-7266244383407263105	227	412.0	178	265	85.6603775024414	37	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0744	false	1768978539994132920	151	191	721	900	1455	300	شاعر الطويل تركت لك القصوي لتدرك فض--لها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك ب-ي عنها نكول وانما تغاضيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق قال	744	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms5327	true	6021437778904363111	113	153	609	791	1563	300	صاحب الموصل رضيت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق وما كان لي عنها نكول وانما تجاوزت عن حقي فتم لك الحق اما كنت ترضي ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق وله	5327	-7266244383407263105	139	233.5	103	182	76.37362670898438	25	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0959	false	5752907972545282103	199	223	1006	1144	1527	300	شرتي وولي العرام وارتجاع الشباب ما لا يرام اخلقت مرة الليالي جديدا والليالي يخلقن والايام فعلي ما عهدته من شبابي وعلي الغانيات مني السلام	959	5165187944807173065	Shamela0004445-ara1.completed.ms5564	true	8337749237871515958	34	58	191	329	1610	300	شرتي وولي الغرام وارتجاع الشباب ما لا يرام اذهبت مني الليالي جديدا والليالي يضعفن والايام فعلي ما عهدته من شبابي وعلي الغانيات مني السلام	5564	-7266244383407263105	129	249.0	105	138	93.47826385498047	20	JK009288-ara1	Shamela0004445-ara1.completed