id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0578	false	1537776824981059383	264	299	1296	1478	1481	300	بن توسعة الطويل امية يعطيك اللها ما سالته وان انت لم تسال امية اضعفا ويعطيك ما اعطاك جذلان ضاحكا اذا عبس الكز اليدين وقفقفا هنيءا مريءا جود كف ابن خالد اذا الممسك الرعديد اعطي تكلفا	578	5165187944807173065	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms0592	true	-1771201553476822136	163	198	729	909	1407	300	بن توسعة فقال ا--مية يعطيك اللهي ما سالته وان انت لم تسال امية اضعفا ويعطيك ما اعطاك جذلان ضحاكا اذا عبس الكز اليدين وقفقفا هنيءا مريءا جود كف ابن خالد اذا الممسك الرعديد اعطي تكلفا	592	-4087149435323714184	171	336.5	137	182	93.95604705810547	31	JK009288-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0850	false	-7082728377845777010	104	186	523	934	1510	300	لما هلك الحسن بن علي دفنه الحسين بن علي وم----------حمد بن الحنفية رضي الله عنهم فلما حصل في حفرته دمعت عينا محمد واستعبر ثم قال رحمك الله يا ابا محمد فلقد عزت حياتك و---هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفنك وكيف لا يكون كذلك وانت سليل الهدي وحليف---- التقوي خامس اصحاب الكساء غذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان -طبت حيا وطبت ميتا وان كانت انفسنا غير طيبة بفراقك ولا شاكة في الخيار لك	850	5165187944807173065	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1303	true	-5202808764014079755	7	80	27	387	1435	300	لما قبض الحسن بن علي بن ابي طالب وقف علي قبره اخوه محمد بن علي فقال ي------------------------------------------------------------رحمك الله--- ابا محمد فان- عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفنك وكيف لا يكون هكذا وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكساء غذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان وطبت حيا و----ميتا وان كانت انفسنا غير طيبة بفراقك فلا نشك- في الخيرة لك	1303	-4087149435323714184	296	502.5	234	429	68.99766540527344	49	JK009288-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms1016	false	4786328228131737808	112	182	551	892	1478	300	قال ثعلب قال السدي اتيت كربلاء ابيع البز بها فعمل لنا شيخ من طء طعاما فتعشينا عنده فذكرنا قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما فقلنا ما شرك احد في قتله---- الا مات باسوا ميتة فقال ما اكذبكم يا اهل العراق قال انا ممن شرك في ذلك فلم يبرح حتي دنا من المصباح وهو يتقد بفنط فذهب ليخرج الفتيلة-------- فاخذت النا-----------------------------------ر في لحيته فعدا والقي نفسه في الماء فرايته كال--حممة	1016	5165187944807173065	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1387	true	444812809838511119	138	209	681	1036	1459	300	قال ق-----ال السدي اتيت كربلاء ابيع البن بها فعمل لنا شيخ من طي طعاما فتعشينا عنده فذكرنا قتل الحسين---------------------- فقلنا ما شرك---- في قتله احد الا مات باسوء ميتة فقال ما اكذبكم يا اهل العراق ف---انا ممن شرك في ذلك فلم يبرح حتي دنا من المصباح وهو يتقد فنفط فذهب -يخرج الفتيلة باصببعه فاخذت النار فيها فذهب يطفءها بريقه فاخذت النار في لحيته فغدا فالقي نفسه في الماء فرايته كانه حممة	1387	-4087149435323714184	295	524.5	233	390	75.64102935791016	50	JK009288-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0903	false	-8739771638042567631	45	198	225	958	1499	300	الحضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة الرقاشي فلما راه عبد ا--------------لله بن مسلم -------سال قتيبة ان ياذن له في ---------------------------------------------------------------كلامه فقال لا ترده فانه خبيث فابي عليه فاذن له وكان عبد الله يضعف وكان قد تسور حاءطا الي امراة قبل ذلك فقال للحضي-------------ن امن الباب دخلت يا ابا ساسان قال اجل اسن عمك عن تسور الحيطان قال ا-رايت هذه القدور قال هي اعظم من ان لا تري قال ما احسب بكر بن واءل راي مثلها قال لا ولا عي----------لان ولو كان راها --------سمي شبعان ولم يسم عيلان قال عبد الله اتعرف الذي يقول الطويل عزلنا وولينا وبكر بن واءل تجر خصاها تبتغي من تحالف قال اعرفه واعرف الذي يقول الوافر وخيبة من يخيب علي غني وباهلة بن يعصر والركاب قال له اتعرف الذي يقول الطويل كان فقاح الازد حول ابن مسمع وقد عرقت افواه بكر بن واءل قال اعرفه واعرف الذي يقول الكامل قوم قتيبة امهم وابوهم لولا قتيبة اصبحوا في مجهل	903	5165187944807173065	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1439	true	-362472700283647733	20	148	108	741	1495	300	الحضين بن المنذر------------------ الرقاشي علي جهة التعبث به وكان عبد الله بن مسلم يحمق فنهاه قتيبة عن كلام الحضين وقال هو باقعة العرب وداهية الناس ومن لا تطيقه فخالفه وابي الا كلامه فق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال للحضين يا ابا ساسان امن الباب دخلت فقال له ما لعمك بصر يت-----------سور الجدران قال افرايت---- القدور قال هي اعظم من ان لا تري قال -----افتقدر ان رقاش رات مثلها قال--- ولا راي مثلها عيلان ولو راي مثلها عيلان لسمي شبعان ولم يسم عيلان قال --------افتعرف الذي يقو-------ل عزلنا وامرنا وبكر بن واءل تجر خصاها تبتغي من تحالف قال نع--م واعرف الذي يقول ف-------خيبة من تخيب علي غني وباهلة بن يعصر والرباب ------------والذي يقول ان كنت تهوي ان تنال رغيبة في دار باهلة بن يعصر فارح------------------------------------------ل قوم قتيبة امهم وابوهم لولا قتيبة اصبحوا في مجهل	1439	-4087149435323714184	389	543.0	301	849	45.81861114501953	58	JK009288-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0379	false	7909791720713056468	37	162	205	866	1609	300	خطب خالد بن عبد الله يوما فحمد الله واثني عليه-------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------وقال ايها الناس تنافسوا في المكارم وسارعوا الي المغانم واشتروا الحمد بالجود ولا تك-سبوا بالمطل ذما ولا تعتدوا بمعروف لم تعجلوه ومهما يكن- لاحد منكم عند احد نعمة فلم يبلغ شكرها فالله احسن لها جزاء واجزل لها عطاء واعلموا------ ان حواءج الناس اليكم نعمة من الله عليكم فلا تملوا النعم فتحور نقما واعلموا ان افضل المال ما اكسب ذكرا واورث شكرا ولو رايت------------------------------------م المعروف رجلا لرايتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم البخل رجلا لرايتموه------ مشوها قبيحا تنفر عنه القلوب وتغض دونه الا------------------بصار ايها الناس من جاد ساد ومن بخل رذل----------- وان اكرم الناس من اعطي من لا يرجوه ومن لم يطب حرثه لم يزك زرعه والفروع من مغارسها تنمو ومن اصولها تزكو	379	5165187944807173065	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1708	true	853781439338447480	26	182	146	940	1521	300	خطب خالد بن عبد الله القسري بواسط فقال ان اكرم الناس من اعطي من لا يرجوه واعظم الناس عفوا من عفا عن قدرة واوصل الناس من وصل عن قطيعة وقال محمد بن حبيب عن الاصمعي كان خالد القسري يقول في خطبته يا ايها الناس تنافسوا في المكارم وسابقوا الي الخيرات واشتروا الحمد بالجود ولا تكتسبوا بالمطل ذما---------------------------- ومهما كانت لاحد منكم عند احد يد ثم لم يبلغ شكرها فالله اكمل لها اجرا وافضل لها عطاء يا ايها الناس ان حواءج الناس اليكم نعم -من الله عليكم فلا تملوا النعم فتحول نقما واعلموا ان خير- المال ما اكسب حمدا واورث ذخرا يا ايها الناس من جاد ساد ومن بخل ذل ولو رايتم المعروف رجلا لرايتموه بهيا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم البخل رجلا لرايتموه قبيحا مشوها تغض من------------------------ه الابصار وتقصر دونه القلوب ايها الناس ان اكرم الناس من اعطي من لا يرجوه وان افضل الناس من عفا عن قدرة والاصول ع---------------------------------ن مغارسها تنمي وبفروع--ها تزكو	1708	-4087149435323714184	436	683.5	344	883	49.37712478637695	66	JK009288-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0360	false	-3659118442295147290	162	227	778	1124	1464	300	ابا تمام الشاعر قال-------- حدثني بعض المفسرين قال كان خالد بن عبد الله يكثر الجلوس ثم يدعو بالبدر ويقول----- هذه الاموال وداءع لا بد من تفريقها فقال ذلك مرة وقد وفد عليه اسد بن عبد الل----------ه من خراسان فقال مهلا---- ايها الامير ان الوداءع انما تجمع لا تفرق قال ويحك انها وداءع للمكارم وايدينا وكلاءها فاذا اتانا المملق واغنيناه والظمان فارويناه فقد ادينا فيها الامانة	360	5165187944807173065	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1709	true	-412440925247063635	146	216	702	1073	1508	300	ابو تمام حبيب بن اوس الطاءي حدثني بعض القسريين قال كان خالد بن عبد الله يكثر الجلوس ثم يدعو بالبدر ويقول انما هذه الاموال وداءع لا-بد من تفريقها فقال ذلك مرة وقد وفد عليه اسد بن عبد الله يعني اخاه من خراسان فقام فقال هاه ايها الامير ان الوداءع انما تجمع لا تفرق قال ويحك انها وداءع للمكارم وايدينا وكلاءها فاذا اتانا المملق فاغنيناه والظماه فارويناه فقد ادينا فيه -الامانة	1709	-4087149435323714184	322	590.5	260	373	86.32707977294922	53	JK009288-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0166	false	2871457841401457321	244	300	1281	1518	1518	300	الهند لا ظفر مع بغي ولا صحة مع نهم ولا ثناء مع كبر ولا صداقة مع غضب ولا شرف مع سوء ادب ولا بر-مع شح ولا اجتناب محرم مع غرض ولا محبة مع هزء -------------------------ولا عذر مع اصرار و----------------------لا راحة مع حسد ولا سءدد مع انتقام ولا رءاسة مع غيرة----- وعجب ولا صواب مع ترك المشاورة-	166	5165187944807173065	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1830	true	8323175791724774486	79	148	411	701	1456	300	الهند لا ظفر مع بغي ولا صحة مع نهم ولا ثناء مع كبر ولا صداقة مع خب -ولا شرف مع سوء ادب ولا بر مع شح ولا اجتناب محرم مع حرص ولا محبة مع هزء ولا ولاية حكم مع عدم فقه ولا عذر مع اصرار ولا سلم قلب مع الغيبة ولا راحة مع حسد ولا سءدد مع انتقام ولا رياسة مع عزازة نفس وعجب ولا صواب مع ترك المشاورة	1830	-4087149435323714184	226	417.0	172	291	77.6632308959961	51	JK009288-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0430	false	8119194783430220643	196	269	943	1253	1422	300	الهند في كتابه لا ظفر مع بغي ولا صحة مع حرص ولا ثناء مع كبر ولا صداقة مع خب ولا شرف مع سوء الادب ولا بر مع شح ولا اجتناب محرم مع حرص ----------------ولا ولاية حكم مع عدم فقه ولا عذر مع اصرار ولا سلامة مع ----غيبة ولا راحة قلب مع حسد ولا سءدد مع انتقام ولا رياسة مع -----------عجب ولا صواب مع استبداد و-----لا ثبات مع جهل ال-----------وزراء 39 قال-------- عبد الملك	430	5165187944807173065	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms1830	true	8323175791724774486	79	160	411	757	1456	300	الهند--------- لا ظفر مع بغي ولا صحة مع نهم ولا ثناء مع كبر ولا صداقة مع خب ولا شرف مع سوء --ادب ولا بر مع شح ولا اجتناب محرم مع حرص ولا محبة مع هزء ولا ولاية حكم مع عدم فقه ولا عذر مع اصرار ولا سلم قلب مع الغيبة ولا راحة ----مع حسد ولا سءدد مع انتقام ولا رياسة مع عزازة نفس وعجب ولا صواب مع ترك المشاورة ولا ثبات ملك مع تهاون وجهالة وزراء--- قال محمد بن عبد الله -	1830	-4087149435323714184	262	432.5	198	365	71.78082275390625	55	JK009288-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0503	false	-8090484358163906949	115	180	599	924	1540	300	الاصمعي الطلحات المعروفون بالكرم طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي وهو الفياض وطلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي وهو طلحة الجواد وطلحة بن عبد الله بن عوف ابن اخي عبد الرحمن بن عوف الزهري وهو طلحة الندي وطلحة بن الحسن بن علي وهو طلحة الخير وطلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي وهو طلحة الطلحات وسمي بذلك لانه كان اجودهم -قال	503	5165187944807173065	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3075	true	422752675772042950	5	68	29	344	1505	300	الاصمعي الطلحات المعروفون بالكرم طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي وهو الفياض وطلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي وهو طلحة الجو-د وطلحة بن عبد الله بن عوف ابن اخي عبد الرحمن بن عوف------- وهو طلحة الندي وطلحة--- الحسن بن علي وهو طلحة الخير وطلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي وهو طلحة الطلحات وسمي بذلك لانه كان اجودهم وقال	3075	-4087149435323714184	314	604.0	251	326	96.31901550292969	59	JK009288-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0049	false	4622961917274731395	192	229	986	1165	1536	300	صلي الله عليه وسلم---- اي الاعمال افضل فقال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصلاة افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال	49	5165187944807173065	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3325	true	-1709540722498577171	262	300	1234	1415	1415	300	صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل -قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصلاة افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال-	3325	-4087149435323714184	177	337.5	141	183	96.7213134765625	35	JK009288-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0675	false	-2820493800763800776	50	92	240	436	1542	300	قتل عثمان ما حبقت في------------ه عناق------ فلما كان يوم الجمل فقءت عين عد-------------------ي وقتل ابنه طريف يوم الزبير وهرب ابن له الي معاوية فقيل له يا ابا طريف هل حبقت في عث----مان عناق ------قال اي والذي في السماء بيته والتيس الاكبر -قال	675	5165187944807173065	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4623	true	9018609495437410753	46	89	218	425	1452	300	قتل عثمان قال عدي لا تحبق في قتله عناق حولية فلما كان يوم الجمل فقءت عينه وقتل ابنه محمد مع علي وقتل ابنه الاخر مع الخوارج---------------------- فقيل له يا ابا طريف هل حبقت في قتل عثمان عناق حوليةفقال بلي وربك--------------- والتيس الاعظم وقال	4623	-4087149435323714184	123	155.5	93	244	50.40983581542969	20	JK009288-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0946	false	129835471951217585	135	180	725	955	1537	300	قال تقدم رجل من التجار الي العريان بن الهيثم -كان التاجر فصيحا صاحب غريب ومعه خصم--- فقال التاجر اصلحك الله اني ابتعت من هذا عنجدا واستنساته شهرا اءد-----يه مياومة ولم ينقض الاجل ولقد اديت- بعض حقه فليس يلقاني في لقم الا فثاني عن وجه-ي وانا	946	5165187944807173065	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4659	true	-2506445032046576354	253	300	1287	1526	1526	300	قال تقدم رجل من التجار الي العريان بن الهيثم وكان التاجر فصيحا صاحب غريب ومعه خصم له فقال التاجر اصلحك الله اني ابتعت من هذا عنجدا واستنساته شهرا اوديه اليه مياومة ولم ينقض الاجل و-قد لفاته بعض حقه فليس يلقاني في لقم الا فثاني عن حاجتي وانا-	4659	-4087149435323714184	221	400.0	177	241	91.70124816894531	39	JK009288-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0946	false	129835471951217585	180	226	955	1181	1537	300	مهء ماله الي انقضاء الاجل فقال له العريان من انت قال رجل من التجار قال اي عاض بظر امه تتكلم بهذا الكلام ضعوا ثيابه فاهوت الشرط الي ثيابه فقال اصلحك الله ان ازاري مرعبل فضحك العريان وقال لو ترك الغريب في موضع لتركه ها هنا------- خلوا	946	5165187944807173065	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4660	true	-5825339446291664589	0	43	0	217	1490	300	مهء ماله الي انقضاء الاجل فقال له العريان من انت قال رجل من التجار قال ا---------------تكلم بهذا الكلام ضعوا ثيابه فاهوت الشرط الي ثيابه فقال اصلحك الله ان ازاري مرعبل فضحك العريان وقال لو ترك الغريب في حال- لتركه في هذا الموضع خلوا	4660	-4087149435323714184	204	377.0	162	233	87.55364990234375	38	JK009288-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0843	false	-1959970273769144470	130	300	667	1463	1463	300	الزهري ق----دمت علي عبد الملك بن مروان فقال لي من اين قدمت يا زهري قلت---- من مكة قال فمن خلفت يسودها -----------قلت عطاء بن ابي رباح قال افمن العرب هو ام من الموالي قلت من الموالي قال فبم- سادهم ق----لت بالديانة قا---------ل ان اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا قال فمن يسود اهل اليمن ----قلت طاووس بن كيسان قال افمن العرب هو ام من الموالي---- قلت من الموالي قال فبم- سادهم ق----لت بما سادهم به عطا-------------------ء قال فمن يسود اهل مصر ----قلت يزيد بن ابي حبيب قال افمن العرب هو ام من الموالي---- قلت من الموالي قال فمن يسود اهل الشام قلت مكحول قال امن العرب هو ام من الموالي---- قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من هذيل قال فمن يسود اهل الجزيرة ق----لت ميمون بن مهران قال امن العرب -----------هو قلت بل- من الموالي قال فمن يسود اهل خراسان قل----ت الضحاك بن مزاحم قال افمن العرب -----------هو قلت بل- من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قل----ت الحسن البصري قال افمن العرب هو قلت بل من الموالي قال-	843	5165187944807173065	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4677	true	-2796152730025026735	36	222	177	1057	1425	300	الزهري قال قدمت علي عبد الملك بن مروان فقال ---من اين قدمت يا زهري قال قلت من مكة قال فمن خلفت يسودها واهلها قال قلت عطاء بن ابي رباح قال -فمن العرب--- ام من الموالي قلت من الموالي قال فبما سادهم قال قلت بالديانة والرواية قال ان اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا قال فمن يسود اهل اليمن قال قلت طا-وس بن كيسان قال -فمن العرب--- ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فبما سادهم قال قلت بما ساد-- به عطاء قال انه لينبغي ذلك قال فمن يسود اهل مصر قال قلت يزيد بن ابي حبيب قال -فمن العرب--- ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل الشام قلت مكحول قال فمن العرب--- ام من الموالي قال قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من هذيل قال فمن يسود اهل الجزيرة قال قلت ميمون بن مهران قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل خراسان قال قلت الضحاك بن مزاحم قال -فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قال قلت الحسن البصري قال -فمن العرب------- ام من الموالي قال	4677	-4087149435323714184	746	1271.5	584	910	81.97801971435547	130	JK009288-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0844	false	-1083274088322052733	0	43	0	217	1514	300	ويلك فمن يسود اهل الكوفة ----قلت ابراهيم النخعي قال افمن العرب ------------------قلت من العرب قال ويلك-------- فرجت عني والله ليسودن الموال----ي العرب------------- حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين انما هو دين من حفظه ساد ومن ضيعه سقط	844	5165187944807173065	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4677	true	-2796152730025026735	226	280	1076	1339	1425	300	ويلك فمن يسود اهل الكوفة قال قلت ابراهيم النخعي قال -فمن العرب ام من الموالي قال قلت من العرب قال ويلك يا زهري فرجت عني والله ليسودن الموالي علي العرب في هذا البلد حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين انما هو دين من حفظه ساد ومن ضيعه سقط	4677	-4087149435323714184	216	381.0	173	264	81.81818389892578	41	JK009288-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0239	false	-1500723021043908500	184	214	903	1051	1494	300	حتي متي تسقي النفوس بكاسها ريب المنون وانت لاه ترتع افقد رضيت بان تعلل بالمني والي المنية كل يوم تدفع احلام نوم او كظل زاءل ان اللبيب بمثله- لا يخدع	239	5165187944807173065	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5305	true	2736845503058002193	151	181	738	887	1473	300	حتي متي تسقي النفوس بكاسها ريب المنون وانت لاه ترتع افقد رضيت بان تعلل بالمني والي المنية كل يوم تدفع احلام نوم او كظل زاءل ان اللبيب بمثلها لا يخدع	5305	-4087149435323714184	148	291.0	118	149	99.328857421875	29	JK009288-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0188	false	-2213962939092786593	0	74	0	410	1630	300	خلاء كان لم يغن ساكنها ب-معتفين وقطان وزوار من للارامل والايتام يجمعهم شتي الموارد من حلس واكوار ماوي الغريب وساري الليل معتسفا وعصمة الضيف والمسكين والجار ب-ها مساكن كان الضيف يالفها عند التنسم من نكباء مهمار فيها مرابط افراس ومعتلج وجامل اخريات الليل قرقار فيها معالم الا انها درست من واردين ونزال وصدار فيها مغان وايات ومختلف في سالف الدهر من باد وحضار ثم انجلت وهي قد بادت معالمها القي المراسي فيها وابل سار	188	5165187944807173065	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms6163	true	-7786345304525251971	25	72	120	385	1503	300	خلاء كان لم يغن ساكنها للمعتفين وقطان وزوار من للارامل والايتام يجمعهم شتي الموارد من حلس واكوار ماوي الغريب وساري الليل معتسفا وعصمة الضيف والمسكين والجار فيها مساكن كان الضيف يا-فها عند التنسم من نكباء مهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ثم انجلت وهي قد بادت معالمها القي المراسي فيها وابل سار	6163	-4087149435323714184	261	499.0	214	412	63.34951400756836	43	JK009288-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0032	false	-5580909354346166450	191	223	943	1094	1502	300	ولي يحيي بن اكثم قضاء البصرة ----------------------------------------------------------------استصغروا سنه فقال له رجل كم سن القاضي اعزه الله تعالي فقال سن عتاب بن اسيد حين ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مكة فجعل	32	5165187944807173065	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7528	true	2375404162280973988	122	162	591	784	1445	300	ولي يحيي بن اكثم قضاء البصرة وهو شاب ابن احدي وعشرين سنة او كما قال فاستزري به مشايخ البصرة واستصغرو----ه فقالوا----- كم سن القاضي -----------------قال سن عتاب بن اسيد حين ولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مكة وقال	7528	-4087149435323714184	120	196.0	94	219	54.79452133178711	22	JK009288-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0528	false	-7443519498085568083	250	291	1296	1521	1562	300	خذوا الكلمة الطيبة ممن قال----------------ها فان الله تعالي يقول الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه الزمر 18 اراك رفيقا للمنعمين عليك اف----------------------------------------ما لله عندك مكافاة مطعمك ومشربك------------ في ليلك ونهارك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سرك ان تنظر الي الدنيا بما فيها من ذهبها وفضتها وزخ-رفها	528	5165187944807173065	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7729	true	-1896463056503871411	77	165	404	847	1520	300	خذوا الكلمة الطيبة ممن قالها وان لم يعمل بها فان الله تعالي يقول الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه الا تحمد من تعطيه فانيا فيعطيك باقيا درهما يفني بعشرة تبقي الي سبع مءة ضعف اما لله----- مكافاة مطعمك ومسقيك وكافيك حفظك في ليلك ونهارك واجابك في ضراءك كانك نسيت ليلة وجع الاذن وليلة وجع العين او خوفا في بر او خوفا في بحر دعوته فاستجاب لك انما انت لص من لصوص الذنوب كلما عرض لك عارض عانقته ان سرك ان تنظر الي الدنيا بما فيها من ذهبها وفضتها وزخارفها	7729	-4087149435323714184	184	293.5	149	448	41.07143020629883	29	JK009288-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0479	false	-5976957420110566570	258	299	1344	1520	1524	300	بن يزيد قال------ حماد بن زيد---- سمعت يونس يقول------------ توشك عينك ان تري ما لم تر وتوشك اذنك ان تسمع ما لم تسمع و--لا تخرج من طبقة الا دخلت ف-ما هو اشد منها حتي يكون اخر ذلك الجواز علي الصراط---- قال	479	5165187944807173065	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7931	true	-9042934442395508033	233	281	1100	1305	1386	300	بن حازم قال حدثنا حماد بن زيد قال سمعت يونس بن عبيد قال يوما توشك عينك ان تري ما لم تر وتوشك اذنك ان تسمع ما لم تسمع ثم لا تخرج من طبقة الا دخلت فيما هو اشد منها حتي يكون اخر ذلك الجواز علي الصراط وبه قال	7931	-4087149435323714184	167	286.5	126	205	81.46341705322266	38	JK009288-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown