id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0055	true	7220375604007336648	138	168	719	855	1543	300	اري نارا تشب علي يفاع لها في كل ناحية شعاع وقد رقدت بنو العباس عنها ونامت وهي امنة رتاع كما رقدت امية ثم هبت لتدفع حين ليس لها --دفاع هذا --	55	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0769	false	8598367872181988945	66	96	314	454	1528	300	اري نارا تشب علي يفاع لها في كل ناحية شعاع وقد رقدت بنو العباس عنها وباتت وهي امنة رتاع كما رقدت امية ثم هبت تدافع حين لا يغني الدفاع رجعنا	769	7790421647144091751	121	225.0	93	140	86.42857360839844	24	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0080	true	-5952908102314395544	157	200	805	1054	1549	300	للناس ودخلوا عليه يهنءونه بالعافية فانصت لهم حتي تقضي------------- كلامهم ثم اندفع ف------قال ان في العلل لنعما لا ينبغي لا ينبغي للعقلاء ان يجهلوها منها تمحيص الذن-ب والتعرض لثواب الصبر والايقاظ من الغفلة والاذكار بالنعمة في حال الصحة واستدعاء التوبة والحض علي الصدقة	80	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1028	false	-4907655002431471349	228	271	1124	1377	1538	300	للناس فدخلوا عليه وهنو--ه بالسلامة وتصرفوا في الكلام فلما فرغوا من كلامهم اقبل علي الناس وقال ان في العلل لنعما لا ينب---------غي للعقلاء ان يجهلو-----ها تمحيص الذنوب والتعرض لثواب الصبر والايقاظ من الفغلة والاذكار بالنعمة في حال الصحة واستدعاء التوبة والحض علي الصدقة	1028	7790421647144091751	197	333.5	161	269	73.23419952392578	26	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0112	true	-3981825392967998210	36	67	210	371	1579	300	عند الملوك مضرة ومنافع------ واري البرامك لا تضر وتنفع ان العروق اذا استسر بها الثري اندي النبات بها وطاب المزرع واذا جهلت من امرء اعراقه وقديمه فانظر الي ما يصنع اظن	112	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1023	false	-20395605763196980	222	252	1116	1265	1508	300	عند الملوك ------منافع ومضرة واري البرامك لا تضر وتنفع ان كان شر كان غيرهم له والخير منسوب اليهم اجم-----------ع واذا جهلت من امرء اعراقه وقديمه فانظر الي ما يصنع ان -	1023	7790421647144091751	108	163.0	83	167	64.67066192626953	18	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0193	true	-4705959222665427383	87	130	488	692	1580	300	قال بشر المريسي وقد سءل عن رجل كيف هو فقال هو علي احس- حال واهنء-ها فضحك الناس من لحنه فقال قا-سم التمار ما هذا الا صواب هو مث----ل ابن هرمة المنسرح ان سليمي والله يكلءها ضنت بشء ما كان يرزءها---- فشغل الناس--------------- بتفسير	193	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0171	false	2224719330446693183	55	99	285	501	1562	301	قال بشر المريسي وقد سءل عن رجل ف-------قال هو علي احسن حال واهنءوها فضحك الناس من لحنه فقال قالسم التمار ما-هذا الا صوابا-- مثل قول ابن هرمة وهو---- ان سليمي والله يكلءها ضنت بشء ما كان يرزءها قال فشغل الناس عن لحن المريسي بتفسير	171	7790421647144091751	185	303.5	146	230	80.43478393554688	32	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0224	true	-3415675967747912273	39	133	205	690	1530	300	ما كان اعجب شانك وقد يزيد في عجبك انك الزمت نفسك الصبر و---قومتها بالزهد اذللتها وانما تريد عزها واجعتها وانما تريد شبعها واظماتها وانما تريد ريها وعزلت نفسك عن الدنيا فلم ترها لك قدرا ولا خطرا تفقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت في دينك وتركت------------------------------------------------------------------------------------------- الناس يفتنون وسمعت الحديث وتركت----هم يتحدقون و-خرست ----عن القول وتركتهم ينطقون لا تحسد الاخيار ولا تعيب الاشرار ولا تقبل من السلطان عطية ولا من الاخوان هدية انس ما تكون اذا كنت خاليا واوحش ما تكون اذا كنت مع الناس مجالسا عزلت نفسك في بيتك فلا محدث لك ولا جليس ولا ستر علي بابك ولا	224	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0488	false	6462930320918419434	44	166	248	848	1516	300	ما كان اعجب ش---------------------انك الزمت نفسك الصبر حتي قومتها --------------------------------اجعتها وانما تريد شبعها واظماتها وانما تريد ريها ---------------------------------------------------اخشنت المطعم وانما تريد طيبه اخشنت الملبس وانما تريد لينه ابا سليمان اما كنت تشتهي من الطعام طيبه ومن الماء بارده ومن اللباس لينه بلي ولكن اخرت ذلك لما بين يديك فما اراك الا قد ظفرت بما طلبت وما اليه رغبت فما ايسر ما ضيعت واحقر ما فعلت في جنب ما املت فمن سعي مثلك عزم عزمك وصبر صبرك انس ما يكون اذا كنت بالله خاليا واوحش ما يكون انس ما يكون الناس --------سمعت الحديث وتركت الناس ي-حدثون وتفهمت في دين ال-له وتركتهم يفت-ون ----------------------------------لا تقبل من السلطان عطية ولا من الاخوان هدية سجنت ن----------------------------------------------------------------فسك في بيتك فلا محدث لك ---------ولا ستر علي بابك فلو	488	7790421647144091751	233	204.5	184	822	28.34549903869629	35	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0227	true	-5834163168899218093	187	216	967	1111	1544	300	فلا تبعد فكل فتي سياتي عليه الموت يطرق او يغادي وكل ذخيرة لا بد يوما وان عظمت تصير الي نفاد فلو نفديك من حدث الليالي فديتك بالطريف وبالتلاد -قال	227	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0209	false	-3573585645662499608	93	122	454	599	1467	300	فلا تبعد فكل فتي سياتي عليه الموت يطرق او يغادي وكل ذخيرة لا بد يوما وان بقيت تصير الي نفاد ولو فوديت من حدث الليالي فديتك بالطريف وبالتلاد فقال	209	7790421647144091751	137	262.0	108	145	94.48275756835938	25	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0233	true	-5777703145479331669	211	233	1104	1225	1583	300	الاخ-ر اذا انا بالمعروف لم اثن داءبا ولم اشتم الجبس اللءيم المذمما ففيم عرفت ------الخير والشر باسمه وشق لي الله المسامع والفما	233	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0223	false	2777033668331246750	131	153	631	753	1492	300	الشاعر اذا انا بالمعروف لم اثن صادقا ولم اشتم الجبس اللءيم المذمما ففيم عرفت الشر والخي------ر باسمه وشق لي الله المسامع والفما	223	7790421647144091751	110	198.0	89	128	85.9375	18	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0233	true	-5777703145479331669	210	233	1099	1225	1583	300	كقول الاخ-ر اذا انا بالمعروف لم اثن داءبا ولم اشتم الجبس اللءيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه وشق لي الله المسامع والفما	233	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1225	false	-6181984016626035390	80	103	395	522	1532	300	وقال الشاعر اذا انا بالمعروف لم اثن صادقا ولم اشتم النكس اللءيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه وشق لي الله المسامع والفما	1225	7790421647144091751	117	223.0	94	127	92.12598419189453	19	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0298	true	2083642309764506262	241	272	1150	1294	1417	300	ابن ابي دواد طيلسانا جديدا فزال عن منكبه فقال ما احسن ان البس الجديد فقال له ابو العلاء-------- ان كنت لا تحسن ان تلبسه فانك تحسن ان تلبسه فوهبه --له -قال	298	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0289	false	459571305299136760	146	176	697	843	1474	300	ابن ابي دءاد طيلسان------ا فزال عن منكبه فقال ما احس---ن البس الجديد فقال له ابو العلاء المنقري ان كنت لا تحسن ان تلبسه فانك تحسن ان تلبسه فرماه اليه وقال	289	7790421647144091751	130	222.5	101	155	83.87096405029297	22	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0358	true	-4833709647755207560	188	286	974	1473	1541	300	بن العباس الصولي الي محمد بن عبد الملك الزيات يستطفه الطويل------ اخ كنت اوي منه عند اد-كاره الي ظل فينان من العز باذخ سعت نوب الايام بيني وبينه فاقلعن منا عن ظلوم وصارخ واني واعدادي لدهري محمدا كملتمس اطفاء- نار بنافخ و----له اليه ايضا-------------- المتقارب وكنت اخي باخار الزمان فلما نبا صرت حربا عوانا وكنت اليك اذم الزمان فاصبحت فيك اذم الزمانا وكنت اعدك للناءات فها انا اطلب منك الامانا فلم يثن ذلك محمدا فكتب ال------------------------------------------------------------------------------------------يه ابراهيم ابا جعفر خف نبوة بعد دولة وعرج قليلا عن مدي غلواءك-ا فان يك هذا الدهر يوما حويته فان رجاءي في غد	358	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1371	false	6163793700505946781	50	140	272	715	1486	300	بن العباس الصولي المقدم ذكره فيه مقاطيع يعبث به فيها فمن ذلك قوله اخ كنت اوي منه عند ادركاره الي ظل اباء- من العز شامخ سعت نوب الايام بيني وبينه فاقلعن منه عن ظلوم وصارخ واني واعدادي لدهري محمدا كملتمس اطفاءه نار -نافخ ومن ذلك قوله ايضا دعوتك عن بلوي المت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضرورة فاوقدت عن طعن علي سعيرها واني اذا ادعوك عند ملمة كداعية عند القبور نصيرها له ايضا فيه-------- ابا جعفر خف نبوة بعد دولة وقصر قليلا عن مدي غلواءكما فان يك هذا اليوم يوما حويته فان رجاءي في غد	1371	7790421647144091751	273	317.0	211	616	44.318180084228516	45	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0362	true	-6693014279795670828	22	55	105	266	1568	300	فقال ابن السماك اعلم اني اتيتك في حاجة وان الطالب والمطلوب اليه عزيزان ان قضيت و------ذليلان ان لم تقض-- فاختر لنفسك عز البذل علي ذل المنع واختر لي عز النجح علي ذل الرد	362	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1193	false	5045793512587973858	60	92	306	461	1570	301	فقال له------------- اني اتيتك في حاجة وان الطالب والمطلوب من-ه عزيزان ان قضيت الحاجة ذليلان ان لم تقضها فاختر لنفسك عز البذل علي ذل المنع واختر لي عز النجح علي ذل الرد	1193	7790421647144091751	142	253.0	111	169	84.02366638183594	27	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0373	true	3838909852174849450	134	244	727	1278	1536	300	ذو الادب تبعثه قدرته علي نعت الشء بخلاف هيءته ويحمله الظرف علي هجاء اخوانه في حال دعابته وليس--- ما شاع من هجاءك لنا يجري سوي هذا المجري وقد بلغني من خبرك-------------- ما لا غضاضة--- عليك فيه مع كبر سنك وادبك الا عند العامة من الجهال الذين لا يكرمون ذوي الاخطار الا علي الاموال دون الاداب ونحن شركاء فيما ملك-------------------------نا وقد وجهت اليك -ما استفتحت به انبساطك وان قل ليكون سببا الي غيره وان جل فرد ابن حازم ما وجه به اليه--------- وكتب الجواب الكامل وفعلت--- فعل ابن المهلب اذ فعمم الفرزدق بالندي الغمر فبعثت بالاموال ترغبني كلا ورب الشفع والوتر لا البس النعماء من رجل البسته عارا علي الدهر -هذا	373	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0722	false	8191707835326073839	117	216	616	1107	1555	300	ذو الادب يحمله ظرفه -علي نعت الشء بغير- هيءته وتبعثه قدرته علي وصفه بخلاف حلي---------ته ولم يكن ما شاع من هجاءك في جاريا الا هذا المجري وقد بلغني من سوء حالك وشدة خلتك ما لا غضاضة به عليك---- مع كبر همتك وعظم نفسك--------------------------------------------------------------------------- ونحن شركاء فيما ملكنا ومتساوون فيما تحت ايدينا وقد بعثت اليك بما جعلته -------------وان قل استفتاحا لما بعده --وان جل فرد ابن حازم جميعه ولم يقبل منه شيءا وكتب اليه--------- وفعلت بي فعل---- المهلب اذ غمر- الفرزدق بالندي الدثر فبعثت بالاموال ترغبني كلا ورب الشفع والوتر لا البس النعماء من رجل البسته عارا علي الدهر وهذا	722	7790421647144091751	325	458.5	247	610	53.278690338134766	55	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0396	true	-8241947010271788175	63	127	329	675	1540	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تمنعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم وانزلوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صاءح من بعد دفنهم اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا فيها وما نعموا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا يقال	396	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0852	false	5955354790369607715	188	252	954	1297	1537	301	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبح --بعد طول الاكل قد اكلوا -قال	852	7790421647144091751	317	600.5	254	346	91.61849975585938	54	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0401	true	-61438779914287336	163	202	830	1036	1538	300	تدري اعاجلها خير لنفس-ك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي------- عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	401	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1269	false	-8510483779150074139	5	42	28	233	1535	300	تدري اعاجلها ادني لرشدك ام ما-فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه----- ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	1269	7790421647144091751	185	336.0	151	214	86.44860076904297	33	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0439	true	5367775315333851985	52	88	272	467	1514	300	ازبيدة ابنة جعفر طوبي لزاءرك المثاب تعطين من رجليك ما تعطي الاكف من الرغاب فتبادر الشعراء والغلمان ليوقعوا ب---------------------ه فقالت كفوا عنه فان--ه اراد خيرا فاخطاه ومن اراد خيرا فاخطاه فهو خير ممن اراد شرا فاصاب	439	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0518	false	5397547263394853868	237	272	1234	1416	1559	300	ازبيدة ابنة جعفر طوبي لزاءرك المثاب تعطين من رجليك ما تعطي الاكف من الرغاب فتبادر الخدم اليه------ ليوقعوا به علي سوء ادبه وعبارته فقالت دعو----ه فان من اراد خيرا فاخطا-------------------------- خير ممن اراد شرا فاصاب	518	7790421647144091751	148	251.5	119	218	67.88990783691406	24	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0452	true	-3129193745451355415	237	280	1257	1468	1560	300	ان الكريم -يخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه سود اذا تكرمت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الجود بث النوال ولا تمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود فشاطره -	452	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0457	false	5228638666215267539	53	96	244	457	1527	301	ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه سود اذا تكرهت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الجود بث النوال ولا يمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود واشعاره	457	7790421647144091751	202	397.0	160	213	94.83567810058594	39	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0452	true	-3129193745451355415	237	293	1257	1527	1560	300	ان الكريم -يخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه سود اذا تكرمت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الجود بث النوال ولا تمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود---- فشاطره ماله حتي بعث اليه قيمة نصف خاتمه واعطاه فرد نعله 240 ب قال	452	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1081	false	-2546465970428316676	23	64	121	324	1487	301	ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه س--------------------------------------------------------ود بث النوال ولا يمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود قال فشاطره ماله حتي بعث اليه ب----نصف خاتمه و------فرد نعله------ قال	1081	7790421647144091751	196	351.0	156	275	71.2727279663086	36	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0454	true	7029902274616143364	132	188	676	932	1492	300	شريك بن عبد الله ويحيي بن عبد الله بن الحسن البصري في دار الرشيد فقال يحيي لشريك ما تقول في النبيذ قال حلال قال شربه خير ام تركه قال بل شربه قال فقليله خير ام كثيره قال بل قليله قال----- ما رايت خيرا قط الا والازدياد منه خير الا خيرك هذا فان قليله خير من كثيره	454	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0624	false	-1001065297588455139	38	92	173	421	1478	300	شريط------------ ويحيي بن عبد الله بن الحسن البصري في دار الرشيد فقال يحيي لشريك ما تقول في النبيذ قال حلال قال شربه خير ام تركه قال بل شربه قال -قليله خير ام كثيره قال بل قليله قال يحيي ما رايت خيرا قط الا والازدياد منه خير الا خيرك هذا فان قليله خير من كثيره	624	7790421647144091751	242	462.0	189	261	92.72030639648438	50	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0455	true	-6431353683579695732	79	107	392	525	1522	300	يا منزلا لم تبل اطلاله حاشا لاطلالك ان تبلي لم ابك اطلالك لكنني بكيت عيشي فيك اذ ولي والعيش اولي ما بكاه الفتي لا بد للمحزون ان يسلي	455	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0246	false	-1789692757918523187	198	225	984	1116	1525	300	يا منزلا لم تبل اطلاله حاشا لاطلالك ان تبلي لم ابك اطلالك لكنني بكيت عيشي فيك اذ ولي والعيش اولي ما بكاه الفتي لا-بد للمحزون ان يسلي	246	7790421647144091751	132	259.0	105	133	99.24812316894531	28	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0457	true	-7544934310355174235	100	127	497	620	1458	300	ساشكو الي الفضل بن يحيي بن خالد هواك لعل الفضل يجمع بيننا---------------------------------------------- فقال ما زدت علي ان جعلتني قوادا فقلت له انه جمع تفضل لا جمع توصل	457	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1024	false	6740413468382909267	2	30	9	144	1551	301	ساشكو الي الفضل بن يحيي بن خالد هواك لعل الفضل يجمع بيننا فقيل له قد اسات المقال في المخاطبة بهذا القول فقال اردت ج----------------------------------مع تفضل لا جمع توصل	1024	7790421647144091751	83	148.5	65	169	49.1124267578125	16	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0471	true	-474562133775242928	222	279	1103	1397	1506	300	في ايام حداثته وزمان طلبته للحديث وكتابته جلس في مجلس بعض الرواة يكتب فدنا رجل الي محبرته وقال له استمد من هذه المحبرة فالتفت اليه ابو داود فقال لا فانخزل الرجل حياء واقبل عليه ابو داود وقال اما علمت ان من شرع في مال اخيه بالاستءذان فقد استوجب بالحشمة الحرمان فسمي ابو داود منذ ذلك اليوم حكيما	471	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0578	false	8329122419752521360	235	276	1242	1453	1584	300	في ايام حداثته وطلب ا-------لحديث-------- جلس في مجلس بعض الرواة يكتب فدنا رجل الي محبرته وقال له استمد من هذه المحبرة فالتفت اليه و-------------------------------------------------------قال اما علمت ان من شرع في مال اخيه بالاستءذان فقد استوجب بالحشمة الحرمان فسمي------------- ذلك اليوم حكيما	578	7790421647144091751	205	375.0	165	294	69.72789001464844	38	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0480	true	-4662543905158272128	29	86	140	404	1490	300	ابو عمرو -بن العلاء في قول رسول الله صلي الله عليه وعلي اله في الجنين غرة عبد او امة لولا ان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله اراد بالغرة معني لقال في الجنين عبد او امة ولكنه عني البياض لانه لا يقبل في الدية الا غلام ابيض او جارية بيضاء لا يقبل فيها اسود ولا سوداء	480	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0977	false	-6658230425859497649	74	128	364	617	1480	300	ابي عمرو ابن العلاء في قول رسول الله صلي الله عليه و----سلم في الجنين غرة عبد او امة لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اراد بالغرة معني لقال في الجنين عبد او امة ولكنه عني البياض ----ولا يقبل في الدية الا غلام ابيض او جارية بيضاء لا يقبل فيها اسود ولا سوداء	977	7790421647144091751	246	461.5	192	265	92.83018493652344	50	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0488	true	2237951519497096240	5	33	27	162	1587	300	انت بين اثنتين تبرز للنا س وكلتاهما بوجه مذال لست تنفك طالبا لوصال من حبيب او طالبا لنوال اي ماء لحر وجهك يبقي ----------بين ذل الهوي وذل السءال	488	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0314	false	-242792236010356602	35	63	193	329	1522	300	انت بين اثنتين تبرز للنا س وكلتاهما بوجه مذال لست تنفك راجيا لوصال من حبيب او طالبا لنوال اي ماء--------- يبقي لوجهك هذا بين ذل الهوي وذل السءال	314	7790421647144091751	123	224.5	97	145	84.82758331298828	24	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0490	true	-5411651399065691126	29	146	152	709	1543	300	وكيع قال ----لي ابو حنيفة النعمان بن ثابت اخطات في خمسة ابواب من المناسك بمكة فعلمنيها حجام وذاك اني جءت اريد ان احلق راسي فقال لي اعراقي انت قلت نعم وقد كنت قلت--- له بكم تحلق راسي فقال النسك لا يشارط فيه اجلس فجلست منحرفا عن القبلة فاوما الي باستقبال القبلة وادرت ر--------اسي من الجانب الايسر فقال ادر شقك الامين من راسك فادرته فجعل يحلق راسي وانا ساكت فقال لي كبر فجعلت اكبر حتي قمت لاذهب فقال اين تريد قلت رحلي فقال صل- ركعتين ثم امض فقلت ما ينبغي ان يكون ما رايت من عقل هذا الحجام الا ومعه علم فقلت له من اين لك ما رايتك امرتني به فقال رايت عطاء بن ابي رباح بفعل هذا	490	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0844	false	-3003126574342457787	105	221	542	1097	1502	300	وكيع قال قال لي ابو حنيفة النعمان بن ثابت اخطات في خمسة ابواب في المناسك بمكة فعلمنيها حجام وذلك اني---- اردت ان احلق راسي فقال لي اعرب-ي انت قلت نعم و---كنت قد قلت له بكم تحلق راسي فقال النسك لا يشارط فيه اجلس فجلست منحرفا عن القبلة فاوما -لي باستقبال القبلة واردت ان احلق راسي من الجانب الايسر فقال ادر شقك الايمن من راسك فادرته وجعل يحلق راسي وانا ساكت فقال لي كبر فجعلت اكبر حتي قمت لاذهب فقال اين تريد قلت رحلي فقال صلي ركعتين و--امض فقلت ما ينبغي ان يكون ----هذا من مثل هذا الحجام الا ومعه علم فقلت ---من اين لك ما رايتك امرتني به فقال رايت عطاء بن ابي رباح يفعل هذا	844	7790421647144091751	518	961.0	406	573	90.40139770507812	97	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0516	true	3193031335499409247	22	43	109	222	1455	300	تبرعت لي بالجود حتي نعشتني واعطيتني حتي حسبتك تلعب فانت الندي وابن الندي واخو الندي حليف الندي ما للندي عنك مذهب	516	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0463	false	-7663582596237641659	222	243	1063	1176	1460	301	تبرعت لي بالجود حتي نعشتني واعطيتني حتي حسبتك تلعب فانت الندي وابن الندي وابو الندي حليف الندي ما للندي عنك مذهب	463	7790421647144091751	112	223.0	91	113	99.11504364013672	20	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0585	true	1263919701695771741	98	124	510	626	1488	300	علي ابن مقلة الخفيف لست ذا ذلة اذا عضني الده ر ولا شامخا اذا واتاني انا نار في مرتقي نفس الحا سد ماء جار مع الاخوان	585	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1385	false	6699327250084166861	24	50	126	240	1512	300	الي ابن مقلة ايضا-- لست ذا ذلة اذا عضني الده ر ولا شامخا اذا واتاني انا نار في مرتقي نفس الحا سد ماء جار مع الاخوان	1385	7790421647144091751	110	210.5	84	116	94.82758331298828	24	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0624	true	-6159561692698235964	134	300	679	1526	1526	300	----قبل ذلك دخل عل-----ي المهدي فاغلظ له وكان فيما قال له مثلك يولي احكام المسل-----------مين قال ولم يا امير المءمنين قال لخلافك علي الجماعة وقولك بالامامة قال فقال شريك ما اعرف دينا الا عن الجماعة---------------------- فكيف اخالفها وعنها اخذت ديني واما الاما------------مة فما اعرف اماما الا كتاب الله------- وسنة نبيه فهما امامي وعليهما عقيدتي واما ما ذكره امير المءمينن ان مثلي لا يتولي احكام---- المسلمين فذاك شء انتم فعلتموه فان كان خطا لزمكم الاستغفار------ منه وان كان صوابا وجب عليكم الامساك عنه المهدي فما تقول في علي بن ابي طالب قال اقول فيه الذي ق--ال فيه جداك العباس وعبد الله قال وما قالا---- قال اما العباس فانه مات وعلي عنده افضل ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شاهد اكثر ----المهاجرين يحتاجون----- اليه في الحوادث ولم يحت-ج الي احد منهم الي ان خرج من الدنيا واما عبد الله فضارب عن-------------ه بسيفين وشهد--- حروبه كلها وكان فيها راسا متبعا وقاءدا مطاعا فلو كانت امامته--- جورا -كان اول ما يقعد عنه- ابوك لعلم ابيك بدين الله وفقهه-	624	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0625	false	-8499899848895376424	13	171	63	856	1493	300	ابي قال---- دخل شريك علي المهدي فق------------------ال له ما ينبغي ان تقلد الحكم بين المسلمين قال ولم ق-----------------ال لخلافك علي الجماعة وقولك بالامامة---- فقال اما قولك لخلافك علي الجم-----اعة فمن الجماعة اخذت ديني فكيف اخالفهم وهم اصل د---يني واما قولك وقولك بالامامة فما اعرف ------الا كتاب الله عز وجل وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قولك مثلك---------------------- لا ي-قلد الحكم بين المسلمين فهذا شء انتم فعلتموه فان كان خطا------ فلتستغفروا الله منه وان كان صوابا فامسكوا عليه قال -------------ما تقول في علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما قال فيه جد-ك العباس وعبد الله قال وما قالا فيه قال اما العباس ف----مات وعلي عنده افضل الصحابة---------------------------- وقد كان يري كبراء المهاجرين ي-سالونه عما ينزل من النوازل وما احتاج الي احد حتي لحق بالله و------------اما عبد الله فانه كان يضرب بين يديه بسيفين وكان في حروبه--------------- راسا متبعا وقاءدا مطاعا فلو كانت امامة علي جورا لكان اول من يقعد عنها ابوك لعلمه---- بدين الله وفقهه	625	7790421647144091751	490	644.0	380	957	51.2016716003418	69	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0653	true	7976986327963361422	218	300	1088	1501	1501	300	ادخل علي المامون في سمره فدخلت عليه ذات ليلة وعلي قميص مرقوع فقال يا نضر ما هذا التقشف ا---تدخل علي امير المءمنين في هذه الخلقان فقلت يا امير المءمنين انا شيخ ضعيف وحر مرو شديد فاتبرد بهذه الخلقان قال لا ولكنك قشف و--اجرينا الحديث ف-جري--- ذكر النساء فقال حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان في ذلك سداد من عوز -----------------------قلت صدق--- امير المءمنين----- حدثنا-	653	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1594	false	-4836250401949892896	0	92	0	459	1457	300	ادخل علي المامون في سمره فدخلت----- ذات ليلة وعلي ثوب- مرقوع فقال يا نضر ما هذا التقشف حتي تدخل علي امير المءمنين في هذه الخلقان -قلت يا امير المءمنين انا شيخ ضعيف وحر مرو شديد فاتبرد بهذه الخلقان قال لا ولكنك قشف ثم اجرينا الحديث فاجري هو ذكر النساء فقال حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيه--- سداد من عوز فاورده بفتح السين قال فقلت صدق يا امير المءمنين هشيم حدثنا	1594	7790421647144091751	397	698.5	318	469	84.64818572998047	70	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0654	true	247962425092345601	0	88	0	423	1484	300	عوف بن ابي جميلة عن الحسن عن علي بن ابي طالب الحديث----------------------------------------------------------------------------------- كان فيها سداد من عوز وكا------------ن متكءا فاستوي جالسا فقال يا نضر كيف قلت قلت يا امير المءمنين السداد ها هنا لحن قال وكيف ق-----لت انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد------- القصد في الدين --------والسداد------- البلغة وكل ما سددت به شيءا قال ---------او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر -قال-------- قبح الله من لا ادب له	654	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1594	false	-4836250401949892896	92	202	459	1003	1457	300	عوف بن ابي جميلة عن الحسن عن علي بن ابي طالب رضوان الله عليه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها سداد من عوز قال وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال يا نضر كيف قلت سداد لا------------ن السداد ها هنا لحن قال او تلحنني قلت انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد بالفتح القصد في الدين والسبيل والسداد بالكسر البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي يقول ا-------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقال المامون قبح الله من لا ادب له	1594	7790421647144091751	378	663.0	295	563	67.14031982421875	72	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0668	true	7363671485338835441	3	77	16	373	1509	300	فصعد وجلس علي طرفه فق----------ال احمد يا امير المير المءمنين ان ي-------حيي صديقي واخي ومن اثق به في امري كله ويثق بي وقد تغير عما اعهده عليه فان رايت ان تامره بالعود الي ما كان عليه فاني له علي مثله فقال المامون يا يحيي ان فساد امر الملوك بفساد الحال بين خاصتهم وما يعدلكما عندي احد فما هذا النزاع بينكما فقال--- يحيي----------------- والله يا امير المءمنين انه ليعلم اني له علي اكثر مما وصف	668	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1711	false	1931719356338998248	239	298	1198	1490	1499	300	فصعد وجلس علي طرف السرير معه فقال احمد يا ا------مير المءمنين ان القاضي يحيي صديقي وم----من اثق به في جميع امور------ي وقد تغير عما -عهدته منه فق----------------------------------------------------------ال المامون يا يحيي ان فساد امر الملوك بفساد---------- خاصتهم وما يعدلكما عندي احد فما هذه الوحشة بينكما فقال له يحيي يا امير المءمنين والله----------------- انه ليعلم اني له علي اكثر مما وصف	1711	7790421647144091751	231	359.5	181	394	58.62944030761719	38	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0672	true	7556506696516451281	98	176	476	857	1471	300	فان كنا اصبنا ارادتك فازدد في بسط- يدك وان كنا لم نصب ارادتك فتماسك علي نفسك وانت كنت حدثتني وا---نت علي قضاء الرشيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق بازاء العرش ينزل الله تعالي- للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل ل--ه قال الواقدي وكنت انسيت هذا الحديث فكانت مذاكرته اياي اعجب الي من صلته	672	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1227	false	7240572551688849730	6	71	32	365	1564	300	وان كنا بلغنا بغيتك فز---د في بسطة يدك فان خزاءن الله مفتوحة ويده بالخير مبسوطة وا-نت حدثتني حين كنت علي قضاء الرشيد ان النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال للزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق بازاء العرش ينزل الله سبحانه للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل عليه قال الواقدي وكنت -نسيت---- الحديث فكانت مذكراته اياي اعجب الي من صلته	1227	7790421647144091751	261	415.5	202	388	67.2680435180664	44	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0726	true	-8003461507790688125	97	142	470	682	1494	300	يحيي بن خالد يجري علي سفيان الثور----------------ي كل شهر الف درهم فسمع يحيي سفيان يقول في سجوده اللهم ان يحيي كفاني امر دنياي فاكفه امر اخرته فلما مات يحيي راه بعض اخوانه في منامه فقال له ما صنع الله بك فقال غفر لي بدعوة سفيان	726	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1766	false	6587703643901604119	201	247	1054	1268	1535	300	يحيي-------- يجري علي سفيان الثوري رضي الله عنه في كل شهر الف درهم وكان سف-----يان يقول في سجوده اللهم ان يحيي كفاني امر دنياي فاكفه امر اخرته فلما مات يحيي راه بعض اخوانه في النوم فقال له ما صنع الله بك -قال غفر لي بدعاء سفيان	1766	7790421647144091751	185	333.5	143	228	81.14035034179688	36	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0741	true	-9058036155097921734	109	239	549	1210	1522	300	دعاء يحيي بن معا-ذ اللهم ان كان ذنبي--- اخافني فان حسن ظني بك قد اجارني اللهم اني قد جعلت الاعتراف بالذنب وسيلة لي اليك واستظللت بتوكلي عليك فان غفرت فمن اولي بذلك منك وان عاقبت فمن اعدل في الحكم منك اللهم اني لا اياس من نظرك ورحمتك بعد مماتي ولم تولني غير الجميل في حياتي تتابع احسانك الي يدلني علي تفضلك علي فكيف يشقي من اسلفته جميل النظر اللهم ان نظرت الي بالهلكة عيون سخطك فلم تغفل عن استنقاذي منها عيون كرمك اللهم ان كنت غير مستاهل لكرمك ومعروفك فكن اهلا للتطول فان الكريم ليس يضيع جميع مستحقيه الهي سترت علي في الدنيا ذنوبا انا الي سترها يوم القيامة احوج وقد احسنت بي اذ- لم تظهرها لعصابة من المسلمين فلا تفضحني في ذلك اليوم علي رءوس العالمين يا ارحم الراحمين	741	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1722	false	7098449716229604027	199	243	1035	1256	1536	300	-------------دعاءه اللهم ان كان ذنبي قد اخافني فان حسن ظني بك قد اجارني اللهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سترت علي في الدنيا ذنوب----ا الي سترها في- القيامة احوج وقد احسنت بي اذا لم تظهرها لعصابة من المسلمين فلا تفضحني في ذلك اليوم علي رءوس العالمين يا ارحم الراحمين	1722	7790421647144091751	212	381.0	169	666	31.831830978393555	38	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0744	true	1768978539994132920	154	190	738	896	1455	300	لك القصوي لتدرك فض--لها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تغاضيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	744	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0388	false	-183106833988350705	257	294	1324	1484	1509	300	لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك بي عنها نكول وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	388	7790421647144091751	146	277.5	111	160	91.25	32	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0869	true	-377655480869128400	2	133	7	667	1517	300	يرسف في قي-ده فلما مثل بين يدي الرشيد انشد الرشيد الوافر اريد حياته ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد والله لكاني انظر الي شءبوبها وقد همع والي عارضها قد لمع والي --الوعيد قد اروي نارا فاقلع عن -----------------رءوس بلا غلاصم ومعاصم بلا راجم مهلا مهلا بني هاشم فبي------ سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر ونذار نذار من--------------------------------------- حلول داهية اد خيوط باليد لبوط بالرجل فقال--- عبد الملك يا امير المءمنين اتكلم فذا ام -تءاما فقال بل --فذا فقال اتق الله يا امير المءمنين فيما--------------------------- استرعاك ولا تجعل الشكر بموضع الكفر لقول قاءل ينهس اللحم ويلغ الدم فوالله لقد حدوت القلوب علي طاعتك وذللت الرجال بمحبتك وكنت في ذلك كما قال اخو بني-------- كلاب الرمل ومقام سء- فرجته بلساني ومقامي وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل	869	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1973	false	-9068492227397747537	58	177	282	881	1484	300	يرفل في قيوده فلما نظر الرش--------------------يد اليه قال له هيه يا عبد الملك كاني والله------------------------ انظر الي شءبوبها -قد همع والي عارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد -----------اقلع عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاص----------------م مهلا مهلا بني هاشم فبي والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر والقت اليكم الامور اثناء ازمتها فخذوا حذاركم مني قبل حلول داهية خبوط--- باليد و-----الرجل فقال له عبد الملك افذا------------ اتكلم---- ام وتواما فقال بل تواما فقال اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك وراقبه في رعاياك التي استرعاك فقد سهلت والله لك الوعور وجمعت-------------------------------------------------- علي خوفك ورجاءك الصدور------- وكنت------- كما قال اخو بني جعفر بن كلاب و------مقام ضيق فرجته بلسان وبيان-- وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل	1973	7790421647144091751	373	508.0	284	767	48.63103103637695	57	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0882	true	-4720997114245958239	225	268	1144	1363	1513	300	ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي الي اوجاعه وجعا كانما الشمس في اعطافه لمعت حسنا او البدر من ازراره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الذنوب ومعذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيث ما شفعا	882	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1745	false	1627971638119247646	160	202	819	1037	1543	300	ويلي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا كانما الشمس من اعطافه لمعت حسنا او البدر من ازراره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الذنوب ومعذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيث-ما شفعا	1745	7790421647144091751	215	422.0	173	219	98.17351531982422	41	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0894	true	-6741870463219188388	145	265	733	1335	1514	300	جري ------بين ا-ي الصقر بن بلبل وبين ابن ثوابة كلام اربي فيه ابن ثوابة عليه وكان ابو العيناء منقطعا الي ابي الصقر فقال لابن ثوابة منتصرا له ما منع ابا الصقر من كلامك الا انه سهل عليه دمك ان يسفكه و---------------------عاف لحمك ان ياكله ولم يجد لك شرفا فيهدمه ولا فضلا فيثلمه فقال له ابن ثوابة -ما انت والدخول بيني وبين هءلاء يا مكدي فقال ابو العيناء يحق لمن----- ذهب بصره وضعفت قوته وجفاه سلطانه ونقصت عمالته ان يعود علي اخوانه فياخذ من اموالهم فيستعين بها علي دهره ولكن اسوا حالا مني من يستنزل الماء من اصلاب الرجال في بطنه فيعظم اجرامهم ويقطع انساب--------------هم فقال ابن ثوابة ما استب اثنان الا غلب الامهما فقال ابو العيناء فبذلك غلبت ابا الصقر	894	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1224	false	-564880854587577748	156	257	784	1302	1523	300	جري بينه وبين ابي الصقر---------------------------- اربي---- ابن ثوابة عليه فيه فقال له بلغني ماجري بينك وبين ابي الصقر و-------------------ما منعه من استقصاء الجواب الا انه لم يجد عزا فيضيعه ولا مجدا فينقصه وبعد فانه عاف لحمك ان ياكل وسهك ---------------دمك -------ان يسفكه فقال--- ابن ثوابة وما انت والدخول بيني وبين هءلاء يا-مكدي فقال لاتنكر علي ابن ثمانين قد ذهب بصر-----------ه وجفاه سلطان-------------ه ان يعول علي اخوانه فياخذ من اموالهم--------------------- ولكن اشد من هذا--- من يستنزل الماء من اصلاب الرجال فيستفرغه في جوفه ف-----يقطع انسابهم ويعظم اوزارهم فقال ابن ثوابة ماتسا-ب اثنان الا غلب الامهما فقال ابو العيناء وبها- غلبت ابا الصقر	1224	7790421647144091751	329	429.0	258	650	50.61538314819336	53	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0911	true	8363220032858019437	74	104	377	526	1531	300	اعرابي------ لرجل ان فلانا وان ضحك اليك فان قلبه يضحك منك ولءن اظهر شفقته عليك فان عقاربه تسري اليك فان لم تتخذه عدوا في علانيتك فلا تجعله صديقا في سريرتك	911	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1258	false	2532263031802602491	168	191	887	1001	1592	301	اعرابيا يقول لرجل ان فلانا وان ضحك لك -----------------------------------------فان عقاربه تسري اليك فان لم تجعله عدوا في علانيتك فلا تجعله صديقا في سريرتك	1258	7790421647144091751	102	181.5	81	155	65.80644989013672	19	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0912	true	7614338289377048412	0	34	0	177	1508	300	في جبة -فرو وقد ربط وسطه بشريط فابطاوا فقام الاعمش وقال ان اردتم ان تعطونا شيءا والا فخلوا سبيلنا فقال عيسي ابا ليلي قلت لك تاتيني بالفقهاء فجءتني بهذا فقال هذا سيدنا هذا الاعمش	912	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0575	false	-5574476419014525422	175	208	879	1052	1516	300	في جبة وفرو وقد ربط وسطه بشريط فابطاوا فقام الاعمش فقال ان اردتم ان تعطونا شيءا والا فخلوا سبيلنا فقال عيسي المذكور- قلت لك تات--ي بالفقهاء فتجء-- بهذا فقال هذا سيدنا هذا الاعمش	575	7790421647144091751	162	296.0	129	178	91.01123809814453	28	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0912	true	7614338289377048412	35	117	181	601	1508	300	ابو معاوية الضرير كتب هشام بن عبد الملك الي الاعمش ان اكتب الي بمناقب عثمان ومساوء علي- فاخذ------- القرطاس فادخله- في فم الشاة فاكلته- وقال------- قل له هذا جوابه فرجع الرسول وعاد فاتي الاعمش فقال الر---سول انه بدا لي ان يقتلني----------------- وتحمل عليه باخوانه فقالوا ---يا ابا محمد انقذه من القتل فلما الحوا قال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد----------------- فلو كانت لعثمان من-------------اقب اهل الارض ما نفعتك ولو كان- لعلي------------- مساوء اهل الارض ما ضرتك فعليك بخويصة نفسك والسلام	912	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0577	false	1635199991190497023	32	126	150	621	1516	301	ابو معاوية الضرير بعث هشام بن عبد الملك الي الاعمش ان اكتب -لي من-اقب عثمان ومساوء علين فاخذ الاعمش القرطاس وادخلها في فم --شاة فلاكتها وقال لرسوله قل له هذا جوابك -----------------------------فقال له الرسول انه قد الي ان يقتلني ان لم اته بجوابك وتحمل عليه باخوانه فقالوا له يا ابا محمد افتده من القتل فلما الحوا عليه كتب له بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد يا امير المءمنين فلو كانت لعثمان رضي الله عنه مناقب اهل الارض ما نفعتك ولو كانت لعلي رضي الله عنه مساوء اهل الارض ما ضرتك فعليك بخويصة نفسك والسلام	577	7790421647144091751	355	582.5	281	504	70.43650817871094	55	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0928	true	-4175976139855145153	54	115	283	595	1571	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر عبرة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفراخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتلقي عصا التطواف وهي طريح فان	928	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0727	false	8787485996380793865	172	233	874	1185	1536	300	افي كل يوم غربة ونزوح اما للنوي من اوبة فتروح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو القديم ينوح علي انها ناحت فلم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفر-خاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتضحي عصا الاسفار وهي طريح قال	727	7790421647144091751	290	554.0	229	312	92.94871520996094	51	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0930	true	-1375692333683707567	78	99	389	485	1506	300	ابا جعفر خف نبوة بعد دولة وخفض قليلا من مدي غلواءك-ا فان يك هذا اليوم يوما حويته فان رجاءي في غد	930	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1371	false	6163793700505946781	119	140	618	715	1486	300	ابا جعفر خف نبوة بعد دولة وقصر قليلا عن مدي غلواءكما فان يك هذا اليوم يوما حويته فان رجاءي في غد	1371	7790421647144091751	92	175.0	71	97	94.8453598022461	18	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0933	true	-4928636167492096143	1	28	4	131	1552	300	مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحجا ز نسيم ارواح العراق ايقنت لي ولمن اح ب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقا ء كما بكيت من الفراق	933	5165187944807173065	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1553	false	-5199969584776218107	50	76	251	377	1537	300	مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحجا ز نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن اح-ب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقا ء كما بكيت من الفراق	1553	7790421647144091751	123	238.0	97	127	96.85039520263672	26	JK009288-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown