id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0844	false	-1083274088322052733	7	43	37	217	1514	300	النخعي قال افمن العرب قلت من العرب قال---------- ويلك-------- فرجت عني والله ليسودن الموال----ي العرب حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها -قال قلت--- يا امير المءمنين انما هو دين----------- من حفظه ساد ومن ضيعه سقط	844	5165187944807173065	ShamAY0035859-ara1.ms027	true	189712539617785988	131	171	676	879	1505	301	النخعي وكان-------------- من العرب قال عبد الملك ويلك يا زهري فرجت عني والله لتسودن الموالي علي العرب حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها فقال الزهري يا امير المءمنين انما هو امر الله ودينه من حفظه ساد ومن ضيعه سقط	27	-538423087896725412	156	250.0	123	217	71.889404296875	27	JK009288-ara1	ShamAY0035859-ara1
JK009288-ara1.ms0053	false	4214348748109107088	127	210	628	1049	1505	300	وكان من كبر حجمه يحمل علي بعير وكان نفث فيه حواشي صدره وجمع فيه غراءب عجره وبحره وقال اني ضامن انه متي قرا الرسول علي المستكفين حول ابي مسلم بمشهد منه اختلفوا عليه واذا اختلفوا عليه كل حدهم وذل جدهم فلما ورد الكتاب علي ابي مسلم اخذه ودعا---- بنار فطرحه فيها الا قدر ذراع فا--نه -كتب عليه هذين البيتين جوابا الطويل محا السيف اسطار البلاغة وانتحي عليك ليوث الغاب من كل جانب فان تقدموا نعمل سيوفا شحيذة يهون عليها العتب من كل عاتب	53	5165187944807173065	ShamAY0035859-ara1.ms033	true	8716276505136966399	58	122	312	622	1570	301	وكان من كبر حجمه يحمل علي جمل ثم قال لمروان قد كتبت كاتبا----------------------------------------- متي قراه بطل تدبيره فان يك ذلك والا CHECK 39_2 فالهلاك--------------------------------------------- فلما ورد الكت-ب علي ابي مسلم لم يقراه وامر ب------------------------نار فاحرقه وكتب علي جذاذة منه الي مروان------- محا السيف اسطار البلاغة وانتحي عليك ليوث الغاب من كل جانب فان يقدموا نعمل سيوفا شحيذة يهون عليها العتب من كل عاتب	33	-538423087896725412	198	280.5	152	428	46.261680603027344	34	JK009288-ara1	ShamAY0035859-ara1
JK009288-ara1.ms0437	false	-8098711523849618839	1	206	4	1052	1515	300	وان اخفاه بجهده كالمسك الذي يخبا ويستر ثم لا يمنع ذلك ر--يحه من التذكي 98 وذكر الجماز رجلا فق-------ال كا-----------------------------------------------------------------------------ن قيامه من عندنا سقوط جمرة من الشتاء 99 وقال صاحب كليلة ايضا من لا يقبل من نصحاءه ما يثقل عليه مما ينصحون له فيه لم يحمد غب امره وكان كالمريض الذي يترك ما يصف له الطبيب ويعمد لما يشتهي 100 قالت عجوز وقد رات طلحة يوم الجمل من هذا الذي كان وجهه الدينار الهرقلي قالوا طلحة قالت فمن ذا الذي يتلمظ كانه ارقم قالوا الزبير قالت فمن ذا الذي كسر ثم جبر قالوا علي بن ابي طالب 101 وقال صاحب كليلة المودة بين الصالحين سريع اتصالها بطء انقطاعها------------------------------------------------ والمودة بين الاشرار سريع انقطا------------عها بعيد اتصالها ----------------------------------------102 تكلم وفد بين يدي سليمان بن عبد الملك فاخطاوا وتكلم بعدهم رجل فابلغ فقال سليمان كان كلامه بعد كلامهم سحابة لبدت عجاجة 103 وصف المعلي بن ايوب ابن الزيات فقال كانه لسان حية من ذكاءه 104 وقال ابن الرومي الشاعر شهر رمضان بين شعبان وشوال كمخشلبة بين درتين 105 قال ابو سلمان الطنبوري شعبان درب لا ينفذ 106 وقال اخر الصاحب كالرقعة في الثوب فالتمسه مشاكلا 107 وقال صاحب كليلة لا يرد باس العدو القوي بمثل التذلل والخضوع كما ان الحشيش---- يسلم من الريح العاصف بلينه لها وانثناءه معها	437	5165187944807173065	ShamAY0035859-ara1.ms111	true	-3623545983666281726	137	230	680	1167	1530	301	وان اخفا------ه كالمسك يخبي----- ويستر ثم لا يمنع ذلك راءحته ان تفوح الرجل ذو المروءة يكرم علي غير مال كالاسد يهاب وان كان رابضا والرجل الذي لا مروءة له يهان وان كان غنيا كالكلب يهون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الناس وان عس وطوف-------------- المودة بين الصالحين سريع اتصالها بطء انقطاعها كانية الذهب التي هي بطيءة الانكسار هينة الاعادة والمودة بين الاشرار سريع CHECK 127_2 انقطاعها بطء- اتصالها كانية الفخار يكسرها ادني شء ولا وصل لها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرد باس العدو القوي بمثل التذلل له----- كما ان العشب انما يسلم من الريح العاصف بلينه لها وانثناءه معها	111	-538423087896725412	237	-66.5	187	1238	19.143779754638672	36	JK009288-ara1	ShamAY0035859-ara1
JK009288-ara1.ms0651	false	-3888808313126724741	124	180	656	929	1579	300	رجلا بين يدي المامون فكان قلب المامون----- علي احمد فعرف احمد ذلك فقال يا امير المءمنين انه يستملي من عينيك ما يلقاني به ويستثير من حركتك ما تجن-ه له وبلوغ ارادتك احب الي من بلوغ ارادتي ولذة اجابتك اثر------ من لذة ظفري وقد تركت له ما نازعني فيه وسلمت اليه ما ط-لبني به ف----شكر له المامون	651	5165187944807173065	ShamAY0035859-ara1.ms168	true	3534694551084846064	181	236	976	1253	1575	302	رجلا بين يدي المامون وكان صغا المامون اليه علي احمد ففطن ل----ذلك فقال يا امير المءمنين انه يستملي من عينيك ما يلقاني به ويستبين ب--حركتك كل تجنبه له وبلوغ ارادتك احب الي من بلوغ امل--ي ولذة اجابتك امتع عندي من لذة ظفري وقد تركت--- ما نازعني فيه وسلمت له-- ما طالبني به فاستحسن ذلك المامون	168	-538423087896725412	236	391.0	184	290	81.37931060791016	38	JK009288-ara1	ShamAY0035859-ara1
JK009288-ara1.ms0110	false	5047010220083822858	184	220	934	1139	1531	300	ان كنت تنشط للصبوح فيومنا يوم اغر محجل الاطراف واري الغمامة في السماء مخيلة مسودة الاوساط والاكناف طورا تبلل بالرذاذ وتارة تمري عليك بدلوها الغراف وانعم صباحا واتنا متفضلا ودع الخ--------------لاف ولات حين خلاف رفع الي	110	5165187944807173065	ShamAY0035859-ara1.ms176	true	6907160023501031383	201	238	1040	1245	1576	302	ان كنت تنشط للصبوح فيومنا يوم اغر محجل الاطراف وتري السحابة في السماء تعلقت وكانما كسيت جناح غد-اف طورا تبلل بالرذاذ وتارة تهمي عليك بدلوها الغراف فانعم صباحا واتنا متفضلا ودع الخلاف فليس يوم خلاف وكتب------------- الي	176	-538423087896725412	157	272.5	126	219	71.68949890136719	23	JK009288-ara1	ShamAY0035859-ara1
JK009288-ara1.ms0358	false	-4833709647755207560	199	231	1034	1194	1541	300	----اخ كنت اوي منه عند ادكاره الي ظل فينان من العز باذخ سعت نوب الايام بيني وبينه فاقلعن منا عن ظلوم وصارخ واني واعدادي لدهري محمدا كملتمس اطفاء نار بنافخ وله اليه	358	5165187944807173065	ShamAY0035859-ara1.ms185	true	5543832186251819660	2	35	9	172	1522	301	فيه اخ كنت اوي منه عند ادكاره الي ظل اباء- من العز باذخ سعت نوب الايام بيني وبينه فاقلعن منا عن ظلوم وصارخ واني واعدادي لدهري محمدا كملتمس اطفاء نار بنافخ وقال فيه	185	-538423087896725412	150	282.5	119	164	91.46341705322266	29	JK009288-ara1	ShamAY0035859-ara1
JK009288-ara1.ms0273	false	-7398798068210083571	66	90	330	448	1538	300	يظن الظن ثم يقيس عليه وينسي ان بدا----ه كان ظنا فاذا اطرج ذلك لهواتسق جزم عليه وحكاه عن صاحبه حكاية المستبصر في صحة معناه	273	5165187944807173065	ShamAY0035859-ara1.ms291	true	-8704224097399599013	125	150	721	841	1614	301	يظن الظن ثم يقيس عليه وينسي ان بدء امره كان ظنا فاذا اتقن ذلك وايقن-- جزم عليه وحكاه عن صاحبه حكاية المستبصر في صحة معناه	291	-538423087896725412	107	199.0	83	122	87.70491790771484	21	JK009288-ara1	ShamAY0035859-ara1
JK009288-ara1.ms0138	false	-2620358438835333676	271	300	1378	1542	1542	300	كل جوهر كريم وسر كل عنصر شريف والطينة البيضاء والمغرس المبارك وهم النصاب الوثيق ومعدن الفهم وينبوع العلم وثهلان ذو الهضبات في الحلم والسيف الحسام في العزم مع الاناة-	138	5165187944807173065	ShamAY0035859-ara1.ms336	true	-6686194988497442002	0	27	0	159	1703	301	كل جوهر كريم وسر كل عنصر شريف والطينة البيضاء والمغرس المبارك و---النصاب الوثيق ومعدن الفهم وينبوع العلم ومناهل الظامء ال---ي الحلم والسيف الحسام في العزم مع الاناة	336	-538423087896725412	145	266.0	120	165	87.8787841796875	23	JK009288-ara1	ShamAY0035859-ara1
JK009288-ara1.ms0139	false	-6499139469137196895	0	102	0	622	1664	300	والحزم والصفح عن الجرم والقضية بعد المعرفة والصفح بعد المقدرة وهم الانف المقدم والسنام الاكوم والعز المشمخر والصيابة والسر و-كالماء لا----------------- ينجسه شء وكالشمس لا تخفي بكل مكان وكالذهب لا يعرف بالنقصان وكالنجم للحيران و------البارد للظمان ومنهم الثقلان والاطيبان والسبطان والشهيدان واسد الله وذو الجناحين وذو قرنيها وسيد الوادي وساقي الحجيج وحليم البطحاء والبحر والحبر والانصار انصارهم والمهاجرون من هاجر اليهم وم--عهم والصديق صدي--قهم والفاروق من فرق بين الحق والباطل منهم والحواري حواريهم وذو الشهادتين لانه شهد ل-----------------------------------------------هم وكيف لا تكون العرب علي ما ذكرنا وقريش علي ما بينا وبنو هاشم علي ما وصفنا ومنهم رسول رب العالمين سيد------------------------ المرسلين وامام المتقين	139	5165187944807173065	ShamAY0035859-ara1.ms336	true	-6686194988497442002	27	132	159	786	1703	301	والحزم والصفح عن الجرم والاغضاء عن ال-عثرة والعفو عند المقدرة وهم الالف المقدم والسنام الاكوم والعز المشخمر والصيابة والسر والكلماء الذي لا CHECK 384_2 ينجسه شء وكالشمس لا تخفي بكل مكان -------------------------وكالنجم للحيران والماء البارد للظمان ومنهم العمران وال-طيبان والسبطان والشهيدان واسد الله وذو الجناحين وسي-----------د الوادي وساقي الحجيج وحليم البطحاء والبحر والحبر والانصار انصارهم والمهاجر-- من هاجر اليهم او معهم والصديق من صدقهم والفاروق من فرق بين الحق والباطل منهم والحواري حواريهم وذو الشهادتين لان- شهد لهم ولا خير الا لهم او فيهم او معهم او انضاف اليهم وكيف لا يكونون كذلك وم-----------------------------------------------------نهم رسول رب العالمين وامام الاولين والاخرين وسيد المرسلين وخاتم النبيين	336	-538423087896725412	478	839.5	397	721	66.29680633544922	60	JK009288-ara1	ShamAY0035859-ara1
JK009288-ara1.ms0601	false	-2534224060116359797	57	112	306	566	1511	300	البصري الكامل يا صاحبي دعا الملام- واقصرا ترك الهوي يا صاحبي خساره كم لمت قلبي كي يفيق فقال لي لجت يمين ما لها كفاره الا ا---فيق ولا اتر- لحظة ان انت لم تعشق فانت حجاره الحب اول ما يكون -نظرة وكذا الحريق بدو-ه بشراره يا من احب ولا اسمي باسمه- اياك اعني واسمعي يا جاره	601	5165187944807173065	ShamAY0035859-ara1.ms374	true	-4164144609363333536	10	64	54	320	1448	301	التوحيدي فهذه يا صاحبي دعا الملامة واقصرا ترك الهوي ياصا-حبي خساره كم لمت قلبي كي يفيق فقال لي لحت يمين ما-لها كفاره انا لا افيق ولا افيق لحظة ان انت لم تعشق فانت حجاره الحب اول ما يكون بنظرة وكذا الحريق بداءه بشراره يا من احب ولا اسمي باسمها اياك اعني فاسمعي يا جاره	374	-538423087896725412	239	430.0	187	268	89.17910766601562	40	JK009288-ara1	ShamAY0035859-ara1
JK009288-ara1.ms0001	false	-5514411675859106284	8	79	44	427	1580	300	اللهم اني اسالك جدا مقرونا بالتوفيق وعلما بريءا من الجهل وعملا عر-يا من الرباء وقولا موشحا بالصواب وحالا داءرة مع الحق نعم وفطنة عقل مضروبة في سلامة صدر وراحة جسم راجعة الي روح بال وسكون نفس موصولا بثبات يقين وصحة حجة بعيدة من مرض شبهة حتي تكون غايتي في هذه الد-ار مقصودة بالامثل فالامثل وعاقبتي عندك محمودة بالافضل فالافضل مع حياة طيبة انت الواعد بها ووعدك الحق ونعيم داءم انت المبلغ	1	5165187944807173065	ShamAY0035859-ara1.ms400	true	8793545292082736625	233	301	1197	1566	1566	301	اللهم اني اسالك جدا مقرونا بالتوفيق وعلما بريءا من الجهل وعملا عربيا من الرياء وقولا موشحا بالصواب وحالا داءرة مع الحق---- وفطنة عقل مضروبة في سلامة صدر وراحة جسم راجعة الي روح بال وسكون نفس موصولا بثبات يقين وصحة حجة بعيدة عن مرض شبهة حتي تكون غايتي في هذه الدنيا موصولة بالامثل فالامثل وعاقبتي عندك محمودة بالافضل فالافضل من حياة طيبة انت الواعد بها----------- ونعيم داءم انت المبلغ-	400	-538423087896725412	360	682.5	293	385	93.5064926147461	59	JK009288-ara1	ShamAY0035859-ara1
JK009288-ara1.ms0541	false	-7933953754780502225	136	244	669	1239	1542	300	اللهم اني ابرا من الثقة الا بك ومن الامل الا فيك ومن التسليم الا لك ومن التفويض الا اليك ومن التوكل الا عليك ومن الطلب الا منك ومن الرضا الا عنك ومن الذل الا في طاعتك ومن الصبر الا علي باب-ك واسالك ان تجعل الاخلاص قرين عقيدتي والشكر علي نعمتك شعاري ودثاري والنظر في ملكوتك دابي وديدني والانقياد لك شاني وشغلي والخوف منك امني وايماني واللياذ بذكرك بهجتي وسروري اللهم تتابع برك واتصل خيرك وعظم رفدك وتناهي احسانك وصدق وعدك وبر قسمك وعمت فواضلك وتمت نوافلك ولم تبق حاجة الا -قد قضيتها و--تكلفت بقضاءها فاختم ذلك كله بالرضا والمغفرة انك اهل ------------ذلك والقادر عليه والملي به --هذا الجزء	541	5165187944807173065	ShamAY0035859-ara1.ms400	true	8793545292082736625	124	234	628	1203	1566	301	اللهم اني ابرا من الثقة غلا بك ومن الامل الا فيك ومن التسليم الا لك ومن التفويض الا اليك ومن التوكل الا عليك ومن الطلب الا منك ومن الرضا الا عنك ومن الذل الا في طاعتك ومن الصبر الا علي بلاءك واسالك ان تجعل الاخلاص قرين عقيدتي والشكر علي نعم-ك شعاري ودثاري والنظر في ملكوتك دابي وديدني والانقياد لك شاني وشغلي والخوف منك امني وايماني-------- بذكرك بهجتي وسروري اللهم تتابع برك واتصل خيرك وعظم رفدك وتناهي احسانك وصدق وعدك وبر قسمك وعمت فواضلك وتمت نوافلك ولم تبق حاجة الا وقد قضيتها او تكلفت بقضاءها فاختم ذلك---- بالرضا والمغفرة انك اهل CHECK 457_2 ذلك والقادر عليه والملي به ومنها اللهم	400	-538423087896725412	548	1038.5	442	588	93.19728088378906	98	JK009288-ara1	ShamAY0035859-ara1
JK009288-ara1.ms0001	false	-5514411675859106284	79	259	427	1362	1580	300	اليه اللهم فلا تخيب رجاء من هو منوط بك ولا تصفر كفا هي ممدودة اليك و----------------------------لا تذل نفسا هي عزيزة بمعرفتك ولا تسلب عقلا هو مستض-ء بنور هدايتك ولا تعم عينا فتحتها بنعمتك ولا تحبس لسانا عودته الثناء عليك وك-ما -انت اولي بالتفضل فكن احري بالاحسان الناصية بيدك والوجه عان لك والخير متوقع منك والمصير علي كل حال اليك البسني في هذه الحياة الباءدة ثوب العصمة وحلني في تلك الدار الباقية بزينة الامن وافطم نفسي عن- طلب العاجلة الزاءلة واجرني علي العادة الفاضلة ولا نجعلني ممن سها عن باطن ما لك عليه بظاهر ما لك عنده فالشقي من لم تاخذ- بيده ولم تءمنه من غده والسعيد من اويته الي كنف نعمتك ونقلته حميدا الي منازل رحمتك غير مناقش له في الحساب ولا ساءق له الي العذاب فانك علي ذلك قدير ثبت اطال الله بقاءك الراي بعد المخص والاستخارة وصح العزم بعد التنقيح والاستشارة علي نقل جميع ما في ديوان السماع ورسم ما احاطت به الرواية--- واشتملت عليه الدراية منذ عام خمسين وثلاثم----------------------------اءة مع توخي قصار ذلك دون طويله وسمينه دون غثه ونادره دون فاشيه وبديعه دون معتاده ورفيعه دون سفسافه	1	5165187944807173065	ShamAY0035859-ara1.ms401	true	4776656517110202766	0	177	0	933	1583	301	اليه اللهم ل-ا تخيب رجاء ---هو منوط بك ولا تصفر كفا هي ممدودة اليك ولا تعذب عينا فتحتها بنعمتك ولا تذل نفسا هي عزيزة بمعرفتك ولا تسلب عقلا هو مستضيء بنور هدايتك ولا تخر---------------------------س لسانا عودته الثناء عليك فكلما كانت اولا بالتفضل فكن اخرا بالاحسان الناصية بيدك والوجه عان لك والخير متوقع منك والمصير علي كل حال اليك البسني في هذه الحياة الباءدة ثوب العصمة وحلني في تلك الدار الباقية بزينة الامن وافطم نفسي علي طلب العاجلة الزاءلة واجرني علي العادة الفاضلة ولا تجعلني ممن سها عن باطن ما-لك عليه بظاهر ما-لك عنده فالشقي من لم تاخذه بيده ولم تءمنه من غده والسعيد من اويته الي كنف نعمتك ونقلبه حميدا الي منازل رحمتك غير مناقش--- في الحساب ولا ساءق له الي العذاب فانك علي ذلك قدير وهذه النبذة من مقدمة كتاب البصاءر والذخاءر قال انه اودع كتابه-------------------------- جميع ما في ديوان السماع ورتب ما احاطت ---الرواية به واشتملت الروية عليه- منذ عام خمسين وثلاثماءة الي سنة خمس وستين وثلاثماءة مع توخي قصار ذلك دون طواله وسمينه دون غثه ونادره دون فاشيه وبديعه دون معتاده ورفيعه دون سفسافه	401	-538423087896725412	792	1443.5	634	999	79.27928161621094	133	JK009288-ara1	ShamAY0035859-ara1
JK009288-ara1.ms0002	false	750546653324583912	9	124	46	665	1642	300	ستشرف ----علي رياض الادب وقراءح العقول من لفظ مصون وكلام شريف ونثر مقبول ونظم لطيف ومثل ساءر وبلاغة مختارة------------ وخطبة محبرة وادب حلو ومسالة دقيقة وجواب حاضر ومعارضة واقعة ودليل صاءب وموعظة حسنة وحجة بليغة وفقرة مكنونة ولمعة ثاقبة ونصيحة كافية واقناع مءنس ونادرة ملهية عقل ملقح وقول منقح وهزل شيب بجد وجد عجن بهزل وراي استنبط بعناية وامر بيت بليل وسركتم علي الزهد وحجة استخلصت من شواءب الشبه وشبهة انشءت من فرط جهالة وبلادة طباع رويت بلسان عي ولفظ مرذول عن صدر حرج وفءاد عبام جمعت ذلك كله في هذه المدة الطويلة مع الشهوة التامة والحرص المتضاعف والداب الشديد ولقاء الناس وفلي البلاد من كتب شتي حكيت عن ابي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ	2	5165187944807173065	ShamAY0035859-ara1.ms401	true	4776656517110202766	180	215	947	1123	1583	301	سيشرف منه علي رياض الادب وقراءح العقول من لفظ مصون وكلام شريف ونثر مقبول ونظم لطيف ومثل ساءر وبلاغة مختارة CHECK 458_2 وخطب- محبرة الخ وجمعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كتب------------ ابي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ	401	-538423087896725412	150	248.5	120	635	23.622047424316406	26	JK009288-ara1	ShamAY0035859-ara1