id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0489	false	-672347319366470188	79	111	415	574	1541	300	فان ترفقي يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاث ومن يخرق اعق واظلم فبيني بها ان كنت غير رفيقة فما لامرء بعد الثلاث مقدم	489	5165187944807173065	Sham19Y0150966-ara1.ms0214	true	2336436100758847113	218	250	1119	1278	1527	300	فان ترفقي يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاث ومن يخرق اعق واظلم فبيني بها ان كنت غير رفيقة وما لامرء بعد الثلاث مقدم	214	-1470863668412229489	158	315.0	126	159	99.3710708618164	31	JK009288-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009288-ara1.ms0671	false	3928496229966226296	184	222	929	1109	1499	300	النعمان للربيع البسيط شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد رميت بش-ء لست ناسيه ما جاوز النيل يوما اهل ا-------------------------------------------------------------مليلا قد قيل ذلك ان حق-- وان كذب ف-ما اعتذارك من شء اذا قيلا	671	5165187944807173065	Sham19Y0150966-ara1.ms0266	true	3305244871439905133	176	224	908	1138	1533	300	للنعمان وهي---------- شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا فقد رميت بداء لست غاسله ما جاور السيل----- اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد ما قطعت هوج المطي به اكناف شمليلا قد قيل ذلك ان صدقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	266	-1470863668412229489	150	247.5	115	245	61.224491119384766	25	JK009288-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009288-ara1.ms0670	false	-8264923897270727850	160	285	774	1398	1467	300	بن- زياد العبسي نديما للنع----مان بن المنذر وكان يسمي من شطاطه وبياضه وجماله الكامل فقدم وفد من بني عامر ثلاثون رجلا عليهم ابو براء عامر ابن مالك بن جعفر بن كلاب وهو ملاعب الاسنة خمسة منهم من بني الحريش وثلاثة من بني عقيل من بني خفاجة وخندف بن عون بن شداد بن المحلق ومالك بن ربيعة وهو فارس مدرك وقتادة بن عوف ولبيد بن ربيعة بن مالك ----------------وهو يومءذ غلام ----وام لبيد نفيرة بنت حذيم وكان الربيع من اكر-------------م الناس علي النعمان-------------------------------------------------------------------- فضرب النعمان قبة علي ابي براء واجري عليه وعلي م----ن معه فلم يزل الربيع يتنقصه عنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي نزع القبة عن ابي براء وقطع النزل----------------------------------------------------------------------------------------- وهموا بالانصراف ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم لبيد ما لكم تتناجون --------قالوا--- اليك عنا -قال اخبروني -لعل لكم عندي فرجا فاخبروه فقال	670	5165187944807173065	Sham19Y0150966-ara1.ms0267	true	-3621287611220948314	100	274	537	1495	1619	300	بني زياد العبسي وفدوا علي النعمان بن المنذر ووفد عليه العامريون بنو ام البنين و--------------------------------------عليهم ابو براء عامر -بن مالك بن جعفر بن كلاب وهو ملاعب الاسنة وكان العامريون ثلاثين رجلا وفيهم ل--------------------------------------------------------------------------------------------------بيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب وهو يومءذ غلام له ذوا------------------ءبة وكان الربيع بن زياد العبسي يناد----------م النعمان ويكثر عنده ويتقدم علي من سواه وكان يدعي الكامل لشطاطه وبياضه وكماله فضرب النعمان قبة علي ابي براء واجري عليه وعلي من كان معه النزل وكانوا يحضروا النعمان لحاجتهم فافتخروا يوما بحضرته فكاد العبسيون يغلبون العامريين وكان الربيع اذا خلا بالنعمان طعن فيهم وذكر معايبهم ففعل ذلك مرارا لعداوته لبني جعفر لانهم كانوا اسروه فصد النعمان عنهم حتي نزع القبة عن ابي براء وقطع النزل ودخلوا عليه يوما فراوا منه جفاء وقد كان قبل ذلك يكرمهم ويقدم مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا وهموا بالانصراف ولبيد في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدوا بابلهم فيرعاهم فاذا امسي انصرف بها فاتاهم تلك الليلة وهم يتذاكرون امر الربيع فقال لهم----- ما لكم تتناجون فكتموه وقالوا له اليك عنا فقال اخبروني فلعل لكم عندي فرجا فزجر-وه فقال	267	-1470863668412229489	348	451.5	273	1129	30.82373809814453	55	JK009288-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009288-ara1.ms0671	false	3928496229966226296	49	138	243	702	1499	300	النعمان والي جانبه----- الربيع واقبل ل---------بيد وقد دهن احد- شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا واحدة وكذلك كانت تفعل الشعراء----- في الجاهلية اذا ارادت الهجاء فمثل بين يديه ثم انشا يقول الرجز انا لبيد ثم هذا منزعه يا رب هيجا هي خير من دعه في كل يوم- هامتي مقزعه نحن بني ام البنين الارب-----------------------عه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاروبن الهام تحت الخيضعه نحن خيار عامر بن صعصعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه	671	5165187944807173065	Sham19Y0150966-ara1.ms0268	true	-3579265878076763493	187	270	1027	1467	1624	300	للنعمان حاجتهم فاعترضهم الربيع في كلامهم فقام لبيد وقد دهن احدي شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا واحدة وكذلك كانت----- الشعراء تفعل في الجاهلية اذا ارادت الهجاء فمثل بين يديه ثم قال---------------------------------- يا رب هيجا-هي خير من دعه اذ لا تزال هامتي مقزعه نحن بنو ام البنين الاربعة ونحن خير عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيض-----------------------عه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه	268	-1470863668412229489	367	639.0	294	503	72.96222686767578	59	JK009288-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009288-ara1.ms0671	false	3928496229966226296	157	222	799	1109	1499	300	واعاد علي ابي براء القبة فذلك قول لبيد الرمل ومعي حامية من جعفر حين يدعون ورهط ابن شكل وقبيل من عقيل صادق وليوث بين غاب وعصل فقال النعمان للربيع البسيط شرد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد رميت بشء لست ناسيه ما جاوز النيل يوما اهل امليلا قد قيل ذلك ان حق- وان كذب- فما اعتذارك من شء اذا قيلا	671	5165187944807173065	Sham19Y0150966-ara1.ms0269	true	8669408858875182693	57	167	280	808	1512	300	واعاد علي ابي براء القبة وانصرف الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع الي منزله فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه اني قد تخوفت ان يكون قد وقع في صدرك ما قال لبيد ولست براءم حتي تبعث من يجردني ليعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي رد ما زلت به الالسن فالحق باهلك ثم كتب اليه النعمان في جملة ما كتبه ابياتا جوابا عن ابيات كتبها اليه الربيع مشهورة شمر برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاو-----------------------------------------------------يلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	269	-1470863668412229489	131	216.0	101	687	19.06841278076172	25	JK009288-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009288-ara1.ms0401	false	-61438779914287336	160	212	816	1085	1538	300	تاتي امور فل-ا تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال دهارير	401	5165187944807173065	Sham19Y0150966-ara1.ms0372	true	7541814263549912748	104	146	521	741	1540	300	تبغي امورا فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصي--------------------------------------------------ر حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال دهارير	372	-1470863668412229489	214	415.0	173	270	79.25926208496094	38	JK009288-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009288-ara1.ms0496	false	-2764459024357401911	72	130	379	675	1531	300	بن خطان الوافر ولي نفس اقول لها اذا ما تنازعني لعلي او عساني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو سعيد في ع--------ساك وعساني------ ثلاثة اقوا-ل احدها قول سيبويه وهو ان عسي حرف بمنزلة لعل ينصب ما بعدها وهو الاسم والخبر مر-------------------------------------------------------------------------فوع والكاف اسمها وهي منصوبة واستدل علي---- النصب في عساك بقول عساني-------- والنون والياء فيما اخره الالف لا تكون الا للنصب والقول	496	5165187944807173065	Sham19Y0150966-ara1.ms0741	true	-6018234525696584160	172	300	840	1491	1491	300	بن حطان------- ولي نفس اقول لها اذا ما تنازعني لعلي او عساني فلو كانت الكاف مجرورة لقال عساي وكنهم جعلوها بمنزلة لعل في هذا الموضع فهذان الحرفان لهما في الاضمار هذا الحال كما كان للدن حال مع غدوة ليست مع غيرها وكما ان لات اذا لم تعملها في الاحيان لم تعملها فيما سواها فهي معها بمنزلة ليس فاذا جاوزتها ليس لها عمل الي هنا كلام سيبويه قال شارحه السيرافي واما عساك وعساني ففيها ثلاثة اقاويل احدها قول سيبويه وهو ان عسي حرف بمنزلة لعل ينصب--- بعدها---- الاسم والخبر مرفوع بالتقدير وان كان محذوفا كما ان علك في قولك علك او عساكا خبره محذوف مرفوع والكاف اسمها وهي منصوبة واستدل علي نصب الكاف في عساك بقول عمران بن حطان والنون والياء فيما اخره --الف لا يكون الا للنصب والقول-	741	-1470863668412229489	255	405.0	204	668	38.17365264892578	41	JK009288-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009288-ara1.ms0496	false	-2764459024357401911	130	198	675	1033	1531	300	الثاني قول الاخفش ان الكاف والياء والنون في موضع رفع وحجته ان لفظ النصب استعير للرفع في هذا الموضع كما استعير له لفظ الجر في لولاي ولولاك والقول الثالث قول----------- المبرد ان الكاف والياء والنون في عساك وعساني في موضع نصب بعسي فان اسمها ف-----يها مرفوع وجعله كقولهم عسي الغوير ابءسا وحكي--------- انه قدم فيها الخبر لانها فعل وحذف الفاعل لعلم المخاطب به --------------------فعل صحيح لا يدخله الاختلاف	496	5165187944807173065	Sham19Y0150966-ara1.ms0742	true	-4791837269167767094	0	77	0	402	1540	300	الثاني قول الاخفش ان الكاف والنون والياء في موضع رفع وحجته ان لفظ النصب استعير للرفع في هذا الموضع كما استعير له لفظ الجر في لولاي ولولاك والقول الثالث قول ابي العباس المبرد ان الكاف والنون والياء في عساك وعساني في موضع نصب بعسي وان اسمها مضمر فيها مرفوع وجعله كقولهم عسي الغوير ابءسا وحكي عنه ايضا انه قدم فيها الخبر لانه -فعل وحذف الفاعل لعلم المخاطب كما قالوا ليس الا وليس فعل صحيح لا يدخله الاختلاف	742	-1470863668412229489	339	626.0	273	403	84.11911010742188	60	JK009288-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009288-ara1.ms0054	false	6429366600342614443	215	300	1093	1516	1516	300	اسعي في هواك وابتغي رضاك وارجو منك ما لست لاقيا وابذل نفسي في مواطن غيرها احق واعصي في هواك الادانيا حفاظا وتمساكا بما كان بيننا لتجزيني ما لا اخالك جازيا رايتك ما تنفك منك رغيبة تقصر دوني او تحل وراءيا اراني اذا املت منك سحابة لتمطرني عادت عجاجا وسافيا اذا قلت جادتني سماءك يا منت شابيبها او ياسرت عن شماليا وادليت دلوي في دلاء كثيرة فابن ملاء غير دلوي كما هيا فان تدن مني تدن منك مودتي وان تنا عني تلقني عنك ناءيا اذا انت---	54	5165187944807173065	Sham19Y0150966-ara1.ms0986	true	4477952052235798034	122	177	603	870	1492	300	اسعي في هواك وابتغي رضاك وارجو منك ما لست لاق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يا رايتك لا تنفك منك رغيبة تقصر دوني او تحل وراءيا ---------------------------------------------------اذا قلت صابتني سماءك يا-منت ميامنها او ياسرت عن شماليا وادليت دلوي في دلاء كثيرة فابن ملاء غير دلوي كما هيا فان تدن مني ادن منك مودتي وان تنا عني تلفني عنك ناءيا كلانا غني	986	-1470863668412229489	249	464.5	196	426	58.45070266723633	45	JK009288-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009288-ara1.ms0477	false	-6312098517189808482	190	216	977	1122	1572	300	في كاسها صور- تظن لحسنها عربا برزن من الجنان وغيدا واذا المزاج اثارها فتقسمت ذهبا ودرا تواما وفريدا وكانهن لبسن ذاك مجاسدا وجعلن ذا لنحورهن عقودا	477	5165187944807173065	Sham19Y0150966-ara1.ms1409	true	6607226354657242616	191	217	1007	1153	1593	300	في كاسها صورة تظن لحسنها عربا برزن من الحجال وغيدا واذا المزاج اثارها فتقسمت ذهبا ودرا تواما وفريدا فكانهن لبسن ذاك مجاسدا وجعلن ذا لنحورهن عقودا	1409	-1470863668412229489	141	273.0	115	146	96.5753402709961	23	JK009288-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009288-ara1.ms0261	false	4165169701619184523	64	130	335	670	1569	300	ما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري اعود علي ذي الذنب والجهل منهم بحلمي ولو عاقبت غرقهم بحري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالواني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم ستحميلهم مني علي مركب وعر الم تعلموا اني تخاف عرامتي وان قناتي لا تلين علي الكسر واني واياكم كمن نبه القطا ولو لم تنبه باتت الطير لا تسري	261	5165187944807173065	Sham19Y0150966-ara1.ms1430	true	3511563765659541853	200	266	1024	1358	1526	300	ما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري اعود علي ذي الذنب والجهل منهم بحلمي ولو عاقبت غرقهم بحري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالفاني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم سيحم-لهم مني علي مركب وعر الم تعلموا اني تخاف عرامتي وان قناتي لا تلين علي القسر واني واياهم كمن نبه القطا ولو لم تنبه باتت الطير لا تسري	1430	-1470863668412229489	330	651.0	264	335	98.50746154785156	62	JK009288-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK009288-ara1.ms0587	false	3564577113367026648	13	87	65	466	1484	300	يا ابن الذي دان له المشرقان طرا وقد له---- المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وقاربت مني خطا لم تكن مقاربات وثنت من عنان وبدلتني من زماع الفتي وهمه هم الجبان الهدان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وبحسبي لسان ادعو به الله -اثني به علي الامير المصعبي الهجان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار البنان وقبل منعاي الي نسوة اوطانها حران والرقتان	587	5165187944807173065	Sham19Y0150966-ara1.ms1478	true	-6554585983400939836	62	128	289	651	1641	300	يا ابن الذي دان له المشرقان والبس العدل به المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وقاربت مني خطا لم تكن مقاربات وثنت من عنان وما بقي-------------------------------------------- في لمستمتع الا لساني وبحسبي لسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار البنان وقبل منعاي الي نسوة اوطانها حران والرقتان	1478	-1470863668412229489	342	660.5	279	406	84.2364501953125	60	JK009288-ara1	Sham19Y0150966-ara1