id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0150	false	-3382498238411252076	113	144	525	678	1471	300	لا تخف موت البدن ولكن خف موت النفس فقيل له لم قلت خافوا موت النفس والنفس الناطقة عندك لا تموت فقال---- اذا انتقلت النفس الناطقة من حد النطق الي الحد البهيمي	150	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0722	true	2114196142778271050	259	288	1409	1553	1608	300	لا تخف موت البدن ولكن خف موت النفس فقيل له --------الست القاءل بان النفس الناطقة----- لا تموت فقال بلي اذا انتقلت النفس الناطقة من حد النطق الي الحد البهيمي	722	-8429992824087666296	127	219.0	101	157	80.89171600341797	24	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0651	false	-3888808313126724741	27	57	147	309	1579	300	الطويل ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي حدب المطايا رحالنا ولا ينظر الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي	651	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0832	true	6522792280505485186	175	205	885	1046	1516	300	الطويل ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وقد قلقت خوص الركاب لبين-نا ولم يعلم الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي	832	-8429992824087666296	140	257.0	112	162	86.41975402832031	23	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0947	false	4377313900993353558	84	149	427	737	1476	300	هلا بكيت علي الكرا م بني الكرام اولي المنادح كبكا الحمام علي فرو ع الايك في الطير الجوانح- يبكين حري مستكي نات يرحن مع الرو--------------------------------------اءح من يبكهم يعول علي حذر ويصرف كل مادح او لا يرون كما اري ولقد يبين لكل لاءح ان قد تغير بطن مك كة فهي موحشة الاباطح من كل بطريق لبط ريق نقي اللون واضح القاءلين الفاعلي ن الامرين بكل صالح	947	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1056	true	-3030428531707816263	25	68	122	357	1550	300	هلا بكيت علي الكرا م بني الكرام اولي الممادح كبكا الحمام علي فرو ع الايك بالصبح-- الجوانح3 يبكين حري مستكي نات يرحن مع الرواءح امثالهن الباكيا ت المعولات مع النواءح ماذا ببدر والعقن قل من مرازبة جحاج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح القاءلين الفاعلي ن الامرين بكل صالح	1056	-8429992824087666296	158	280.0	127	349	45.2722053527832	26	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0809	false	6356104087790086790	227	291	1134	1455	1499	300	الطويل اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدف-ني بالفلاة فانني اخاف اذا--- مت ان لا اذوقه---------------------------------ا فقال ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قوله اجمل من هذا حين يقول البسيط لا تسالي القوم عن مالي وكثرته-- وساءلي القوم ما ديني وما خلقي هل ي---علم القوم اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفر------------------------------------------------------ق اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق	809	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1695	true	-1632251473853060737	112	240	548	1173	1476	300	الطويل اذا مت فادفني الي ظل ك-رمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ا--لا اذوقها فحبسني سعد لهذا فاخبرت سلمي سعدا فقال له اذهب فلست اواخذك علي شء تقوله بعدها حتي تفعله فقال لا جرم لا اجيب لساني الي صفة قبيحة ابدا دخل ابن ابي محجن علي معاوية بن ابي سفيان فقال له ابوك القاءل من الطويل اذا مت فادفني الي ظل كرمة فقال لو شءت لذكرت من شعره غير هذا قال وما هو قال قوله من------------------ البسيط لا تسال- الناس عن مالي وعن حسبي وساءل- القوم عن شاني وعن خلقي القوم تعل------م اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق قد اركب الهول مسدولا عساكره واكتم السر فيه ضربة العنق اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق	1695	-8429992824087666296	268	433.0	212	654	40.97859191894531	41	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0681	false	4377196650260177401	104	241	497	1245	1542	300	الله عليه واله اشرف الحديث كتاب الله واوثق العري تقوي ال--له وخير الملل ملة ابراهيم عليه السلام واحسن السنن سن--ة محمد صلي الله عليه واله و------------------------سلم واشرف الحديث ذكر الله تعالي واحسن القصص هذا الكتاب وخير الامور عواقبها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف القتل قتل الشهداء واعظم الضلالة ضلالة بغير هدي وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تحييها خير من امارة لا تحصيها وشر الندامة ندامة يوم القيامة وشر الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ولا يذكر الله الا سحرا وخير الغني غني النفس وراس الحكمة مخافة الله والنوح من عمل الجاهلية والغلول من حر جهنم والشعر مزامير ابليس والخمر جوامع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المكا----سب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم	681	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1991	true	-6284736073690017723	124	266	600	1357	1536	300	الله عنه ان اصدق الح---ديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهي------------م واحسن السيرة سيرة محمد صلي الله علي-----ه وسلم وخير الهدي هدي الانبياء واشرف الحديث ذكر الله وخير------- القصص---- القران وخير الامور عواقبها وشر الامور محدثاتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها وشر الندامة ندامة يوم القيامة وشر الضلال الضلالة بعد الهدي وخي-------------------------------ر الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وخير ما القي في القلب اليقين والريب من الكفر وشر العمي عمي القلب-- والخمر جما-ع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون والنوح من عمل الجاهلية ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ولا يذكر الله الا هجرا وحرمة مال المسلم كحرمة دمه ومن يعف يعف الله عنه ومن كظم الغيظ ياجره الله ومن صبر علي الرزية اعقبه حسن الاجر وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم	1991	-8429992824087666296	400	645.0	320	971	41.194644927978516	59	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0209	false	6962448605290645794	77	135	392	700	1603	300	اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي ملك-نا ونذب- عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم حق ----الطاعة فيما امر-نا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا بطاعتكم وصفو مودتنا بمناصحتكم مع----- اني مهما قصرت في شء فلست مقصرا في ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارقا بليل ولا مجمرا لكم بعثا ولا	209	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2466	true	-5905480894614956088	246	300	1276	1571	1571	300	اصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ونذود عنكم بفء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما احببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا واستوجبوا عدل--------------------نا بمناصحتكم واعلموا اني مهما قصرت عنه فاني لا اقصر عن ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو اتاني طارقا بليل ولا حابسا رزق----ا ولا-	2466	-8429992824087666296	246	418.0	197	320	76.875	38	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0850	false	-7082728377845777010	131	171	652	862	1510	300	يا ابا محمد فلقد عزت حياتك و---هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمن-ه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفنك وكيف لا يكون كذلك وانت سليل الهدي وحليف---- التقوي خامس اصحاب الكساء غذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان	850	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2507	true	-3011322616690478077	176	214	873	1064	1506	300	يا ابا محمد لءن- عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح عمر به بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفنك وكيف لا---------- وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكسا ----------------ربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان	2507	-8429992824087666296	171	292.5	138	218	78.44036865234375	29	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0905	false	-1412572496776318478	145	202	754	1058	1555	300	المءمنين قدم معاوية المدينة فدخل دار عثمان ----------------فقالت ابنته عاءشة وا-----------ابتاه فقال لها معاوية يا بنت اخي ان الناس اعطونا طاعة واعطيناهم امانا واظهرنا لهم حلما تحته غضب واظهروا لنا طاعة تحتها حقد فان نكثنا بهم نكثوا بنا فلا يدري ا------------علينا يكون ام لنا فلان تكوني بنت- عم امير المءمنين خير من ان تكوني امراة من---------- المسلمين	905	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2780	true	-7007552497333855720	141	201	692	1001	1487	300	المدا--ن قدم معاوية المدينة فدخل دار عثمان رضوان الله عليه فقالت------ عاءشة بنت عثمان وا ابتاه فقال يا ابنة---------- اخي ان الناس اعطونا طاعة تحتها احقاد و----اظهرنا لهم حلما تحته غضب ومع كل انسان سيف---------- فان نكثنا بهم نكثوا-بنا ولا ندري اتكون لنا او علينا و------------لان تكوني ابنة عم امير المءمنين خير من ان تكوني امراة رجل من اعراض المسلمين	2780	-8429992824087666296	214	322.0	171	354	60.45197677612305	32	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0498	false	6627838517116085493	128	219	675	1146	1568	300	يحدثكم عن رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وكان يكثر تلاوة القران---------------------- فقال ابن همام السلولي الطوي---------------------------------------------ل زيادتنا نعمان لا تحبسنها تق ا-لله فينا والكتاب الذي تتلو فانك قد حملت فينا امانة بما عجزت عنها الصلادمة- البزل-- فلا تك باب الشر تحسن فتحه علينا وباب الخير انت له قفل وقد نلت سلطانا عظيما فلا يكن نداك لقوم غيرنا ولنا البخل وانت امرء حلو اللسان بليغه فما باله عند الزيادة لا يحلو وقبلك ما قد كان فينا اءمة يهمهم تقويمنا وهم عصل------------------------------------------------------ اذا انتصبوا للقول قالوا فاحسنوا ولكن حسن القول خالفه	498	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2931	true	-370340928281909384	33	147	186	780	1570	300	يحدثكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدي وشكوه الي معاوية فكتب اليه كمل لهم اعطياتهم فقال ابن همام السلولي افاطم قد طال التدلل والمطل اجدك2 لا صرم جلي ولا وصل زيادتنا نعمان لا تحبسنها تق3 الله فينا والكتاب الذي تتلو فانك قد حملت فينا امانة وقد عجزت عنها الصلادمة4 البزل 5 فلا يك باب الشر تحسن فتحه علينا وباب الخير انت له قفل وقد نلت سلطانا عظيما فلا يكن لغيرك جمات الندي ولك البخل وانت امرء حلو اللسان بليغه فما باله عند الزيادة لا يحلو وقبلك ما كانت علي-نا اءمة يهمهم تقويمنا وهم عصل1 يذمون دنيانا وهم يرضعونها افاويق حتي مالنا منهم سجل2 اذا نطقوا بال-قول قالوا فاحسنوا ولكن حسن القول خالفه	2931	-8429992824087666296	396	705.5	316	596	66.44295501708984	69	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0514	false	-5785092024984899675	217	245	1090	1229	1491	300	وكنت- علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها ال عمران 103 فقال الاعرابي----- والله ما انقذهم منها وهو-------- يعيدهم فيها ق-ال ابن عباس خذوها من غير فقيه -قال	514	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3038	true	5742959196358342457	6	37	31	185	1492	300	وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها ال عمران وكان عنده -اعرابي فقال والله ما انقذهم منها وهو يريد ان يعيدهم فيها فقال ابن عباس خذوها من غير فقيه وقال	3038	-8429992824087666296	127	212.0	101	155	81.93548583984375	22	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0279	false	-5344267398986878285	86	271	441	1360	1504	300	الزبير وصلبه علي عقب--------ة فجعلت قريش تمر به-- والناس حتي مر ب--ه عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب اما والله لقد نهيت----ك عن هذا وكنت عنه غنيا اما والله لقد كنت --ما علمتك صواما قواماص وصولا -لرحم---- والله ان امة انت شرها لامة صدق قال ثم نفذ ف---------بلغ الحجاج موقفع فبعث ---------------اليه ثم استنزله ثم امر به فالقي في قبور اليهود ثم بعث غلي----- اسماء بنت ابي بكر بعد ما عميت ان تاتيه فابت فقال لتاتيني او لابعثن الي-ك من يسحب-ك بقرون-ك فقال- والله لا يتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني ق-ال اروني سبتي فاخذ نعليه وجعل---- يتوذف حتي دخل عليها فقال كيف رايتني فعلت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك-اخرتك وقد بلغني انك كنت تعيره وتقول--- يا ابن ذات النطا-----------------------قين فقد ولاله كنت ذات نطاقين اما احدهما فكنت ارفع لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر رضي الله عنه طعامهما---------------------------------------- من الذباب واما الاخر فنطاق المراة التي لا يستغني عنه فباي ذلك ويلمك تعيره وقد سم--عت رسول الله حروف يقول------------------ في ثقيف كذاب- ومبير ام--ا الكذاب فقد رايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه	279	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3125	true	3485183743632008013	5	186	22	934	1562	300	الزبير------ علي عقبة المدينة فجعلت قريش تمر عليه والناس حتي مر عليه عبد الله بن عمر فوقف عليه وقال السلام عليك ابا خبيب اما والله لقد كنت انهاك عن هذا قالها ثلاث--ا اما والله -ان كنت فيما علمت- صواما قواما- وصولا للرحم اما والله ل--امة انت شرها لامة سوء---- ثم نفذ عبد الله وبلغ الحجاج موقف عبد الله وقوله فارسل اليه فانزل عن جذعه و-------القي في قبور اليهود ثم ارسل الي امه اسماء بنت ابي بكر فاب-------ت ان تاتيه ف-----قال لتاييني او لابعثن اليها من يسحبها بقرونها فقالت والله لا اتيه حتي يبعث الي من يسحبني بقروني فقال اروني سبتي فاخذ نعليه ثم انطلق يتوذف ف---دخل عليها فقال كيف رايتني صنعت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك---- بلغني انك -----------تقول له يا ابن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين فا------------------------ما احدهما فكنت ارفع ب--------------------------------------------------ه طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي بكر من الدواب واما الاخر فنطاق المراة لا ت-----ستغن-------------------------ي عنه اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فقد رايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه	3125	-8429992824087666296	659	991.5	517	1070	61.588783264160156	101	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0730	false	-5275273157598840887	0	44	0	251	1582	300	واقبلوا نصيحتنا فكيف ينصح غيره من يغش نفسه و--كيف تجب الطاعة لمن لم تثبت عدالته و-------------------------ان قلتم خذوا الحكمة حيث وجدتموها واقبلوا العظة ممن سمعتموها فعلام قلدناكم ازمة امورنا وحكمناكم في دماءنا واموالنا وادياننا وما تعلمون ان فينا من هو افصح بصنوف اللغات واعرف	730	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3350	true	-7146157795091451589	252	300	1345	1602	1602	300	واقبلوا نصح--نا فكيف ينصح غيره من -غش نفسه ام كيف تجب --طاعة -من لم تثبت عدالته ولا تجوز في الحكم شهادته فان قلتم خذوا الحكمة حيث وجدتموها واقبلوا العظة ممن سمعتموها فعلام قلدناكم----- امورنا وحكمناكم في دماءنا واموالنا ا---------ما تعلمون ان فينا من هو اعرف بوجوه اللغات وصنوف-	3350	-8429992824087666296	218	376.5	177	278	78.41726684570312	32	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0578	false	1537776824981059383	264	299	1296	1478	1481	300	بن توسعة-------- الطويل امية يعطيك اللها ما سالته وان انت لم تسال امية اضعفا ويعطيك ما اعطاك جذلان ضاحكا اذا عبس الكز- اليدين وقفقفا هنيءا مريءا جود كف-- ابن خالد اذا الممسك الرعديد اعطي تكلفا	578	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3380	true	3905261171076449462	179	217	840	1033	1442	300	بن توسعة فقال من الطويل امية يعطيك اللها ما سالته وان انت لم تسال امية اضعفا ويعطيك ما اعطاك جذلان ضاحكا اذا عبس الجزل اليدين وقفقفا هنيءا مريءا جود كف 2 ابن خالد اذا الممسك الرعديد اعطي تكلفا	3380	-8429992824087666296	181	342.0	146	193	93.78238677978516	34	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0534	false	2788012031781968373	132	184	633	916	1477	300	الوليد الي الحجاج---- اكتب الي -سيرتك فكتب اليه ----------------اني ايقظت رايي وانمت هواي وادنيت السيد المطاع في قومه ووليت الجلد الحازم في امره وقلدت الخراج المءثر ل---امانته وجعلت لكل خصم من نفسي خصما يعطيه حظا من نظري ولطف عنايتي وصرفت السيف الي المسء فخاف المريب صولة العقاب وتمسك المحسن بحظه من الثواب	534	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3482	true	-4369909111846318771	7	57	33	304	1537	300	--اليه عبد الملك يقول اكتب -لي بسيرتك فكتب اليه الحجاج اما بعد فاني ايقظت رايي وانمت هواي وادنيت السيد المطاع في قومه ووليت الحرب الحازم في امره وقلدت الخراج الموصوف في امانته وجعلت لكل----------------------- حظا من---------- عنايتي وصرفت السيف الي المسء فخاف المريب صولة العقاب وتمسك المحسن بحظه من الثواب	3482	-8429992824087666296	230	387.0	186	307	74.91856384277344	35	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0826	false	-256629555083742102	89	112	464	568	1564	300	حجاما------- المنسرح ابوك اوهي النجاد عاتقه كم من كمي ادمي ومن بطل ياخذ من ماله ومن دمه لم يمس من ثاءر علي وجل	826	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3495	true	-5277200804479503763	124	149	616	727	1516	300	حجام فقال من المنسرح ابوك اوهي النجاد عاتقه كم من كمي ادمي ومن بطل ياخذ من ماله ومن دمه لم يمس من ثاءر علي وجل	3495	-8429992824087666296	103	197.0	80	111	92.79279327392578	23	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0451	false	1605581043041628774	249	279	1209	1358	1471	300	يغر بما يبلي ويشغل بالمني كما غر باللذات في النوم حالم نهارك يا مغرور سهو وغفلة وليلك نوم والردي لك ل--------------------------------------------------------------------------------------------ازم وسعيك---------------------------- فيما سوف تكره غبه كذلك في الدنيا تعيش	451	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3645	true	-5800879772029350979	234	289	1129	1398	1461	300	يغرك ما يفني وتشغل بالمني كما غر باللذات في النوم حالم فخرق غطا العينين 2 انك ناعش وثب ان ريب 3 الدهر ويحك قاءم ولا تجعل الدنيا قرارا ومسكنا فتخصم يوم الحشر حين تخاصم فلا انت في الايقاظ يقظان حازم ولا انت في النوام ناج فسالم وتكدح فيما سوف تكره غبه كذلك في الدنيا تعيش	3645	-8429992824087666296	99	143.0	76	269	36.802974700927734	16	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0827	false	4878528903624287684	252	300	1270	1491	1491	300	بابه ويظهر لك غناه ويقول ادعوني استجب لكم----- ويحك يا عطا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء ان كان يغنيك ما يكفيك فان ادني ما فيها يغنيك ما يكفيك فان ادني ما فيها يغنيك وان كان لا يغنيك ما يكفيك فليس فيه-----ا شء يغنيك ويحك يا عطاء انما بطنك بحر من البحور وواد من-	827	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3787	true	5592336714800103614	0	76	0	367	1454	300	بابه ويظهر--- غناه ويقول ادعوني استجب لكم غافر ويحك يا عطاء ارض بالدون من الدنيا مع سلامة الدين ولا ترض بالكثير من الدنيا مع ذهاب الدين وفي رواية ارض بالدون من الدنيا مع الحكمة ولا ترض بالدون من الحكمة مع الدنيا ويحك يا عطاء ان كان يغنيك ما يكفيك فان ادني ما في ا-لدني---ا يكف-----------------------يك وان كان لا يغنيك ما يكفيك فليس في الدنيا شء يكفيك ويحك يا عطاء انما بطنك بحر من البحور وواد من	3787	-8429992824087666296	185	314.0	146	397	46.59949493408203	36	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0662	false	4402466634572039286	208	251	1060	1262	1501	300	خالد بن صفوان الحمام وفيه رجل مع- ابنه فاراد ان يعرف خالدا ببلاغته فقال لابنه يا ------------بني ابدا بيداك وثن برجلاك ثم التفت الي خالد وقال با ابن صفوان هذا كلام قد ذهب اهله فقال خالد هذا كلام ما خلق الله له اهلا	662	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3886	true	7966276566351249947	216	257	1117	1314	1522	300	خالد--------- الحمام وفيه رجل معه ابنه فاراد ان يعرف خالدا ما عنده من البيان والفصاحة فقال يابني ابدا بيداك و----رجلاك ثم التفت الي خالد وقال يا -----خالد هذا كلام قد ذهب اهله فقال خالد هذا كلام ما خلق الله له اهلا	3886	-8429992824087666296	160	268.5	124	215	74.4186019897461	29	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms1008	false	-7933750456472687269	222	251	1137	1280	1521	300	بارك الله لك ايها الامير في مقدمك والحمد لله الذي نظر لنا عليك ولم ينظر لك علينا فقد تعرضت للشهادة جهدك بخذلان من معك لك فعلم الله فاقتنا اليك	1008	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3886	true	7966276566351249947	120	146	622	751	1522	300	بارك الله لك ايها الامير في قدومك والحمد لله الذي نظر لنا عليك ولم ينظر لك علينا فقد تعرضت للشهادة جهدك لكن --------------علم الله حاجتنا اليك	3886	-8429992824087666296	120	228.0	95	143	83.91608428955078	22	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0369	false	8857385584768967429	205	244	1041	1245	1509	300	الزهري--- سمعت رجلا يقول ل---------------------هشام بن عبد الملك -------لا تعدن يا امير المءمنين عدة لا تثق من نفسك بانجازها ولا يغرنك المرتقي السهل------- اذا كان المنحدر وعرا واعلم ان للاعمال جزاء فاتق العواقب وان للامور تعاقبا فكن علي حذر	369	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3918	true	8137735023352127744	159	205	808	1031	1497	300	الزهري ما سمعت مثل اربع كلمات تكلم بهن رجل عند هشام بن عبد الملك قال له لا تعد-----------------ن عدة لا تثق من نفسك ب-نجازها ولا يغرنك المرتقي وان كان سهلا اذا كان المنحدر وعرا واعلم ان للاعمال جزاء فاتق العواقب وان للامور بغتات- فكن علي حذر	3918	-8429992824087666296	166	266.5	132	242	68.59503936767578	30	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0843	false	-1959970273769144470	130	300	667	1463	1463	300	الزهري قدمت علي عبد الملك بن مروان فقال لي من اين قدمت يا زهري قلت من مكة قال فمن خلفت يسود----ها قلت عطاء بن ابي رباح قال افمن العرب هو ام من الموالي قلت من الموالي قال فبم سادهم قلت بالديانة ق---------ال ان اهل الديانة والرواية لينبغي---- ان يسودوا--- قال فمن يسود اهل اليمن قلت طاووس بن كيسان قال افمن العرب هو ام من الموالي قلت من الموالي قال فبم سادهم قلت بما سادهم به عطاء قال فمن يسود اهل مصر قلت يزيد بن ابي حبيب قال افمن العرب هو ام من الموالي قلت من الموالي قال فمن يسود اه-----------------------------------ل الشام قلت مكحول قال امن العرب هو ام من الموالي قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من هذيل قال فمن يسود اهل الجزيرة قلت ميمون بن مهران قال امن العرب هو ----------قلت بل- من الموالي قال فمن يسود اهل خراسان قلت الضحاك بن مزاحم -قال افمن العرب هو ----------قلت بل- من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قلت الحسن البصري------ قال افمن العرب هو -------قلت بل- من الموالي قال-	843	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3920	true	-7966263038259306476	82	260	426	1277	1479	300	الزهري قدمت علي عبد الملك--------- فقال ---من اين قدمت قلت-------- من مكة قال -من خلفت يسود اهلها قلت عطاء بن ابي رباح قال -فمن العرب هو ام من الموالي قلت من الموالي قال وبم سادهم قلت بالديانة والرواية قال ان اهل الديانة والرواية -ينبغي لهم ان يسودوا ثم قال فمن يسود اهل اليمن قلت طاو----------س قال -فمن العرب هو ام من الموالي قلت من الموالي قال وبم سادهم قلت بالديانة والرواية قال فمن يسود اهل مصر قلت يزيد بن ابي حبيب قال ا-من العرب هو ام من الموالي قلت من الموالي قال بم سادهم قلت بالديانة والرواية قال فمن يسود اهل الشام قلت مكحول قال امن العرب هو ام من الموالي قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من هذيل قال فمن يسود اهل الجزيرة قلت ميمون بن مهران قال -من العرب هو ام من الموالي قلت من الموالي قال فمن يسود اهل خراسان قلت الضحاك بن مزاحم فقال ا-من العرب هو ام من الموالي قلت من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قلت الحسن بن ابي الحسن قال ا-من العرب ام من الموالي قلت من الموالي قال	3920	-8429992824087666296	711	1241.0	553	889	79.97750091552734	132	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0844	false	-1083274088322052733	1	33	5	171	1514	300	فمن يسود اهل الكوفة قلت ابراهيم النخعي قال افمن العرب --------------قلت من العرب -قال ويلك فرجت عني والله-------- ليسودن الموال----ي العرب حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها قال قلت يا امير -----	844	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3920	true	-7966263038259306476	260	297	1277	1466	1479	300	فمن يسود اهل الكوفة قلت ابراهيم النخعي قال ا-من العرب ام من الموالي قلت من العرب فقال----- فرجت عني والله يا زهري ليسودن الموالي علي العرب حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها ---فقلت انما هذا امر	3920	-8429992824087666296	149	244.0	121	198	75.25252532958984	24	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0561	false	1528867874370085400	51	171	266	849	1510	300	يزيد بن الوليد بن عبد الملك فخطب--------------------------- وقال والله----- ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في المال وما بي اطراء نفسي واني لظلوم لها ان لم يرحمني الله ولكني خرجت غضبا لله------ ولدينه وداعيا الي كتاب الله جل وعز وسنة نبيه صلي الله عليه اذ انهدمت معالم -------الهدي وطفء- نور التقوي وظهر الجبار العنيد مستحلا كل حرمة وراكبا كل بدعة لا يصدق بالكتاب ولا يءمن بيوم الحساب وانه لابن عمي في النسب وكفيي في الحسب فلما رايت ذلك استخرت الله عز وجل في امره وسالته ان لا يكلني الي نفسي ودعوت الي ذلك بقوة الله وحوله لا بقوتي وحولي ايها الناس ان لكم علي ا--لا اضع حجرا علي حجر ولا استاثر بذهر ولا انقل-- مالا	561	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3954	true	4328661421506821989	96	183	480	930	1502	300	يزيد بن الوليد بن عبد الملك -خطب فحمد الله تعالي واثني عليه وقال ايها الناس ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في الملك--------------------------------------------------- ولكن خ-رجت غضبا لله تعالي ولدينه وداعيا الي كتابه----------- وسنة رسوله لما هدم الفاسق الوليد- معالم الدين والهدي واطفا نور الاسلام والتقي واستحل المحارم وكذب----------------------------- بالكتاب و---------يوم الحساب فسال-----------------------------------------------------ت الل----------------------ه ان يريح العباد والبلاد منه فاستجاب الله فيه دعاءي وسمع نداء-----ي ايها الناس ان لكم علي ان لا اضع حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكثر مالا	3954	-8429992824087666296	258	313.0	198	633	40.75829315185547	43	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0379	false	7909791720713056468	47	123	252	674	1609	300	وقال ايها الناس تنافسوا في المكارم وسارعوا الي المغانم واشتروا الحمد بالجود ولا تك-سبوا بالم-طل ذما ولا تعتدوا بمعروف لم تعجلوه ومهما يكن لاحد منكم عند احد نعمة فلم يبلغ شكرها فالله احسن لها جزاء واجزل لها عطاء واعلموا ان حواءج الناس اليكم نعمة من الله عليكم فلا تملوا النعم فتحور نقما واعلموا ان افضل المال ما اك-سب ذك---------را واورث شك---را ولو رايتم المعروف رجلا لرايتموه----- حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم البخل رجلا	379	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3964	true	-4777669002122779208	222	299	1111	1530	1536	300	فقال ايها الناس تنافسوا في المكارم وسارعوا في- المغانم واشتروا الحمد بالجود ولا تكتسبوا بالباطل ذما ولا تعتدوا بمعروف لم تعجلوه ومهما يكن لاحد منكم عند احد نعمة لا- يبلغ شكرها فالله احسن له- جزاء واجزل له- عطاء واعلموا ان حواءج الناس اليكم نعم- من الله عليكم فلا تملوا النعم فتحول نقما و-------ان افضل المال ما اكتسب به صاحبه اجرا واورث له ذكرا ولو رايتم المعروف ر------ايتموه رجلا حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم البخل -----	3964	-8429992824087666296	388	689.5	315	442	87.78280639648438	59	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0379	false	7909791720713056468	122	162	669	866	1609	300	رجلا لرايتموه مشوها قبيحا----------------------- تنفر عنه القلوب وتغض دونه الابصار ايها الناس من جاد ساد --------------ومن بخل رذل وان اكرم الناس من اعطي من لا يرجوه ومن -------------------------------------------لم يطب حرثه لم يزك زرعه والفروع من- مغارسها تنمو ومن اصولها تزكو	379	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3965	true	-6230276654612140982	0	53	0	258	1483	300	رجل---------------ا قبيحا مشوه الخلق قبيح المنظر تنفر عنه القلوب وتغض دونه الابصار ايها الناس من جاد ساد ومن شكر ازداد ومن بخل رذل و---اكرم الناس من اعطي من لا يرجوه ومن عفا عن قدرة واوصل الناس من وصل من قطعه وما لم يطب حرثه لم يزك نبته والفروع عند مغارسها تنمو وب--اصولها تسمو	3965	-8429992824087666296	170	291.0	134	278	61.15107727050781	30	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0360	false	-3659118442295147290	162	229	778	1132	1464	300	ابا تمام الشاعر قال حدثني بعض المفسرين قال كان خالد بن عبد الله يكثر الجلوس ثم يدعو ب--------البدر ويقول---- هذه الاموال وداءع لا بد من تفريقها فقال ذلك مرة وقد وفد عليه اسد بن عبد الله من خراسان فقال مهلا ايها الامير ان الوداءع انما تجمع -لا تفرق -قال-------- ويحك انها وداءع للمكارم وايدينا وكلاءها فاذا اتانا المملق واغنيناه والظمان فاروي-----------------ناه فقد ادينا فيها الامانة ق-ال ابن	360	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3966	true	-3120145445262046849	13	70	63	375	1503	300	ابي تمام الطاءي قال قد----------م عليه ---------اسد بن عبد الله باموال خراسان فجلس خالد يفرق البدر وقال انما هذه الاموال وداءع لا بد من تفريقها فقال له اخوه اسد--------------------------------------------------------- ان الوداءع----- تجمع ولا تفرق فقال له خالد ويحك انها وداءع المكارم وايدينا وكلاءها فاذا اتانا المملق فاغنيناه والظمان فارويناه والملتجء فاويناه فقد ادينا فيه -الامانة وقال ابن	3966	-8429992824087666296	225	339.0	181	394	57.106597900390625	30	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0055	false	7220375604007336648	178	218	912	1114	1543	300	الي مروان وهي الوافر--------------- اري تحت الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الشر مبداه ال----------------------------------------------كلام وقلت من التعجب---- ليت شعري اايقاظ- امية ام نيام فان يك اصبحوا وثووا نياما فقل قوموا فقد حان	55	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4039	true	-7050718978776052221	208	260	1070	1330	1533	300	الي مروان بذلك وفي اسفل الكتاب يقول اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له- ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اوله1 -كلام فان لم تطفءوها تجن حربا مشمرة يشيب لها الغلام فقلت -----تعجبا يا ليت شعري اايقاظ2 امية ام نيام فان يك قومنا اضح-وا نياما فقل قوموا فقد حان	4039	-8429992824087666296	162	261.5	127	268	60.44776153564453	27	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0252	false	6354199809588431716	150	187	720	940	1517	300	سديف في خطبته قد صار فيءنا دولة بعد القسمة وامامتنا غلبة بعد المشورة وعهدنا ميراثا بعد الاختيار للامة واشتريت ---------المعازف والملاهي بسهم اليتيم والارملة وحكم في ابشا المءمنين اهل الذمة------------------ وتولي القيام بامورهم فاسق كل محلة اللهم	252	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4230	true	-9136895663019229892	267	299	1332	1530	1533	300	سديف يقول------- صار فيءنا دولة بعد القسمة وامارتنا غلبة بعد المشورة وعهدنا ميراثا------------------- واشتريت الملاهي والمعازف باموال الارامل واليتامي------ وحكم----------------- اهل الذمة في ابشار المسلمين وتولي القيام بامورهم فاسق كل محلة اللهم	4230	-8429992824087666296	146	230.5	120	247	59.109310150146484	20	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0584	false	544013707871318992	61	149	311	754	1491	300	قتادة الكوفة فنزل دار ابي بردة فخرج عليهم وقال------------------------------------------ لا يسالني------ احد عن مسالة من الحلال والحرام الا اجبته فقام----- ابو حنيفة فقال يا ابا الخطاب ما تقول في رجل غاب عن اهله اعواما فظنت امراته انه قد مات فتزوجت ثم رجع زوجها الاول وقد ولدت ولدا فنفاه الاول وادعاه الثاني فكل واحد منهما قذفها او قذفها الذي انكرها ما جوابها ونظر ابو حنيفة الي اصحاب قتادة وقال ان قال فيها برايه ليخطءن وان روي فيها حديثا ليكذبن فقال قتادة ويحك اوقعت هذه المسالة قال لا قال ولم	584	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4277	true	8262824692068149556	236	299	1214	1529	1535	300	قتادة الكوفة فنزل دار ابي بردة فجلس يوما للناس وقد اجتمع اليه اشراف الكوفة وعلماءهم فقال لا يسالني اليوم احد ع---------ن الحلال والحرام الا اجبته فقام اليه ابو حنيفة فقال يا ابا الخطاب ما تقول في رجل غاب عن اهله اعواما فظنت امراته انه قد مات فتزوجت ثم رجع زوجها الاول ما تقول في صداقها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------- اوقعت هذه المسالة قال لا قال فلم	4277	-8429992824087666296	230	393.0	181	496	46.370967864990234	44	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0584	false	544013707871318992	152	242	768	1202	1491	300	ابو حنيفة انا نستعد للبل-اء قبل نزوله- فاذا وقع----- عرفنا الدخول فيه والخروج منه فقال قتادة والله لا حدثتكم بشء من الحلال والحرام فسلوني عن التفسير فقام ابو حنيفة فقال يا ابا الخطاب ما تقول في قول الله تعالي قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك النمل 40 قال نعم هذا اصف بن برخيا كاتب سليمان وكان يعلم اسم الله الاعظم قال وهل كان يعرف الاسم سليمان -قال لا قال--- افيجوز ان يكون في زمان نبي من هو اعلم من- النبي قال قتادة	584	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4278	true	5230780992778731806	5	64	18	311	1512	300	ابو حنيفة انا نستعد للاشياء قبل وقوعها فاذا وقع الشء عرفنا الدخول فيه والخروج منه فقال اسا-------------------------------------------لوني عن التفسير فقال ابو حنيفة------------------- ما تقول في قو----له تعالي قال الذي عنده علم من الكتاب---------------------------------- النمل من هو قال----- اصف بن برخيا------------ وكا---------------------------------ن يعرف الاسم الاعظم فقال ابو حنيفة افيجوز ان يكون في زمان نبي من هو اعلم منه فان---قطع قتادة	4278	-8429992824087666296	250	365.5	194	446	56.053810119628906	40	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0925	false	-7239070940098639542	31	85	167	434	1499	300	وتشتهيها اذا برزت تقرقر- في الزجاج وقد طبخت بنار الله حتي لقد صارت علي النطف النضاج----------------------------------------------- اقاد الي السجون بغير جرم كاني بعض عمال الخراج ولو معهم حبست لطاب عيشي ولكني حبست مع الدجاج --------------------------------------------وقد كانت تخبرني ذنوبي باني من عذابك غير ناج علي اني وان لاقيت شرا لخيرك بعد ذاك الشر راج-- قال	925	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4358	true	-1818408789177198131	0	70	0	359	1589	300	وتشتهيها اذا برزت ت-رقرق في الزجاج وقد طبخت بنار الله حتي لقد صارت من- النطف النضاج امير المءمنين فدتك نفسي علام حبستني وخرقت ساجي اقاد الي السجون بغير ذنب كاني بعض عمال الخراج ولو معهم حبست لهان وجدي ولكني حبست مع الدجاج دجاجات يطيف بهن ديك يناجي بالصياح اذا يناجي وقد كانت تخبرني ذنوبي باني من عذابك غير ناج علي اني وان لاقيت شرا لخيرك بعد ذاك الشر راجي وقال	4358	-8429992824087666296	254	457.5	201	361	70.360107421875	47	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0874	false	518757052545928044	212	240	1174	1327	1639	300	الخفيف ولها مبسم ك-غر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حبة القل ب ونالت زيادة المستزيد- عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات ياكلن صبر الجليد	874	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4382	true	1574773851210199027	203	231	1046	1201	1545	300	الخفيف ولها ميسم كثغر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حبة القل ب وزادت زيادة المستزيد2 عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات تاكلن صبر الجليد	4382	-8429992824087666296	149	284.0	121	155	96.12903594970703	23	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0064	false	7359589750964966608	24	69	115	336	1544	300	المهدي لعمارة بن حمزة من ارق الناس شعرا -قال والبة ابن الحباب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صدقت قال فما منعك من منادمته يا امير المءمنين -------------------------------------------------------قال قوله--- السريع قلت لساقينا علي خلوة ادن كذا راسك من راسي وادن وضع راسك لي ساعة-- اني امرء انكح جلاسي افتريد ان	64	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4412	true	-8666019612529326982	202	277	1047	1423	1542	300	المهدي لعمارة بن حمزة من ارق الناس شعرا فقال والبة -بن الحباب الاسدي وهو الذي يقول من مجزوء الكامل ولها ولا ذنب لها حب كاطراف الرماح في القلب يقدح والحشا فالقلب مجروح النواحي قال صدقت والل------------------ه يا امير المءمنين فما يمنعك من منادمته وهو عربي شريف شاعر شريف شاعر ظريف قال قوله من السريع قلت لساقينا علي خلوة ادن كذا راسك من راسي وادن وضع صدرك لي ساعة 1 اني امرء انكح جلاسي افتريد ان	4412	-8429992824087666296	197	333.0	156	395	49.873416900634766	37	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0626	false	6807602572658966902	62	180	314	926	1500	300	المهدي وساله ان ياذن له في الكلام فقال تكلم فقال يا امير المءمنين انه لما سهل علينا ما توعر علي غيرنا -من الوصول اليك قمنا مقام المءدي عنهم وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم باظهار ما في اعناقنا من فريضة الامر والنهي لانقطاع عذر الكتمان في البينة لا سيما حين اتسمت بميسم التواضع ووحدت الله وحملت كتابه ايثارا للحق علي ما سواه فجمعنا واياك مشهد من مشاهد التحميص ليتم مءدينا علي موعد الاداء عنهم وقابلنا من موعود القبول ما اوردنا تحميص الله ايانا في اختلاف السر والعلانية وقد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون من حجب الله عنه العلم عذبه علي الجهل واشد مه عذابا من اقبل--- اليه العلم فادبر عنه ومن اهدي اليه	626	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4417	true	2487046729896054693	45	122	244	639	1515	300	المهدي ودخل عليه صالح بن عبد الجليل ف--------قال يا امير المءمنين---- لما سهل علينا ما توغر علي العامة من الوصول اليك قمنا مقام الاداء عنهم وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم باظهار ما في اعناقنا من فريضة الامر والنهي بانقطاع عذر الكتمان و---------لا سيما حيث اتسمت بميسم التواضع واثرت ا------------------------لحق علي ما سواه فجمعنا واياك مشهد من مشاهد الحق وفي الاثر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حجب الله عنه العلم عذبه علي الجهل ف----------------اقبل يا امير المءمنين ما ن--------هدي اليك	4417	-8429992824087666296	322	528.5	256	616	52.272727966308594	51	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0568	false	1575979226020131162	0	47	0	225	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بلغني انه وقف------ احد من قوادي و--خاصتي وخدمي علي بابك لاضربن عنقه ولاقبضن ماله فمن شاء فليرم ذلك من هذه المواكب التي تغدو------ الي بابك--- كل يوم اما لك مغزل فيشغلك او مصحف يذكرك----- او بيت يصونك اياك ثم اياك	568	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4434	true	4963354116880567425	43	87	216	423	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بلغني انه وقف ببابك احد من قوادي او خاصتي--------------- لاضربن عنقه ولاقبضن ماله ما------------------ هذه المواكب التي تغدو وتروح الي بابك في كل يوم اما لك مغزل------- او مصحف تشتغلين به او بيت يصونك اياك ثم اياك	4434	-8429992824087666296	177	289.5	138	247	71.65991973876953	35	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0261	false	4165169701619184523	63	130	328	670	1569	300	الطويل ما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري اعود علي ذي الذنب والجهل منهم بحلمي ولو عاقبت غرقهم بحري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالواني ولا الضرع الغمر- اظن صروف الدهر والجهل منهم ستحميلهم مني علي مركب وعر الم تعلموا اني تخاف عرامتي وان قناتي لا تلين علي الكسر واني واياكم كمن نبه القطا ولو لم تن-به باتت الطير لا تسري	261	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4493	true	-5326913791754399301	103	170	522	865	1529	300	الطويل ما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري اعود علي ذي الذنب والجهل منهم بحلمي ولو عاقبت غرقهم بحري اناة وحلما وانتظارا بكم غدا فما انا بالواني ولا الضرع الغمر5 اظن صروف الدهر والجهل منهم ستحم-لهم مني علي مركب وعر الم تعلموا اني تخاف عزاءمي وان قناتي لا تلين علي القسر واني واياهم كمن نبه القطا ولو لم تنتبه باتت الطير لا تسري	4493	-8429992824087666296	335	649.0	268	344	97.38372039794922	60	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0869	false	-377655480869128400	12	133	56	667	1517	300	الوافر اريد حياته ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد والله لكاني------ انظر الي شءبوبها وقد همع والي عارضها قد لمع والي --الوعيد قد اروي نارا----- فاقلع عن -----------------رءوس بلا غلاصم ومعاصم بلا راجم مهلا مهلا بني هاشم فبي------ سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر-------------------------------- ونذار---- نذار من- حلول داهية اد خيوط باليد لبوط بالرجل فقال--- عبد الملك يا امير المءمنين اتكلم فذا ام تءاما فقال بل فذا فقال اتق الله يا امير المءمنين فيما استرعاك ولا تجعل----------- الشكر ----------بموضع الكفر لقول قاءل ينهس اللحم ويلغ الدم فوالله لقد حدوت القلوب--------------------------------------------------------- علي طاعتك وذللت الرجال بمحبتك وكنت في ذلك------------------------------- كما قال اخو بني كلاب----------- الرمل ومقام سء- فرجته بلساني ومقامي وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل	869	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4534	true	-4640200155737318590	10	145	46	729	1477	300	الوافر اريد حياته ويريد قتلي ثم قال---------------------- لكاني والله انظر الي شءبوبها -قد همع والي عارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد اوري نارا تسطع فاقلع عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم فم---------------هلا مهلا--------- فبي والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر والقت اليكم الامور اثناء ازمتها ونذار لكم نذار قبل حلول داهية خبوط--- باليد لبوط بالرجل فقال له عبد الملك----------------------------------------------------- اتق الله----------------- فيما ول---اك ولا تجعل الكفر موضع الشكر ولا العقاب موضع الثواب فقد نخلت لك النصيحة ومحضت لك الطاعة وشددت اواخي ملكك باثقل من ركن يلملم وسهلت لك الوعور وذللت لك الامور وجمعت علي طاعتك القلوب في الصدور فكم ليل تمام فيك كابدته ومقام ضيق لك قمته كنت كما قال اخو بني جعفر بن كتاب من الرمل ومقام ضيق فرجته ببيان ولسان-- وجدل لو يقوم الفيل او فاءله زل عن مثل مقامي وزحل	4534	-8429992824087666296	375	475.0	292	808	46.410892486572266	61	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0431	false	-4827796721746122444	251	300	1287	1521	1521	300	من ولد زهير بن ابي سلمي-------- الكامل بكت العيون فاقرحت عبراتها اجفانها حزنا علي اسحاق ولءن بكت جزعا عليه لقد بكت جزعا----- مكارم الاخلاق يا خير من بكت المكارم فقده لم يبق بعدك للمكارم باق لو طاف في شرق البلاد وغربها لم يلق الا حامدا لك لاق- ما بت-	431	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4564	true	-4699441036680599586	202	245	1060	1258	1525	300	من ولد زهير بن ابي سلمي فقال من الكامل ف-------------------------------------------------لءن بكت جزعا عليه لقد بكت جزعا عليه مكارم الاخلاق يا خير من بكت المكارم فقده لم يبق بعدك للمكارم باق لو طاف في شرق البلاد وغربها لم يلق الا حامدا ل--لاقي ما بت	4564	-8429992824087666296	182	320.0	143	249	73.09236907958984	38	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0726	false	-8003461507790688125	97	142	470	682	1494	300	يحيي بن خالد يجري علي سفيان الثور-----ي كل شهر الف درهم فسمع يحيي سفيان يقول في سجوده اللهم ان يحيي--- كفاني امر دنياي فاكفه امر اخرته فلما مات يحيي راه بعض اخوانه في --منامه فقال له ما صنع الله بك فقال غفر لي بدعوة سفيان	726	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4583	true	2922732923843972837	16	60	73	278	1553	300	يحيي-------- يجري علي سفيان بن عيينة في كل شهر الف درهم فسمع سف-----يان يقول في سجوده اللهم ان يحيي قد كفاني امر دنياي فاكفه امر اخرته فلما مات يحيي راه بعض اخوانه في المنام- فقال--- ما صنع الله بك فقال غفر لي بدعوة سفيان	4583	-8429992824087666296	188	330.0	147	222	84.68468475341797	36	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0487	false	-6452845039971473151	115	144	595	758	1556	300	الطويل اخضني المقام الغمر ان كان غرني سنا خلب او زلت القدمان اتتركني جدب المعيشة صنكها-- وكفاك من ماء الندي تكفان وتجعلني سهم المطامع بعدما ملكت يميني بالندي ولساني	487	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4624	true	6040428840672642590	40	70	227	390	1537	300	الطويل اخضني المقام الغمر ان كان غرني سنا خلب او زلت القدمان اتتركني جدب المعيشة مقفرا 2 وكفاك من ماء الندي تكفان وتجعلني سهم المطامع بعدما بللت يد--ي بالندي وبناني	4624	-8429992824087666296	152	284.0	123	165	92.1212158203125	25	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0672	false	7556506696516451281	54	175	258	852	1471	300	الواقدي الي المامون رقعة يذكر فيها ما عليه من الدين وقلة الصبر فوقع المامون في ظهر رقعته انت رجل فيك خلتان السخاء والحياء فاما السخاء فهو الذي اطلق ما في يدك واما الحياء فبلغ بك ------------------------ما انت عليه وقد امرنا لك بماءة الف درهم فان كنا اصبنا ارادتك فازدد في بسط يدك وان كنا لم نصب ارادتك فتماسك علي نفسك وانت كنت حدثتني وانت علي قضاء الرشيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق------ بازاء العرش ينزل الله تعالي للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل---------------- له قال الواقدي و---كنت انسيت هذا الحديث فكانت مذاكرته اياي اعجب الي من	672	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4819	true	-4175722627214898099	184	296	962	1520	1544	300	الواقدي الي المامون رقعة يذكر فيها غلبة------ الدين وغمه بذلك- فوقع عل-------ي ظهرها------------ فيك خلتان السخاء والحياء فاما السخاء فهو الذي اطلق ما ملكت-- واما الحياء فهو الذي منعك من اطلاعنا عليك فيما انت عليه وقد امرنا لك بكذا وكذا -----فان كنا اصبنا ارادتك------ في بسط يدك فان خزاءن الله مفتوحة و----------------انت كنت حدثتني وانت علي قضاء الرشيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للزبير يا زبير باب------ الرزق مفتوح بازاء العرش ينزل الله------ للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم ف---------------من قلل قلل له ومن اكثر كثر له قال الواقدي وقد كنت انسيت هذا الحديث فكان تذ--كرته اياي اح-ب الي من	4819	-8429992824087666296	452	735.5	355	643	70.29548645019531	79	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0672	false	7556506696516451281	54	175	258	852	1471	300	الواقدي الي المامون رقعة يذكر فيها ما عليه من الدين وقلة الصبر فوقع المامون في ظهر رقعته انت رجل فيك خلتان السخاء والحياء فاما السخاء فهو الذي اطلق ما في يد-ك واما الحياء فبلغ بك ما انت عليه--- وقد امرنا لك بماءة الف درهم فان كنا اصبنا ارادتك فازدد في بسط يدك وان كنا لم نصب ارادتك فتماسك علي نفسك وانت كنت حدثتني وانت علي قضاء الرشيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق------- بازاء العرش ينزل ا-لله تعالي لل--عباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم ف---------------من كثر كثر له ومن قلل قلل له قال الواقدي وكنت انسيت هذا الحديث فكانت مذاكرته اياي اعجب الي من	672	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4820	true	-3245971793603144630	11	114	53	567	1543	300	الواقدي الي المامون رقعة يذكر فيها غلبة------ الدين وغمه -بذلك فكتب المامون علي--- رقعته انت رجل فيك خلتان السخاء والحياء ف----السخاء ي---------طلق ما في يديك و----الحياء يمنعك من ابلاغنا حاجتك وقد امرت- لك بم-ءة الف درهم فان كنت اصبت-------- فازدد في بسط يدك وان كنت لم اصب فانت الجاني --علي نفسك فانك---- حدثتني--------------------- عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن انس بن مالك ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال--------------- ان مفاتيح ارزاق العباد بازاء العرش يبعثه الله تعالي الي عباده ع-------لي قدر نفق-تهم فمن قلل قلل له ومن كثر كثر--------------- له قال الواقدي فرواية امير المءمنين عني و--مذاكرته اياي اح-ب الي من	4820	-8429992824087666296	386	560.5	300	623	61.95826721191406	57	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0452	false	-3129193745451355415	237	279	1257	1461	1560	300	ان الكريم -يخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه سود اذا تكرمت ان تعطي القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الجود بث النوال ولا تمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود	452	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4834	true	-6421418864343652837	196	238	1032	1236	1555	300	ان الكريم ليخفي عنك عسرته حتي تراه غنيا وهو مجهود وللبخيل علي امواله علل زرق العيون عليها اوجه سود اذا تكرهت ان تعطي القليل ولا تكون ذا- سعة لم يظهر الجود بث النوال ولا يمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود	4834	-8429992824087666296	195	372.0	153	205	95.1219482421875	36	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0698	false	-6537927863588284873	149	185	765	941	1504	300	رب يوم رحتما فيه علي نضرة الدنيا وفي واد خصيب وسماع حسن من محسن صخب المربع كالظبي الربيب فاحسبا ذاك بهذا واصبرا وخذا من كل فن بنصيب انما امشي لاني مذنب ولعل الله يعفو عن ذنوبي	698	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4844	true	1293518041725734605	89	125	447	622	1527	300	رب يوم رحتما فيه علي زهرة الدنيا وفي عيش خصيب وسماع حسن من -حسن صخب المزهر كالظبي الربيب فاحسبا ذاك بهذا واصبرا وخذا من كل فن بنصيب انما امشي لاني مذنب فلعل الله يعفو عن ذنوبي	4844	-8429992824087666296	166	318.0	130	176	94.31818389892578	31	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0831	false	-3146718831257067941	148	191	787	999	1529	300	الطويل تمني رجال ان اموت وان امت فتلك طريق لست فيها باوحد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم لءن مت الداعي عل---ي بمخلد منيته تجري لوقت وحتفه سيلحقه يوما علي غير موعد فقل-- للذي يبقي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	831	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4909	true	4322342519040604657	179	215	895	1067	1529	300	الطويل تمني رجال ان اموت فان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد فما عيش من يبقي خلافي بضاءري ولا موت من يمضي امامي بمخلدي3--------------------------------------------- فقل 4 للذي يبقي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	4909	-8429992824087666296	121	185.5	94	217	55.76036834716797	21	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0455	false	-6431353683579695732	78	106	385	520	1522	300	السريع يا منزلا لم تبل اطلاله حاشا لاطلالك ان تبلي لم ابك اطلالك لكنني بكيت عيشي فيك اذ ولي----------------------------------------- والعيش اولي ما بكاه الفتي لا بد للمحزون ان	455	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4912	true	-1192559124750030208	40	78	192	368	1506	300	السريع يا منزلا لم تبل اطلاله حاشا لاطلالك ان تبلي لم ابك اطلالك لكنني بكيت عيشا فيك اذ ولي قد كان لي فيك هوي مرة غيبه الترب وما ملا والعيش اولي ما بكاه الفتي لا بد للمحزون ان	4912	-8429992824087666296	134	261.0	106	176	76.13636016845703	27	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0428	false	-2830399378393170324	76	97	386	490	1495	300	وما زال يشكو الحب حتي رايته تنفس من احشاءه وتكلما فقالت ويبكي فابكي رحمة لبكاءه اذا ما بكي دمعا بكيت له	428	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5032	true	-1945604721721775402	218	239	1150	1254	1585	300	وما زال يشكو الحب حتي رايته تنفس من احشاءه وتكلما فقالت ويبكي فابكي رحمة لبكاءه اذا ما بكي دمعا بكيت له	5032	-8429992824087666296	104	208.0	83	104	100.0	21	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0435	false	6272659176995056511	200	237	996	1195	1490	300	النوي وشرب ماء القلب المالحه اعز للانسان من حرصه ومن سءال الاوجه الكالحه فاستغن بالله تكن ذا غني مغتبطا بالصفقة الرابحه -الياس عز والتقي سءدد ورغبة النفس لها فاضحه من كانت الدنيا به برة فانها يوما له	435	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5050	true	-1968065546829970066	1	38	5	205	1491	300	النوي وشرب ماء القلب المالحه اعز للانسان من حرصه ومن سءال الاوجه الكالحه فاستغن بالله تكن ذا غني مغتبطا بالصفقة الرابحه فالياس عز والتقي سءدد ورغبة النفس لها فاضحه من كانت الدنيا له برة فانها يوما له	5050	-8429992824087666296	198	390.0	161	200	99.0	35	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0455	false	-6431353683579695732	78	107	385	525	1522	300	السريع يا منزلا لم تبل اطلاله حاشا لاطلالك ان تبلي لم ابك اطلالك لكنني بكيت عيشي فيك اذ ولي والعيش اولي ما بكاه الفتي لا بد للمحزون ان يسلي	455	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5062	true	1606772800729719496	224	253	1118	1258	1486	300	البسيط يا منزلا لم قبل اطلاله حاشا لاطلالك ان تبلي لم ابك اطلالك لكنني بكيت عيشا فيك اذ ولي والعيش اولي ما بكاه الفتي لا بد للمحزون ان يسلي	5062	-8429992824087666296	135	265.0	106	140	96.42857360839844	26	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0978	false	5417631971782139819	261	298	1393	1571	1578	300	اثني الاله عليه في كتبه لا والذي لم يبق لي سببا ارجو النجاة به سوي سببه ما لي شفيع غير-- رحمته ولكل من اشفي علي عطبه ف----------التفت الي هارون الواثق فقال بمثل هذا الكلام يستعطف الكرام -قال	978	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5062	true	1606772800729719496	0	40	0	190	1486	300	اثني الاله عليه في كتبه لا والذي لم يبق لي سببا ارجو النجاة به سوي سببه ما لي شفيع غير 3 رحمته ولكل من اشفي علي عطبه فلما قراها التفت الي ولده- الواثق وقال بمثل هذا الكلام يستعطف الكرام فقال	5062	-8429992824087666296	172	314.0	135	191	90.05235290527344	34	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0587	false	3564577113367026648	4	63	20	332	1484	300	عبد الله-------------------- فلم يسمع فلما اخبر انشا يقول--------- السريع يا ابن الذي دان- له المشرقان طرا وقد له----- المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وقاربت مني خطا لم تكن مقاربات وثنت من عنان وبدلتني من زماع الفتي وهمه هم الجبان الهدان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وبحسبي لسان	587	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5080	true	281722984288305386	173	222	870	1126	1526	300	عبد الله وكان في اذن عوف ثقل فلم يسمع ف----اخبر فارتجل في الحال من السريع يا ابن الذي دانت له المشرقان طرا وقد دانت له المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط الحني وكنت كالصعدة تحت السن---------------------------------------------------------------------------------------ان ولم تدع في لمستمتع الا لسانا وبحسبي لسان	5080	-8429992824087666296	207	362.0	167	347	59.654178619384766	33	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0928	false	-4175976139855145153	54	124	283	646	1571	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارق-ني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر عبرة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفراخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتلقي عصا التطواف وهي طريح فان الغني يدني الفتي من صديقه وعدم الفتي للمقترين طروح	928	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5080	true	281722984288305386	52	122	253	616	1526	300	افي كل يوم غدوة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح1 وذكرني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجن الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفر-خاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فيلقي عصا التطواف وهي طريح فان الغني يدني الفتي من صديقه وبعد الغني للمقترين طروح	5080	-8429992824087666296	343	663.0	274	364	94.23076629638672	60	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0197	false	7820012369982905884	56	78	283	384	1476	300	ان الليالي لم تحسن الي احد الا اساءت اليه بعد احسان والعيش حلو ومر- لا بقاء له جميع ما الناس فيه زاءل	197	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5105	true	-3249772149469846133	169	191	829	930	1494	300	ان الليالي لم تحسن الي احد الا اساءت اليه بعد احسان -العيش حلو ولكن لا بقاء له جميع ما الناس فيه ذاهب	5105	-8429992824087666296	95	175.0	73	102	93.13725280761719	19	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0284	false	-3761364082377422004	106	149	553	757	1512	300	الاصم علي ما--------------- بنيت امرك -----------قال علي اربع خصال علمت ان رزقي لا ياكله غيري فلم اهتم به----- وعلمت ان عملي لا يعمله غيري فانا مشغول به وعملت ان الموت ياتيني بغتة فانا مبادره وعلمت اني ب----------عين الله في كل حال ف--استحييت منه	284	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5156	true	-8927180058438758215	67	117	320	564	1483	300	الاصفهاني قال ساله رجل علام بنيت امرك في التوكل فقال علي اربع خصال علمت ان رزقي لا ياكله غيري فاطمانت- به نفسي وعلمت ان عملي لا يعمله غيري فانا مشغول به وعلمت ان الموت ياتيني بغتة فانا ابادره وعلمت اني لا اخلو من عين الله حيث كنت فانا استحي-- منه	5156	-8429992824087666296	178	286.0	140	247	72.06477355957031	31	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0727	false	4008868807552677162	84	188	438	950	1521	300	الي عبد الله بن موسي بن عبد الله بن الحسن ابن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام يساله عن القران وما يقول في---------------------------------------------------------------------------ه فكتب اليه عبد الله عافانا الله واياك من كل فتنة ف----ان يفعل فاعظم بها منة وان لم يفعل فهي كالهلكة نحن نري الكلام في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب فتعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه ولا خالق الا الله عز وجل وما دون الله تعالي فهو مخلوق والقران كلام الله تعالي فانته بنفسك والمخالفين ال-----------------------------ي اسماءه التي سماه الله عز وجل بها تكن من المهتدين ولا تس-م القران باسم من عندك فتكون من الضال-ين	727	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5175	true	7261838573412144569	195	287	945	1426	1497	300	الي عبد الله بن موسي بن جعفر وهو في المدينة يدعوه الي القول بخلق الق----------------------------ران و---يقول ان وافقت امير المءمنين فيها استوجبت منه حسن المكافاة وان خالفته لم تامن مكروةه فكتب اليه عصمنا ا----------لله واياك من ال-فتنة فانه ان يفعل فاعظم بها منة كان لم يفعل فهي -الهلكة نحن نري الكلام في القران بدعة يشترك فيها الساءل والمجيب فانته الي حيث انتهي اليه سلفنا الصالح بان الق--------------------------------------------------------------ران كلام الله تعالي القديم وما سواه مخلوق فانته الي ذلك وذر الذين يلحدون في اسماءه الاية ------------------------------------ولا تسءم القران باسم من عندك فتكون من الظالمين	5175	-8429992824087666296	255	370.0	202	622	40.99678421020508	37	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0018	false	-3402445655836881749	165	215	875	1128	1566	300	الكاتب اعتل عبيد الله بن يحيي بن خاقان فامر المتوكل الفتح ------ان يعوده فاتاه فقال له امير المءمنين يسال عن علتك فقال عبيد الله--- الهزج عليل من مكانين من الافلاس والدين وفي هذين لي شغل وحسبي شغل هذين فلما عاد اليه واخبره الخبر وصله بماءة الف درهم 113 لضرار بن	18	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5263	true	-6509439231450794874	209	258	1090	1340	1557	300	الخطيب اعتل عبيد الله بن يحيي بن خاقان فامر المتوكل الفتح بن خاقان يعوده فعاده وقال--- امير المءمنين يسلم علي---ك فقال عبيد الله من الهزج عليل من مكانين من الاسقام والدين وفي هذين لي شغل وحسبي شغل هذين فاخبر الفتح المتوكل فامر له بالف----- الف درهم ودخل علي بن -	5263	-8429992824087666296	186	319.5	147	262	70.99236297607422	31	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0197	false	7820012369982905884	33	80	167	392	1476	300	البسيط لا تغبطن اخا الدنيا بمقدرة فيها وان كان ذا عز وسلطان يكفيك من عبر الايام ما صنعت حوادث الدهر------------------- بالفضل بن مروان ان الليالي لم تحسن الي احد الا اساءت اليه بعد احسان والعيش حلو و-مر لا بقاء له جميع ما الناس فيه زاءل فان -قال	197	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5301	true	2369548061959093140	50	97	265	489	1484	300	البسيط لا تغبطن اخا --دنيا بمقدرة فيها وان كان ذا عز وسلطان يكفيك من حادثات------------------ الدهر ما فعلت يد الحوادث بالفضل بن مروان ان الليالي لم تحسن الي احد الا اساءت اليه بعد احسان -العيش حلو ولكن لا -قاء له جميع ما الناس فيه زاءل فان وقال	5301	-8429992824087666296	196	336.5	153	246	79.67479705810547	37	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0745	false	7940852977486419187	141	163	716	825	1535	300	البسيط ماذا تقولين فيمن شفه حزن من شدة الحب حتي صار ح-رانا فقالت------- اذا راينا محبا قد اضر به جهد الصبابة اوليناه	745	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5336	true	1429614119974947205	65	88	342	458	1510	300	البسيط ماذا تقولين فيمن شفه سقم من جهد حبك- حتي صار حيرانا فاجابته تقول اذا راينا محبا قد اضر به جهد الصبابة اوليناه	5336	-8429992824087666296	95	162.0	73	117	81.19657897949219	17	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0396	false	-8241947010271788175	62	128	322	680	1540	300	البسيط باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تمنعهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم وانزلوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صاءح من بعد دفنهم اين الاسرة- والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل- فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا فيها وما نعموا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا يقال اعجب	396	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5344	true	2979224525559194814	62	128	305	664	1529	300	البسيط بانوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال ولم تحرسهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم اين الاسرة2 والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل3 فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا -قال فبكي	5344	-8429992824087666296	334	630.0	268	360	92.77777862548828	54	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0488	false	2237951519497096240	176	215	909	1117	1587	300	علي بن الجهم فضل الشاعرة بين يدي المتوك---ل بيتا وقال----------------------------- البسيط لاذ بها يشتكي اليها فلم يجد عندها ملاذا فاطرقت هنيهة قم -----------قالت ولم يزل ضارعا اليها تهطل اجفانه رذاذا فعاتبوه فزاد عشقا فمات عشقا فكان ماذا فطرب المتوكل	488	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5381	true	-8546432852060401346	231	275	1201	1427	1559	300	علي بن الجهم فقال ل------------ه المتوكل قل بيتا وطالب فضلا بان تجيزه فقال من مخلع البسيط لاذ بها يشتكي اليها فلم يجد عندها ملاذا ث-------------م قال اجيزي فقالت ولم يزل ضارعا اليها تهطل اجفانه رذاذا فعاتبوه فزاد عشقا فمات وجدا فكان ماذا فطرب المتوكل	5381	-8429992824087666296	173	288.0	139	251	68.92430114746094	28	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0055	false	7220375604007336648	137	187	712	957	1543	300	الوافر اري نارا تشب علي يفاع لها في كل ناحية شعاع وقد رقدت بنو العباس عنها ونامت وهي امن-ة رتاع كما رقدت امية ثم هبت لتدفع حين ليس لها دفاع هذا الابيات نظيرة ابيات------------------------------------- نصر بن سيار حين جاشت خراسان بالمسودة الي مروان وهي الوافر اري تحت الرماد وميض جمر	55	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5520	true	2985931003036151798	85	134	467	704	1601	300	الوافر اري نارا تاجج من بعيد لها في كل ناحية شعاع وقد نامت بنو العباس عنها فاضحت وهي غافلة رتاع كما نامت امية ثم هبت لتدفع حين ليس لها دفاع فامر الموفق من ساعته بالرحيل الي قتال الزنج ومراد الشاعر قول نصر بن سيار ----------------------------------------------اري تحت الرماد وميض جمر	5520	-8429992824087666296	154	246.5	115	283	54.416961669921875	30	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0731	false	7471251304277827922	21	43	103	214	1494	300	وقد كنت ارجو منكم خير ناصر علي حين خذلان اليمين شمالها فان انتم لم تحفظوا ل--مودتي ذماما فكونوا لا عليها ولا لها	731	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5561	true	5680159185755560325	200	223	1042	1155	1558	300	وقد كنت ارجو منكم خير ناصر علي حين غدرات اليمين شمالها فان انتم لم تحفظوا لي مودتي ذماما فكونوا لا عليها ولا لها	5561	-8429992824087666296	107	204.5	85	113	94.69026184082031	21	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0408	false	-2961339570986655669	133	195	695	1032	1537	300	الوافر الا لله ما صنعت براسي صروف الدهر والحقب الخوالي تركن مفارقي سطرا بياضا وسطرا للسواد م-ن النزال فما جاشت لطول الانس نفسي علي ولا بكت لذهاب مالي ولم اخضع لريب الدهر يوما ولم استخذ للامر العضال ولكني لدي اللزبات اوي الي قلب اشد من الجبال واصبر للشداءد والرزايا واعلم انها محن الرجال وان وراءها ------خفضا وعيشا وعطفا للمديل من- المدال فيوما	408	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5620	true	-3067587862033474480	247	300	1258	1547	1547	300	الوافر الا لله ما فعلت براسي صروف الدهر والحقب الخوالي تركن بلمت-ي سطرا سوادا وسطرا كالثغام من النزال فما حالت لطول الياس نفسي علي ولا بكت لذهاب مالي------------------------------------------------ ولكني لذي الكربات اوي الي قلب اشد من الجبال واصبر للشداءد والرزايا واعلم انها محن الرجال فان وراءها امنا وخفض------ا وعطفا للمديل علي المدال فيوما-	5620	-8429992824087666296	253	452.5	203	345	73.33333587646484	38	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009288-ara1.ms0402	false	-2268086544381361048	52	75	257	376	1458	300	عن مداهن يقصر ومن يصحب الايام تسعين حجة يغيرنه والدهر لا يتغير لعمري لءن امسيت امشي مقيدا لما كنت امشي مطلق القيد اكثر -	402	5165187944807173065	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5639	true	6227877579997245830	0	23	0	120	1590	300	عن مداهن يقصر ومن يصحب الايام تسعين حجة يغيرنه والدهر لا يتغير لعمري لءن اصبحت امشي مقيدا لما كنت امشي مطلق القيد اكثر1	5639	-8429992824087666296	115	224.0	93	120	95.83333587646484	21	JK009288-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed