id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0013	true	1274669914067000088	27	62	148	317	1510	300	تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ان الراي- عنك لعازب بلوتك في اشياء منها منحتني اماني محاج وفيك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخالب 70 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخر الطويل--------------------------------------------------------------------------------------- فليس اخي من ودني راي عينه ولكن اخي من ودني في المغايب	13	5165187944807173065	Sham19Y0020891-ara1.ms1030	false	-8227949926623460287	59	164	290	813	1555	300	تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ليس النوك عنك بعازب الا ان تتقوا منهم تقاة الا ان تخافوا من جهتهم امرا يجب اتقاءه وقرء تقية قيل للمتقي تقاة وتقية كقولهم ضرب الامير لمضروبه رخص لهم في موالاتهم اذا خافوهم والمراد بتلك الموالاة مخالقة وقلت سلب ذوات من يوالي الكافرين عن ان يكونوا مستقرين في شء من المكان الذي هو من ولاية الله فيلزم كناية انهم منسلخون من ولاية الله راسا كما قال انه منسلخ من ولاية الله راسا وانما قدرنا مكانا لان في شء ظرف مكان ها هنا قوله تود عدوي البيت قبله فليس اخي من ودني راي عينه ولكن اخي من ودني في المغايب	1030	6130368230293588214	108	133.5	82	523	20.650094985961914	19	JK009288-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009288-ara1.ms0028	true	-6800484667112556094	133	159	621	768	1467	300	وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	28	5165187944807173065	Sham19Y0020891-ara1.ms3120	false	-668019621424299672	62	88	342	489	1567	300	وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	3120	6130368230293588214	147	294.0	121	147	100.0	26	JK009288-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009288-ara1.ms0396	true	-8241947010271788175	63	126	329	670	1540	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تمنعهم القلل واستنزلوا بعد عز م--ن معاقلهم وانزلوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صاءح من بعد--- دفنهم اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا فيها وما نعموا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا	396	5165187944807173065	Sham19Y0020891-ara1.ms5578	false	-6711449932105619554	229	293	1174	1520	1562	300	باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا من اعالي عن معاقلهم فاسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا يوما وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا	5578	6130368230293588214	312	586.5	251	346	90.17340850830078	51	JK009288-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK009288-ara1.ms0526	true	-6402917025995425850	201	234	1005	1167	1463	300	الله و-هي مشتقة من قولك كنت في حشا فلان اي في ناحيته كما قال الشاعر الطويل باي الحشا امسي الخليط المباين و----------اذا قال حاشا لزيد فمعناه--- تنحي زيد من هذا وتباعد عنه وكما	526	5165187944807173065	Sham19Y0020891-ara1.ms2953	false	-6239008370075672452	115	153	596	771	1447	300	اللغة فهي مشتقة من قولك كنت في حشا فلان اي في ناحيته والمعني براءة من الله من التنحي والمعني قد نحي الله هذا من هذا اذا قلت حاشا لزيد -معناه قد تنحي زيد من هذا وتباعد منه وقال	2953	6130368230293588214	103	152.5	76	176	58.522727966308594	17	JK009288-ara1	Sham19Y0020891-ara1