id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0005	true	-6577927763662267502	160	229	805	1173	1533	300	عليه وسل--م لا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا عقل كالتدبير ولا كرم كالتقوي ولا قرين كحسن الخلق ولا ميراث كالادب ولا فاءدة كالتوفيق ولا تجارة كالعمل الصالح ولا ربح ك--ثواب الله تعالي ولا ورع كالوقوف عند الشبهة ولا زهد كالزهد في الحرام ولا علم كالتفكر ولا عبادة كاداء الفراءض ولا ايمان كالحياء والصبر ولا حسب كالتواضع ولا شرف كالعلم و--------------لا مظاهرة اوفق من المش-ورة	5	5165187944807173065	Rafed0001617Vols-ara1.ms230	false	3873762233160045610	56	126	294	669	1576	300	عليه السلام لا مال اعود من العقل ولا وحدة اوحش من العجب ولا عقل كالتدبير ولا كرم كالتقوي ولا قرين كحسن الخلق ولا ميراث كالادب ولا قاءد ك-التوفيق ولا تجارة كالعمل الصالح ولا ربح كالثواب و-----------لا ورع كالوقوف عند الشبهة ولا زهد كالزهد في الحرام ولا علم كالتفكر ولا عبادة كاداء الفراءض ولا ايمان كالحياء والصبر ولا حسب كالتواضع ولا شرف كالعلم ولا عز كالحلم ولا مظاهرة اوثق من المشاورة	230	6994482708866321961	348	664.5	282	387	89.92247772216797	59	JK009288-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0130	true	-4100979975710134137	36	67	176	353	1571	300	المنبر تجهزوا رحمكم الله فقد نودي----- بالرحيل واقلوا الفرحة علي الدنيا وانقلبوا بصالح ما يحضر-كم من الزاد فان قدامكم عقبة كءودا ومنازل مخوفة مهولة لا بد من الممر- عليها والوقوف عندها	130	5165187944807173065	Rafed0001617Vols-ara1.ms144	false	-2600292428507776081	29	61	143	327	1555	300	اصحابه تجهزوا رحمكم الله فقد نودي فيكم بالرحيل واقلوا العرجة علي الدنيا وانقلبوا بصالح ما بحضرتكم من الزاد فان امامكم عقبة كءودا ومنازل مخوفة مهولة لا بد من الورود عليها والوقوف عندها	144	6994482708866321961	165	301.0	134	184	89.67391204833984	25	JK009288-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0182	true	-2961097179960868296	89	254	426	1268	1469	300	الخاءنين فلا ابن عمك اسيت ولا الامانة اديت -كانك لم تكن----- تريد الله عز وجل بجهادك وكانك لم تكن علي ثقة فيه من ربك وكانك انما كنت تكيد هذه الامة عن دنياهم وتنوي غرتهم عن فيءهم فلما امكنتك الشدة في خيانة هذه الامة اسرعت العدوة وعاجلت الوثبة واختطفت ما قدرت عليه من اموال--------------------------هم اختطاف الذءب الازل دامية المعز- الكسير- فحملته الي الحجاز رح-ب الصدر------ غير متاثم من اخذ- كانك لا ابا لك انما حزت ل--اهلك تراثك من ابيك وامك فسبحان الله العظيم اما تءمن بالمعاد ا-ما تخاف سوء -الحساب اما------------------------------------------------------------- تعلم انك تاكل حراما وتشرب حراما اما يكبر عليك ان تنكح النساء وتشتري الاماء باموال الايتام- والارا-مل والمهاجر----------ين الذين افاء الله عز وجل عليهم هذ----------------------ه البلاد -----------اردد الي------ القوم اموالهم فانك والله عز وجل الا تفعل ثم امكنني الله عز وجل منك لاعذرن الي الله عز وجل فيك فو ا------------------------------------------------لله لو ان --حسنا و--حسينا فعلا مثل الذي فعلت لما كانت لهما عندي هوادة ولا ظفرا مني برخص-ة حتي اخذ ---------------------الحق لمظلومهما ان شاء الله فكتب	182	5165187944807173065	Rafed0001617Vols-ara1.ms193	false	3389435711066029439	53	237	280	1273	1605	300	الخاءنين فلا ابن عمك اسيت ولا الامانة اديت وكانك لم تكن الله تريد------------ بجهادك وكانك لم تكن علي بينة--- من ربك وكانك انما كنت تكيد هذه الامة عن دنياهم وتنوي غرتهم عن فيءهم فلما امكنتك الشدة في خيانة ال----امة اسرعت الكر-ة وعاجلت الوثبة واختطفت ما قدرت عليه من اموالهم المصونة لاراملهم وايتامهم اختطاف الذءب الازل دامية المعزي الكسيرة فحملته الي الحجاز رحيب الصدر بحمله غير متاثم من اخذه كانك لا ابا لغيرك حدرت الي اهلك تراثا من ابيك وامك فسبحان الله ا-------ما تءمن بالمعاد اوما تخاف نقاش الحساب ايها المعدود كان عندنا من ذوي الالباب كيف تسيغ شرابا وطعاما وانت تعلم انك تاكل حراما وتشرب حراما وتبتاع الاماء و--تنكح النساء من م--------------ال ال-يتامي والمساكين والمءمنين والمجاهدين الذين افاء الله -------عليهم هذه الاموال واحرز بهم هذه البلاد فاتق الله واردد الي هءلاء القوم اموالهم فانك ان لم----------- تفعل ثم امكنني الله------- منك لاعذرن الي الله------- فيك ولاضربنك بسيفي الذي ما ضربت به احدا الا دخل النار والله لو ان الحسن- والحسين- فعلا مثل الذي فعلت -ما كانت لهما عندي هوادة ولا ظفرا مني بارادة حتي اخذ الحق منهما وازيل الباطل عن مظلمتهما واقسم بالله رب --	193	6994482708866321961	681	1076.0	545	1074	63.40782165527344	104	JK009288-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0293	true	1566664627972678454	54	100	271	486	1477	300	غير ان من نصره لا يستطيع ان يقول خذله من انا خير منه ومن خذله لا يستطيع ان يقول نصره من هو خير مني والله ما امرت به ولا نهيت عنه ولو امرت لكنت قاءلا ولو نهيت لكنت نصرا واستاثر عثمان فاساء الاثرة وجزعتم فاساتم الجزع	293	5165187944807173065	Rafed0001617Vols-ara1.ms021	false	-4638392032348445981	116	150	567	725	1493	300	غير ان من نصره لا يستطيع ان يقول خذله من انا خير منه ومن خذله لا يستطيع ان يقول نصره من هو خير مني وانا جامع لكم امره ---------------------------------------------------استاثر ------فاساء الاثرة وجزعتم فاساتم الجزع	21	6994482708866321961	142	256.5	111	215	66.0465087890625	29	JK009288-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0540	true	-8982247985725763914	143	176	726	909	1553	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار-غني لمن تزود منها -----------------------------------------------------------مهبط وحي الله تعالي ومصلي انبياءه ومسجد اولياءه و---اكتسبوا فيها الحسنة ونالوا الرحم------------------ة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها	540	5165187944807173065	Rafed0001617Vols-ara1.ms232	false	4814789897613453440	127	171	654	884	1612	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر-------------------- اولياء الله اكتسبوا فيه--------------ا الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها	232	6994482708866321961	141	229.0	114	264	53.40909194946289	21	JK009288-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0549	true	2978102028774697111	148	231	708	1118	1463	300	اعجب ما في هذا الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذلة الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامر استلبته العزة وان اقاد مالا اطغاه الغني وان عارضته فاق-ة فضحه الجزع ----------------------------وان جهده الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	549	5165187944807173065	Rafed0001617Vols-ara1.ms229	false	437512289228418599	172	259	870	1304	1517	300	اعجب ما فيه وذلك القلب----- وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان افاد مالا اطغاه الغني وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان عضته الفاقة شغله البلاء وان جهده الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له مفسد	229	6994482708866321961	382	730.5	302	439	87.01594543457031	73	JK009288-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0745	true	7940852977486419187	72	129	370	652	1535	300	عليه السلام الي سلمان الفارسي رضي- الله عنه وهو بالمداءن اما بعد فان-- مثل الدنيا مثل الحية لين مسها قاتل سمها فاعرض عما يعجبك منها لقلة ما يصحبك عند مفارقتها وضع عنك همومها لما تءمن- به من سرعة فرا--------------قها ولتكن اسر ما تكون بها احذر ما تكون له-ا فان كل من------ اطمان اليها والي سرورها اشخصت----ه الي	745	5165187944807173065	Rafed0001617Vols-ara1.ms216	false	-6050002587964936555	192	250	943	1234	1496	300	عليه السلام الي سلمان الفارسي رحمه الله قبل ايام خلافته- اما بعد فانما مثل الدنيا مثل الحية لين مسها قاتل سمها فاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك من--------ها وضع عنك همومها لما ايقنت به من----- فراقها وتصرف حالاتها و--كن انس ما تكون بها احذر ما تكون منها فان صاحبها كلما اطمان -فيها ا-لي سرور-- اشخصته عنه الي	216	6994482708866321961	229	359.5	176	311	73.63343811035156	37	JK009288-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0876	true	8793319525908319326	17	106	92	551	1520	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعده---م قد نسينا كل ------واعظة وام-نا -كل ج---------------------اءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال كسبه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن اذل نفس-----------------------ه وحسن- خليقته واصلح سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قول-------------------ه ووسعته السنة ولم يتعدها الي البدعة قال	876	5165187944807173065	Rafed0001617Vols-ara1.ms231	false	7005032831951322276	17	89	89	461	1585	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم ثم قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءحة 123 وقال عليه السلام طوبي لمن ذل في------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقت--------------------------------------------------ه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من لسانه وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم ينسب-- الي البدعة قال	231	6994482708866321961	279	474.5	222	534	52.2471923828125	45	JK009288-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
JK009288-ara1.ms0955	true	-1215296965147379332	0	30	0	140	1523	300	ولم يملا من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم يجد منها غنيمة رخاء الا هطلت عليه مزنة بلاء ولم يمس م--------------------------------------------نها------------------------------------------- امرء--------------------------------------------------------- في جناح امن الا اصبح علي	955	5165187944807173065	Rafed0001617Vols-ara1.ms063	false	8230442219469045229	242	300	1377	1659	1659	300	ولم يلق في- سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهرا ولم تطله فيها ديمة رخاء الا هتنت عليه مزنة بلاء وحري اذا اصبحت له منتصرة ان تمسي له متنكرة وان جانب منها اعذوذب واحلولي امر منها جانب فاوبي لا ينال امرء من غضارتها رغبا الا ارهقته من نواءبها تعبا ولا يمسي منها في جناح امن الا اصبح علي-	63	6994482708866321961	112	174.0	88	284	39.43661880493164	20	JK009288-ara1	Rafed0001617Vols-ara1