id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0520	false	-5643514875311030867	164	219	835	1120	1527	300	راجع قتلا عدو الله --------قال هيهات غل يدا مطلقها واسترق رقبة معتقها وانشد الكامل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي عفت علي حسناته جهلاته هذا وما ظني بجبن انني فيكم لمطرق مشهد وعلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته ااقول جار علي لا اني	520	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms040	true	-838015898494354787	253	300	1239	1480	1480	300	عاود قتال عدو الله الحجاج فقال هيهات غل يدا مطلقها واسترق رقبة معتقها ثم قا------ل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي طمت علي احسانه جهل---------------------------------------------اته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته ااقول جار علي لا اني-	40	-7740943600221500235	217	394.0	173	293	74.06143188476562	37	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0882	false	-4720997114245958239	220	272	1115	1380	1513	300	للحكم بن قنبر المازني البسيط ويلي -----------------------------علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي الي اوجاعه وجعا كانما الشمس في اعطافه لمعت حسنا او- البدر من ازراره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان كثرت منه الذنوب ومعذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيث ما شفعا قال م-----------------------حمد بن عبيد	882	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms083	true	7448642607175312162	41	102	191	509	1502	300	الحكم بن قنبر المازني البصري قال انشدني باقي شعره فانشدته لهفي علي من اطار النوم فامتنعا وزاد قلبي علي اوجاعه وجعا كانما الشمس من اعطافه لمعت حسنا الي البدر من ازراره طلعا مستقبل بالذي يهوي وان عظمت منه الاساءة معذور بما صنعا في وجهه شافع يمحو اساءته من القلوب وجيه حيث ما شفعا قال الصولي واخذ هذا المعني احمد بن يحيي	83	-7740943600221500235	240	424.5	190	318	75.47169494628906	42	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0962	false	-1464311523843567643	200	265	960	1268	1435	300	محمد بن موسي البربري س----معت علي بن ا--------------------------------------------------لجهم يصف ابا تمام ويمدحه ف----------------قال له رجل لو كان--------- اخاك ما زاد علي هذا فقال علي----- الا يكن اخا بالنسب فانه اخ بالادب---------------- اما سمعت ما خاطبني به ان يكد مطرف الاخاء فاننا نغدو ونسري في اخاء تالد او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من غمام واحد او يفترق نسب يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد	962	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms142	true	-741237934531819198	20	106	94	500	1489	300	محمد بن موسي بن حماد قال سمعت علي بن الجهم وقد ذكر دعبلا وكفره ولعنه وقال كان قد اغري بالطعن علي ابي تمام وهو خير منه دينا وشعرا فقال له رجل لو كان ابو تمام اخاك ما زاد علي كثرة وصفك له فقال الا يكن اخا بالنسب فانه اخ بالادب والدين والمروءة اما سمعت في قوله في-- ان يكد مطرف الاخاء فاننا نغدو ونسري في اخاء تالد او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من زلال بارد او يفترق نسب يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد	142	-7740943600221500235	259	442.5	198	408	63.48039245605469	50	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0672	false	7556506696516451281	112	169	543	821	1471	300	علي نفسك وانت كنت حدثتني وانت علي قضاء الرشيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق بازاء----- العرش -ينزل الله تعالي للعباد---- ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له قال الواقدي وكنت انسيت هذا الحديث	672	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms227	true	-5614134279613327304	3	58	13	279	1472	300	علي نفسك فا----نت حدثتني وانت قاض لابي الرشيد عن محمد بن اسحاق--- الزهري عن انس بن مالك عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال----------- ان مفاتيح الرزق متوجهة نحو العرش فينزل الله عز وجل علي الناس ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له قال الواقدي فكنت انسيت هذا الحديث	227	-7740943600221500235	218	364.0	167	288	75.69444274902344	39	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0624	false	-6159561692698235964	70	227	363	1161	1526	300	قال الزبير بن بكار تقدم وكيل مءنسة الي شريك بن عبد الله وكان الوكيل يدل عليه بمكانه من مءنسة وخدمتها ويسطو علي خصمه فقال----------------------- له شريكك كف لا ام- لك فقال توقل لي هذا--- وانا وكيل مءنسة فقال شريك يا غلام اصفعه فصفعه عشر صفعات فانصرف الي صاحبته فعرفها ما ناله--- فكتبت ------الي المهدي تشكو شريكا وتذكر ما صنع بوكيلها فعزله وقد كان شريك قبل ذلك--------- دخل----- علي المهدي فاغلظ له وكان فيما قال له م-------ثلك يولي احكام---- المسلمين قال ولم يا امير المءمنين قال لخلافك علي الجماعة وقولك بالامامة قال فقال شريك ما اعرف دينا الا --عن الجماعة فكيف اخالفها وعنها اخذت د--------------------------------يني واما ------الامامة فما اعرف اماما الا كتاب الله وسنة نبيه فهما امامي وعليهما عقيدتي واما ما ذكره امير المءمينن ان مثلي لا يتولي احكا-------م المسلمين فذاك شء انتم فعلتموه فان كان خطا لزمكم الاستغفار------ منه وان كان صوابا وجب عليكم الامساك عنه المهدي فما تقول في علي بن ابي طالب قال اقول فيه -	624	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms259	true	5344195250686738901	150	300	796	1530	1530	300	قال حدثني ابي قال- تقدم -----------الي شريك بن عبد الله وكيل لمءنسة مع خصم له فجعل يستطيل -----------------علي خصمه ادلالا بموضعه من مءنسة فقال له شري-ك كف لا ابا لك فقال اتق--ول هذا لي وانا وكيل مءنسة فامر ب----------------ه فصفع- عشر صفعات فانصرف يجري ودخل علي مءنسة وشكا لها فكتبت مءنسة الي المهدي فعزل شريكا وكان----------------------------------- قبل هذا بيسير قد دخل شريك علي المهدي فقال------------------ له ما ينبغي لك تقلد الحكم بين المسلمين قال ولم ق-----------------ال لخلافك علي الجماعة وقولك بالامامة قال اما قولك لخلافك علي الجماعة فعن الجماعة------------------- اخذت ديني فكيف اخرج عنهم وهم اصلي في ديني واما قولك بالامامة فما اعرف اماما الا كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه واله وسلم واما قولك مثلك--------------------- لا ينبغي له الحكم بين المسليمن فهذا شء انتم فعلتموه فان كان خطا ف-------استغفروا الله منه وان كان صوابا فامسكوا عليه قال -------------ما تقول في علي بن ابي طالب قال ما قال عنه	259	-7740943600221500235	412	503.0	314	913	45.12595748901367	65	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0502	false	3376066284611566789	213	243	1123	1290	1602	300	عن اهل الشام----------- يا امير المءمنين الانتقام عدل والتجاوز فضل والمتفضل قد جاوز حد المنصف فنحن نعيذ امير المءمني----------------ن ان يرضي لنفسه باوكس النصيبين وان لا يرتفع الي اعلي الدرجتين	502	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms262	true	-3688239859585403742	0	36	0	192	1639	300	عن اهل الشام قال له رجل يا امير المءمنين الانتقام عدل والتجاوز فضل والمتفضل قد جاوز حد المنصف فنحن نعيذ امير المءمنين بالله عز وجل من ان يرضي لنفسه باوكس النصيبين وا--لا يرتفع الي اعلي الدرجتين	262	-7740943600221500235	165	302.0	136	194	85.05154418945312	27	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0180	false	5860280983970985085	140	222	738	1160	1553	300	قال ابو----- حاتم السجستاني----- كان رجل يحب الكلام ويختلف الي حسين النجار وكان ثقيلا متشادقا ما يدري ما يقول ح------ينا ثم فطن له مكان يعد له الجواب من جنس السءال فينقطع ويسكت فقال له يوما ما تقول اسعدك الله في حد تلاشي التوه-مات في عنفوان القرب من درك المطال- فقال له حسين هذا من وجود قرب الكيفوفية علي---- طريق الحيثوثية وبمثله يقع التنافي والمجانسة علي غير تلاق ولا افتراق فقال الرجل هذا يحتاج الي فكر واستخراج فقال له اف---كر فانا قد استرحنا	180	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms284	true	320902505018804830	102	189	519	965	1536	300	قال سمعت ابا حاتم السجستاني يقول كان رجل يحب الكلام ويختلف الي حسين النجار وكان ثقيلا متشادقا لا يدري ما يقول فاذي حسينا ثم فطن له فكان يعد له الجواب من جنس السءال فينقطع ويسكت فقال له يوما ما تقول اسعدك الله في جد يلاشي التوهيمات في عنفوان القرب من درك المطالب فقال له حسين هذا من وجود فوت الكيفوفية علي غير طريق الحسوب-ية وبمثله يقع الينا قي المجانسة علي غير تلاق ولا افتراق فقال الرجل هذا محتاج الي فكر واستخراج فقال حسين افتكر فانا قد استرحنا	284	-7740943600221500235	396	731.5	316	447	88.59060668945312	68	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0226	false	3076065424251404157	106	145	577	757	1528	300	ذممتك اول-ا حتي اذا ما بلوت سواك عاد الذم حمدا فلم احمدك من خير ولكن رايت سواك شرا منك حدا فعدت اليك مجتديا ذليلا لاني لم اجد من ذاك بدا كمجهود- تحامي لحم ميت فلما اضطر عاد اليه شدا	226	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms300	true	-8798019351639958081	141	181	713	895	1489	300	ذممتك جاهدا حتي اذا ما بلوت سواك عاد الذم حمدا ولم احمدك من خير ولكن وجدت سواك شرا منك جدا فعدت اليك مبتءسا ذليلا لاني لم اجد من ذاك بدا كذي جوع تحامي اكل ميت فلما اضطر عاد اليه شدا	300	-7740943600221500235	161	299.0	122	182	88.46154022216797	32	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0399	false	-9102538308744523248	0	52	0	262	1502	300	ولما غدت امي تزور بناتها اغرت علي العكم الذي كنت امنع لبكت بصاعي حنطة صاع عجوة الي صاع سمن فوقه يتريع ودبلت امثال الاثافي كانها رءوس نقاد قطعت يوم تجمع وقلت لبطني ابشري اليوم انه حمي امنا مما تحوز وتجمع فان كنت مصفورا فهذا دواءه وان كنت غرثانا فذا يوم تشبع يقال	399	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms374	true	-8198513160260449649	173	225	892	1152	1531	300	ولما مضت امي تزور عيالها اغرت علي العكم الذي كان يمنع خلطت بصاعي حنطة صاع عجوة الي صاع سمن وسطه يتربع ودبلت امثال الاثافي كانها رءوس نقاد قطعت يوم تجمع وقلت لبطني اشبع- اليوم انه حمي امنا مما تفيد وتجمع فان كنت مصفورا فهذا دواءه وان كنت غرثانا فذا يوم تشبع -قال	374	-7740943600221500235	239	450.0	187	262	91.22137451171875	42	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0561	false	1528867874370085400	45	262	241	1320	1510	300	بن يزيد بن عبد الملك قام يزيد---- بن الوليد بن عبد الملك فخطب وقال والله------ ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في المال وما بي اطراء نفسي واني لظلوم لها ان لم- يرحمني الله ولك-ني خرجت غضبا لله------ ولدينه وداعيا الي كتاب الله جل وعز-- وسنة نبيه صلي الله عليه اذ ان----هدمت معالم الهدي و-طفء نور---- التقوي وظهر الجبار العنيد --مستحلا كل حرمة -وراكبا كل بدعة لا------------------------------------- يصدق بالكتاب ولا يءمن بيوم الحساب وانه لابن عمي في النسب وكفيي في الحسب فلما رايت ذلك استخرت الله عز وجل في امره وسالته ان لا يكلني الي نفسي ودعوت ال-----------------------------------------------------------------ي ذلك بقوة الله وحوله لا ب------قوتي وحولي ايها الناس ان لكم علي الا اضع حجرا علي حجر ولا استاثر بذهر ولا انقل-- مال---------------ا من بلد الي بلد حتي اسد ثغر ذلك البلد وخصاصة اهله بما يغنيهم فان فضل---- شء نقلته الي البلد الذي يليه لاهل الحاجة---- اليه و---لا اجمركم في ثغوركم فافتنكم وافتن اهل-يكم ولا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل عل اهل جزيتكم ما يجلي----------هم ويقطع نسلهم وان لكم عندي اعطياتكم في كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي تستدر المعيشة بين المسلمين فيكون اقصاهم كادناهم فان---- وفيت لكم بذلك ف--عليكم السمع والطاعة وحسن المءازرة وان انا لم اف لكم فلكم ان تخلعوني الا ان تستتيبوني فاتوب ف---------------------------------ان علمتم ان احدا	561	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms390	true	7118434072598375363	51	299	262	1500	1504	300	بن يزيد النحوي قال خطب الناس يزيد بن الوليد فقال اما بعد ايها الناس فاني والله ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا حرصا علي الدنيا ولا رغبة في المال وما-بي اطر-ء نفسي -اني لظلوم لها الا ان يرحمني ربي- ولكنني خرجت غضبا لله تعالي ولدينه وداعيا الي ا-----لله جل ثناءه وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم لما هدمت معالم الهدي واطفء نور اهل التقوي وظهر الجبار العنيد المستحل لكل حرمة الراكب- كل بدعة يعني الوليد بن يزيد مع انه والله ما كان يصدق بالكتاب ولا يءمن بيوم الحساب وانه لابن عمي في النسب وكفءي في الحسب فلما رايت ذلك استخرت الله تعالي -في امره وسالته ا--لا يكلني الي نفسي ودعوت الي ذلك من اجابني من اهل ولايتي حتي اراح الله منه العباد وطهر منه البلاد بحول الله وقوته لا بحولي وقوت------ي ايها الناس ان لكم علي الا اضع حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكنز مالا ولا احمل خراجا من بلد الي بلد حتي اشد ثغر ذلك البلد وخصاصته ---------------فان فضل عنه شء نقلته الي البلد الذي يليه والي من هو احوج اليه منهولا اجمركم في نفوركم فافتنكم وافتن اهاليكم ولا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احم---ل اهل جزيتكم ما يجليهم عن بلادهم ويقطع نسلهم وان لكم عندي اعطياتكم في كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي تستوي المعيشة بين المسلمين فيكون اقصاهم كادناهم فان انا وفيت بما قلت فلي عليكم السمع والطاعة وحسن المءازرة وان انا لم اف---- فلكم ---------------ان تستتيبوني فان تبت والا فانتم في حل من بيعتي ودمي وان علمتم--- احدا	390	-7740943600221500235	886	1495.5	700	1297	68.31148529052734	145	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0561	false	1528867874370085400	265	300	1334	1510	1510	300	ويعطيكم من نفسه مثل ما-- اعطيتكم واردتم ان تبايعوه فانا اول من بايعة ودخل في طاعته ايها الناس انه لا طاعة ل-خلوق في معصية الخالق ولا وفاء ب--نقض عهد الله تع-----------------------------الي فمن اطاع الله------- فاطيعوه-	561	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms391	true	5832775793471223647	1	42	8	217	1518	300	-يعطيكم-------- مثل الذي اعطيتكم فاردتم ان تبايعوه فانا اول من بايعه ودخل في طاعته ايها الناس انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ولا وفاء في نقض عهد الله تعالي وانما الطاعة طاعة الله تعالي فمن اطاع الله عز وجل فاطيعوه	391	-7740943600221500235	162	273.5	130	218	74.31192779541016	27	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0055	false	7220375604007336648	138	209	719	1070	1543	300	اري نارا تشب علي يفاع لها في كل ناحية شعاع وقد رقدت بنو العباس عنها ونام-ت وهي امن-ة رتاع كما رقدت امية ثم هبت لتدفع حين ليس لها دفاع ------------------------------------------------------هذا الابيات نظيرة ابيات نصر بن سيار حين جاشت خراسان بالمسودة الي مروان وهي الوافر اري تحت الرماد وميض جمر--------------------------------------------- ويوشك ان يكون لها --ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الشر مبداه الكلام وقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	55	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms444	true	-483745213592672639	188	265	967	1342	1505	300	اري نارا تاجج من بعيد لها في كل ناحية شعاع وقد نامت بنو العباس عنها واصبحت وهي غافلة رتاع كما نامت امية ثم هبت لتدفع حين ليس لها دفاع فامر الموفق من ساعته بالارتحال الي البصرة قال القاضي وهذا الشعر مما يجابه قاءله قول القاءل في بني امية--------------------------------- اري تحت الرماد وميض جمر واخلق ان يكون له ضرام وقد غفلت امية عن سناها ويوشك ان يكون لها اضطرام اقول---------------------------------------------- من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	444	-7740943600221500235	207	308.5	157	454	45.5947151184082	39	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0305	false	-3383695857157114015	211	241	1105	1252	1556	300	ولده يبكون حوله فقال جاد هشام عليكم بالدنيا وجدتم عليه بالبكاء وترك لكم ما جمع وتركتم عليه ما اكتسب ما اعظم منقلب هشام ان لم يغفر الله له قال يحيي	305	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms446	true	1288507582065662326	179	209	881	1024	1485	300	ولده يبكون حوله فقال جاد لكم هشا--م بالدنيا وجدتم عليه بالبكاء وترك لكم ما جمع وتركتم عليه ما ك--سب ما اعظم منقلب هشام ان لم يغفر الله له متي احصل	446	-7740943600221500235	129	237.5	100	147	87.7551040649414	25	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0654	false	247962425092345601	12	71	52	341	1484	300	كان فيها سداد من عوز وكا--------ن متكءا فاستوي جالسا فقال----------- يا نضر كيف قلت قلت يا امير المءمنين السداد ها هنا لحن قال وكيف قلت انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد القصد في الدين- والسداد البلغة وكل ما سددت به شيءا--------- قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي	654	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms457	true	-8384533663136417918	248	296	1230	1475	1490	300	كان فيها سداد من عوز فكان المامون متك-ا فاستوي جالسا وقال السداد لحن يا نضر---- قلت نعم هاهنا و-----------------------------------------انما لحن هشيم وكان لحانا فقال م--------------------------الفرق بينهما قلت السداد القصد في السبيل والسداد البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال اف-تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي	457	-7740943600221500235	196	302.5	154	318	61.63521957397461	31	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0641	false	-4904632780761845750	169	204	850	1027	1500	300	والنذل لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عروة الخلاءق ا لا الد-ين لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما	641	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms459	true	2125893562301794680	275	300	1421	1546	1546	300	والعبد لا يطلب العلا- ولا يعطيك شيءا الا --------------------------------------------------اذا ضربا ولم اجد عروة الخلاءق ا-لا الد ين لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما-	459	-7740943600221500235	121	216.0	98	178	67.97753143310547	20	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0654	false	247962425092345601	4	89	17	426	1484	300	عن الحسن عن علي بن ابي طالب الحديث--------------------------------------------------------------------------------------- كان فيها سداد من عوز وكان متكءا ف-----استوي جالسا فقال يا نضر كيف قلت قلت--------------------- يا امير المءمنين السداد ها هنا لحن قال وكيف قلت انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما ق------------لت السداد القصد في الدي--------ن والسداد البلغة وكل ما سددت به شيءا قال او- تعرف ----العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي--------------------- يقول الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ق------------------------------------------------------------------------ال قبح الله من لا ادب له ثم	654	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms461	true	491047838210490038	101	216	508	1067	1482	300	عن الحسن عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها وكمالها كان فيه- سداد من عوز وكان متكءا فجلس واستوي و------قال يا نضر السداد في هذا الموضع لحن قلت نعم يا امير المءمنين و------------------------------انما لحن هشيم فقال لي ما---------------------------------الفرق بين السداد والسداد قلت السداد القصد في الدين والسبيل والسداد البلغة في الشء اسد به الشء فقال هل تعرف ذلك العرب قلت ----نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان يقول ا-------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو فاطرق طويلا ثم رفع راسه وقال قبح الله من لا ادب له ثم	461	-7740943600221500235	273	397.0	211	640	42.65625	46	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0714	false	1967002026548740709	58	123	293	616	1609	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا الرواية وهما بيتان حسنان ولو وضع مصراع كل واحد منهما في موضع الاخر كان اشكل وادخل في استواء النسج وكان يروي كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال وكقول	714	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms465	true	-1688652944489689136	27	123	133	601	1622	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال فظن ان امرا القيس قلب وجه الترتيب وعدل عن محجة التاليف واتي بذكر الجواد في صدر البيت وقرن به تبطن الكاعب ثم صدر البيت الثاني بسبءه الخمر وجعل عجزه في حثه الخيل علي الكر وتوهم ان هذا متنافر غير متشاكل ومتخالف غير متماثل وان الوجه في هذا لو تنبه عليه هو ان يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال قال --	465	-7740943600221500235	205	219.0	162	582	35.22336959838867	42	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0853	false	-3572867224831125465	130	152	703	810	1550	300	واشرب قلبي حبها ومشي به تمشي حميا الكاس في جسم شارب يدب هواها في عظامي ولحمها كما دب في الملسوع سم العقارب	853	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms467	true	-4722093742820974243	233	255	1201	1308	1525	300	واشرب قلبي حبها ومشي به تمشي حميا الكاس في راس شارب يدب هواها في عظامي ولحمها كما دب في الملسوع سم العقارب	467	-7740943600221500235	104	205.0	82	107	97.19625854492188	21	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0972	false	-1164003175187671499	55	166	272	800	1481	300	عمر بن عبيد الله بن معمر القرشي وهو علي فارس--------- فلم يحل منه بطاءل- فانشد----- يقول رايت ابا حفص تجهم مقدمي ولط بقولي عذرة او مواربا فلا تحسبني ان تجهم- مقدمي اري ذاك عارا او اري الخير ذاهبا ومثلي اذا ما بلدة لم تواته ترحل عنها واستدام المعاتبا ثم مضي فبلغت الابيات ---ابن معمر فرده وقال له ما حملك علي هذه الابيات--------------------------- ابيني وبينك قرابة قال لا قال فصهر قال لا قال فجوار قال لا قال فذمام قال نعم قال قال ما هو قال--- كنت ادخل المسجد كل جمعة فاتخلل الصفوف حتي اتي صف--------------ك فاجلس الي جانبك قال لقد متت ب--------------ما يحفظ--- كم اقمت ببابي قال اربعين ليلة فامر له باربعين	972	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms474	true	-6861152738489979231	0	121	0	585	1483	300	عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي ب-------فارس فتعرض له فلم يصب منه -طاءلا فانصرف وهو يقول رايت ابا حفص تجهم مقدمي فلط بقول عدره- او مواربا فلا تحسبني ان تجهمت مقدمي اري ذاك عارا او اري الخير ذاهبا ومثلي اذا ما بلدة لم تواته تنكب عنها واست-رم العواقبا قال--- فبلغت الابيات عمر بن عبيد الله فقال علي بالرجل فجاءوا به فقال يا عبد الله ما اخرج هذا منك ابيني وبينك قرابة قال لا قال افلك عندي يد اسديتها- قال لا قال ف-ما دعاك الي هذا قال افضل الاشياء كنت ادخل --مسجد المدينة احفل ما يكون فاتجاوز من الحلق الي حلقتك فاجلس فيها واوثرك فقال في اقل من هذا والله ما يحفظ لك كم اقمت ق------ال اربعين ليلة فامر له باربعين	474	-7740943600221500235	360	502.5	274	608	59.21052551269531	60	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0876	false	8793319525908319326	1	106	4	551	1520	300	انس خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء فقال----------------------- ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي ي-شيع من الاموات سفر عما قليل-- الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وا--------------------------------نفق من مال كسبه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن اذل-- نفس------------------------ه وحسن خليق--ته واصلح سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يتعدها الي البدعة قال	876	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms485	true	-1802820913427895259	185	296	933	1489	1509	300	انس قال سمع النبي-- صلي الله عليه وسلم قهقهة عند القبور فقال ما يءمن هذا بيوم الحساب ثم خطب فقال يا ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الموتي يعني في نفر وهم الينا راجعون و---------------------------كانا مخلدون بعدهم طوبي ---------------------------------لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن تواضع لله في غير منقصة وانفق مالا جمعه في غ--ير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سبريرته وحسنت علانيته واعت-----------زل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يتعدها الي --بدعة قال	485	-7740943600221500235	374	615.5	297	633	59.0837287902832	62	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0502	false	3376066284611566789	210	243	1110	1290	1602	300	جعفر لما-------- عفا عن اهل الشام----------- يا امير المءمنين الانتقام عدل والتجاوز فضل والمتفضل قد جاوز حد المنصف فنحن نعيذ امير المءمني---------ن ان يرضي لنفسه باوكس النصيبين وان لا يرتفع الي اعلي الدرجتين	502	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms501	true	7008438560732569614	261	300	1295	1502	1502	300	جعفر المنصور حين عفا عن اهل الشام قال له رجل يا امير المءمنين الانتقام عدل والتجاوز فضل والمتفضل قد جاوز حد المنصف فنحن نعيذ امير المءمنين بالله من ان يرضي لنفسه باوكس النصيبين وان لا يرتفع الي اعلي الدرجتين-	501	-7740943600221500235	176	318.0	144	208	84.61538696289062	30	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0033	false	-1697176762250456950	221	300	1111	1513	1513	300	عن ابي ذر ان---------ه صلي الله عليه وسلم---- قال ان الله تعالي- يقول--------- كلكم مذنب الا من عافيت فاستغفروني اغفر لكم فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني بقدرتي غفرت له ولا ابالي وكلكم ضال الا من هديت فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقير الا من اغنيت فسلوني ارزقكم ولو ان حيكم وميتكم واولكم واخركم ورط-------------بكم ويابسكم اجتمعوا علي------ قلب اتقي عبد من عبادي لم يزيد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان حيكم وميتكم واولكم واخركم ورطبكم-	33	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms546	true	3258319783931407442	152	233	795	1205	1528	300	عن ابي ذر عن رسول الله صلي الله عليه وعلي اله قال ان الله عز وجل يقول يا عبادي كلكم مذنب الا من عافيت فاستغفروني اغفر لكم ومن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني بقدرتي غفرت له ذنوبه وك----لكم ضال الا من هديت فسلون------ي اهدكم وكلكم فقير الا من اغنيت فسلوني ارزقكم ولو ان -------------اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقاء قلب----- عبد من عبادي لم ينقص------- ملكي جناح بعوضة ولو ان حيكم وميتكم واولكم واخركم ورطبكم	546	-7740943600221500235	345	596.0	275	445	77.52809143066406	61	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0034	false	2303786649740528231	0	42	0	201	1587	300	ويابسكم ي--------سال كل ساءل-------- امنيته فاعطيت كل ساءل ما يسال لم ينقصن---ي الا كما--- ان احدكم مر علي سيف البحر فغمس---- ابرة ثم انتزعها -ذلك لاني جواد ماجد واجد افعل ما اشاء عطاءي كرم و------------اذا اردت شيءا فانما اقول له كن فيكون	34	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms546	true	3258319783931407442	233	282	1205	1439	1528	300	ويابسكم اجتمعوا فسال كل ساءل ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل ما -سال لم ينقص ملكي الا كما لو ان احدكم مر علي شفة البحر فغمس فيه ابرة ثم انتزعها وذلك باني جوا-----د واجد افعل ما اشاء عطاءي كلام وعذابي كلام اذا اردت شيءا فانما اقول له كن فيكون	546	-7740943600221500235	185	304.5	145	240	77.08333587646484	34	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0380	false	4062912260595488821	62	127	368	697	1713	300	وسارية لم تسر في الليل تبتغي مناخا ول-----------------------------------------------------------م يقصر لها القيد مانع تسير وراء الليل والليل ضارب باكنافه فيه سمير وهاجع اذا وردت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسامع سرت حيث لا تجري الرياح ولم تنخ لورد ولم يقطع بها البيد قاطع تفتح ابواب السموات دونها اذا قرع الابواب منهن قارع واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع	380	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms555	true	2358818936467854918	110	175	578	904	1547	300	وسارية لم تسر في الارض تبتغي محل-ا ولم يقطع بها البعد قاطع سرت حيث لم تحد الركاب ولم تنخ لورد ولم يقصر لها القيد مانع ت-مر مرور الليل والليل ضارب بجثمانه فيه سمير وهاجع اذا وردت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسام------------------------------------------------------------ع تفتح ابواب السموات دونها اذا قرع الابواب منهن قارع واني لارجو الله حتي كانما اري بجميل الظن ما الله صانع	555	-7740943600221500235	252	470.0	200	388	64.94845581054688	44	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0502	false	3376066284611566789	39	62	215	322	1602	300	الشر مخوف من كل وجه والنفع مرجو من كل ناحية وما اكثر ما ياتي الخير من وج-ه الخوف وياتي الشر من ناحية الرجاء	502	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms565	true	1555031314299994579	206	229	1052	1160	1529	300	الشر مخوف من كل وجه والنفع مرجو من كل ناحية وما اكثر ما ياتي الخير من وجوه الخوف وياتي الشر من ناحية الرجاء	565	-7740943600221500235	107	209.0	84	108	99.0740737915039	22	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0344	false	-5821018811326259944	0	54	0	262	1545	300	منامه كان رجلا جلس مجلس الحكماء فقلت له من انت فقالك انا ارسطاطاليس الحكيم فقلت له ايها الحكيم ما احسن الكلام قالك ما يستقيم في الراي فقلت ثم ماذا قال ما استحسنه السامع- قلت ثم ماذا قالك ما لا تخشي عاقبته------------------- ثم قال المامون لو كان حيا لما كان يتكلم باحسن مما تكلم به	344	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms572	true	8266551249390416730	200	259	1067	1339	1557	300	منامه كان رجلا جلس مجلس الحكماء فقلت له من انت -قال- انا ارسطاطاليس الحكيم فقلت له ايها الحك --ما احسن الكلام قال- ما يستقيم في الراي -قلت ثم ماذا قال ما يستحسنه --سامعه قلت ثم ماذا قال- ما لا تخشي عاقبته قلت ثم ماذا قال لا ثم قال المامون لو كان حيا -ما كان يتكلم باكثر مما تكلم به	572	-7740943600221500235	247	434.0	194	282	87.58865356445312	45	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0724	false	-4311130477115546143	81	140	395	708	1505	300	الرحمن بن ام الحكم علي معاوية فقال بلغني انك قد لهجت بقول الشعر قال هو ذاك قال فاياك والمدح فانه طعمة الوقاح من الرجال واياك------------------------------------------ والهجاء فانك تحنق به كريما وتستثير به لءيما واياك والتشبيب بالنساء فانك تفضح الشريفة وتعر العفيفة وتقر علي نفسك بالفضيحة ولكن افخر بمفاخر قومك وقل من الاشعار ما تزين به ن------فسك وتءدب به---- غيرك	724	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms587	true	8200300522147049148	76	130	371	664	1509	300	الرحمن بن--- الحكم اراك تعجب ب----------------------------الشعر فان فعلت------ فاياك والنسيب بالنساء فانك تعر به الشريفة وترمي به العفيفة وتقر علي نفسك بالفضيحة واياك والهجاء فانك تحنق به كريما وتستثير به لءيما واياك والمدح فانه كسب الوقاح وطعمة السءال----------------------------------- ولكن افخر بمفاخر قومك وقل من الامثال ما تزين به نفسك وشعرك وتودد به الي غيرك	587	-7740943600221500235	151	203.0	119	365	41.3698616027832	23	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms1007	false	-294412773011115190	255	291	1326	1521	1568	300	حتي يذلوا وان عزوا لاقوام ويشتموا فتري الالوان كاسفة لا ذل ضعف ولكن ذل- احلام وان دعا الجار لبوا عند دعوته في الناءبات باسراج والجام مستلءمين لهم عند الوغي زجل كان اسيافهم اغرين بالهام قال -اعرابي	1007	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms714	true	-2036168332432040105	0	36	0	197	1579	300	حتي يذلوا وان عزوا لاقوام ويشتموا فتري الالوان مسفرة لا عفو ذل ولكن عفو احلام وان دعا الجار لبوا عند دعوته في الناءبات باسراج والجام مستلءمين لهم عند الوغي زجل كان اسيافهم اغرين بالهام شعر لاعرابي	714	-7740943600221500235	180	335.0	145	197	91.37055969238281	30	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0548	false	8271979156874481295	95	141	498	708	1581	300	ما احوجك الي محدرج شديد الفتل-- لين المهزة اصلع الراس عظيم الثمرة ياخذ من عجب الذنب ا----لي مغرز العنق- فيوضع منك علي مثل ذلك في-------كثر له رقص--ك من غير جذل فقال وما يا هو ابا عمرو قال شء لنا فيه ارب ولك فيه اد-----------ب قال اعرابي	548	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms747	true	-9099886575500320371	75	119	369	568	1451	300	ما احوجك الي محدرج شديد الاحصاد لين المهزة قد ---------------------اخذ من عجب --ذنب عود الي مغرز --عنقه فيوضع منك علي مثل ذلك الموضع فتكثر له رقصاتك من غير جذل -قال -ما ذاك -----------قال شء لنا فيه ارب ولك فيه ادب شرح الغريب قال القاضي	747	-7740943600221500235	157	225.0	119	237	66.2447280883789	26	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0850	false	-7082728377845777010	104	186	523	934	1510	300	لما هلك الحسن بن علي دفنه الحسين بن علي وم------------------------حمد بن الحنفية رضي الله عنهم فلما حصل في حفرته دمعت عينا محمد واستعبر ثم قال رحمك الله يا ابا محمد فلقد عزت حياتك و---هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفنك وكيف لا يكون كذلك وانت سليل الهدي وحليف---- التقوي خامس اصحاب الكساء غذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان -طبت حيا وطبت ميتا وان كانت انفسنا غير طيبة بفراقك ولا شاكة في الخيار لك	850	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms840	true	998354769658454580	212	287	1003	1376	1440	300	لما قبض الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام وقف علي قبره اخوه محمد بن علي فقال ي------------------------------------------------------------رحمك الله--- ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفنك وكيف لا تكون هكذا وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكسا- غذتك -كف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا و----ميتا وان كانت انفسنا غير طيبة بفراقك ولا نشك- في الخيرة لك	840	-7740943600221500235	296	491.5	233	443	66.81715393066406	47	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0306	false	-7443981291887652037	56	296	305	1574	1591	300	فقال ر----ايت البارحة عجبا---- رايت رجلا من امتي اتاه ملك الموت عليه السلام ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فمنعه منه ورايت رجلا من امتي قد سلط عليه عذاب القبر فجاء --ضوءه فمنعه منه ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله تعالي فخلصه م----نهم ورايت رجلا من امتي--------------------------------------------------------------------- يلهث عطشا كلما ورد حوضا منع منه فجاءه صيام---- رمضان ف-------ارواه منه ورايت رجلا من امتي والنبيوت حلقة حلقة كلما ات----ي حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده واجلسه الي ج-نبي ورايت رجلا من امتي بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة وهو يتسكع في الظلمة فجا-------ءه حجه وعمرته فا--خرجاه من الظلمة وادخلاه--- النور ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءت صلة الرحم فقالت يا معشر المءمنين كلمو-----ه كان واصلا لرحمه فكلمه المءمنون وصافحوه فكان معهم ورايت-رجلا من امتي يتقي---- النار وشررها بيده وو--جهه فجاءته صدقته فكانت ظللا علي راسه وسترا علي و--------------جهه ورايت رجلا من امتي قد اخذته الزبانية من--- مكان فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر ف--خلصانه من بي-نهم وجع-لاه مع ملاءكة الرحم----------ن ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه بينه وبين الله تعالي حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده وادخله علي الله عز وجل ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته قبل شماله فجاءه خوفه من الله عز وجل فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خفت مزازينه فجاء القران-- فثقل-- موازيته ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه رج---اء الله------ فاستنقذه------------ ورايت رجلا	306	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms855	true	8232673539401055140	2	242	13	1309	1614	300	فقال اني رايت البارحة عجبا اني رايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت------------ ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه ف--رد عنه ورايت رجلا من امتي ي--سلط عليه عذاب القبر فجاءه وضوءه ف-استنقذه ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله تعالي فخلصه من بينهم ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من ايديهم ورايت رجلا يلهث عطشا كلما ورد حوضا منع منه فجاءه صيام شهر رمضان فاسقاه واروا----ه ورايت رجلا-------- والنبيون حلق------ كلما جاء الي حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاعد-ه الي جانبي ورايت رجلا-------- بين يديه ظلمة و---خلفه ظلمة وعن يمينه -----وعن شماله ومن فوقه ومن تحته ظلم فهو متحير فجاءه حجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة فادخلاه في النور ورايت رجلا --------يكلم المءمنين فلا يكلمونه فجاءه صلة الرحم فقال- يا معشر المءمنين كلموه فانه كان واصلا لرحمه فكلمه المءمنين و-قربوه---------- ورايت رجلا-------- يتقي وهج النار وش-رها بيده عن وجهه فجاءته صدقته فصارت ---------------سترا علي وجهه وظلا علي راسه ورايت رجلا----------- اخذته الزبانية من كل مكان فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذاه من ايديهم وادخلاه مع ملاءكة الرحمة فصار معهم ورايت رجلا-------- جاثيا علي ركبتيه بينه وبين الله------ حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده فادخله علي الله عز وجل ورايت رجلا----------- هوت صحيفته قبل شماله فجاءه خوفه من الله تعالي ف-اخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا-------- قد خف ميزا--نه فجاءته افراطه فثقلوا م-يزانه ورايت رجلا-------- قاءما علي شفير جهنم فجاءه وجله من الله تعالي فاستنقذه من ذلك ومضي ورايت رجلا	855	-7740943600221500235	1025	1610.0	827	1448	70.78729248046875	146	JK009288-ara1	JK010552-ara1
JK009288-ara1.ms0416	false	-8791596120835417546	235	265	1198	1345	1518	300	ابن ادم لو عاينت يسير---- ما بقي من اجلك لزهدت في طول ما ترجو من املك ولقل حرصك وختلك ولرغبت في الزيادة من عملك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعمل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة	416	5165187944807173065	JK010552-ara1.ms860	true	6979325880020305803	154	211	776	1061	1509	300	ابن ادم انك لو ابصرت قليل ما بقي من اجلك لزهدت في طول----------- امل----------------ك ولرغبت في الزيادة من عملك ولقصرت عن حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك فبان منك الولد القريب ورفضك الوالد والنسيب ف انت الي دنياك عاءد ولا في حسناتك زاءد فاعمل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة	860	-7740943600221500235	107	185.0	85	312	34.29487228393555	19	JK009288-ara1	JK010552-ara1