id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0811	false	74544011158954384	268	291	1328	1443	1492	300	وصف رجل رجلا فقال كان والله سمحا مرا سهل------ا بينه وبين القل-ب نسب وبي--------ن الحياة سبب انما هو عيادة مريض وتحفة قادم وواسطة	811	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms006	true	-4554991725142395907	246	271	1267	1393	1541	300	وصف رجل رجلا فقال كان والله سمح----ا سهلا كانما بينه وبين القلوب نسب او بينه وبين الحياة سبب انما هو عيادة مريض وتحفة قادم وواسطة	6	2064049792205304378	108	195.0	86	130	83.07691955566406	18	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0655	false	-291065853097897794	156	186	782	970	1545	300	جلوا بكلامهم الابصار العليلة وشحذوا بمواعظهم الاذهان الكليلة ونبهوا القلوب من رقدتها ونقلوها من سوء عادتها فشفوا من داء الشقوة وغباوة الغفلة وداووا من العي الفاضح ونهجوا سبل الطريق الواضح	655	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms032	true	8909982483998153619	167	197	870	1058	1608	300	جلوا بكلامهم الابصار العليلة وشحذوا بمواعظهم الاذهان الكليلة ونبهوا القلوب من رقدتها ونقلوها عن سوء عادتها فشفوا من داء القسوة وغباوة الغفلة وداووا من العي الفاضح ونهجوا لنا الطريق الواضح	32	2064049792205304378	182	358.0	152	188	96.80850982666016	27	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0138	false	-2620358438835333676	259	300	1302	1542	1542	300	هاشم ملح الارض وزينة الدنيا وحلي العالم والسنام الاعظم والكاهل الاضخم ولباب كل جوهر كريم وسر كل عنصر شريف والطينة البيضاء والمغرس المبارك وهم النصاب الوثيق ومعدن الفهم وينبوع العلم وثهلان ذو الهضبات في الحلم والسيف الحسام في العزم مع الاناة-	138	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms039	true	-630702823519191141	58	98	327	564	1645	300	هاشم ملح الارض وزينة الدنيا وحلي العالم والسنام الاضخم والكاهل الاعظم ولباب كل جوهر كريم وسر كل عنصر شريف والطينة البيضاء والمغرس المبارك و---النصاب الوثيق ومعدن الفهم وينبوع العلم وثهلان ذو الهضاب ف-ي الحلم والسيف الحسام في العزم مع الاناة	39	2064049792205304378	228	441.0	190	241	94.6058120727539	35	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0139	false	-6499139469137196895	0	102	0	622	1664	300	والحزم والصفح عن الجرم والقضية بعد المعرفة والصفح بعد المقدرة وهم الانف المقدم والسنام الاكوم والعز المشمخر والصيابة والسر وكالماء -----لا ينجسه شء وكالشمس -----لا تخفي بكل مكان وكالذهب لا يعرف بالنقصان وكالنجم للحيران والبارد للظمان ومنهم الثقلان ----------والاطيبان والسبطان والشهيدان واسد الله وذو الجناحين وذو قرنيها وسيد الوادي وساقي الحجيج وحليم البطحاء والبحر والحبر والانصار انصارهم والمهاجرون من هاجر اليهم وم--عهم والصديق صدي--قهم والفاروق من فرق بين الحق والباطل منهم والحواري حواريهم وذو الشهادتين لانه شهد ل----------------------------------------------هم وكيف لا تكون العرب علي ما ذكرنا وقريش علي ما بينا وبنو هاشم علي ما وصفنا ومنهم رسول رب العالمين سيد------------------------ المرسلين وامام المتقين	139	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms039	true	-630702823519191141	98	202	564	1186	1645	300	والحزم والصفح عن الجرم والقصد عند- المعرفة والعفو بعد المقدرة وهم الانف المقدم والسنام الاكرم -----------------------------وكالماء الذي لا ينجسه شء وكالشمس التي لا تخفي بكل مكان وكالذهب لا يعرف بالنقصان وكالنجم للحيران والبارد للظمان ومنهم الثقلان والشهيدان والاطيبان والسبطا----------ن واسد الله وذو الجناحين وذو قرنيها وسيد الوادي وساقي الحجيج وحليم البطحاء والبحر والحبر والانصار انصارهم والمهاجرون من هاجر اليهم او معهم والصديق من صدقهم والفاروق من فرق بين الحق والباطل فيهم والحواري حواريهم وذو الشهادتين لان- شهد لهم ولا خير الا لهم او فيهم او معهم او يضاف اليهم وكيف لا يكونون كذلك وم-----------------------------------------------------نهم رسول رب العالمين امام الاولين والاخرين ونجيب المرسلين وخاتم النبيين	39	2064049792205304378	492	886.5	410	716	68.71508026123047	68	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0850	false	-7082728377845777010	106	186	531	934	1510	300	الحسن بن علي دفنه الحسين بن علي ومحمد بن الحنفية------------------ رضي الله عنهم فلما حصل في حفرته دمع----------ت عينا محمد واستعبر ثم قال رحمك الله يا ابا محمد فلقد عزت حياتك و---هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفن---------------------------ك وكيف لا يكون كذلك وانت سليل الهدي وحليف التقوي خامس اصحاب الكساء ------------------------------------------------------------------------------------------------------غذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان -طبت حيا وطبت ميتا وا-ن كانت --انفسنا غير طيبة بفراقك ولا----- شاكة في الخيار لك	850	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms040	true	4525441281603162461	133	236	658	1195	1519	300	الحسن ادخله قبر-ه الحسين------- ومحمد بن الحنفية وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم ثم وقف محمد علي قبره وقد اغرورقت عيناه بالدموع و------قال رحمك الله--- ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهدي و------------خامس اصحاب الكساء وخلف اهل التقي جدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا و----ميتا فلءن كانت الانفس --غير طيبة لفراقك انها غير شاكة ان قد خير لك	40	2064049792205304378	304	443.5	240	572	53.146854400634766	43	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0758	false	-6426674855316595137	34	89	175	437	1496	300	لجعفر بن محمد عليهما السلام ان ابا جعفر المنصور لا يلبس مذ صارت اليه الخلافة الا الخشن ولا ياكل الا الجشب فقال لم يا ويحه مع ما مكن الله له من السلطان وجبي اليه من الاموال فقيل انما يفعل ذلك بخلا وجمعا للمال فقال جعفر الحمد لله الذي حرمه من دنياه ما له ترك------ دينه	758	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms056	true	1287501331818510069	4	55	23	263	1474	300	لجعفر رحمه الله------------ ان ابا جعفر المنصور لا يلبس مذ صارت اليه الخلافة الا الخشن ولا ياكل الا الجشب فقال--- يا ويحه مع ما مكن----- له من السلطان وجبي اليه من الخراج قالوا انما يفعل ذلك بخلا وجمعا للمال فقال----- الحمد لله الذي حرمه من دنياه ما--- ترك له من دينه	56	2064049792205304378	215	377.5	168	268	80.223876953125	41	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0907	false	-5816321039131799885	4	80	19	399	1538	300	بن عاصم ال----مبرسم في الحسن بن زيد العلوي الو------------------------------------------افر له حق وليس عليه حق ومهما قال فالحسن الجميل وقد كان الرسول يري حقوقا عليه لاهلها وهو الرسول فطلبه فهرب منه ثم لم يشعر يوما الا وهو بين يديه يقول الو-افر ستاتي عذرتي الحسن بن زيد وتشهد لي بصفين القبور قب-----------------------------------------------ور لو باحمد او علي يكون مجيرها حفظ المجير هما ابواك من وضعا فضعه وانت برفع من رفعا جدير فاستخف الحسن كرمه فقام فبسط-------------------------- رداءه واجلسه عليه	907	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms057	true	-6468879863040363633	144	245	754	1253	1501	300	بن حمزة الاسلمي المدني الحسن بن زيد بن الحسين بن علي بن ابي طالب رحمة الله عليه فقال الوافر له حق وليس عليه حق ومهما قال فالحسن الجميل وقد كان الرسول يري حقوقا عليه لغيره -وهو الرسول فلما ولي الحسن المدينة اتاه متنكرا في زي الاعراب فقال الوافر ستاتي مدحتي الحسن بن زيد وتشهد لي بصفين القبور قبور لم تزل مذ غاب عنها ابو حسن تعاديها الدهور قبور لو باحمد او علي يلوذ مجيرها حمي المجير هما ابواك من وضعا فضعه وانت برفع من رفعا جدير فقال من انت قال انا الاسلمي قال ادن حياك الله وبسط له رداءه واجلسه عليه	57	2064049792205304378	272	446.0	213	500	54.400001525878906	47	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms1006	false	-1556397186723324219	186	218	920	1078	1472	300	وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المتلاف في كل موك--ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسموا بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب وقال	1006	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms057	true	-6468879863040363633	28	60	156	315	1501	300	وان كنت ابن سيد عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو- بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب وقال	57	2064049792205304378	133	243.5	104	160	83.125	25	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0890	false	-6644563500093361	40	99	213	521	1581	300	المنكوب اجدي علي الاحرار من اللءيم الموفور لان اللءيم يزيد مع النعمة لءما و-------لا تزيد--- المحنة الكريم الا كرما هذا متكل علي رازقه وهذا يسء الظن بخالقه وعبدك الي ملك كافور الخادم فقير وثمنه علي ما اتصل به يسير------------------------------------------------------------------------------ فان سمحت به فتلك منك عادتي وان امرت باخذ ثمنه فماله منك مادتي ادام الله لنا دولتك واستقبل بالنعمة نكبتك	890	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms179	true	-3974634203466161390	0	69	0	370	1520	300	المنكوب اجرا علي الاحرار من اللءيم الموفور لان اللءيم يزيد مع النعمة لءما والكريم لا يزيد مع المحنة------- الا كرما هذا متكل علي رازقه وهذا يسء الظن بخالقه وعبدك الي ملك كافور------- فقير وثمنه علي ما اتصل بي يسير لانه بخدمته السلطان يعرفني الرءساء والاخوان ولست بواجد ذلك في غيره من الغلمان فان سمحت به فتل----ك عادتك وان امرت باخذ ثمنه فمال----ك مادتي ادام الله---- دولتك واستقبل بالنعمة نكبتك	179	2064049792205304378	277	489.5	223	396	69.94949340820312	45	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0651	false	-3888808313126724741	27	58	147	317	1579	300	الطويل ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي حدب المطايا رحالنا ولا ينظر الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	651	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms223	true	5685237020970125344	147	178	764	934	1559	300	الطويل ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي حدب المطايا رحالنا ولا يعلم الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	223	2064049792205304378	167	331.0	136	170	98.23529052734375	30	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0237	false	-330883252881738279	220	254	1118	1298	1553	300	الطويل وبيض نضيرات الوجوه كانما تازرن دون الريط من رمل عالج خدال الشوي لا تحتشي غير خلقها اذا الرسح لم يصبرن دون المنافج يذرن مروط الخز ميلا كانها قصار وان طالت بايدي النواسج وقال	237	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms251	true	-1254284812033853917	177	210	926	1105	1609	300	الطويل وبيض نضيرات الوجوه كانما تازرن دون الازر رملات- عالج خدال الشوي لا تحتشي غير خلقها اذا الرسح لم يصبرن دون المنافج يذرن مروط الخز ملاي كانها قصار وان طالت بايدي النواسج وهذا	251	2064049792205304378	165	315.5	132	180	91.66666412353516	29	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0473	false	-1043302352129334578	227	266	1124	1330	1496	300	الاصمعي --قال اعرابي------ ان الامال قطعت اعناق الرجال كالسراب غر من راه واخلف من رجاه ومن كان الليل والنهار مطيتيه اسرعا به ثم انشد------ البسيط -المرء يفرح بالايام يقطعها وكل يوم مضي نقص- من الاجل قال الاصمعي قال اعرابي	473	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms258	true	677191633455153806	238	276	1296	1506	1641	300	الاصمعي وسمعت اعرابيا يقول ان الامال قطعت اعناق الرجال كالسراب غر من راه واخلف من رجاه ومن كان الليل والنهار مطيت-ه اسرعا السير والبلوغ به البسيط والمرء يفرح بالايام يقطعها وكل يوم مضي يدني من الاجل -----------وذكر اعرابي	258	2064049792205304378	175	285.5	139	222	78.82882690429688	28	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0091	false	8427547378541646942	202	246	985	1212	1470	300	الكامل عين الخليفة بي موكلة عقد الحذار بطرفها طرفي صحت علانيتي له واري دين الضمير له علي حرف فلءن وعدتك تركها عدة اني عليك لخاءف خلفي سلبوا قناع الطين عن رمق حي الحياة مشارف الختف فتنفست في البيت اذ مزجت كتنفس الريحان في الانف	91	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms264	true	8698309166922529247	184	228	925	1151	1498	300	الكامل عين الخليفة بي موكلة عقد الحذار بطرفها طرفي صحت علانيتي له واري دين الضمير له علي حرف ولءن وعدتك تركها عدة اني عليك لخاءف خلفي سلبوا قناع الد-ن عن رمق حي الحياة مشارف الحتف فتنفست في البيت اذ مزجت كتنفس الريحان في الانف	264	2064049792205304378	223	438.0	179	227	98.23788452148438	41	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0651	false	-3888808313126724741	121	199	643	1037	1579	300	احمد بن يوسف رجلا بين يدي المامون فكان قلب المامون----- علي احمد فعرف احمد ذلك فقال يا امير المءمنين انه يستملي من عينيك ما يلقاني به ويستثير من حركتك ما تجنه له وبلوغ ارادتك احب الي من بلوغ ارادتي ولذة اجابتك اثر------ من لذة ظفري وقد تركت له ما نازعني فيه وسلمت اليه ما ط-لبني به فشكر له المامون ذلك -------------قال احمد بن يوسف------- البغضاء -------------تجلب الغموم وتثير الهموم وتمر العذب وتءلم القلب وتقدح في النشاط وتطوي الانبساط	651	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms281	true	761113455867384225	144	221	714	1111	1538	300	احمد بن يوسف رجلا بين يدي المامون وكان صغا المامون اليه علي احمد ففطن ل----ذلك فقال يا امير المءمنين انه يستملي من عينيك ما يلقاني به ويستبين --بحركته ما تجنه له وبلوغ ارادتك احب الي من بلوغ امل--ي ولذة اجابتك امتع عندي من لذة ظفري وقد تركت له ما نازعني فيه وسلمت له-- ما طالبني به فاستحس--------ن ذلك المامون ومن كلام احمد بن يوسف مجالسة البغضاء تثير الهموم وتجلب الغموم------------------------ وتءلم القلب وتقدح في النشاط وتطوي الانبساط	281	2064049792205304378	327	541.5	257	439	74.48747253417969	56	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0124	false	-5650367850121787205	248	270	1307	1420	1577	300	المتقارب لقد مات اخواني الصالحون فما لي صديق ولا لي عماد اذا اقبل الصبح ولي السرور وان اقبل الليل ولي الرقاد -قال	124	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms283	true	2869156057741480709	207	229	1083	1197	1573	300	المتقارب لقد مات اخواني الصالحون فما لي صديق وما لي عماد اذا اقبل الصبح ولي السرور وان اقبل الليل ولي الرقاد وقال	283	2064049792205304378	112	218.0	90	114	98.24561309814453	20	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0477	false	-6312098517189808482	138	177	705	914	1572	300	الكامل راح اذا علت الاكف كءوسها فكانها من دونها في الراح وكانما الكاسات مما حولها من نورها يسبحن في ضحضاح لو بث في غسق الظلام شعاعها طلع المساء بغرة الاصباح نفضت علي الاجسام ناصع لونها وسرت بلذتها الي الارواح	477	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms290	true	-8232730275684041114	252	291	1333	1542	1599	300	الكامل راح اذا علت الاكف كءوسها فكانها من دونها في الراح وكانما الكاسات مما حولها من نورها يسبحن في ضحضاح لو بث في غسق الظلام ضياءها طلع المساء بغرة الاصباح نفضت علي الاجسام ناصع لونها وسرت بلذتها الي الارواح	290	2064049792205304378	206	409.0	167	209	98.56459045410156	38	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0549	false	2978102028774697111	148	230	708	1113	1463	300	اعجب ما في هذا الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذلة الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامر استلبته العزة وان اق------------------------------اد مالا اطغاه الغني وان عارضته فاقة فضحه الجزع ---وان جهده-- الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	549	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms318	true	2910866275003178271	37	123	173	602	1511	300	اعجب ما في---- الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاج--ه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته العزة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان ع--ضته فاقة بلغ به البلاء وان جهد به الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير--- مضر وكل افراط له	318	2064049792205304378	372	692.0	296	440	84.54545593261719	67	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0629	false	-3866320944504354092	25	54	137	297	1556	300	البسيط حيتك عنا شمال طاف طاءفها بجنة فجنت روحا وريحانا هبت سحيرا فهاج- الغصن صاحبه موسوسا وتناج-ي الطير اعلانا كان--------------------------------------------------- طاءرها نشوان من طرب والغصن من هزه عطفيه نشوانا	629	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms340	true	-7008637011904394383	41	81	212	425	1593	300	البسيط حيتك عنا شمال طاف طاءفها بجنة فجرت راحا وريحانا هبت سحيرا فناجي الغصن صاحبه سرا بها وتداعي الطير اعلانا ورق تغني علي خضر مهدلة تسمو بها وتمس الارض احيانا تخال طاءرها نشوان من طرب والغصن من هزة عطفيه نشوانا	340	2064049792205304378	141	263.0	113	213	66.19718170166016	22	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0429	false	3511786747154884702	126	201	644	1044	1541	300	سعيد بن حميد فكتب اليه سعيد-- الكامل اقلل عتابك فالزمان قليل والدهر يعدل م-رة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه الا بكيت عليه حين يزول ولكل ناءبة المت مدة ولكل حال اقبلت تحويل والمنتمون الي الاخاء جماعة ان حصلوا افناهم التحصيل ولعل احداث الليالي اولعت بنوي تفرق- بيننا وتحول فلءن سبقت لتبكين بحسرة وليكثرن علي منك عويل ولتفجعن بمخلص لك وامق حبل الوفاء بحبله موصول ولءن سبقت ولا سبقت ليمضين من لا يشاكله لدي	429	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms360	true	6663446395398430323	226	300	1206	1608	1608	300	سعيد بن حميد يعاتب بعض اخوانه الكامل اقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل تارة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه الا بكيت عليه حين يزول ولكل ناءبة المت مدة ولكل حال اقبلت تخويل والمنتمون الي الاخاء جماعة ان حصلوا افناهم التحصيل ولعل احداث المنية والردي يوما ستصدع بيننا وتحول فلءن سبقت لتبكين بحسرة وليكثرن علي منك عويل ولتفجعن بمخلص لك وامق حبل الوفاء بحبله موصول ولءن سبقت ولا سبقت ليمضين-من لا يشكاله لدي-	360	2064049792205304378	360	661.0	289	404	89.1089096069336	61	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0380	false	4062912260595488821	275	300	1599	1713	1713	300	الطويل لقد ساءني ان ليس لي عنك مذهب ولا لك في حسن الصنيعة مرغب افكر في ود تقادم بيننا وفي دونه قربي لمن يتقرب وانت-	380	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms361	true	6145681268043924182	36	61	201	316	1548	300	الطويل لقد ساءني ان ليس لي عنك مذهب ولا لك عن سوء الخليقة مرغب افكر في ود تقادم بيننا وفي دونه قربي لمن يتقرب وانت	361	2064049792205304378	106	199.0	82	115	92.17391204833984	22	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0381	false	-5242458785181042585	0	51	0	257	1518	300	سقيم الود رث حباله وخير من الود السقيم التجنب تسء وتابي ان تعقب بعده بحسني وتلقاني كاني مذنب واحذر ان جازيت بالسوء والقلي مقالة قوم ودهم منك اجنب امل- اختيارا او عرته ملالة فعاد يسء الظن او يتعتب فخبت من الود الذي كنت ارتجي كما خاب راجي البرق والبرق خلب -قال	381	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms361	true	6145681268043924182	61	112	316	575	1548	300	سقيم الود رث حباله وخير من الود السقيم التجنب تسء وتابي ان تعقب بعده بحسني وتلقاني كاني مذنب واحذر ان جازيت بالسوء والقلي مقالة اقوام هم منك انجب اساء اختيارا او عرته ملالة فعاد يسء الظن او يتعتب فخبت من الود الذي كان بيننا كما خاب راجي البرق والبرق خلب وقال	361	2064049792205304378	240	453.0	190	259	92.66409301757812	45	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0429	false	3511786747154884702	202	235	1049	1235	1541	300	وليذهبن جمال كل مروءة وليقفرن فناءها الماهول واراك تكلف بالعتاب وودنا باق عليه من الوفاء دليل ود بدا لذوي الاخاء صفاءه وبدت عليه بهجة وقبول ولعل ايام الحياة قصيرة فعلام يكثر عتبنا ويطول	429	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms361	true	6145681268043924182	1	34	5	191	1548	300	وليذهبن بهاء كل مروءة وليفقدن جمالها الماهول واراك تكلف بالعتاب وودنا ضاف عليه من الوفاء دليل ود بدا لذوي الاخاء جماله وبدت عليه بهجة وقبول ولعل ايام الحياة قليلة فعلام يكثر عتبنا ويطول	361	2064049792205304378	170	324.0	137	186	91.3978500366211	27	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0991	false	-8386524873007057129	52	126	260	631	1513	300	يحيي بن اكثم فقال له العتابي ان رايت ان تعلم امير المءمنين -مكاني فافعل فقال لست بحاجب فقال قد علمت ولكنك ذو فضل وذو الفضل معوان -قال سلكت بي غير طريقي قال ان الله اتحفك منه-- بجاه ونعمة وهو مقبل--- عليك بالزيادة ان شكرت وبالتغيير ان كفرت وانا لك اليوم--- خير منك لنفسك لاني ادعوك الي ما فيه ازدياد نعمتك وانت تابي علي ولكل شء زيادة وزكاة وزكاة الجاه رفد ا-لمستعين فدخل -----علي المامون	991	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms402	true	-3766769926120206498	60	128	310	654	1529	300	يحيي بن اكثم---------------- ان رايت ان تعلم امير المءمنين بمكاني فق------ال لست بحاجب -قال قد علمت ولكنك ذو فضل وذو الفضل معوان فقال سلكت بي غير طريقي قال ان الله تعالي الحقك بجاه ونعمة وهما يقيمان عليك بالزيادة ان شكرت و-التغيير ان كفرت وانا--- اليوم لك خير منك لنفسك----- ادعوك ل---ما فيه زيادة- نعمتك وانت تابي ذلك ولكل شء ز-------كاة وزكاة الجاه بذله للمستعين فدخل يحيي علي المامون	402	2064049792205304378	300	484.5	236	387	77.51937866210938	48	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0869	false	-377655480869128400	41	148	203	731	1517	300	بلا غلاصم ومعاصم بلا راجم مهلا مهلا بني هاشم فبي------ سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر ونذار نذار من----------------------------------- حلول داهية اد خيوط باليد لبوط بالرجل فقال عبد الملك يا امير المءمنين اتكلم فذا ام تءاما فقال بل فذا فقال اتق الله يا امير المءمنين فيما--------------------------- استرعاك ولا تجعل------------ الشكر-------- بموضع الكفر لقول قاءل ينهس اللحم ويلغ الدم فوالله لقد حدوت القلوب علي طاعتك وذللت الرجال بمحبتك------------------------------ وكنت في ذلك كما قال اخو بني-------- كلاب----------- الرمل ومقام سء- فرجته بلساني ومقامي وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل فامر به فرد الي محبسه ثم قال لقد دعوت به وانا اري مكان السيف من	869	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms429	true	8923545891754041621	3	116	16	593	1491	300	بلا غلاصم فم--------------------هلا بني هاشم فبي والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر والقت لكم الامور اثناء ازمتها فنذار لكم نذرا قبل حلول داهية خبوط--- باليد و-----الرجل فقال عبد الملك افذا------------ اتكلم---- ام تواما -قال بل فذا ق-ال اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك واحفظه في رعاياك الذي استرعاك ولا تجعل الكفر بموضع الشكر والعقاب بموضع الثواب فقد والله سهلت لك الوعور وجمعت---------------------- علي خوفك ورجاءك الصدور وشددت اواخي ملكك باوثق من ركني يلملم وكنت ----لك كما قال اخو بني جعفر بن كلاب يعني لبيدا الرمل ومقام ضيق فرجته بلسان وبيان-- وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل فاعاده ا-----لي محبسه و--قال لقد نظرت الي موضع-------- السيف من	429	2064049792205304378	343	450.5	264	666	51.501502990722656	57	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0731	false	7471251304277827922	21	43	103	214	1494	300	وقد كنت ارجو منكم خير ناصر علي حين خذلان اليمين شمالها فان انتم لم تحفظوا لمودتي ذماما فكونوا لا عليها ولا لها	731	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms447	true	6052112942521878258	77	99	404	515	1677	300	وقد كنت ارجو منكم خير ناصر علي حين خذلان اليمين شمالها فان انتم لم تحفظوا لمودتي ذماما فكونوا لا عليها ولا لها	447	2064049792205304378	111	222.0	89	111	100.0	22	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0030	false	833167095696160333	199	233	1012	1179	1515	300	عب-د الله بن شبيب قال كتب الي بعض اخواني من---- البصرة الي المدينة ا------------طال الله بقا-ك كما اطال جفا-ك وجعلني فداك وان جازني ندا----------------ك الوافر كتبت ولو قدرت هوي وشوقا اليك لكنت سطرا في	30	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms472	true	-4235393573684739211	35	73	171	354	1492	300	عبيد الله بن شبيب---- كتب الي بعض اخواني من اهل البصرة كتابا ملح فيه واوجز وهو اطال الله بقاءك كما اطال حباءك وجعلني ف---------------داك ان كان في فداءك الوافر كتبت ولو قدرت هوي وشوقا اليك لكنت سطرا في	472	2064049792205304378	135	216.5	107	202	66.83168029785156	22	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0432	false	1747376741402921407	83	163	433	816	1533	300	قال--- مسلم- بن عبد الله بن مسلم الهذلي خرجت اريد العقيق ومعي زبان------- فلقينا نسوة فيهن جارية قد بهرتهن حسن-ا فانشد زبان بيتي ابي وهما الطويل الا يا عباد الله هذا اخوكم قتيلا فهل منكم به اليوم ثاءر خذوا بدمي ان مت كل خريدة مريضة جفن العين والطرف ساحر ثم قال لي شانك بها يا ابن الكرام فوالله--------- ان لم يكن دم ابيك في ثيابها فاقبلت علي فقالت انت ابن ابي جندب -قلت نعم قالت ان قتيلنا لا يودي واسيرنا	432	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms472	true	-4235393573684739211	219	300	1102	1492	1492	300	قال لي مسلمة بن عبد الله بن جندب الهذلي خرجت اريد العقيق ومعي زيان السواق فلقينا نسوة فيهن امراة لم ار اجمل منها فانشدت---- بيتين لزيان-- الطويل الا يا عباد الله هذا اخوكم قتيل- فهل فيكم له اليوم ثاءر خذوا بدمي ان مت كل خريدة مريضة جفن العين والطرف ساحر ثم قال--- شانك بها يا ابن الكرام فالطلاق له لازم ان لم يكن دم ابيك في نقابها فاقبلت علي وقالت ان----ت ابن جندب فقلت نعم قالت ان قتيلنا لا يودي واسيرنا-	472	2064049792205304378	329	554.5	256	405	81.23456573486328	55	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0477	false	-6312098517189808482	179	218	923	1134	1572	300	الكامل ومدامة لا يبتغي من ربه احد حباه بها لديه مزيدا في كاسها صور تظن لحسنها عربا برزن من الجنان وغيدا واذا المزاج اثارها فتقسمت ذهبا ودرا تواما وفريدا وكانهن لبسن ذاك مجاسدا وجعلن ذا لنحورهن عقودا هذه الابيات	477	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms484	true	-2032736721717980029	87	125	478	684	1576	300	الكامل ومدامة لا يبتغي من ربه احد حباه بها لديه مزيدا في كاسها صور تظن لحسنها عربا برزن من الخيام وغيدا واذا المزاج اثارها فتقسمت ذهبا ودرا تواما وفريدا فكانهن لبسن ذاك مجاسدا وجعلن ذا لنحورهن عقودا و-----ابيات	484	2064049792205304378	201	390.0	163	211	95.26066589355469	35	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0031	false	-6190055519781975399	8	163	46	830	1516	300	ابي الصقر------------ انا اعزك الله طليقك من الفقر ونقيذك من البءس اخذت بيدي عند عثرة الدهر وكبوة الكبر وعلي اية حال حين فقدت الاولياء والاشكا------------------ل الذين يفهمون من غير تعب---------------------------------- فحللت مني عقدة الخلة ورددت الي بعد النفور النعمة وكتبت كت---ابا الي الطاءي فكانما كان منك اليك لقد اتيته وقد اسكعت به ---الامور واحاطت به النواءب فكاثر من بشره وبذل من يسره وعسره واعظي من ماله احسنه ومن بره اكرمه مكرما--- مدة ما اقمت ومنفلا من مال-----ه لما ودعت حكمني في ماله فتحكمت وانت تعرف جوري اذا تمكن---------------------ت فاحسن الله جزاءك واعظم حباءك وقدمني امامك واعاذني من فقدك ويوم حمامك فلقد انفقت علي مما -ملكك الله وانفقت ما تيسر لي من القول----- والله تعالي- يقول لينفق ذو سعة من سعته الطلاق 7 وقد انفق كل مما ملكه الله فالحمد لله الذي جعل لك اليد العالية والمرتبة الشريفة ولا ازال----- عن هذه الامة ما بسط لها- من عدلك وبث فيها من رفدك والسلام قال ابو العيناء	31	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms516	true	-8628873415352484206	71	233	364	1195	1514	300	ابي الصقر كتابا مضمنه انا اعزك الله طليقك من الفقر ونقيذك من البءس اخذت بيدي عند عثرة الدهر وكبوة الكبر وعلي اية حال حين فقدت الاولياء والاشكال والاخوان والامثال الذين يفهمون في غير تعب وهم الناس الذين كانوا غياثا للناس فحللت---- عقدة الخلة ورددت الي بعد النفور النعمة وكتبت لي كتابا الي الطاءي فكانما كان منه اليك---- اتيته وقد استصعبت علي الامور واحاطت بي النواءب فك-ثر من بشره وبذل من يس------ره واعطي من ماله اكرمه ومن بره احكمه مكرما لي مدة ما اقمت ومثقلا لي من فواءده لما ودعت حكمني في ماله فتحكمت وانت تعرف جوري اذا تمكنت وزادني من طوله فشكرت فاحسن الله جزاءك واعظم حباءك وقدمني امامك واعاذني من فقدك و----حمامك ف-قد انفقت علي مما مملكك الله وانفقت من الشكر ما يسره الله لي والله عز وجل يقول لينفق ذو سعة من سعت-----------------------------------ه فالحمد لله الذي جعل لك اليد الغالبة وال-رتبة الشريفة -لا ازال الله عن هذه الامة ما بسط فيها من عدلك وبث فيها من رفدك بين ابي-------- العيناء	516	2064049792205304378	661	1142.5	525	896	73.77232360839844	108	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0655	false	-291065853097897794	82	125	404	618	1545	300	وقال ابو العيناء انا اول من اظهر العقوق-------- بالبصرة قال لي ابي يا بني ان الله--- قرن طاعته بطاعتي فقال تعالي ان اشكر لي ولوالديك لقمان 14 فقلت يا ابة ان الله اءت-------منني عليك ولم ياتمنك علي فقال------ ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق	655	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms519	true	-3793549036778475151	133	177	659	880	1474	300	وقال ابو العيناء انا اول من اظهر العقوق لوالديه بالبصرة قال لي------- ابي ان الله قد قرن طاعته بطاعتي فقال تعالي ان اشكر لي ولوالديك--------- فقلت يا ابت ان الله تعالي قد امنني عليك ولم يا-منك علي فقال تعالي ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق	519	2064049792205304378	191	332.0	152	238	80.2520980834961	33	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0533	false	2094334541658071691	191	230	1034	1241	1587	300	-----اخت عمرو ذي الكلب المتقارب وخرق تجاوزت مجهوله بوجناء خرق تشكي الكل------------------------------------الا فكنت النهار به شمسه وكنت دجي الليل منه الهلا------------------------------------لا فاقسمت يا عمرو لو نبهاك اذا نبها منك داء عضالا اذا نبها ليث عريسة مفيدا مفيتا نفوسا ومالا	533	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms521	true	-2212426195155807704	48	96	260	509	1585	300	جنوب اخت عمرو ذي الكلب المتقارب ----------------------------------سالت بعمرو اخي صحبه فافظعني حين ردوا السءالا فقالوا اتيح له ناءما اغر السلاح عليه اجالا اتيح له نمرا اجبل فنالا لعمرك عنه ونالا فاقسم- يا عمرو لو نبهاك اذا نبها منك داء عضالا اذا نبها ليث عريسة مبيدا مفتيا نفوسا ومالا	521	2064049792205304378	133	196.5	105	284	46.83098602294922	20	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0607	false	-4904581785262090366	125	154	617	785	1515	300	يذكرنيك الخير والشر والحجا وقيل الخنا------- والعلم والحلم والجهل فالقاك عن مذمومها متنزها والقاك في محمودها ولك الفضل واحمد من اخلاقك البخل انه بعرضك لا بالمال حاشا لك البخل	607	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms523	true	-3487760499030766619	254	283	1303	1471	1557	300	يذكرنيك الخير والشر والحجا وقيل الخني والحلم والعلم------- والجهل فالقاك عن مذمومها متنزها والقاك في محمودها ولك الفضل واحمد من اخلافك البخل انه بعرضك لا بالمال حاشا لك البخل	523	2064049792205304378	159	305.0	131	175	90.85713958740234	25	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0897	false	7166442702186395688	3	38	17	225	1575	300	الرقاشي في قصصه-------- يا اهل الديار الموحش----------------ة التي نطق بالخراب فناءها وشيد في التراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغ-------------ترب اهل محلة---------------- لا يتواصلون تواصل الاخوان ولا يتزاورون تزاور الجيران قد طحنهم الدهر بكلكله------ واكلهم الثري	897	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms527	true	-4742156628702132850	128	166	666	905	1633	300	الرقاشي فمر بمقبرة فقال يا اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة التي نطق بالخراب فناءها وشيد ب--التراب بناءها --------------ساكنها مغترب ومحلها مقترب اهل هذه المنازل متشاغلون لا يتواصلون تواصل الاخوان ولا يتزاورون تزاور الجيران قد طحنهم------ بكلكله البلي واكلهم ------	527	2064049792205304378	169	259.0	140	267	63.29587936401367	22	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0562	false	6983464169634392572	234	285	1158	1407	1484	300	مسلم الخواص قلت لمحمد بن علي الصوفي اوصني فقال ------------------------------------------------------اياك واعمال النظر الي كل ما دعاك اليه طرفك وشوقك اليه قلبك فانهما ان ملكاك لم تملك شيءا من جوارحك حتي تبلغ كرها ما يطالبانك به وان ملكتهما كنت الداعي لهما الي ما اردت فلم يعصيا لك قولا ولم يردا لك امرا	562	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms533	true	974955540390338757	51	110	263	551	1561	300	مسلم الخواص---- لمحمد بن علي الصوفي اوصني فقال اوصيك بتقوي الله في امرك كله وايثار ما يحب علي محبتك واياك و------النظر الي كل ما دعاك اليه طرفك وشوقك اليه قلبك فانهما ان ملكاك لم تملك شيءا من جوارحك حتي تبلغ لهما ما يطالعانك به وان ملكتهما كنت الداعي -----الي ما اردت فلم يعصيا لك امرا ولم يردا لك قولا	533	2064049792205304378	224	405.0	176	303	73.9273910522461	40	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0380	false	4062912260595488821	61	127	361	697	1713	300	الطويل وسارية لم تسر في الليل تبتغي مناخا ول-----------------------------------------------------------م يقصر لها القيد مانع تسير وراء الليل والليل ضارب باكنافه فيه سمير وهاجع اذا وردت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسامع سرت حيث لا تجري الرياح ولم تنخ لورد ولم يقطع بها البيد قاطع تفتح ابواب السموات دونها اذا قرع الابواب منهن قارع واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع	380	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms555	true	-255364304660186385	90	156	441	774	1443	300	الطويل وسارية لم تسر في الارض تبتغي محل-ا ولم يقطع بها البيد قاطع سرت حيث لم تحد الركاب ولم تنخ لورد ولم يقصر لها القيد مانع تم-ر وراء الليل والليل ضارب بجثمانه فيه سمير وهاجع اذا وردت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسام------------------------------------------------------------ع تفتح ابواب السموات دونها اذا قرع الابواب منهن قارع واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع	555	2064049792205304378	264	499.0	211	395	66.83544158935547	47	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0442	false	-7858303724686045415	255	279	1293	1414	1530	300	فقال الاعرابي------ ساتخطي ذنبك الي عذرك وان كنت من احدهما علي يقين ومن الاخر علي شك ليتم المعروف مني اليك وتقوم الحجة لي عليك	442	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms557	true	3399087399270001910	28	55	140	266	1526	300	وقال اخر لابن عم له ساتخطي ذنبك الي عذرك وان كنت من احدهما علي يقين ومن الاخر علي شك لتتم النعمة- مني اليك وتقوم الحجة لي عليك	557	2064049792205304378	110	197.5	86	127	86.61417388916016	20	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0493	false	3396740597112950752	178	203	847	957	1444	300	اعرابي فقال اللهم اني اعوذ بك ان افتقر في غناك او اضل في هداك او اذل في عزك او اضام في سلطانك او اضطهد والامر	493	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms557	true	3399087399270001910	94	119	459	569	1526	300	اعرابي فقال اللهم اني اعوذ بك ان افتقر في غناك او اضل في هداك او اذل في عزك او اضام في سلطانك او اضطهد والامر	557	2064049792205304378	110	220.0	85	110	100.0	25	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0911	false	8363220032858019437	76	104	389	526	1531	300	ان فلانا وان ضحك اليك فان قلبه يضحك منك ولءن اظهر --شفقته عليك فان عقاربه -تسري اليك فان لم تتخذه عدوا في علانيتك فلا تجعله صديقا في سريرتك	911	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms557	true	3399087399270001910	129	156	622	756	1526	300	ان فلانا وان ضحك اليك فان----ه يضحك منك ولءن اظهر الشفقة- عليك -ان عقاربه لتسري اليك فان لم تتخذه عدوا في علانيتك فلا تجعله صديقا في سريرتك	557	2064049792205304378	130	232.0	103	140	92.85713958740234	23	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0324	false	842959648047083004	247	286	1221	1431	1513	300	الكامل يلقي السيوف بوجهه وينحره ويقيم هامته مقام المغفر ويقول للطرف اصطبر لشبا القنا فعقرت ركن المجد ان لم تعقر واذا تامل شخص ضيف مقبل متسربل اثواب عيش اعبر اومي الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم تنحري	324	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms558	true	-3530418726409153941	48	87	256	466	1577	300	العنصر يلقي السيوف بوجهه وبنحره ويقيم هامته مقام المغفر ويقول للطرف اصطبر لشبا القنا فعقرت ركن المجد ان لم تعقر واذا تامل شخص ضيف مقبل متسربل سربال محل اغبر اومي الي الكوماء هذا طارق نحرتني الاعداء ان لم تنحري	558	2064049792205304378	197	381.0	158	210	93.80952453613281	34	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0095	false	-5048217323611586997	133	180	720	954	1545	300	ان من النعمة علي المثني عليك ان ------------------لا يخاف الافراط ولا يامن التقصير ولا يحذر ان تلحقه نقيضة الكذب ولا ينتهي به المدح الي غاية الا وجد في فضلك عونا علي تجاوزها ومن سعادة جدك ان الداعي لك لا يعدم كثرة المادح-ين ومساعدة النية علي ظاهر القول	95	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms559	true	-4069180967139960146	101	147	535	768	1583	300	ان من النعمة علي المثني عليك انه لا يامن التقصير ولا يخاف الافراط و-----------------لا يحذر ان تلحقه نقيصة الكذب ولا ينتهي به المدح الي غاية الا وجد في فضلك عونا علي تجاوزها ومن سعادة جدك ان الداعي ---لا يعدم كثرة المشايعين ومساعدة النية علي ظاهر القول	559	2064049792205304378	209	389.5	167	253	82.60869598388672	37	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0853	false	-3572867224831125465	23	91	127	503	1550	300	وذكر خالد بن صفوان رجلا فقال كان والله منهرت الشدق بعذوبة المنطق ذلق الحد-ة جزل الالفاظ عربي اللسان------------ رقيق الحواشي خفيف الشفتين بليل الريق داءم النظر قليل الحركات حسن الاشارات حلو الشماءل حسن الطلاوة كثير الرقة ذرب اللسان حيي-----------ا صموتا قءولا يهنا الجرب ويداوي الدبر ويصيب المفاصل لم يكن بالهذر في منطقه ولا بالزمر في مروءته ولا بالشكس في خليقته متبوعا غير تابع كانه علم في راسه نار	853	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms559	true	-4069180967139960146	36	97	178	511	1583	300	وذكر خالد--------- رجلا فقال كان والله بديع-------------- المنطق ذلق الجراة جزل الالفاظ عربي اللسان ثابت العقدة رقيق الحواشي خفيف الشفتين بليل الريق رحب الشرف- قليل الحركات خفي الاشارات حلو الشماءل حسن الطلاوة---------------------- حييا جريا قءولا صموتا يفل الحز--------------------- ويصيب المفاصل لم يكن بالهذر في منطقه ولا بالزمر في مروءته ولا بالخرق في خليقته متبوعا غير تابع كانه علم في راسه نار	559	2064049792205304378	281	472.5	226	400	70.25	46	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0520	false	-5643514875311030867	169	233	858	1195	1527	300	هيهات غل يدا مطلقها واسترق رقبة معتقها وانشد الكامل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي عفت علي حسناته جهلاته هذا وما ظني بجبن انني فيكم لمطرق مشهد وعلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه- في الصف واحتجت له فعلاته ااقول جار علي لا اني اذا لاحق من جارت عليه ولاته وتحدث الاقوام ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	520	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms566	true	-4779426396152443144	66	110	337	580	1542	300	هيهات غل يدا مطلقها واسترق -قبة معتقها وانشد الكامل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي عفت علي عرفانه جهل---------------------------------------------اته ماذا اقول اذا وقفت موازيا في الصف واحتجت له فعل-------------------------------------------------اته وتحدث الاكفاء ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	566	2064049792205304378	231	432.0	187	338	68.34319305419922	38	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0369	false	8857385584768967429	213	258	1082	1312	1509	300	لا تعدن يا امير المءمنين عدة لا تثق من نفسك بانجازها ولا يغرنك المرتقي السهل------- اذا كان المنحدر وعرا واعلم ان للاعمال جزاء فاتق العواقب وان للامور تعاقبا فكن علي حذر قال ا---بن داب فحدثت بهذا الحديث الهادي وفي يده لقمة قد رفعها الي فيه	369	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms567	true	-1802930742025354670	129	174	711	933	1566	300	لا تعد-----------------ن عدة لا تثق من نفسك بانجازها ولا يغرنك المرتقي وان كان سهلا اذا كان المنحدر وعرا واعلم ان للاعمال جزاء فاتق العواقب وان للامور بغتات- فكن علي حذر قال عيس بن داب فحدثت بهذا الحديث الهادي وفي يده لقمة قد رفعها الي فيه	567	2064049792205304378	201	367.5	159	240	83.75	39	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0538	false	-2236555763258657139	185	227	987	1201	1544	300	اياك والعجلة فان العرب كانت تكنيها ام الندامات لان صاحبها يقول قبل ان يعلم ويجيب قبل ان يفهم ويعزم قبل ان يفكر ويقطع قبل ان يقدر ويحمد قبل ان يجرب ويذم بعد الحمد ومن كان كذلك---------------- صحب الندامة واعتزل السلامة شاعر الوافر	538	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms577	true	-8124395864871398280	30	76	169	398	1595	300	اياك والعجلة فان العرب كانت تكنيها ام الندامة- لان صاحبها يقول قبل ان يعلم ويجيب قبل ان يفهم ويعزم قبل ان يفكر ويقطع قبل ان يقدر ويحمد قبل ان يجرب ويذم قبل ان يخبر ولن يصحب هذه الصفة احد الا صحب الندامة واعتزل السلامة قضاء الحاجة	577	2064049792205304378	185	338.0	146	230	80.43478393554688	34	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0908	false	724558965213308959	98	198	504	1025	1576	300	ان شاء الله وكتب الي ج-----------------------عفر بن محمود----------------------------------------------------------------------- ما زلت ايدك الله------ اذم الدهر بذمه اياك وانتظر لنفسي -لك عقباه واتمني زوال حال من لا ذنب له الي رجاء عاقبة محمودة تكون لك بزوال حاله و-تركت الاعذار في الطلب علي --اختلال --شديد اليه ضنا بالمعروف عندي الا عن اهله وحبسا لشكري الا عن مستحقه فوقع جعفر---- لم اءخر ذكرك تناسيا لحقك ولا اغفالا لواجبك ولا ارجاء لمهم امرك ولكني رجو-ت اتساع الحال بانفساح الاعمال لاخصك باسناها خطرا و-اجلها قدرا واعودها بنفع عليك واوفرها رزقا لك واقربها مسافة منك واذا كنت ممن يحفزه الاعجال ولا يتسع له الاهمال فساختار لك خير	908	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms577	true	-8124395864871398280	183	300	977	1595	1595	300	ان شاء الله وكتب محمد بن عباد الي ابي الفضل جعفر بن محمود الاسكافي وزير المعتز بالله وكان المعتز يختص به ويتقرب اليه قبل الوزارة ما زلت ايدك الله تعالي اذم الدهر بذمك اياه وانتظر لنفسي ولك عقباه واتمني زوال حال من لا ذنب له الا----- عاقبة محمودة تكون لك بزوال حاله واترك -الاعذار في الطلب علي الاختلال الشديد----- ضنا بالمعروف عندي الا عن اهله وحبسا لشعري الا عن مستحقه فوقع في كتابه لم اءخر ذكرك -ناسيا لحقك ولا مهم-لا لواجبك ولا مرجيا لمهم امرك ولكني ترقبت اتساع الحال وانفساح الا-مال لاخصك باسناها خطرا وباجلها قدرا واعودها بنفع عليك واوفرها رزقا لك واقربها مسافة منك فاذا كنت ممن يحفزه الاعجال ولا يتسع له الامهال فساختار لك خير-	577	2064049792205304378	479	835.5	384	633	75.6714096069336	76	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0084	false	6987862737392286175	26	85	129	452	1552	300	المتالف واها لايام الشبا ب وما لبسن من الزخارف وزوالهن بما عرف ت من المناكر والمعارف ايام ذكرك في دوا وين الصبا صدر الصحاءف واها لايامي واي ام النقيات المراشف والغارسات البان قض بانا علي كثب الروادف والجاعلات البدر ما بين الحواجب والسوالف ايام يظهرن الخلا ف بغير نيات المخالف وقف النعيم علي الصبا وزللت عن تلك المواقف وقال	84	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms591	true	-7882795734292087174	187	245	1001	1321	1608	300	ال-كامل واها لايام الشبا ب وما لبسن من الزخارف وذهابهن بما عرف ن من المناكر والمعارف ايام ذكرك في دوا وين الصبا صدز الصحاءف واها لايامي واي-ام الشهيات المراشف -الغارسات البان قض بانا علي كثب الروادف والجاعلات البدر ما بين الحواجب والسوالف ايام يظهرن الخلا ف بغير نيات المخالف وقف النعيم علي الصبا وزللت من تلك المواقف وقال	591	2064049792205304378	309	592.0	251	323	95.66563415527344	50	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0448	false	-8763708719720646737	110	156	531	755	1441	300	الطويل ساعمل نص العيس حتي يكفني غني المال مني- او غني الحدثان فللموت خير من حياة يري لها علي الحر بالاقلال وسم-- هوان متي يتكلم يلغ حسن كلامه وان لم يقل قالوا عديم بيان كان الغني في اهله بورك الغني بغير لسان ناطق بلسان 201 قال	448	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms604	true	2959082361842527484	171	217	879	1102	1530	300	الطويل ساعمل نص العيس حتي يكفني غني المال يوما او غني الحدثان فللموت خير من حياة يري لها علي المرء في العلياء مس هوان متي يتكلم يلغ خكم كلامه وان لم يقل قالوا عديم بيان كان الفتي في اهله بورك الفتي بغير لسان ناطق بلسان---- قال	604	2064049792205304378	198	361.5	155	227	87.22467041015625	37	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0394	false	-9004163596109340912	101	131	523	678	1559	300	الطويل ذممت ولم تحمد وادركت حاجتي ونال سواكم اجرها واصطناعها ابي لك فعل الخير راي مقصر ونفس اضاق الله بالخير باعها اذا هي حث--ته علي الخير مرة عصاها وان همت	394	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms635	true	1832904890014364796	269	299	1341	1496	1499	300	الطويل ذممت ولم تحمد وابت بحاجة تولي-- سواكم شكرها واصطناعها ابي لك فعل الخير راي مقصر ونفس اضاق الله بالبخل باعها اذا ما ارادته علي الخير مرة عصاها وان همت	635	2064049792205304378	131	238.0	103	157	83.43949127197266	23	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0740	false	5105439135908807104	112	148	549	727	1520	300	ابو الشيص البسيط يا من تمني علي الدنيا مني شططا هلا سالت ابا بشر فتعطاها اذا اخذت بحبل من حباءله دانت لك الارض ادناها واقصاها ما هبت الريح الا هب ناءله ولا ارتقي غاية الا تخطاها	740	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms635	true	1832904890014364796	53	78	269	393	1499	300	ابو الشيص البسيط يا من تمني علي الدنيا مبالغه-ا هلا سالت ابا بشر فتعط-----------------------------------------------------اها ما هبت الريح الا هب ناءله ولا ارتقي غاية الا تخطاها	635	2064049792205304378	119	222.0	94	178	66.85393524169922	23	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0267	false	7741037563197122348	149	207	768	1071	1566	300	مات قرد زبيدة--------- ساءها ذلك------------------------------------------------ فكتب اليها ابو هارون المعلم ايتها السيد--------ة ان موقع الخطب بذهاب الصغير المعجب كموقع السرور من نيل الكبير المفرح ومن جهل قدر التعزية عن التافه الخفي عمي عن حال التهنءة بالجليل السني فلا نقصك الله الزاءد في سرورك ولا حرمك قدر هذا الذاهب من صغيرك وكبيرك قال فامرت له بمال قال فكان ابو	267	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms637	true	1987466244869845597	45	109	219	564	1554	300	مات قرد زبيدة بنت جعفر ساءها ذلك ونالها من الغم ما عرفه الصغير والكبير من خاصتها فكتب اليها ابو هارون العبدي ايتها السيدة الخطيرة ان موقع الخطب بذهاب الصغير المعجب كموقع السرور ب--نيل الكثير المفرح ومن جهل قدر التعزية عن التافه الخفي عمي عن---- التهنءة بالجليل السني فلا نقصك الله الزاءد في سرورك ولا حرمك اجر---- الذاهب من صغيرك----------- فامرت له بجا--ءزة وكتب ابو	637	2064049792205304378	265	457.5	213	368	72.01087188720703	43	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0452	false	-3129193745451355415	0	104	0	546	1560	300	عبيد الله بن ابي بكرة بالبصرة فوقفت بين السماطين فقالت اصلح الله الامير وامتع به حدرتنا اليك سنة اشتد بلاءها وانكشف غطاءها فجءتك اقود صبية صغارا واخري- كبارا------------- تخفضنا خافضة وترفعنا رافعة وغشيتني ملمات--------- برين عظمي واذهبن لحمي وتركنني----------- بالحضيض -قد ضاق بي البلد العريض وسالت في احياء العرب من المرتجي------- المعطي سا-------------ءله فدللت عليك اصلحك الله------ وانا امراة من هوازن -قد مات الوالد وغاب الرافد وانت بعد الله رجاءي وم-تهي املي -افعل بي احدي ثلاث اما ان تردني الي بلدي او تحسن صفدي او تقيم اودي فقال بل اجمعهن لك وحيا فلم يزل يجزي عليها كما يجري علي عياله حتي مات 240 قال	452	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms642	true	4990112912045697515	85	196	456	1044	1608	300	عب-د الله بن ابي بكرة بالبصرة فوقفت بين السماطين فقالت اصلح الله الامير وامتع به حدرتنا اليك سنة اشتد بلاءها وانكشف غطاءها------ اقود صبية صغارا واخرين كبارا في بلد شاسعة تخفضنا خافضة وترفعنا رافعة ل-------ملمات من الدهر برين عظمي واذهبن لحمي وتركنني والهة ادور بالحضيض وقد ضاق بي البلد العريض فسالت في احياء العرب من الكاملة فضاءله المعطي ساءله المكفي ناءله فدللت عليك اصلحك الله تعالي وانا امراة من هوازن وقد مات الوالد وغاب الرافد وانت بعد الله غياثي ومنتهي املي فافعل بي احدي ثلاث اما ان تردني الي بلدي او تحسن صفدي او تقيم اودي فقال بل اجمعها لك----- فلم يزل يجري عليها كما يجري علي عياله حتي ماتت--- قال	642	2064049792205304378	511	902.0	411	610	83.77049255371094	84	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0177	false	4913392859214723768	5	61	30	307	1538	300	بالكوفة----- فخرج الناس وتفرقوا في النجف وكان لشريح القاضي صديق--- خرج فيمن خرج فكتب اليه شريح اما بعد فانك بالمكان الذي انت في- بعين من لا يعجزه هرب ولا يفوته طلب وان المكان الذي خلفته لا يعجل -احدا الي حمامه ولا يظلمه شيءا من ايامه وانا واياك لعلي بساط واحد وان النجف من ذي قدرة لقريب	177	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms659	true	-1307937029530866856	185	236	951	1206	1516	300	بالكوفة وباء فخرج الناس وتفرقوا --بالنجف فكتب شر-يح ال---ي صديق له خرج بخروج الناس------------ اما بعد فانك بالمكان الذي انت فيه بعين من لا يعجزه هرب ولا يفوته طلب وان المكان الذي خلفت- لا يعجل لاحد----- حمامه ولا يظلمه-------- ايامه وانا واياك لعلي بساط واحد وان النجف من ذي قدرة لقريب	659	2064049792205304378	228	382.0	180	287	79.44251251220703	39	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0178	false	2376776262686786003	251	290	1296	1492	1542	300	اذا كان اللطف دليل محبة وميسم قربة كفي قليله عن كثيره وناب يسيره عن خطيره ولا سيما اذا كان المقصود به ذا همة لم يستعظم نفيسا ولم يستصغر خسيسا وقد جعلك الله من هذه الصفة باجل فضاءلها وارفع منازلها	178	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms665	true	-7564014225864975277	160	198	850	1038	1524	300	اذا كان اللطف دليل محبة وميسم قربة كفي قليله عن كثيره وناب يسيره عن خطيره -لا سيما اذا كان المقصود به ذا همة لا يستعظم نفيسا ولا يستصغر خسيسا وقد حزت------ من هذه الصفة -اجل فضاءلها وارفع منازلها	665	2064049792205304378	183	343.5	145	196	93.36734771728516	33	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0630	false	7387091075563411420	135	190	657	917	1486	300	الطويل خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين كان عبيد الله لم يلق ماجدا ولم يدر ان المكرمات تكون اذا جءته في حاجة سد بابه فلم تلقه الا وانت كمين فقل لابي يحيي متي تدرك العلي وفي كل معروف عليك يمين	630	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms673	true	-7183284798474890842	156	200	760	968	1464	300	الطويل خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزي----------------------------------------------------ن اذا جءته في حاجة سد بابه فلم تلقه الا وانت كمين فقل لابي يحيي متي تبلغ العلا وفي كل معروف عليك يمين	673	2064049792205304378	204	395.0	160	260	78.46154022216797	41	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0648	false	6047083714687845116	193	289	1070	1561	1616	300	البسيط يا رب ظل عقاب قد وقيت بها مهري من الشمس والابطال تجتلد ورب يوم حمي ارعيت عقوته خيلي اقتسارا واطراف القنا قصد ويوم لهو لاهل الخفص ظل به لهوي اصطلاء الوغي وناره تقد مشهرا موقفي والحرب كاشفة عنها القناع وبحر الموت يطرد ورب هاجرة تغلي مراجلها مخرتها بمطابا غارة تخد تجتاب اودية الافزاع امنة كانها اسد تقتادها اسد فان امت حتف انفي لا امت كمدا علي الطعان وقصر العاجز الكمد ولم اقل لم اساق القتل شاربه في كاسه والمنايا شرع ورد ثم قال لي هذا------ هو الشعر لا ما -تعللون به انفسكم من اشعار المخانيث	648	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms681	true	-9131611864055630482	26	121	121	608	1566	300	البسيط يا رب ظل عقاب قد وقيت به- مهري من الشمس والابطال تجتلد ورب يوم حمي ارعيت عقوته خيلي اقتسارا واطراف القنا قصد ويوم لهو لاهل الخفض ظل به لهوي اصطلاء الوغي وناره تقد مشهرا موقفي والحرب كاشفة عنها القناع وبحر الموت يطرد ورب هاجرة تغلي مراجلها مخرتها بمطايا غارة تخد تجتاب اودية الافزاع امنة كانها اسد يصطادها اسد فان امت حتف انفي لا امت كمدا علي الطعان وقصر العاجز الكمد ولم اقل لم اساق الموت شاربه في كاسه والمنايا شرغ ورد ثم قال--- هذا والله هو الشعر لا ما يتعللون به -------من اشعار المخانيث	681	2064049792205304378	471	901.5	377	498	94.57831573486328	85	JK009288-ara1	JK009230-ara1
JK009288-ara1.ms0077	false	-3007059703148941273	177	214	937	1119	1556	300	انك لتلقي -نفسك في المهالك قال اني ان لم ات الم----------------وت مسترسلا -اتاني مستعجلا اني لست اتي الموت من حبه انما اتيه من بغضه ثم تمثل---------------------------- الطويل تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما	77	5165187944807173065	JK009230-ara1.ms708	true	2682372657143889273	144	188	740	968	1557	300	انك لسقوط بنفسك في المهالك قال اليكم عني فوالله لولا ان اتي الموت مسترسلا لاتاني مستعجلا اني لست اتي الموت من حبه انما اتيه من بغضه ثم تمثل بقول الحصين بن الحمام المري الطويل تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما	708	2064049792205304378	166	299.5	132	228	72.80701446533203	29	JK009288-ara1	JK009230-ara1