id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0432	false	1747376741402921407	197	255	999	1294	1533	300	الرمل المجزوء قل لعمرو يا ابن هند لو شهدت اليوم شنا لرات عيناك منهم كل ما كنت تمني اذا اتتنا فيلق شهيا ء من هنا وهنا واتت دوسر والملحا ء سيرا مطمءنا ومشي القوم الي القو م احادا واثنا وثلاثا ورباعا وخماسا ف-طعنا وسداسا وسباعا وثمانا فاجتلد----------------------------نا لا تري الا كميا قاتلا منهم ومنا قال المبرد ل---------------------------خلف الاحمر	432	5165187944807173065	JK007143-ara1.ms0112	true	7701217188082847421	94	157	491	829	1597	300	الرمل-------- قل لعمرو يا ابن هند لو رايت اليوم شنا لرات عيناك منهم كل ما كنت تمني اذ- اتتنا فيلق شهبا-ء من هنا وهنا واتت دوسر والملحا-ء سيرا مطمءنا ومشي القوم الي القو-م احاد- واثني وثلاثا ورباعا وخماسا فاطعنا وسداسا وسباعا وثمانا فاجتلدنا وتساعا وعشارا فاصبنا واصبنا لا تري الا كميا قاتلا منهم ومنا ودلاءل الوضع في هذه الابيات ظاهرة وكان خلف الاحمر	112	-5796276701683193406	267	462.5	215	351	76.06837463378906	42	JK009288-ara1	JK007143-ara1
JK009288-ara1.ms0712	false	-5442704124343477291	210	270	1017	1307	1491	300	بن ربيعة الباهلي بم تعرف الهجن من العتاق قال بنظري الي الاعناق قيل فبين لنا ذلك قال فدعا بطست من ماء فوضعت علي الارض ثم قدمت الخيل اليها واحدا واحدا فما ثني سنبكه---------------- ثم شرب هجنه وما شرب ولم يثن سنبكه جعله عتيقا وذلك لان في اعناق الهجن قصرا فهي لا تنال الماء الا علي تلك الحال- حتي تثني سنابكها	712	5165187944807173065	JK007143-ara1.ms0114	true	2086554512664400010	212	262	1137	1389	1601	300	بن ربيعة بي---------------------ن العتاق والهجن ب------الاعناق--------------------- فدعا بطست من ماء فوضعت ب---الارض ثم قدمت الخيل اليها واحدا واحدا فما ثني سنبكة وهو مقدم الحافر ثم شرب هجنة وما شرب ولم يثن سنبكه جعله عتيقا وذلك لان في اعناق الهجن قصرا فهي لا تنال الماء ----علي تلك الحالة حتي تثني سنابكها	114	-5796276701683193406	225	375.5	179	307	73.28990173339844	39	JK009288-ara1	JK007143-ara1
JK009288-ara1.ms0714	false	1967002026548740709	58	118	293	588	1609	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال هكذا الرواية وهما بيتان حسنان ولو وضع مصراع كل واحد منهما في موضع الاخر كان اشكل وادخل في استواء النسج وكان يروي-------------------------------- كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال-- ولم اسبا الزق الروي للذة ولم	714	5165187944807173065	JK007143-ara1.ms0219	true	-8224560721988649049	16	77	92	390	1436	300	كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلجال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال اخذهما عبد يغوث الجاهلي واودع-------------------------هما في قصيدة قالها بعد ان اسر في يوم الكلاب الثاني ولم يرد عليه ما ورد علي امرء القيس وهما كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري نفسي عن رج-اليا ولم اسبا الزق الروي ولم -----	219	-5796276701683193406	180	279.0	140	329	54.711246490478516	33	JK009288-ara1	JK007143-ara1
JK009288-ara1.ms0714	false	1967002026548740709	55	113	275	563	1609	300	امرء القيس الطويل كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال هكذا الرواية وهما بيتان حسنان ولو وضع مصراع كل واحد منهما في موضع الاخر كان اشكل وادخل في استواء النسج وكان يروي كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم	714	5165187944807173065	JK007143-ara1.ms0432	true	-5318574951411043670	49	73	258	375	1524	300	امرء القيس------- كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فال ولم	432	-5796276701683193406	117	223.0	93	288	40.625	22	JK009288-ara1	JK007143-ara1
JK009288-ara1.ms0489	false	-672347319366470188	90	111	468	574	1541	300	اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاث- ومن يخرق اعق واظلم فبيني بها ان كنت غير رفيقة فما لامرء بعد الثلاث مقدم	489	5165187944807173065	JK007143-ara1.ms0877	true	2991924670797870176	0	21	0	107	1540	300	اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاثا ومن يجني اعق واظلم فبيني بها ان كنت غير رفيقة فما لامرء بعد الثلاث مقدم	877	-5796276701683193406	103	198.0	82	107	96.26168060302734	19	JK009288-ara1	JK007143-ara1
JK009288-ara1.ms0671	false	3928496229966226296	115	138	588	702	1499	300	مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه	671	5165187944807173065	JK007143-ara1.ms0889	true	-5898378762209247088	196	219	1015	1129	1530	300	مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه	889	-5796276701683193406	114	228.0	91	114	100.0	23	JK009288-ara1	JK007143-ara1
JK009288-ara1.ms0226	false	3076065424251404157	105	150	570	779	1528	300	الوافر ذممتك اولا حتي اذا ما بلوت سواك عاد الذم حمدا فلم احمدك من خير ولكن رايت سواك شرا منك حدا فعدت اليك مجتديا ذليلا لاني لم اجد من ذاك بدا كمجهود تحامي لحم ميت فلما اضطر عاد اليه شدا قال عتبة بن ابي سفيان ------	226	5165187944807173065	JK007143-ara1.ms1316	true	-8411603818680013884	89	125	451	619	1548	300	الوافر ذممتك اولا حتي اذا ما بلوت سواك عاد الذم حمدا ولم احمدك من خير ولكن رايت سواك شرا منك ج----------------------------------------------دا كمضطر- تحامي اكل ميت فلما اضطر عاد اليه شدا قال الصولي واخر من اتي بهذا	1316	-5796276701683193406	139	247.0	107	215	64.65116119384766	27	JK009288-ara1	JK007143-ara1
JK009288-ara1.ms0183	false	288083090468323573	263	299	1372	1582	1586	300	قرينين كالذءبين يبتدرانني وشر صحابات الرجال ذءابها اذا رايا لي غرة اغريا بها اعادي والاعداء تعوي كلابها وان راياني قد نجوت تلمسا لرجلي مغواة هياما ترابها واعرضت استبقيهما ثم لا اري حلومهما الا وشيكا ذهابها فقد	183	5165187944807173065	JK007143-ara1.ms1342	true	-4401136716317800204	176	212	954	1164	1638	300	قرينين كالذءبين يبتدرانني وشر صحابات الرجال ذءابها وان رايا لي غرة اغريا بها اعادي والاعداء كلبي كلابها اذا راياني قد نجوت تلمسا لرجلي مغواة هياما ترابها واعرضت استبقيهما ثم لا اري حلومهما الا وشيكا ذهابها لعل	1342	-5796276701683193406	198	384.0	162	210	94.28571319580078	32	JK009288-ara1	JK007143-ara1
JK009288-ara1.ms0239	false	-1500723021043908500	181	214	888	1051	1494	300	بن حطان--------------------------------- الكامل حتي متي تسقي النفوس بكاسها ريب المنون وانت لاه ترتع افقد رضيت بان تعلل بالمني والي المنية كل يوم تدفع احلام نوم او كظل زاءل ان اللبيب بمثله- لا يخدع	239	5165187944807173065	JK007143-ara1.ms1374	true	2223881358708739352	61	101	276	473	1545	300	بن حطان فقال يا عمي احفظ عني هذه الابيات الكامل حتي متي تسقي النفوس بكاسها ريب المنون وانت لاه ترتع افقد رضيت بان تعلل بالمني والي المنية كل يوم تدفع احلام نوم ام كظل زاءل ان اللبيب بمثلها لا يخدع	1374	-5796276701683193406	162	309.0	129	197	82.23350524902344	31	JK009288-ara1	JK007143-ara1
JK009288-ara1.ms0642	false	7574977913214823636	107	132	576	697	1575	300	تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وربك ما بروا ولا ظفروا فان قتلت فرهن ذمتي لهم بذات ودقين لا يعفو لها اثر زعموا ان----------------- ذات ودقين	642	5165187944807173065	JK007143-ara1.ms1490	true	-1412382233349222026	204	232	1018	1156	1498	300	تلكم قريش تمناني لتقتلني فلا وربك ما بروا ولا ظفروا فان هلكت فرهن ذمتي لهم بذات ودقين لا يعفو لها اثر كذا قال صاحب القاموس وفسر ذات ودقين	1490	-5796276701683193406	110	200.5	86	138	79.71014404296875	22	JK009288-ara1	JK007143-ara1
JK009288-ara1.ms0503	false	-8090484358163906949	116	161	607	829	1540	300	الطلحات المعروفون بالكرم طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي وهو----- الفياض وطلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي----- وهو طلحة الجواد وطلحة بن عبد الله بن عوف ابن--- اخي عبد الرحمن بن عوف الزهري وهو طلحة الندي وطلحة بن الحسن بن علي	503	5165187944807173065	JK007143-ara1.ms2072	true	-4441770750079221693	253	297	1306	1518	1529	300	الطلحات الخمسة وه------م طلحة بن عبيد الله--------- التيمي وهو طلحة الفياض وطلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي ايضا وهو طلحة الجو-د وطلحة بن عبد الله بن عوف الزهري اخي عبد الرحمن بن عوف------- وهو طلحة الندي وطلحة بن الحسن بن علي	2072	-5796276701683193406	191	324.5	150	235	81.27659606933594	36	JK009288-ara1	JK007143-ara1
JK009288-ara1.ms1006	false	-1556397186723324219	185	218	916	1078	1472	300	اني وان كنت ابن سيد ع-امر وفارسها المتلاف في كل موك--ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسموا بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب وقال	1006	5165187944807173065	JK007143-ara1.ms2253	true	-2429111143270198162	3	36	16	180	1634	300	اني وان كنت ابن فارس عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو- بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب تقول	2253	-5796276701683193406	132	237.5	103	165	80.0	24	JK009288-ara1	JK007143-ara1
JK009288-ara1.ms0809	false	6356104087790086790	224	299	1119	1494	1499	300	ابوك الذي يقول الطويل اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفني بالفلاة فانني اخاف اذا مت ان لا اذوقها فقال ب-----------------------------------------------------ل قوله اجمل من هذا حين يقول البسيط لا تسالي القوم عن مالي وكثرته وساءلي القوم ما ديني وما خلقي هل يعلم القوم اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العل--------------------------------------------------------------------------------------------ق عف الاياسة عما لست ناءله وان ظلمت شديد	809	5165187944807173065	JK007143-ara1.ms2289	true	2663838230228072162	2	86	10	441	1494	300	ابوك الذي يقو-------ل اذا مت فادفني الي جنب كرمة الابيات المتقدمة----------------------------------------------------------- فقال له ابنه لو شءت ذكرت احسن من هذا من شعره قال وما ذاك قال قوله الب---------------------سيط لا تسال- الناس من مالي وكثرته وساءل- الناس عن حزمي وعن خلقي قد يعلم الناس اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق قد اركب الهول مسدولا عساكره واكتم السر فيه ضربة العنق وزاد بعضهم في هذه الابيات البسيط واطعن الطعنة النجلاء قد علموا تنفي المسابير بالازباد والفهق عف المطالب عما لست ناءله وان ظلمت شديد	2289	-5796276701683193406	200	276.5	152	520	38.46154022216797	30	JK009288-ara1	JK007143-ara1
JK009288-ara1.ms0848	false	4557096039682527283	199	276	1033	1442	1555	300	السريع لباب يا اخت بني مالك لا تشتري العاجل بالاجل لباب هل لي عندكم-- ناءل وما يجد الوصل للواصل ل----------------------------------------باب داويه -ولا تقتلي قد فضل الشافي علي القاتل ان تس----------الي خابر اكفاءنا والعلم قد يلفي لدي الساءل ينبءك من كان بنا عالما عنا وما العالم كالجاهل انا اذا جارت دواعي الهوي واستمع المنصت للقاءل واصطرع القوم بالبابهم ----بمنزل القاصد والماءل لا نجعل الباطل حقا ولا نلط دون الحق بالباطل نخاف ان تسفه احلامنا فنحمل الذم- مع الحامل	848	5165187944807173065	JK007143-ara1.ms2305	true	-640762994235674235	38	126	206	662	1586	300	الوفاء لباب يا اخت بني مالك لا تشتري العاجل بالاجل لباب هل--- عندك من ناءل لعاشق ذي حاجة ساءل عللته منك بما لم ينل يا ربما عللت بالباطل لباب داويني ولا تقتلي قد فضل الشافي علي القاتل ان تسالي بي فاسالي خابرا ف-------العلم قد يلفي لدي الساءل ينبيك من كان بنا عالما عنا وما العالم كالجاهل انا اذا جارت دواعي الهوي وانصت السامع- للقاءل واعتلج القوم بالبابهم في المنطق الفاءل والفاصل لا نجعل الباطل حقا ولا نلط دون الحق بالباطل تخاف ان تسفه احلامنا فنخمل الدهر مع الخامل	2305	-5796276701683193406	341	602.0	272	467	73.01927185058594	53	JK009288-ara1	JK007143-ara1
JK009288-ara1.ms0222	false	-663651994320337389	268	300	1394	1564	1564	300	يقال الحفا قبل الوجا شاعر وانشده الاصمعي ايضا-- البسيط لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لشءون ليس يدركها والنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما-	222	5165187944807173065	JK007143-ara1.ms2461	true	-5371564632217668265	16	48	86	253	1534	300	يقال له العوام------ شاعر ومما يستجاد لكعب قوله البسيط لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما	2461	-5796276701683193406	134	236.5	107	173	77.45664978027344	24	JK009288-ara1	JK007143-ara1
JK009288-ara1.ms0671	false	3928496229966226296	86	138	439	702	1499	300	يا رب هيجا هي خير من دعه في كل يوم هامتي مقزعه نحن بني ام البنين الاربع-----------------------ه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاروبن الهام تحت الخيضعه نحن خيار عامر بن صعصعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه------------------------ وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه	671	5165187944807173065	JK007143-ara1.ms2676	true	-5200127754809432980	193	275	993	1408	1549	300	يا رب هيجا هي خير من دعه في كل يوم هامتي مقزعه نحن بنو ام البنين الاربعه نحن خيار عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه يا واهب المال الجزيل من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه اذ الفلاة اوحشت في المعمعه يخبرك عن هذا خبير فاسمعه فقال النعمان ما هو فقال مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه قال النعمان وما علي قال وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه	2676	-5796276701683193406	239	430.5	190	415	57.590362548828125	44	JK009288-ara1	JK007143-ara1
JK009288-ara1.ms0670	false	-8264923897270727850	160	285	774	1398	1467	300	بن- زياد العبسي ن------ديما للنعمان بن- المنذر وكان يسمي من شطاطه وبياضه وجماله الكامل فقدم وفد من بني عامر ثلاثون رجلا عليهم ابو براء عامر ابن مالك بن جعفر بن كلاب وهو ملاعب الاسنة خمسة منهم من بني الحريش وثلاثة من بني عقيل من بني خفاجة وخندف بن عون بن شداد بن المحلق ومالك بن ربيعة وهو فارس مدرك وقتادة بن عوف ولبيد بن ربيعة بن مالك ----------------وهو يومءذ غلام وام لبيد نفيرة بنت حذيم وكان الربيع من اكر-------------م الناس علي النعمان-------------------------------------------------------------------- فضرب النعمان قبة علي ابي براء واجري عليه وعلي م----ن معه فلم يزل الربيع يتنقصه عنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي نزع القبة عن ابي براء وقطع النزل----------------------------------------------------------------------------------------- وهموا بالانصراف ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم لبيد ما لكم تتناجون --------قالوا--- اليك عنا -قال اخبروني -لعل لكم عندي فرجا فاخبروه فقال	670	5165187944807173065	JK007143-ara1.ms2677	true	-6244232159280842902	24	198	133	1094	1621	300	بني زياد العبسيين وفدوا علي النعمان ابن المنذر ووفد عليه العامريون بنو ام البنين و--------------------------------------عليهم ابو براء عامر -بن مالك بن جعفر بن كلاب وهو ملاعب الاسنة وكان العامريون ثلاثين رجلا وفيهم لبيد ابن رب-------------------------------------------------------------------------------------------------يعة بن مالك بن جعفر بن كلاب وهو يومءذ غلام ------له ذءابة--------- وكان الربيع بن زياد العبسي يناد----------م النعمان ويكثر عنده ويتقدم علي من سواه وكان يدعي الكامل لشطاطه وبياضه وكماله فضرب النعمان قبة علي ابي براء واجري عليه وعلي من كان معه النزل وكانوا يحضرون النعمان لحاجتهم فافتخروا يوما بحضرته فكاد العبسيون يغلبون العامريين وكان الربيع اذا خلا بالنعمان طعن فيهم وذكر معايبهم ففعل ذلك مرارا لعداوتهم لبني جعفر لانهم كانوا اسروه فصد النعمان عنهم حتي نزع القبة عن ابي براء وقطع النزل ودخلوا عليه يوما فراوا منه جفاء وقد كان قبل ذلك يكرمهم ويقدم مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا وهموا بالانصراف ولبيد في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدو بابلهم فيرعاها فاذا امسي انصرف بها فاتاهم تلك الليلة وهم يتذاكرون امر الربيع فقال لهم----- ما لكم تتناجون فكتموه وقالوا له اليك عنا فقال اخبروني فلعل لكم عندي فرجا فزجر-وه فقال	2677	-5796276701683193406	340	438.0	266	1128	30.141843795776367	51	JK009288-ara1	JK007143-ara1
JK009288-ara1.ms0671	false	3928496229966226296	21	138	104	702	1499	300	عليها قانع والمغتر بها جاءع اقبح البقول------------- مرعي اقصرها فر-------------------عا القوا بي اخا بني عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه غدا من امره في لبس ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غدوا وقد جلس----------- النعمان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ج-------------------------------انبه الربيع واقب---------ل لبيد وقد دهن احد شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا واحدة وكذلك كانت تفعل الشعراء في الجاهلية اذا ارادت الهجاء فمثل بين يديه ثم انشا يقول الرجز انا لبيد ثم هذا منزعه يا رب هيجا هي خير من دعه في كل يوم- هامتي مقزعه نحن بني ام البنين الاربع-----------------------ه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاروبن الهام تحت الخيضعه نحن خيار عامر بن صعصعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه	671	5165187944807173065	JK007143-ara1.ms2678	true	-2460728231753830171	5	180	32	979	1579	300	عليها قانع اقصر----------------- البقول فرعا واخبثها مرعي واشدها قلعا فحربا لجارها وجدعا القوا بي اخا---- عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه ----من امره في ليس فقالوا نصبح ونري فيك راينا فقال لهم عامر انظروا الي غلامكم هذا فان رايتموه ناءما فليس امره بشء انما تكلم بما جري علي لسانه وان رايتموه ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه قد ركب رحلا يكدم واسطته حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبه فحلقوا راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة وغدوا به معهم فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع ليس معه غيره والدار والمجالس مملوءة بالوفد فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه والربيع الي جانبه فذكروا للنعمان حاجتهم فاعترضهم الربيع في كلامهم فقال لبيد وقد دهن احد شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رب هيجا هي خير من دعه اذ لا تزال هامتي مقزعه نحن بني ام البنين الاربعة ونحن خير عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيض-----------------------عه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه	2678	-5796276701683193406	400	649.5	316	1109	36.06853103637695	67	JK009288-ara1	JK007143-ara1
JK009288-ara1.ms0671	false	3928496229966226296	185	222	937	1109	1499	300	للربيع------- البسيط شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد رميت بشء لست ناسيه ما جاوز النيل يوما اهل امليلا قد قيل ذلك ان حق- وان كذب- فما اعتذارك من شء اذا قيلا	671	5165187944807173065	JK007143-ara1.ms2679	true	9176187492060482932	52	79	248	376	1484	300	الربيع مشهورة البسيط شمر برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاو-----------------------------------------------------يلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	2679	-5796276701683193406	114	191.0	88	181	62.98342514038086	21	JK009288-ara1	JK007143-ara1
JK009288-ara1.ms0861	false	5819131091662109530	0	126	0	644	1523	300	الله قوما صوب غادية فلا سقي الله اهل الكوفة المطرا وارسل الريح تسفي في عيونهم حتي اذا لا تري ماء ولا شجرا القي العداوة والبغضاء بينهم حتي يكونوا لمن عاداهم جزرا السارقين اذا ما جن ليلهم والدارسين اذا ما اصبحوا السورا والتاركين علي طهر نساءهم والناكحين بشطي دجلة البقرا ثم ذهب ال-----ي معاوية وقال في علي وكان قد قال معاوية البسيط يا ايها الملك المهدي عداوته انظر لنفسك اي الامر تاتمر واعلم يقينا بان المجد في نفر هم العرانين ما ساواهم بشر فان نفست علي الاقوام مجدهم فابسط يديك فان-------------------------- الخير مبتد---------------------------ر نعم الفتي انت الا ان بينكما كما تفاضل ضوء الشمس والقم------------------------------------------------ر اني امرء قل ما اثني علي احد حتي ا---بين ما -اتي وما اذر لا تحمدن امرءا حتي تجربه ولا تذمن حتي ت--بله الخبر	861	5165187944807173065	JK007143-ara1.ms2945	true	-5476270120280400178	38	148	190	736	1526	300	الله قوما صوب غادية فلا سقي الله اهل الكوفة المطرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التاركين علي طهر نساءهم والناكحين بشطي دجلة البقرا ومن جيد شعره في معاوية-------------------------------------- يا ايها الملك المبدي عداوته روء- لنفسك اي الامر تاتمر وما شعرت بما اضمرت من حنق حتي اتتني به الانباء والنذ-ر فان نفست علي الاقوام مجدهم فابسط يديك فان المجد مبتدر واعلم بان علي الخير من بشر شم العرانين لا يعلوهم بشر نعم الفتي هو -الا ان بينكما كما تفاضل نور الشمس والقمر وما اظنك الا لست منتهيا حتي يمسك من اظفارهم ظفر اني امرء قل-ما اثني علي احد حتي اري بعض ما ياتي وما يذر لا تحمدن امر-ا حتي تجربه ولا تذمن من لم يبله الخبر	2945	-5796276701683193406	357	572.5	284	756	47.22222137451172	56	JK009288-ara1	JK007143-ara1