id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0816	false	-2214953164328136935	64	140	305	695	1461	300	النبي صلي الله علي--------------------------------------------------------ه الرغبة في الدنيا تطيل الهم والحزن والزهد فيها راحة القلب والبدن قال بعض الصالحين لو رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طو-ل ما ترجو من املك ولملت الي الزيادة في عملك ولقصرت من حرصك وحيلك فانما تلقي غدا ندمك وقد زلت--- قدمك واسلمك اهلك وحشمك وتبرا منك القريب وانصرف عنك الحب----------------------------------يب فلا انت الي الدنيا عاءد ولا في عملك زاءد فاعمل يا مغرور ليوم القيامة قبل حلول الحسرة والندامة وقال	816	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms00546	true	8928051687921007994	54	126	275	626	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلما نظر اليه وهب وحرك راسه وقراه فاذا هو بسم الله الرحمن الرحيم ابن ادم----------------------------------------------------------- لو رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طويل ما ترجو من املك و-----------------------------------------------انما تلقي---- ندمك لقد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك----------------- وانصرف عنك الحبيب وودعك القريب ثم صرت تدعا فلا تجيب فلا انت الي اهلك-- عاءد ولا في عملك زاءد فاعمل لنفسك قبل يوم القيامة وقب----ل الحسرة والندامة وقبل	546	-7012536273894343423	222	348.0	174	484	45.867767333984375	36	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0274	false	6602632332941543906	55	125	267	612	1478	300	عباس قلت---- لهند بن ابي هالة-------- وكان ربيب-----------ا لرسول الله صلي الله عليه وسلم صف لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعل- ان تكون اثبتنا به معرفة قال كان بابي--- وامي طويل الصمت داءم الفكر متواتر الاحزان اذا تكلم تكلم بجوامع الكلم لا فضل ولا تقصير اذا -حدث اعاد و-----------------اذا خولف اعرض واشاح يتروح الي حديث اصحابه يعظم النعمة وان دقت ولا يذم ذواقا ويبتسم عن مثل حب الغمام	274	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms00901	true	-859505701013405292	63	141	328	712	1482	300	عباس انه قال لهند بن ابي هالة التميمي وكان صادقا وكان وصافا لرسول الله صلي الله عليه وسلم صف لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك ان تكون نسابا---- معرفة قال كان بابي هو وامي طويل الصمت داءم الفكر متواتر الاحزان اذا تكلم تكلم بجوامع الكلم لا فصل ولا -قصير اذا تحدث اعاد واذا وعظ جد وماد واذا خولف اعرض فاشاح يتروح الي حديث اصحابه يعظم النعمة وان دقت ولا يذم ذواقا ويب-سم عن مثل حب الغمام	901	-7012536273894343423	325	591.0	256	390	83.33333587646484	59	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0271	false	5355225401462606080	33	73	167	374	1529	300	تقول لي وكلانا يوم فرقتنا نوعان اد-معنا در وياقوت اقم بارضك هذا العام قلت لها كيف الثواء وما في منزلي قوت وما بارضك قوم استعين بهم الا بخيل فمملول وممقوت فايتعبرت ثم قالت فالاياب متي فقلت ان ربيع العام موقوت	271	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms01564	true	-2662669245466337264	124	165	682	887	1589	300	تقول لي وكلانا عند فرقتنا -ضدان او معنا در وياقوت اقم بارضك هذا العام قلت لها كيف المقام وما في منزلي قوت ولا بارضك -حر يستجار به- الا لءيم ومذموم وممقوت فاستعبرت ثم قالت فالاياب متي فقلت ما قدر الرحمن موقوت	1564	-7012536273894343423	168	283.0	129	208	80.76923370361328	27	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0280	false	-6539973298458987171	30	53	153	262	1542	300	مجاهد---- لما امر ابراهيم عليه السلام ان يءذن في الناس بالحج قال يا رب كيف اقول قال قل------------------------------------- يا ايها الناس اجيبوا ربكم	280	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms01930	true	-805742997080600438	16	45	71	221	1440	300	مجاهد قال لما امر ابراهيم عليه السلام ان يءذن في الناس بالحج قام علي المقام فتطاول المقام حتي كان يطول الجبل ثم قال ابراهيم يا ايها الناس اجيبوا ربكم	1930	-7012536273894343423	87	147.0	69	150	58.0	16	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0629	false	-3866320944504354092	111	269	594	1403	1556	300	عبد الله بن ابراهيم الجمحي قيل---- لابن هرمة اتمدح عبد الواحد بن سليمان بما لم يقل مثله في-- غيره الوافر-------------------------------------------------------------- اعبد الواحد الميمون اني اغص حذار سخطك بالقراح فقال ا-----------------------ني اخبركم القصة-------- اصاب-ني ازمة وقحمة بالمدينة فاستنهدتني بنت- عمي للخروج فقلت لها ويحك---- ليس عندي ما يصل جناحي فقالت لي انا اشيع صحابتك بما امكنني وكانت عندي ناب لي فنهضت بها وهيتهجد النوام وتءذي المساء وليس من منزل انوله الا قال الناس ابن خرمة حتي وقعت---- دمشق فاويت الي مسجد عبد الواحد بن سليمان في جوف الليل فجلست في المسجد -الي ان نظرت الي بزوغ الفجر فاذا الباب ينفلق عن رجل كانه البدر فدنا فاذن ثم اهذب ركعتيه فتبينته فاذا هو عبد الواحد فقمت فدنوت منه وسلمت عليه فقال ابا اسحاق ق-------------لت لبيك بابي ---------------------------------------وامي فقال---- ان لك ان تزورنا---- طالت الغربة واشتد الشوق فما وراءك قل-ت لا تسالني بابي انت فان الدهر قد اخني علي فما وجدت مستغاثا غيرك-------------------------------------------- فوالله اني لاخاطبه -اذا بثلاثة فتية قد خرجوا	629	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms02185	true	-2287737226224030498	103	300	492	1493	1493	300	عبد الله بن ابراهيم الجمحي قال قلت لابن هرمة اتمدح عبد الواحد بن سليمان بشعر ما مدحت به احدا غيره فتقول فيه وجدنا غالبا كانت جناحا وكان ابوك قادمة الجناح ثم تقول فيها اعبد الواحد المامول اني اغص حذار سخطك بالقراح فباي شء استوجب ذلك منك فقال اني اخبرك بالقصة لتعذرني اصابتني ازمة وقحمة بالمدينة فاستنهضتني ابنة عمي للخروج فقلت لها ويحك انه ليس عندي ما يقل جناحي فقالت--- انا انهض------ك بما امكنني وكانت عندي ناب لي فنهضت عليها بجهد الق-وام ونءذي السمار وليس من منزل انزله الا قال الناس ابن هرمة حتي دفعت الي دمشق فاويت الي مسجد عبد الواحد---------- في جوف الليل فجلست فيه انتظره الي ان نظرت الي بزوغ الفجر فاذا الباب ينفلق عن رجل كانه البدر فدنا فاذن ثم صلي- ركعتين وتاملته فاذا هو عبد الواحد فقمت فدنوت منه فسلمت عليه فقال ابا اسحاق اهلا ومرحبا فقلت لبيك بابي وامي انت وحياك الله بالسلام وقربك من رضوانه فقال اما ان لك ان تزورنا فقد طال- العهد- واشتد الشوق فما وراءك فقلت لا تسالني بابي انت فان الدهر قد اخني علي فما وجدت مستغاثا غيرك فقال لا ترع فقد وردت علي ما تحب ان شاء الله فوالله اني لاخاطبه فاذا بثلاثة فتية قد خرجوا-	2185	-7012536273894343423	703	1209.5	558	1025	68.58536529541016	115	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0629	false	-3866320944504354092	269	300	1403	1556	1556	300	كانهم الاشجان فسلموا فاستدني الاكبر منهم فهمس اليه بشء دوني ودون اخويه فمضي الي منزله و----------------------------------لم يلبث ان خرج ومعه عبد ضابط يحمل حزمة من --ثياب حتي ضرب بها بين يدي-	629	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms02186	true	-2547771942329065882	0	39	0	189	1427	300	كانهم الاشطان فسلموا فاستدني الاكبر منهم فهمس اليه بشء دوني ودون اخويه فمضي الي البيت ثم رجع فجلس اليه فكلمه بشء ثم ولي فلم يلبث ان خرج ومعه عبد ضابط يحمل عبءا من الثياب حتي ضرب به- بين يدي	2186	-7012536273894343423	141	248.0	111	190	74.21052551269531	25	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0630	false	7387091075563411420	1	103	5	492	1486	300	اليه ثانية فعدا فاذا به قد رجع ومعه مثل ذلك فضرب به بين يدي فقال لي عبد الواحد ادن يا ابا اسحاق فاني اعلم انك لم تصر الينا حتي تفاقهم صدعك فخذ هذا وارجع الي عيالك فوالله ما سللنا لك هذا الا م----ن اشداق عيالنا ودفع الي الف دينار وقال لي قم فارحل فاغق من وراءك فقمت الي الباب فلما نظرت الي ناقتي ضقت فلما نظر اليها قال ما---- هذه واسواتاه يا غلام قرب اليه جملي فلانا فوالله لانا كنت بالجمل اشد سرورا مني بكل ما نلت- فهل تلومونني ان اغص حذار سخط هذا بالماء القراح -والله ما انشدته ليلتءذ بيتا واحدا	630	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms02186	true	-2547771942329065882	41	141	196	664	1427	300	اليه ثانية فعاد واذا به قد رجع ومعه مثل ذلك فضرب به بين يدي فقال لي عبد الواحد ادن يا ابا اسحاق فاني اعلم انك لم تصر الينا حتي تفاق-م صدعك فخذ هذا وارجع الي عيالك فوالله ما سلكنا لك هذا الا من بين اشداق عيالنا ودفع الي الف دينار وقال لي قم فارحل فاغث من وراءك فقمت الي الباب فلما نظرت الي ناقتي ضقت وقال لي تع------ال ما اري هذه بمبلغتك- يا غلام قدم ل--ه جملي فلانا فوالله ل----كنت بالجمل اشد سرورا مني بكل ما نلته فهل تلوم--ني ان اغص حذار سخط هذا ب------القراح ووالله ما انشدته------- بيتا واحدا	2186	-7012536273894343423	435	776.5	338	497	87.52515411376953	80	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0274	false	6602632332941543906	228	298	1112	1468	1478	300	وما تقرب الي عبدي------- بمثل اداء ما افترضت عليه ولا-يزال عبدي يتنفل----------- حتي احبه فاذا احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومءيدا اذا دعاني اجبته وغذا سالني اع----------------------------------------------------------------------------------------طيته نصح --الي فنصحت له وان من عبادي المءمنين لمن يريد- الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب فيفسده ذلك ن وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح امانه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا السقم ولو اصححته -افسده -------------------------------------------------------------------ذلك اني ادبر عبادي بعلمي --------اني عليم خبير	274	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms02209	true	3394144488724420858	10	136	48	684	1480	300	وما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي المءمن يتنقل الي حتي احبه ومن- احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومءيدا ان------------------ سالني اعطيته وان دعاني اجبته وما رددت امرا انا فاعله ما رددت امر عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له من-----ه وان من عبادي المءمنين لمن يشتهي الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب فيفسده ذلك-- وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح-----ه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الفقر ولو بسطت له لافسده ذلك وان من عبادي لمن لا يصلحه الا السقم -لو اصححته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلحه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك اني ادبر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير	2209	-7012536273894343423	303	468.5	239	668	45.35927963256836	51	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0280	false	-6539973298458987171	0	29	0	149	1542	300	واما التي لك فعملك اجرك- به افقر ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فاصحبهم بالذي تحب ان يصحبوك به	280	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms02510	true	2583054110966228738	152	181	764	914	1483	300	واما التي لك فعملك اجزيك به افقر ما تكون اليه واما الني بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فتصحبهم بالذي تحب ان يصحبوك به	2510	-7012536273894343423	145	284.0	116	150	96.66666412353516	26	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0492	false	2293486398714804763	135	165	638	776	1456	300	الله عليه ----قال المنصور ل--اسحاق بن مسلم افرطت في وفاءك لبني امية -قال له ات-------------سمع جوابي قال قل -قال من وفي لمن لا يرجي كان لمن يرجي اوفي قال صدقت	492	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms02768	true	8891382344603211948	71	104	356	510	1485	300	الل-----ه قال قال المنصور يا اسحاق بن مسلم افرطت في وفاءك لبني امية فقال يا امير المءمنين اسمع جوابي قال هات قال من وفي لمن لا يرجي كان لمن يرجي اوفي قال صدقت	2768	-7012536273894343423	126	212.5	98	159	79.24528503417969	24	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms1000	false	4424184069707907004	227	278	1180	1438	1542	300	قل للذي لست ادري من تلونه اناصح ام علي غش يداجيني اني لاكثر مما سمتني عجبا يد تش-ج واخري منك تاسوني تغتابني عند اقوام وتمدحني في اخرين وكل عنك ياتيني هذان شيءان شتي بون بينهما فاكفف لسانك عن شتمي وتزيي------------------------------------------------------ني ارضي عن المرء ما اصفي خليقته وليس شء مع البغضاء يرضيني	1000	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms02954	true	-5796673971457094792	81	144	390	701	1497	300	قل للذي لست ادري من تلونه اناصح ام علي غش يداجيني اني لاكثر مما سمتني عجبا يد تشنج واخري منك تاسوني يغتابني عند اقوام ويمدحني في اخرين وكل عنك ياتيني هذان امران شتي بون بينهما فاكفف لسانك عن ذ-مي وتزييني لو كنت اعرف منك الود هان له علي بعض الذي اصبحت توليني ارضي عن المرء ما اصفي مود-ته وليس شء مع البغضاء يرضيني	2954	-7012536273894343423	247	467.0	196	313	78.91373443603516	44	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0838	false	-5362690121973480022	30	73	158	387	1521	300	انشدني سليمان بن داود المجمعي لعمر بن مدبر------ العجلاني يرثي عبد العزيز بن مروان وابا زبان الاصبغ بن عبد العزيز بن مروان الطويل ابعدك يا عبد العزيز بحاجة وبعد ابي زبان يستعتب الدهر فل-ا صلحت مصر لخلق سواكما ولا سقيت بالنيل بعدكما مصر	838	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms03053	true	-7791349917331347104	60	103	296	523	1455	300	انشدني سل-مان بن داود المجمعي لعمر بن ابي الحديد العجلاني يرثي عبد العزيز بن مروان وابا ريان الاصبغ بن عبد العزيز بن مروان------- ابعدك يا عبد العزيز لجاجة وبعد ابي ريان يستعتم الدهر فلما صلحت مصر لحي- سواكما ولا سقيت بالنيل بعدكما مصر	3053	-7012536273894343423	207	375.5	165	236	87.71186065673828	33	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0578	false	1537776824981059383	264	299	1296	1478	1481	300	-بن توسعة الطويل امية يعطيك اللها ما سالته وان انت لم تسال امية اضعفا ويعطيك ما اعطاك جذلان ضاحكا اذا عبس الكز اليدين وقفقفا هنيءا مريءا جود كف ابن خالد اذا الممسك الرعديد اعطي تكلفا	578	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms03165	true	-2253589692476605735	221	256	1059	1240	1471	300	ابن توسعة فقال ا--مية يعطيك اللها ما سالته وان انت لم تسال امية اضعفا ويعطيك ما اعطاك جذلان ضاحكا اذا عبس الكز اليدين وقفقفا هنيءا مريءا جود كف ابن خالد اذا الممسك الرعديد اعطا تكلفا	3165	-7012536273894343423	173	337.5	139	183	94.5355224609375	31	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0339	false	2690474123336619805	76	146	396	741	1502	300	وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم تنغر بها ساعة قدر ات--------------------------------------------------------اني بها يحيي وقدج نمت نومة وقد لاحت الشعري وقد خفق النسر فقلت اصطبحها او لغيري اهدها فما انا بعد الشيب ويبك والخمر تعففت عنها فيالسنين التي خلت فكيف التصابي بعد ما كلا العمر اذا المرء وفي الاربعين ولم يكن له دون ما يهوي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي اتي وان جر ارسان الحياة له الدهر	339	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms03366	true	852045089511446745	80	149	400	740	1488	300	وصهباء جرجانية لم يطف بها حنيف ولم تنغر بها ساعة قدر ولم يشهد القس المهيمن نارها طروقا ولا صلي علي طنجها جفر اناني بها يحيي وقد- نمت نومة وقد غابت الجوزاء وانحدر النسر فقلت اصطبحها او لغيري سق-ها فما انا بعد الشيب ويحك والخ-----------------------------------------------------------مر اذا المرء وفي الاربعين ولم يكن له دون ما ياتي حياء ولا ستر فدعه ولا تنفس عليه الذي اتي ولو مد اسباب الحياة له العمر	3366	-7012536273894343423	254	462.0	197	401	63.341644287109375	45	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0653	false	7976986327963361422	129	170	639	826	1501	300	كعب بن زهير الطويل انا ابن الذي لم يخزني في حياته ولم اخزه لما تغيب في الرجم اقول شبيهات بما قال عالم بهن ومن يشبه اباه فما ظلم واشبهته من بين من وطء الحصي ولم ينتزعني شبه خال ولا ابن عم	653	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms03907	true	-9102703289601526448	103	142	518	695	1498	300	كعب بن زهير------- انا ابن الذي يح---زني في حياته ولم اخزه لما تغيب في الرجم اقول شبيهات بما قال عالم بهن ومن اشبه اباه فما ظلم فاشبهته من بين من وطء الثري ولم ينتزعني شبه خال ولا ابن عم	3907	-7012536273894343423	171	327.0	132	187	91.44384765625	34	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms1018	false	-2945240819184447175	67	116	339	583	1496	300	للحارث بن خالد------ لعمري لءن لم يجمع الله بيننا بما شاء لا نزداد الا تماديا اعد الليالي مذ نايت ولم اكن بما نلت من عيشي اعد اللياليا اخاف انقطاع العيش دون لقاءكم بارض ولو منيت نفسي الامانيا اذا ما بكي ذو الشجو اصغيت نحوه واسيته بالشجو ما دام باكيا	1018	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms04158	true	-7296355430836855605	12	62	61	308	1482	300	الحارث بن خالد لاخيه لعمري لءن لم يجمع الله بيننا بما شاء لا نزداد الا تناءيا اعد الليالي ان نايت ولم اكن بما زل- من عيش- اعد اللياليا اخاف انقطاع العيش دون لقاءكم بارض ولو منيت نفسي الامانيا اذا ما بكي ذو الشجو اضغث- نحوه واسيته بالشجو ما دام باكيا	4158	-7012536273894343423	233	435.5	184	250	93.19999694824219	43	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0502	false	3376066284611566789	210	243	1110	1290	1602	300	جعفر لما-------- عفا عن اهل الشام----------- يا امير المءمنين الانتقام عدل والتجاوز فضل والمتفضل قد جاوز حد المنصف فنحن نعيذ امير المءمني---------------ن ان يرضي لنفسه باوكس النصيبين وان لا يرتفع الي اعلي الدرجتين	502	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms04185	true	504367395969045200	19	59	87	301	1595	300	جعفر المنصور حين عفا عن اهل الشام قال له رجل يا امير المءمنين الانتقام عدل والتجاوز فضل والمتفضل قد جاوز حد المنصف فنحن نعيذ امير المءمنين بالله تعالي من ان يرضي لنفسه باوكس النصيبين وان لا يرتفع الي اعلي الروضتين	4185	-7012536273894343423	174	313.0	141	214	81.30841064453125	30	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0962	false	-1464311523843567643	212	265	1019	1268	1435	300	فقال له رجل لو كان--------- اخاك ما زاد علي هذا--------- فقال علي الا يكن- اخا بالنسب فانه اخ بالادب ا------------------ما سمعت ما خاطبني به ان يكد مطرف الاخاء فاننا نغدو- ونسري في اخاء تالد او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من غمام واحد او يفترق نسب يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد	962	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms04258	true	1217902341464394542	1	59	6	285	1593	300	فقال له رجل لو كان ابو تمام اخاك ما زاد علي كثرة وصفك له فقال---- الا يكون اخا بالنسب فانه اخ بالادب والدين والمروءة او ما سمعت قوله في طيء- ان يكن مطرف الاخاء فاننا نغدوا ونسري في اخاء تالد او يختلف ب---الوصال فماءنا عذب تحدر من غمام واحد او يفترق نسب يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد	4258	-7012536273894343423	223	376.5	174	287	77.70034790039062	42	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0520	false	-5643514875311030867	164	233	835	1195	1527	300	راجع قتلا عدو الله قال هيهات غل يدا مطلقها واسترق رقبة معتقها وانشد الكامل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي عفت علي حسناته جهلاته هذا وما ظني بجبن انني فيكم لمطرق مشهد وعلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته ااقول جار علي لا اني اذا لاحق من جارت عليه ولاته وتحدث الاقوام ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	520	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms04374	true	-24461919006308072	110	159	562	822	1509	300	عاود قتال عدو الله قال هيهات غل يدا مطلقها واسترق رقبة معتقها ثم قا------ل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الجهالة والذي طمت علي احسانه جهل---------------------------------------------اته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعل-------------------------------------------------اته وتحدث الاقوام ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	4374	-7012536273894343423	241	446.5	193	360	66.94444274902344	40	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0850	false	-7082728377845777010	104	184	523	924	1510	300	لما هلك الحسن بن علي دفنه الحسين بن علي وم-----------حمد بن الحنفية رضي الله عنهم فلما حصل في حفرته دمعت عينا محمد واستعبر ثم قال رحمك الله يا ابا محمد فلقد عزت حياتك و---هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفنك وكيف لا يكون كذلك وانت سليل الهدي وحليف---- التقوي خامس اصحاب الكساء غذتك اكف الحق وربيت في حج-ر الاسلام ورضعت ثدي الايمان -طبت حيا وطبت ميتا وان كانت انفسنا غير طيبة بفراقك ولا شاكة في	850	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms04903	true	4798532502741139801	229	300	1091	1441	1441	300	لما قبض الحسن بن علي بن ابي طالب ووقف علي قبره اخوه محمد بن علي فقال ي------------------------------------------------------------رحمك الله--- ابا محمد فان- عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفنك وكيف لا يكون هكذا وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكساء غذتك اكف الحق وربيت في حجور الاسلام ورضعت ثدي الايمان وطبت حيا و----ميتا -ان كانت انفسنا غير طيبة بفراقك فلا نشك- في-	4903	-7012536273894343423	286	469.0	227	421	67.9334945678711	45	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0097	false	-8825723383158815297	63	94	302	455	1523	300	تغن عن الكاذب والصادق واسترزق الرحمن من فضله فليس بعد الله من رازق من ظن ان الناس يغنونه فليس بالرحمن بالواثق --وظن ان الرزق في كف-ه زلت به النعلان من حالق	97	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms05186	true	3583907110235132103	138	170	707	863	1487	300	تغن عن الكاذب والصادق واسترزق الرحمن من فضله فليس غير الله من رازق من ظن ان الناس يغنونه فليس بالرحمن بالواثق او ظن ان المال من كسبه زلت به النعلان من خالق	5186	-7012536273894343423	142	262.5	111	156	91.02564239501953	26	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms1016	false	4786328228131737808	112	182	551	892	1478	300	قال ثعلب قال السدي اتيت كربلاء ابيع البز بها فعمل لنا شيخ من طء طعاما فتعشينا عنده فذكرنا قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما فقلنا ما شرك احد في قتله---- الا مات باسوا ميتة فقال ما اكذبكم يا اهل العراق قال انا ممن شرك في ذلك فلم يبرح حتي دنا من المصباح وهو يتقد بفنط فذهب ليخرج الفتيلة------- فاخذت النا-----------------------------------ر في لحيته فعدا والقي نفسه في الماء فرايته كال--حممة	1016	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms05229	true	-6781953884103752721	62	133	298	652	1463	300	قال ق-----ال السدي اتيت كربلاء ابيع البز بها فعمل لنا شيخ من طء طعاما فتعشينا عنده فذكرنا قتل الحسين فقلت----------------------- ما شرك---- في قتله احد الا مات باسوا ميتة فقال ما اكذبكم يا اهل العراق فانا في--من شرك في ذلك فلم يبرح حتي دنا من المصباح وهو يتقد بنفط فذهب -يخرج الفتيلة باصبعه فاخذت النار فيها فذهب يطفيها بريقه فاخذت النار في لحيته فغدا فالقي نفسه في الماء فرايته كانه حممة	5229	-7012536273894343423	290	518.5	229	389	74.55012512207031	52	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0903	false	-8739771638042567631	45	153	225	730	1499	300	الحضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة الرقاشي فلما راه عبد ا--------------لله بن مسلم سال------- قتيبة ان ياذن له في ---------------------------------------------------------------------------------كلامه فقال لا ترده فانه خبيث فابي عليه فاذن له وكان عبد الله يضعف وكان قد تسور حاءطا الي امراة قبل ذلك فقال للحضي-------------ن امن الباب دخلت يا ابا ساسان قال اجل اسن عمك عن تسور الحيطان قال ا-رايت هذه القدور قال هي اعظم من ان لا تري قال ما احسب بكر بن واءل راي مثلها قال لا ولا عي----------لان ولو كان راها --------سمي شبعان ولم يسم عيلان قال عبد الله اتعرف الذي يقول الطويل عزلنا وولينا وبكر بن واءل تجر خصاها تبتغي من تحالف قال اعرفه واعرف	903	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms05361	true	-7248474601946790803	203	300	997	1480	1480	300	الحضين بن المنذر------------------ الرقاشي علي جهة التعبث به وكان عبد الله بن مسلم يحمق فنهاه قتيبة عن كلام الحضين بن المنذر الرقاشي وقال هو باقعة العرب وداهية الناس ومن لا تطيقه فخالفه وابي الا كلامه فق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال للحضين يا ابا ساسان امن الباب دخلت فقال له ما لعمك بصر يت-----------سور الجدران قال افرايت---- القدور قال هي اعظم من ان لا تري قال -----افتقدر ان رقاش رات مثلها قال--- ولا راي مثلها عيلان ولو راي مثلها عيلان لسمي شبعان ولم يسم عيلان قال اف--------تعرف الذي يقو-------ل عزلنا وامرنا وبكر بن واءل تجر خصاها تبتغي من تحالف قال نعم-- واعرف-	5361	-7012536273894343423	271	379.0	210	639	42.41001510620117	39	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0903	false	-8739771638042567631	153	198	730	958	1499	300	الذي يقول الوافر وخيبة من يخيب علي غني وبا----------------------------------------------------------------هلة بن يعصر والركاب قال له اتعرف الذي يقول الطويل كان فقاح الازد حول ابن مسمع وقد عرقت افواه بكر بن واءل قال اعرفه واعرف الذي يقول الكامل قوم قتيبة امهم وابوهم لولا قتيبة اصبحوا في مجهل	903	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms05362	true	-5444689600056908027	0	33	0	165	1435	300	الذي يقول ف-------خيبة من يخيب علي غني وباهلة ويعصر والرباب والذي يقول ان كنت تهوي ان تنال رغيبة في دار باهلة بن يعصر فارح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قوم قتيبة امهم وابوهم لولا قتيبة اصبحوا في مجهل	5362	-7012536273894343423	97	162.0	77	292	33.21917724609375	17	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0944	false	-1905387822865545812	183	226	966	1183	1568	300	انس---- قيل يا رسول الله متي يترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال اذا ظهر فيكم ما ظهر في بني اسراءيل------ قالوا وما ذاك يا رسول الله قال اذا ظهر الادهان في خياركم والفاحشة في شراركم وتحول الملك الي صغاركم والفقه في رذالكم	944	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms05387	true	7808301030972991294	204	249	990	1216	1464	300	انس قال قيل يا رسول الله متي يترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال اذا ظهر فيكم ما ظهر في بني اسراءيل قبلكم قالوا وما ذاك يا رسول الله قال اذا ظهر الادهان في خياركم والفاحشة في شراركم وتحول الملك ف-ي صغاركم والفقه في رذالكم	5387	-7012536273894343423	215	410.0	172	227	94.71365356445312	42	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0641	false	-4904632780761845750	140	220	708	1102	1500	300	النضر بن شميل استنش ني------------------ المامون-------------------------------- فانشدته المنسرح -----اني امرء--- ازل وذاك من الل ه اديب ي-علم الادبا اقيم بالدار ما اطمانت بي الدا ر وان كنت نازحا طرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والنذل لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عروة الخلاءق ا لا الدين لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعنس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذم المطية والر حل ومن لا يزال مغتربا قال	641	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms05427	true	7643713558126322790	128	255	682	1320	1559	300	النضر بن شميل قال دخلت علي امير المءمنين المامون بمرو فقال انشدني اقنع بيت للعرب فانشدته قول ابن عبدل اني امرء لم ازل وذاك من الل-ه اديبا اعلم الادبا اقيم بالدار ما اطمانت بي الدا ر وان كنت نازحا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من الرز ق بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عروة الخلاءق ا-لا الدين لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعنس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية والرح ل ومن لا يزال مغتربا قال	5427	-7012536273894343423	369	669.0	294	640	57.65625	67	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0398	false	-8662014159443503964	155	222	771	1128	1510	300	الحكم بن المطلب من ابر الناس بابيه وكان ابو-------------------ه يحب ابنه حارثا------------ حب------ا مفرطا وكان- بالمدينة جارية مشهورة بالجمال--------- فاشتراها الحكم------------------- بمال جليل فقال له اهلها------------------ دعها عندنا حتي نصلح من امرنا و--نزفها اليك------------------------------------ فتركها------ حتي يجهزوها ويزفو-----------------------------------------------ها وتهيا الحكم باجمل ثيابه وتطيب و--انطلق الي ا--بيه ليراه ف-------------------------------------------دخل عليه-------------- وعنده ابنه الحارث فلما راه ابوه اقبل علي-----ه فقال ان لي اليك حاجة--------- قال يا ابة انما انا	398	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms05436	true	7514456979997248943	185	300	917	1514	1514	300	الحكم بن المطلب من ابر الناس بابيه وكان ابوه المطلب بن عبد الله يحب ابنا له يقال له الحارث حبا شديدا مفرطا وكانت بالمدينة جارية مشهورة بالجمال والفراهة فاشتراها الحكم بن المطلب من اهلها بمال كثير فقال له اهلها وكانت مولدة عندهم دعها عندنا حتي نصلح من امرها ثم نزفها اليك بما تستاهل الجارية منا فانما هي ولد فتركها عندهم حتي -جهزوها وبيتوها وفرشوها ثم نقلها كما تهيا تزف العروس الي زوجها وتهيا الحكم باجمل ثيابه وتطيب ثم انطلق فبدا بابيه ليراه في تلك الهيءة ويدعو له تبركا بدعاء ابيه حتي دخل عليه في تلك الهيءة وع-----نده الحارث بن المطلب ف---اقبل عليه ابوه فقال ان لي اليك حاجة فما تقول قال يا ابة انما انا-	5436	-7012536273894343423	315	426.5	254	607	51.894561767578125	48	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0398	false	-8662014159443503964	222	285	1128	1433	1510	300	عبدك فمرني بما احببت قال -هب لي هذه الجارية للحارث اخيك واعط-ه ثيابك هذه التي عليك و----------------دعه يدخل عليها---------- فاني لا اشك ان نفسه--- تاقت اليها فقال الحارث لم تكدر علي اخي لذته وتفسد علي قلبه---- وذهب ل----يحلف فبدر- الحكم فقال هي حرة لوجه الله تعالي ان لم تفعل ما امرك ابي فان طاعتي له اسر الي من---- الجارية وخلع ثيابه والبسه اياها	398	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms05437	true	5464356510525215040	0	66	0	317	1511	300	عبدك فمر-- بما احببت قال تهب جاريتك هذه---- للحارث اخيك وتعطيه ثيابك هذه التي عليك وتطيبه من طيبك وتدعه يدخل علي هذه الجارية فاني لا اشك ان نفسه قد تاقت اليها -قال الحارث لم تكدر علي اخي----- وتفسد---- قلبه علي وذهب يريد يحلف فبدره الحكم فقال هي حرة---------------- ان لم تفعل ما امرك ابي فان قرة عينه احب الي من هذه الجارية وخلع ثيابه والبسه اياها	5437	-7012536273894343423	251	381.0	195	349	71.91976928710938	43	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0808	false	9126342271927953889	60	126	323	656	1568	300	صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ار مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب بلغ قوله جعفرا الصادق رضي الله عنه فرفع--------- يديه الي السماء وهما ترعشان------ فقال اللهم ان كان عبدك كاذبا فسلط عليه كلبك فبعثه بنو امية الي الكوفة فبينما هو يدور في سككها اذ افترسه الاسد واتصل خبره بجعفر--------------------------------------------------- فخر لله------ ساجدا وقال الحمد لله الذي	808	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms05518	true	5606861255255921665	80	148	363	706	1438	300	صلبنا لكم زيدا علي جذع نخلة ولم ير مهديا علي الجذع يصلب وقستم بعثمان عليا سفاهة وعثمان خير من علي واطيب----------------------------------- فرفع عبد الله يديه الي السماء وهما ينتفضان رعدة فقال اللهم ان كان----- كاذبا فسلط عليه كلبا قال فخرج حكيم من-- الكوفة فادلج ف--------------------افترسه الاسد فاكله واتي البشير عبد الله وهو في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخر لله تعالي ساجدا وقال الحمد لله الذي	5518	-7012536273894343423	228	344.5	179	405	56.296295166015625	39	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0439	false	5367775315333851985	128	162	653	826	1514	300	البسيط ارجوك بعد ابي العباس اذ بانا يا اكرم الناس اعراقا وعيدانا فانت اكرم من يمشي علي قدم وانضر الناس عند المحل اغصانا لو مج عود علي قوم عصارته لمج عودك فينا المسك والبانا	439	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms05523	true	9188196911817815072	180	214	910	1083	1502	300	الطوسي ارجوك بعد ابي العباس اذ بانا يا اكرم الناس اعراقا وعيدانا فانت اكرم من يمشي علي قدم وانضر الناس عند المحل اغصانا لو مج عود علي قوم عصارته لمج عودك فينا المسك والبانا	5523	-7012536273894343423	169	334.0	135	173	97.68785858154297	33	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0967	false	-8900444235558130468	70	115	333	552	1484	300	دخل رجل------------- علي عبد الملك بن مروان فقال اني قد تزوجت امراة وزوجت ابني امها ولا غني لي- عن رفد امير المءمنين فقال--- عبد الملك ان اخبرتني ما قرابة ما بين اولادكما اذا ولدت---ا فعلت ذلك فغلب ذلك الرجل فقال يا امير المءمنين هذا حميد	967	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms05630	true	3392610183381557555	253	298	1208	1418	1425	300	دخل رجل من اهل الشام علي عبد الملك بن مروان فقال اني--- تزوجت امراة وزوجت ابني امها ولا غني بنا عن رفد-------------ك فقال له عبد الملك ان اخبرتني ما قرابة ما بين اولاده-ا اذا ولد لهما فعلت بك كذا ف------------قال يا امير المءمنين هذا حميد	5630	-7012536273894343423	177	289.5	139	239	74.05857849121094	33	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms1008	false	-7933750456472687269	222	251	1137	1280	1521	300	بارك الله لك ايها الامير في مقدمك والحمد لله الذي نظر لنا عليك ولم ينظر لك علينا فقد تعرضت للشهادة جهدك بخذلان من معك لك فعلم الله فاقتنا اليك	1008	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms05831	true	-247861750305897617	9	34	46	172	1546	300	بارك الله لك ايها الامير في قدومك والحمد لله الذي نظر لنا عليك ولم ينظر لك علينا فقد تعرضت للشهادة جهد-----------------ك فعلم الله حاجتنا اليك	5831	-7012536273894343423	121	228.0	96	143	84.61538696289062	22	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0662	false	4402466634572039286	205	253	1044	1270	1501	300	القحذمي قال دخل خالد بن صفوان الحمام وفيه رجل مع ابنه فاراد ان يعرف خالدا ببلاغته فقال لابنه---- يا بني ابدا بيداك وثن برجلاك ثم التفت الي خالد وقال با ابن صفوان هذا كلام قد ذهب اهله فقال خالد هذا كلام ما خلق الله له اهلا قال ابو --------	662	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms05834	true	8924391896013725630	221	271	1073	1301	1449	300	القحذمي قال دخل خالد بن صفوان الحمام وفيه رجل مع ابيه فاراد ان يعرف خالدا ما عنده من البيان فقال يا بني ابدا بيداك و----رجلاك ثم التفت الي خالد فقال يا ابا صفوان هذا كلام قد ذهب اهله -قال----- هذا كلام ما خلق الله له اهلا قط قرات بخط ابي	5834	-7012536273894343423	191	337.0	147	238	80.2520980834961	35	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0502	false	3376066284611566789	165	196	844	1032	1602	300	من صحب السلطان بالصحة والنصيحة كان اكثر عدوا ممن صحبه بالغش والخيانة لانه يجتمع--- علي الناصح عدو الوالي وصديقه بالعداوة والحسد فصديق الوالي ينافسه في منزلته وعدوه------ يعاديه لنصحيته قال---- الاصمعي	502	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms05837	true	-3807307266317997202	58	92	297	498	1518	300	من صحب السلطان بالصحة والنصيحة كان اكثر عدوا ممن صحبه بالغش والخيانة لانه يجتمع لي علي الناصح عدو الوالي وصديقه بالعداوة والحسد فصديق الوالي ينافسه في منزلته وعدو الوالي يعاديه لنصيحته قال ونا الاصمعي	5837	-7012536273894343423	185	347.0	154	201	92.03980255126953	30	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0909	false	4775037869875633413	42	149	211	741	1493	300	الهيثم بن عدي قال جعفر بن معاوية-------- لخالد بن صفو-------------ان ما -منع--------------------------ك ان--- يكون عندك امراة شريفة من اشراف- اهل البصرة قال فابغني امراة قال فاي النساء تريد قال ابغني امراة بكرا كثيب و--ثيبا كبكر لا ضرعا- صغيرة ولا عجوزا كبيرة عاش-------------------------------ت في نعمة وادركتها حاجة فخلق النعمة معها وذل- الحاجة فيها وحسبي من حسبها ان تكون واسطة في قومها وحسبي من جمالها ان تكون فخمة من بعيد مليحة من قريب ترضي مني بالسنة وترفع عني المنة------ ان عشت اكرمتها وان مت ورثتها لا ترفع راسها الي السماء رفعا ولا تضعه في الارض وضعا اديبة عاقلة فصيحة فقال جعفر يا ابا صفو---ان الناس في طلب هذه منذ	909	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms05838	true	7360232395305466992	183	299	912	1469	1472	300	الهيثم بن عدي اخبرني حفص بن غلاث قال قلت لخالد بن صفوان يا ابا صفوان ما يمنعك من التزويج واني استقبح لك ان لا يكون عندك امراة عربية وانت ايسر اهل البصرة قال فابغني امراة قال -اي امراة- تريد قال اريدها----- بكرا كثيب او ثيبا كبكر لا ضرعاء صغيرة ولا عجوزا كبيرة لم تقرا فتحنن ولم تفت فتمجن قد كانت في نعمة وادركتها حاجة فخلق النعمة معها وذلة الحاجة فيها -حسبي-------------------------------------- من جمالها ان تكون فخمة من بعيد مليحة من قريب وحسبي من حسنها ان تكون واسطة في قومها ان عشت اكرمتها وان مت ورثتها لا ترفع راسها الي السماء رفعا ولا تضعه في الارض -----------------------وضعا فقلت يا ابا صفوان ان الناس في طلب هذه عند	5838	-7012536273894343423	379	615.5	293	626	60.54313278198242	69	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0379	false	7909791720713056468	47	162	252	866	1609	300	وقال--- ايها الناس تنافسوا في المكارم وسارعوا الي المغانم واشتروا الحمد بالجود ولا تك-سبوا بالمطل ذما ولا تعتدوا بمعروف لم تعجلوه ومهما يكن لاحد منكم -----عند احد نعمة فلم يبلغ شكرها فالله احسن لها جزاء واجزل لها عطاء واعلموا ان حواءج الناس اليكم نعمة من الله عليكم فلا تملوا النعم فتحور نقما واعلموا ان افضل المال ما اكسب ذكرا واورث شكرا ولو رايتم المعروف رجلا لرايتموه----- حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم البخل رجلا لرايتموه----- مشوها قبيحا تنفر عنه القلوب وتغض دونه الابصار ايها الناس من جاد ساد ومن بخل رذل وان اكرم الناس من اعطي من لا يرجوه ومن -------------------------------------------لم يطب حرثه لم يزك زرعه والفروع من- مغارسها تنمو ومن اصولها تزكو	379	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms05864	true	2967405469327079971	44	161	196	810	1475	300	فقال يا ايها الناس تنافسوا في المكارم وسارعوا في- المغانم واشتروا الحمد بالجود ولا تكتسبوا بالمطل ذما ولا تعتدوا بمعروف لم يعجلوه ومهما يكن لاحد منكم نعمة عند احد ------لم يبلغ شكرها فالله احسن له- جزاء واجزل---- عطاء واعلموا ان حواءج الناس اليكم نع---------------م فلا تملوها----- فتحور نقما ف-------ان افضل المال ما اكسب اجرا واورث ذكرا ولو رايتم المعروف ------رايتموه رجلا حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم البخل ------رايتموه رجلا مشوها قبيحا تنفر منه القلوب وتغض دونه الابصار انه------- من جاد ساد ومن بخل رذل و---اكرم الناس من اعطي من لا يرجوه ومن عفا عن قدرة واوصل الناس من وصل من قطعه وما لم يطب حرثه لم يزك نبته والفروع عند مغارسها تنمو وب--اصولها تسمو	5864	-7012536273894343423	532	922.5	429	677	78.58197784423828	82	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0379	false	7909791720713056468	108	162	582	866	1609	300	ولو رايتم المعروف رجلا لرايتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم البخل رجلا لرايتموه------ مشوها قبيحا تنفر عنه القلوب وتغض دونه الابصار------------------ ايها الناس من جاد ساد ومن بخل رذل وان اكرم الناس من اعطي من لا يرجوه ومن لم يطب حرثه لم يزك زرعه والفروع م--ن مغارسها تنمو ومن اصولها تزكو	379	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms05865	true	-7962576889085785327	1	47	3	260	1478	300	ولو رايتم المعروف رجلا لرايتموه بهيا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين ولو رايتم البخل رجلا لرايتموه قبيحا مشوها تغض من------------------------ه الابصار وتقصر دونه القلوب ايها الناس--------------------------- اكرم الناس من اعطي من لا يرجوه وان افضل الناس من عفا عن قدرة والاصول عن مغارسها تنمو وبفروع--ها تزكو	5865	-7012536273894343423	183	297.5	149	310	59.032257080078125	28	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0360	false	-3659118442295147290	157	235	753	1164	1464	300	ابي طاهر حدثني حبيب يعني ابا تمام الشاعر قال حد--------ثني بعض المفسرين قال كان خالد بن عبد الله يكثر الجلوس ثم يدعو بالبدر ويقول ه-----ذه الاموال وداءع لا بد من تفريقها فقال ذلك مرة وقد وفد عليه اسد بن عبد الله من خراسان فقال مهلا---- ايها الامير ان الوداءع انما تجمع لا تفرق قال ويحك انها وداءع للمكارم وايدينا وكلاءه-ا فاذا اتانا المملق واغنيناه والظمان فارويناه فقد ادينا فيها الامانة قال ابن- ابي طاهر وحدثني حبيب قال اخبرني	360	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms05868	true	-4408383933038769959	49	126	230	641	1514	300	ابي طاهر حدث----------ني ابو تمام حبيب بن اوس الطاءي حدثني بعض القسريين قال كان خالد بن عبد الله يكثر الجلوس ثم يدعو بالبدر ويقول انما هذه الاموال وداءع لا بد من تفريقها فقال ذات مرة وقد وفد عليه اسد بن عبد الله من خراسان فقام فقال هذه ايها الامير-ان الوداءع انما تجمع لا تفرق قال ويحك انها وداءع للمكارم وايدينا وكلاءهما فاذا اتانا المملق فاغنيناه والظمان فارويناه فقد ادينا فيه -الامانة قرات بخط ابي الحسين الرازي------- اخبرني	5868	-7012536273894343423	347	620.5	279	430	80.69767761230469	55	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0498	false	6627838517116085493	250	291	1311	1523	1568	300	كان من دعاء مكحول----------- يا رازق النعاب في عشه وذلك ان الغراب اذا فقص عن فراخه فقص عنها بيضا فاذا راها كذلك نفر عنها فتفتح افواهها فيرسل الله عليها ذبابا فيدخل--- افواهها فيكون ا----ذاءها حتي تسود ثم ي-------نقطع الذباب ويعو----د الغراب	498	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms06229	true	-8937178305886383060	105	152	485	725	1430	300	كان من دعاء داود عليه السلام يا رازق النعاب في عشه وذاك ان الغراب اذا فقص عن فراخه فقص عنها بيضا فاذا راها كذلك نفر عنها فيفتح افواهها فيرسل الله عليها ذبابا -يدخل في افواهها فيكون ذلك غذاءها حتي تسود فان اسودت انقطع الذباب عنها وعاد الغراب	6229	-7012536273894343423	195	338.0	155	241	80.9128646850586	33	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0166	false	2871457841401457321	244	300	1281	1518	1518	300	الهند لا ظفر مع بغي ولا صحة مع نهم ولا ثناء مع كبر ولا صداقة مع غضب ولا شرف مع سوء ادب ولا بر-مع شح ولا اجتناب محرم مع غرض ولا محبة مع هزء -------------------------ولا عذر مع اصرار و----------------------لا راحة مع حسد ولا سءدد مع انتقام ولا رءاسة مع غيرة----- وعجب ولا صواب مع ترك المشاورة-	166	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms06259	true	-6599758288200740213	47	116	244	534	1459	300	الهند لا ظفر مع بغي ولا صحة مع نهم ولا ثناء مع كبر ولا صداقة مع خب -ولا شرف مع سوء ادب ولا بر مع شح ولا اجتناب محرم مع حرص ولا محبة مع هزو ولا ولاية حكم مع عدم فقه ولا عذر مع اصرار ولا سلم قلب مع الغيبة ولا راحة مع حسد ولا سءدد مع انتقام ولا رياسة مع غزارة نفس وعجب ولا صواب مع ترك المشاورة	6259	-7012536273894343423	226	409.5	172	291	77.6632308959961	50	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0430	false	8119194783430220643	196	268	943	1247	1422	300	الهند في كتابه لا ظفر مع بغي ولا صحة مع حرص ولا ثناء مع كبر ولا صداقة مع خب ولا شرف مع سوء الادب ولا بر مع شح ولا اجتناب محرم مع حرص ----------------ولا ولاية حكم مع عدم فقه ولا عذر مع اصرار ولا سلامة مع ----غيبة ولا راحة قلب مع حسد ولا سءدد مع انتقام ولا رياسة مع -----------عجب ولا صواب مع استبداد و-----لا ثبات مع جهل ال-----------وزراء 39 قال عبد	430	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms06259	true	-6599758288200740213	47	125	244	580	1459	300	الهند--------- لا ظفر مع بغي ولا صحة مع نهم ولا ثناء مع كبر ولا صداقة مع خب ولا شرف مع سوء --ادب ولا بر مع شح ولا اجتناب محرم مع حرص ولا محبة مع هزو ولا ولاية حكم مع عدم فقه ولا عذر مع اصرار ولا سلم قلب مع الغيبة ولا راحة ----مع حسد ولا سءدد مع انتقام ولا رياسة مع غزارة نفس وعجب ولا صواب مع ترك المشاورة ولا ثبات ملك مع تهاون وجهالة وزراء اخبرنا ابو	6259	-7012536273894343423	255	427.0	191	351	72.64957427978516	54	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0510	false	1608535081366018559	117	206	595	1018	1472	300	الي باب بعض ولاة البصرة فاذا هو بروح بن حاتم------------------ فقال--- يا ابن اخي والله ما غدوت قط ولا --رحت علي ابواب هءلاء ا------لا وانت هناك----- اكل هذا طلبا للدنيا وحرصا عليها قال فاجللته عن------------------------------------------ الجواب ثم قلت كفي بك حرصا ان تراني في هذه الاوقات قال ا------------------------ن قلت ذاك يا ابن اخي لقد ذهب ذ-------------مار القلب وحسام الصلب ورونق الوجه----------- وماء الشباب وقربت- عهاد العلل ووالله ما مرت ب--نا ساعة من اعمارنا الا ونحن نءثر الدنيا علي ما سواها فم--ا تزداد عندنا الا تحليا ولا عنا الا توليا	510	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms06721	true	4897549203183736959	90	201	429	960	1416	300	علي باب بعض ولاة البصرة اذ اقبل خالد بن صفوان يسير علي بغلة له فقال لي يا ----------روح ما هجرت--- ولا اظهرت علي باب احد من الولاة الا وانا اراك عليه اكل هذا ح-با للدنيا وحرصا عليها قال فاجللته ان اجيبه ثم قلت انما هذا مثل العم ولعله اراد الجواب مني فقلت والله يا عم لحسبك برءيتك اياي عليها طلبا منك لها فضحك ثم قال لءن قلت ذاك يا ابن اخ- لقد ذهب رونق الوجوه وخمار القلب وحسام الصلب وسناء البصر ومدي الصوت وماء الشباب واقترب عهاد العلل -والله ما اتت علينا ساعة من اعمارنا الا ونحن نءثر الدنيا علي ما سواها ثم لا تزداد --لنا الا تخليا و---عنا الا توليا	6721	-7012536273894343423	295	392.0	224	552	53.4420280456543	46	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0922	false	4148715739768452023	37	149	184	717	1477	300	قال روح بن حاتم بينا انا واقف علي---- بعض ولاة البصرة اذ اقبل خالد بن صفوان فنظر الي وقال يا ابن اخي والله ما بكرت ولا هجرت الي ----------باب احد من الولاة الا رايتك واقفا عليه اكل هذا حب منك للدنيا وحرص- عليها قال فاجللته عن الجواب و-قلت انما هو -------عم ولعله اراد ان ينفرني ليعلم ما عندي في جوابه فقلت والله يا-عم -حسبك برءيتك اياي عليها طلبا منك للدنيا فضحك --وقال يا ابن اخي ان قلت ذاك---------- لقد ذهب ماء- الوجه------------------------- وسناء البصر----------------------- واقترب العهد العلل والله ما اتت علينا ساعة من اعمارنا الا ونحن نءثر الدنيا علي ما سواها ثم ما نزداد لها الا تحليا ولا تزداد ---------------عنا الا توليا	922	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms06721	true	4897549203183736959	83	201	399	960	1416	300	قال روح بن حاتم بينا انا واقف علي باب بعض ولاة البصرة اذ اقبل خالد بن صفوان يسير علي بغلة له فقال لي يا روح م--------ا هجرت ولا اظهرت علي باب احد من الولاة الا وانا اراك --عليه اكل هذا حب---ا للدنيا وحرصا عليها قال فاجللته ان اجيبه ثم قلت انما هذا مثل العم ولعله اراد الجواب مني---------------------- فقلت والله يا عم لحسبك برءيتك اياي عليها طلبا منك له---ا فضحك ثم قال لء----------ن قلت ذاك يا ابن اخ لقد ذهب رونق الوجوه وخمار القلب وحسام الصلب وسناء البصر ومدي الصوت وماء الشباب واقترب عها-د العلل والله ما اتت علينا ساعة من اعمارنا الا ونحن نءثر الدنيا علي ما سواها ثم ------------------------لا تزداد لنا الا تخليا وعنا الا توليا	6721	-7012536273894343423	396	597.0	307	634	62.460567474365234	69	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0416	false	-8791596120835417546	235	265	1198	1345	1518	300	ابن ادم لو عاينت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طول ما ترجو ---من املك ولقل حرصك وختلك ولرغبت في الزيادة من------------------------------------------------------------------ عملك فاعم------ل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة	416	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms06737	true	-3492336766320678953	247	292	1171	1392	1425	300	ابن ادم لو راي-ت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طول ما ترجو به من املك وانما يكفي ندمك ان زلت قدمك واسلمك اهلك وحشمك وفارقك الحبيب وودعك القريب فلا انت الي اهلك بعاءد ولا في عملك بزاءد فاحتل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة	6737	-7012536273894343423	110	172.5	84	222	49.5495491027832	21	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0816	false	-2214953164328136935	82	139	406	690	1461	300	لو رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طول ما ترجو ---من املك ولملت الي الزيادة في عملك ولقصرت من حرصك وحيلك فانما تلقي غدا ندمك وقد زلت قدمك واسلمك اهلك وحشمك وتبرا من----------ك القريب وانصرف عنك الحبيب فلا انت الي الدنيا عاءد ولا في عملك -زاءد فاعمل يا مغرور ليوم القيامة قبل حلول الحسرة والندامة	816	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms06737	true	-3492336766320678953	249	292	1179	1392	1425	300	لو رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طول ما ترجو به من املك و-----------------------------------------------انما يكفي---- ندمك ان- زلت قدمك واسلمك اهلك وحشمك وفارقك الحبيب وودعك القر------------------يب فلا انت الي اهلك ب-عاءد ولا في عملك بزاءد فاحتل--------- ليوم القيامة قب-----ل الحسرة والندامة	6737	-7012536273894343423	181	276.0	142	298	60.73825454711914	30	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0984	false	-6315259699001755659	85	159	415	810	1494	300	دخل يحيي بن زكريا------------ بيت المقدس وهو ابن ثماني حجج فنظر الي عبادها وقد لبسوا مدراع الشعر وبرانس الصوف وقد ثقبو-----------------ا التراقي و-سلكوا فيها السلاسل وشدوها الي سوا----ري المسجد ف---------------------هاله ذلك----- ورجع الي ابويه فمر بصبيان يلعبون فقالوا يا يحيي هلم فلنلعب فقال ما خلقنا--- للعب فاتي ابويه فقال لهما ----درعاني الشعر ففعلا ثم رجع الي البيت المقدس فكان يخدمه نهارا و----------ليلا حتي اتت ل--ه خمس وعشرون حجة واتاه الخوف فساح ولزم اطراف الارض	984	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms06950	true	-4502585642432132567	0	85	0	441	1482	300	دخل يحيي بن زكريا عليه السلام بيت المقدس فراي المتعبدين --------------------قد لبسوا ال------شعر وبرانس الصوف ونظر الي مجتهديهم قد خرقوا التراقي و سلكوا فيها السلاسل وشدوها الي حنايا بيت المقدس فلما نظر الي ذلك منهم هاله ذلك منهم ورجع الي ابويه فمر بصبيان يلعبون فقالوا يا يحيي هلم فلنلعب فقال اني لم اخلق للعب فاتي ابويه فسا--لهما ان يدرعاه ال-شعر ففعلا ثم رجع الي --بيت المقدس فكان يخدمه نهارا و يسرح فيه ليلا حتي اتت عليه خمسة عشر-- حجة فاتاه الخرف فساح ولزم اطراف الارض	6950	-7012536273894343423	316	498.5	255	474	66.66666412353516	50	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0343	false	-7833956181331930691	18	87	93	431	1487	300	زنادكم وريه من كل ما نال الفتي قد نلته الا التحية ولقد شهد--------------------------------------------------------------------------------ت النار للان قاذ توقد في طميه و----------------------------------------لقد غدوت بناشر الط رفين لم يغمز شظيه فاصبت من حمر القنا ن معا ومن حمر القفيه ولقد رحلت البازل ال وجناء ليس لها وليه ونطقت خطبة ماجد غير الضعيفة والعييه والموت خير للفتي فليهلكن وبه بقيه من ان يري تهديه ول دان المقامة بالعشية قال فيلسوف كما ان البدن ----	343	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms06989	true	7659033532081634538	0	86	0	419	1479	300	زنادكم وريه كل الذي- نال الفتي قد نلته الا التحية كم من محي لا يوازيني ولا يهب الرعية قال ونحيا ايضا اي مفحل ومكرم يريد ليس مثلي و لقد رايت النار للاسلاف- توقد في طميه و لقد رحلت البازل الوجناء ليس لها وليه و لقد غدوت بمشرف الط-رفين لم يغمز شظيه فاصبت من حمر القيا-ن معا ومن حمر القفيه و قطع--------------------------------------ت خطبة ماجد غير الضعيفة والعيية فالموت خير للفتي فليهلكن وبه بقيه من ان يري تهديه ول-دان المقامة بالعشية و يروي ايضا من ان يري الشيخ	6989	-7012536273894343423	250	420.5	198	462	54.112552642822266	42	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0189	false	5461929090641266267	152	260	762	1299	1502	300	الله عز وجل جعل لعباده عقولا عاقبهم بها علي معصيته و-اثابهم بها علي طاعته والناس بين محسن بنعمة الله عز وجل عليه ومسء بخ-لاف الله اياه ولله النعمة علي المحسن والحجة علي المسء فما اولي من تمت عليه النعمة--- في نفسه و-راي العبرة في غيره -ان يضع الدنيا بحيث وضعها----- فيعطي ما عليه منها ولا يتكثر مما ليس له فيها فان الدنيا دار فناء لا سبيل الي بقاءها ولا بد من لقاء الله عز وجل واحذركم الله عز وجل الذي حذركم نفسه واوصيكم بتعجيل ما اخرته العجزة حتي صاروا الي دار ليس- لهم منها اوبة ولا يقدرون فيها علي توبة وانا استخلف الله عز وجل عليكم واستخلفه منكم	189	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms07080	true	567703885704810373	119	219	584	1088	1468	300	الله------- جعل لعباده عقولا عاقبهم بها علي معصيته و اثابهم ----علي طاعته فالناس بين محسن بنعمة الله ع-------ليه ومسء بخذلان الله اياه ولله النعمة علي المحسن والحجة علي المسء فما احق- من تمت نعمة الله عليه في نفسه و راي العبرة في غيره بان يضع الدنيا بحيث وضعها الله فيعطي ما عليه منها ولا يتكثر بما ليس له فيها فان الدنيا دار----- لا سبيل الي بقاءها ولا بد من لقاء الله ف-------احذركم الله------- الذي حذركم نفسه واوصيكم بتعجيل ما اخرت- العجزة حتي صاروا الي دار ليست لهم منها اوبة ولا يقدرون فيها علي توبة وانا استخلف الله------- عليكم واستخلفه منكم	7080	-7012536273894343423	477	839.0	381	550	86.7272720336914	82	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms1016	false	4786328228131737808	217	262	1084	1294	1478	300	ثعلب -----سمع هشام بن عبد الملك زيد بن علي يقول ما احب احد الحياة------- الا ذل قال فخامة منذ سمع ذلك منه -----كان الحسين بن زيد------- يلقب ذا الدمعة وذلك لكثرة بكاءه فقيل له في ذلك فقال وهل تركت النار والسهمان لي مضحكا يريد السهمين	1016	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms07337	true	4945120148180263711	250	300	1183	1412	1412	300	ثعلب قال وسمع هشام بن عبد الملك زيد بن علي يقول ما احب---- الحياة احد قط الا ذل قال فخافه منذ سمع ذلك منه قال وكان الحسين بن زيد بن علي يلقب ذا الدمعة وذلك لكثرة بكاءه فقيل له في ذلك فقال وهل تركت النار والسهمان في مضحكا يريد السهمين-	7337	-7012536273894343423	202	363.0	159	234	86.32478332519531	38	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0252	false	6354199809588431716	153	216	734	1093	1517	300	قد صار فيءنا دولة بعد القسمة وامامتنا غلبة بعد المشورة وعهدنا ميراثا بعد الاختيار للامة واشتريت ---------المعازف والملاهي بسهم اليتيم والارملة وحكم في ابشا- المءمنين اهل الذمة وتولي القيام بامورهم فاسق كل محلة اللهم -قد استجيد---- الباطل وبلغ نهيته وزخرف وليده واستجمع طريده وضرب بجرانه اللهم فاتح له---- من الحق يدا حاصدة تبدد شمله وتفرق امره ليظهر الحق في احسن صورة- واتم نورة	252	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms07516	true	-9137264023796572691	229	289	1141	1482	1541	300	قد صار فيءنا دولة بعد القسمة وامارتنا غلبة بعد المشورة وعهدنا ميراثا بعد الاختيار للامة واشتريت الملاهي والمعازف--------- بسهم اليتيم والارملة وحكم في ابشار المسلمين اهل الذمة وتولي القيام بامورهم فاسق كل محلة اللهم وقد استحصد زرع الباطل وبلغ نهيته واجت-------------مع طريد------------ه اللهم فاتح له يدا من الحق---- حاصدة تبدد شمله وتفرق امره ليظهر الحق في احسن صورته واتم نوره	7516	-7012536273894343423	310	551.5	253	379	81.79419708251953	46	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0515	false	1062943885869761022	114	228	599	1202	1562	300	قال كنت عشيقا لعقيلة من عقاءل الحي اركب لها الصعب- والذلول-------------------- لا اليق مطرحا فيه متجر وربح ا------لا اتيته يلفظني الس-------------------هل الي الجبل والجبل الي السهل فانحدرت مرة الي الشام بخرثي واثاث كثير اريد ل---بة العرب ودهماء الموسم واذا بقباب شامية مع---------------------------------------------------------------------------- شعف الجب-ل مجللة بالانطاع واذا جزر------- تنحر واخري تساق واذا وكلة وحثثة علي الطهاة يقولون العجل العجل واذا برجل جهوري الصوت علي نشز من الارض ينادي يا وافد الله الغداء واذا ي---اخر علي مدرجة ين-------ادي الا من طعم فليخرج للعشاء فاعجب---ني ما رايت فمضيت اريد عميد الحي فوجدته--- جالسا --علي عرش ساج قد اء---------------------تزر بيمنة وتردي بحبرة وعلي راسه عمامة سوداء تظهر من تحتها جمة فينانة و-------------------------------------------------------------------------------كان الشعري تطلع من جبينه واذا	515	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms07751	true	5138209206653442835	53	204	259	1026	1489	300	قال كنت عسيفا لعقيلة من عقاءل الحي اركب لها الصعبة والذلول اتهم مرة وانجد اخري لا الين مطردا في- متجر من المتاجر الا اتيته يدفعني الحزن الي السهل او السهل الي الحزن فقدمت من------------------------ الشام بخرثة واثاث----- اريد به كبة العرب ودهماء الموسم فدفعت الي مكة بليل مسدف فحططت عن ركابي واصلحت من شاني فلما اضاء لي جلباب الفجر رايت قبابا تناغي شعف الجبال مجللة ب--انطاع الطاءف فاذا بدن تنحر واخر- تساق واذا طهاة وحثثة علي الطهاة ---الا ا-عجلوا---- واذا -رجل قاءم -------علي نشز من الارض ينادي يا و-فد الله الغداء واذا رجل اخر علي مدرجة الطريق ينادي الا من طعم فليرجع للعشاء قال فجهرني ما رايت فدفعت الي- عميد القوم فاذا انا جالس به علي عرش له ابنوس تحته نمرقة خز حمراء متزر بيمنة مرتد ببرد له----------------------------------- جمة فينانة قد لاث عليها عمامة خز سوداء فكاني انظر الي اطراف جبته كالعناقيد من تحت العمامة فكان الشعري تطلع في وجه-ه واذا	7751	-7012536273894343423	402	545.0	314	854	47.072601318359375	54	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0387	false	7365572953901595978	92	121	472	617	1542	300	ثعلب قال اسحاق الموصلي حدثني شيخ من بني امية قال قال سعيد بن العاص ما وصلت من الجاته الي ان ينتح كما ينتح الحميت يعني يرشح والحميت النحي المربوب	387	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms07869	true	-4522666899271482224	69	97	322	463	1468	300	و----قال اسحاق الموصلي حدثني شيخ من بني امية قال قال سعيد بن العاص ما وصلت من الجاته الي ان ينتح كما ينتح الحميت يعني يرشح والحميت النحي المربوب	7869	-7012536273894343423	140	279.0	112	145	96.55172729492188	27	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0848	false	4557096039682527283	200	253	1040	1313	1555	300	لباب يا اخت بني مالك لا تشتري العاجل بالاجل لباب هل لي عندكم ناءل وما يجد الوصل للواصل لباب داويه ولا تقتلي قد فضل الشافي علي القات----------------------------------------------------------------------------------ل ان تس----------الي خابر اكفاءنا والعلم قد يلفي لدي -الساءل ينبءك من كان بنا عالما عنا وما العالم كالجاهل انا اذا جارت دواعي الهوي واستمع المنصت للقاءل	848	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms07956	true	4256499549743188467	81	144	415	729	1490	300	لباب يا اخت بني مالك لا تشتري العاجل بالاجل ل-------------------------------------------باب داوي- ولا تقتلي قد فضل الساقي علي القاءل لباب هل عندك من ناءل لعاشق ذي حاجة ساءل عللته منك بما لم ينل يا ربما عللت بالباطل ان تسالي بي فاسالي خابرا ب-------العلم قد يكفي لداء الساءل ينبءك من كان بنا عالما عنا وما العالم كالجاهل انا اذا مالت دواعي الهوي وانصت الساك-ت للقاءل	7956	-7012536273894343423	201	365.0	161	366	54.918033599853516	31	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0712	false	-5442704124343477291	245	278	1187	1352	1491	300	هجنه وما شرب ولم يثن سنبكه جعله عتيقا وذلك لان في اعناق الهجن قصرا فهي لا تنال الماء الا علي تلك الحال حتي تثني سنابكها واعناق------ العتاق طوال فهي تشرب ولا تثني سنابكها	712	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms08172	true	-2622625250387301889	1	30	5	147	1484	300	هجنه وما شرب ولم يثن سنبكه عربه وك-----ذلك لان في اعناق الهجن قصرا فهي لا تنال الماء الا علي تلك الحال----------------- واعناق الخيل العتاق طوال فهي ------لا تثني سن-بكها	8172	-7012536273894343423	131	218.0	103	171	76.60818481445312	23	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0924	false	4402169706589365986	31	93	146	420	1471	300	المداءني قال سلم بن زياد لرجل يقال له طلحة------------------- الخزاعي اني اريد ان اصل رجلا له---- حق وصحبة بالف الف -----فما تري قال اري ان تجعل هذه لعشرة قال ف------خمس ماءة الف -----قال كثير قال رجل -----------بماءة الف قال نعم قال وبها يقضي------ ذمام رجل له --------صحبة--------------- قال نعم قال هي لك فما اردت غيرك -قال--- اقلني قال لا -فعلت----- ابدا قال	924	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms08312	true	-7978718992632216044	56	134	273	624	1422	300	المداءني قال سلم بن زياد ل------------طلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي اني اريد ان اصل رجلا له علي حق وصحبة بالف الف درهم فما تري قال اري ان تجعل هذه لعشرة قال فاصله بخمس ماءة الف درهم قال كثير فلم يزل حتي وقف علي ماءة الف قال افتري ماءة الف تقضي بها ذمام رجل له انقطاع وصحبة ومودة وحق واجب قال نعم قال هي لك وما اردت غيرك فقال له اقلني قال لا افعل والله ابدا قال	8312	-7012536273894343423	238	351.0	182	363	65.56473541259766	47	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0557	false	-2126712949819978030	5	47	26	217	1492	300	الشعبي---- لما بعث عمر رضي الله عنه شريحا علي قضاء---- الكوفة قال له-- ما تبين لك في كتاب الله فلا تسال عنه احدا وما لم يتبيه لك في كتاب الله فاتبع سنة رسول ال-له وما--- يتبين لك في السنة فاجتهد ب---رايك قال	557	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms08616	true	-5992784316173965580	256	300	1218	1417	1417	300	الشعبي قال لما بعث عمر بن الخطاب--- شريحا علي قضاء اهل الكوفة قال انظر ما تبين لك من كتاب الله فلا تسال عنه احدا وما لم يتبين لك في كتاب الله فابتغ -----فيه السنة وما لم يتبين لك في السنة فاجتهد فيه رايك قال-	8616	-7012536273894343423	159	246.0	121	208	76.44230651855469	31	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0400	false	-3830578289747267934	117	171	590	862	1530	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الشر- خدنا وصاحب-ا ولكنني ارضي به حين احرج فان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	400	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms08869	true	2730332239441630817	212	267	1023	1297	1464	300	لءن كنت محتاجا الي العلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احوج فان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	8869	-7012536273894343423	265	513.0	211	274	96.71533203125	50	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0400	false	-3830578289747267934	124	171	624	862	1530	300	الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الشر- خدنا وصاحب-ا ولكنني ارضي به حين احرج فان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	400	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms08870	true	1164989380821345359	0	48	0	240	1491	300	الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احوج فان قال بعض الناس فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج	8870	-7012536273894343423	232	448.0	185	240	96.66666412353516	44	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0501	false	-6707164570697362031	192	233	1032	1211	1577	300	قال الاحنف------- راس مال الادب---- المنطق وفصاحته ولا خير في قول الا بفعل ولا -----------------------في مال الا بجود ولا في صديق الا بوفاء ولا في ثقة ولا في ثقة الا بورع ولا في صدقة الا بنية ولا في حياة الي ب-----صحة	501	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms09296	true	-943199842578204211	250	290	1213	1386	1436	300	قال الاحنف بن قيس راس---- الادب الة المنطق --------ولا خير في قول الا بفعل ولا في منتظر الا بمخبر ولا في مال الا بجود ولا في ---------------------------------ثقة الا بورع ولا في صدقة الا بنية ولا في حياة الا بامن وصحة	9296	-7012536273894343423	133	223.5	102	218	61.00917434692383	26	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0501	false	-6707164570697362031	192	234	1032	1216	1577	300	قال الاحنف------- راس مال الادب المنطق وفصاحته ولا خير في قول الا بفعل ولا في مال الا بجود ولا في صديق الا بوفاء ولا في ثقة ولا في ثقة الا بورع ولا في صدقة الا بنية ولا في حياة الي بصحة وامن	501	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms09297	true	-4831923024046335717	20	60	101	273	1484	300	قال الاحنف بن قيس راس الة الادب المنطق --------ولا خير في قول الا بفعل ولا في مال الا بجود ولا في صديق الا بوفاء ولا في فقه ال-----------ا بورع ولا في صدقة الا بنية ولا في حياة الا بصحة وامن	9297	-7012536273894343423	158	292.5	120	191	82.7225112915039	33	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0503	false	-8090484358163906949	115	169	599	865	1540	300	الاصمعي---- الطلحات المعروفون بالكرم طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي وهو الفياض وطلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي وهو طلحة ال-جواد وطلحة بن عبد الله بن عوف ابن اخي عبد الرحمن بن عوف الزهري وهو طلحة الندي وطلحة -بن الحسن بن علي وهو طلحة الخير وطلحة بن عبد الله بن	503	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms09437	true	-3908623730745495295	245	300	1163	1433	1433	300	الاصمعي قال الطلحات المعروفون بالكرم طلحة بن عبيد الله بن عثمان التيمي وهو الفياض وطلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي وهو طلحة الاجواد وطلحة بن عبد الله بن عوف -بن اخي عبد الرحمن بن عوف الزهري وهو طلحة الندي وطلحة ابن الحسن بن علي وهو طلحة الخير وطلحة بن عبد الله بن-	9437	-7012536273894343423	264	501.5	211	272	97.05882263183594	50	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0054	false	6429366600342614443	204	284	1031	1447	1516	300	المغيرة بن حبناء التميمي وقدم علي طلحة الطلحات الطويل ل-------------------قد كنت اسعي في هواك وابتغي رضاك وارجو منك ما لست لاقيا وابذل نفسي في مواطن غيرها احق واعصي في هواك الادانيا حفاظا وتمساكا بما كان بيننا لتجزيني ما لا اخالك جازيا رايتك ما تنفك منك رغيبة تقصر دوني او تحل وراءيا اراني اذا امل---ت منك سحابة لتمطرني عادت عجاجا وسافيا اذا قلت جادتني سماءك يا منت شابيبها او ياسرت عن شماليا وادليت دلوي في دلاء كثيرة فابن ملاء غير دلوي	54	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms09442	true	-688557875753647040	229	300	1143	1512	1512	300	المغيرة بن حبناء------------- علي طلحة الطلحات فانشده شعرا عاتبه فيه فقال قد كنت اسعي في هواك وابتغي رضاك وارجو منك ما لست لاقيا وابذل نفسي في مواطن غيرها احق واعصي في هواك الادانيا حفاظا وتمسيكا لما كان بيننا لتجزيني ما لا اخالك جازيا رايتك ما تنفك منك رغيبة تقصر دوني او تجاوز ابيا اراني اذا استمطرت منك سحابة لتمطرني صارت عجاجا وسافي-------------------------------------------------------ا وادليت دلوي في دلاء كثيرة وابن ملاء غير دلوي-	9442	-7012536273894343423	327	596.5	262	438	74.65753173828125	56	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0054	false	6429366600342614443	214	287	1089	1459	1516	300	كنت اسعي في هواك وابتغي رضاك وارجو منك ما لست لاقيا وابذل نفسي في مواطن غيرها احق واعصي في هواك الادانيا حفاظا وتمساكا بما كان بيننا لتجزيني ما لا اخال-ك جازيا رايتك ما تنفك منك رغيبة تقصر دوني او تحل وراءيا اراني اذا امل---ت منك سحابة لتمطرني عادت عجاجا وسافيا اذا قلت جادتني سماءك يا منت شابيبها او ياسرت عن شمالي-------------------------------------------------ا وادليت دلوي في دلاء كثيرة فابن ملاء غير دلوي كما هيا فان	54	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms09443	true	3039802450032183949	187	260	970	1345	1543	300	كنت اسعي في هواك وابتغي رضاك وارجو منك ما لست لاقيا وابذل نفسي في مواطن جمة وامصي واعصي في هواك الادانيا حفاظا وامساكا لما كان بيننا لنجزي به يوما فلم تك جاز------------------------------------------------يا اراني اذا استمطرت منك سحابة لتمطرني عادت عجاجا وسافيا فلا ترج مني نصرتي ومودتي اذا كنت عني بالمودة ناءيا اتجعل غيري ناءلا لعطاءكم ومن ليس يغني عنك مثل غناءيا وادليت دلوي في دلاء كثيرة فابن ملاء غير دلوي كما هيا قال	9443	-7012536273894343423	247	418.0	194	423	58.392433166503906	41	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0499	false	-7699669808416966757	68	109	345	548	1531	300	الاصمعي ----قال الخليل --------قال طلحة الطلحات ما بات لي رجل علي موعد م-ذ عقلت الا القليل وذلك انه يتململ علي فراشه ليغدو فيظفر بحاجته فلانا اشد تململا من ---الخروج اليه من وعدي خوفا لعارض من خلف ان الخلف ليس من اخلاق	499	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms09444	true	-8537499020682508330	112	153	560	769	1460	300	الاصمعي قال قال الخليل بن احمد قال طلحة الطلحات ما بات ل--رجل علي موعد منذ عقلت الا القليل ذا-ك انه يتململ علي فراشه ليغدو فيظفر بحاجته فلانا اشد تململا اليه بالخروج من عدتي ت----خوفا لعارض--- خلف ان الخلف ليس من اخلاق	9444	-7012536273894343423	180	312.0	144	219	82.19178009033203	29	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0548	false	8271979156874481295	95	140	498	701	1581	300	ما احوجك الي محدرج شديد الفتل-- لين المهزة اصلع الراس عظيم الثمرة ياخذ من عجب الذنب ا----لي مغرز العنق- فيوضع منك علي مثل ذلك------- فيكثر له رقص--ك من غير جذل فقال وما يا هو ابا عمرو قال شء لنا فيه ارب ولك فيه ادب قال	548	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms09749	true	-2831703860283744071	18	59	92	274	1461	300	ما احوجك الي محدرج شديد الاحصاد لين المهزة قد ---------------------اخذ من عجب --ذنب عود الي مغرز --عنقه فيوضع منك علي مثل ذلك الموضع فيكثر له رقصاتك من غير جذل -قال وما ذاك -----------قال شء لنا فيه ارب ولك فيه ادب قال	9749	-7012536273894343423	156	239.0	119	219	71.23287963867188	29	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0645	false	278163172855940042	9	59	44	309	1496	300	قال العباس بن محمد لمءدب بنيه------ انك قد كفيت اعراضهم فاكفني ادابهم علمهم كتاب الله جل وعز فانه عليهم نزل ومن عندهم فصل فانه كفي بالمرء جهلا ان يجهل فضلا عند احد وفقههم في الحلال والحرام فانه حابس ان يظلموا وغذهم بالحكمة فانها ربيع القلوب والتمسني عند اثارك فيهم تجدني	645	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms10212	true	2213034194115327042	67	117	330	594	1491	300	قال العباس بن محمد لمءدب بنيه يا فل انك قد كفيت اعراضهم فاكفني ادابهم علمهم كتاب الله ف-------انه عليهم نزل ومن عندهم فصل وانه كفي بالمرء جهلا ان يجهل فضلا عنه اخذ وفقههم في الحلال والحرام فانه حابس ان يظلموا وغذهم بالحكمة فانها ربيع القلوب والتمسني عند اثارك فيهم تجدني	10212	-7012536273894343423	253	488.5	205	271	93.3579330444336	44	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0242	false	-366448856256435720	31	95	139	445	1446	300	قالت الا لا تلجن دارنا ان ابانا رجل غاءر -نعم وان القصر من دوننا قلت فاني فوقه طاءر قالت فا-------------------------------------------ن البحر من دوننا قلت فاني سابح ماهر قالت فان الليث من دوننا قلت فسيفي مرهف باتر قالت اليس الله من فوقنا قلت فربي قادر غافر قالت فاما كنت اعييتنا فا-ت اذا ما هجع السامر واسقط علينا كسقوط الندي ليلة لا واش- ولا زاجر قال	242	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms10333	true	-1499123093706170962	51	113	258	562	1479	300	قالت الا لا-تلجن دارنا ان ابانا رجل غاءر قالت فان النصر من دوننا قلت فاني فوقه ظاهر قالت فان الكلب من دوننا قلت بكفي مرهف باتر قالت فان البحر من دوننا قلت فاني سابح ماهر قال--------------------------------------------ت اليس الله من فوقنا قلت ول-ي قادر غافر قالت فان- كنت اعييتنا فاءت اذا ما-هجع السامر فاسقط علينا كسقوط الندي ليلة لا ناهي ولا زاجر قال	10333	-7012536273894343423	245	424.0	192	352	69.6022720336914	40	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0386	false	-1810308406462007936	44	88	217	459	1536	300	لقيت من الغانيات العجابا لو ادرك مني العذاري الشبا-------------------------------------------------با يرضن بكل عصا راءض ويصبحن كل غداة صعابا اذا لم تنل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن من ذاك ذاك بغينك عند الامير الكذابا اذا لم يخالطن كل الخلاط اصبحن مخر-نطمات غضابا يميت العتاب خلاط----- النساء ويحيي اجتناب الخلاط العتابا قال	386	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms10400	true	-7326278514926942770	189	267	972	1411	1568	300	لقيت من الغاءبات العجابا لو ادرك مني العذاري الشبابا ولكن جمع العذاري الحسان عناء شديد اذا المرء شابا يرحس بكل عصا راءض ويصبحن كل غداة صعابا علام يكحلن حور العيون ويحدثن بعد الخضاب الخضابا ويبرقن الا لما تعلمون فلا تحملوا المءمنات الضرابا فلو كلت بالمد للغانيات واظهرت بعد الثياب الثيابا ولم يفش فيهن من ذاك ذاك بغنيك هذا الامير الكذابا اذا لم يخالطن كل الخلاط اصبحن مخر نطمات غضابا بميت ال-----خلاط قباب النساء ويحيي اجتناب الخلاط العتابا قال	10400	-7012536273894343423	218	398.0	177	444	49.099098205566406	34	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0587	false	3564577113367026648	3	79	15	417	1484	300	عليه عبد الله فلم يسمع فلما اخبر انشا يقول السريع------------------------------------------------ يا ابن الذي دان له المشرقان طرا وقد له---- المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السن---------------------------------------------ان وقاربت مني خطا لم تكن مقاربات وثنت من عنان وبدلتني من زماع الفتي وهمه هم الجبان الهد---ان ولم تدع في لمستمتع الا لساني وبحسب-ي لسان ادعو به الله -اثني به علي الامير المصعبي الهجان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار	587	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms11075	true	-5940051051421687202	206	300	993	1495	1495	300	عليه عبد الله فلم يسمع فاعلم بذلك فزعموا انه ارتجل هذه القصيدة زاد ابن المجلي ارتجالا وقال فانشده يا ابن الذي دان له المشرقان طرا وقد دان له المغربان ان الثمانين وبلغتها قد احوجت سمعي الي ترجمان وبدلتني بالشطاط انحنا وكنت كالصعدة تحت السنان وبدلتني من زماع الفتي وهمتي هم الجبان الهدان وقاربت من- خطا لم تكن مقاربات وثنت من عنان واسبلت بيني وبين الوري عنانة من غير نسج العنان ولم يدع في لمستمتع الا لساني ويحميني لسان ادعو به الله واثني به علي الامير المصعبي الهجان فقرباني بابي انتما من وطني قبل اصفرار-	11075	-7012536273894343423	331	601.0	267	504	65.67460632324219	56	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0928	false	-4175976139855145153	54	91	283	469	1571	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر عبرة ونحت واسراب	928	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms11076	true	-4596583995676069225	263	300	1277	1462	1462	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحن واسراب-	11076	-7012536273894343423	181	353.0	145	186	97.31182861328125	34	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0928	false	-4175976139855145153	54	115	283	595	1571	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر عبرة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفراخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتلقي عصا التطواف وهي طريح فان	928	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms11077	true	-2713509626254154948	214	275	1051	1362	1476	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وذكرني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحن واسراب الدموع سفوح وناحت وفر-خاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامة فيح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتلفي عصا التطواف وهي طريح قال	11077	-7012536273894343423	300	584.0	239	312	96.15384674072266	54	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0748	false	2420614256379784794	273	299	1438	1568	1573	300	يا من يءمل ان تكون خصاله كخصال عبد الله انصت واسمع فلانصحنك في المشورة والذي حج الحجيج اليه فاقبل او دع اصدق وعف وبر واصبر واحتمل	748	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms11083	true	-61725682763780844	152	178	779	908	1516	300	يا من يءمل ان تكون خصاله كخصال عبد الله انصت واسمع فلامحضن لك النصيح-ة والذي حج الحجيج اليه فاقبل او دع اكرم وعف وكف واحلم واحتمل	11083	-7012536273894343423	108	202.0	84	130	83.07691955566406	20	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0563	false	-7986316699451480046	20	56	107	266	1486	300	ارتج علي عبد الله بن عامر بن كريز وهو علي منير البصرة في يوم اضحي فسكت مليا ثم قال والله لا اجمع عليكم عيا ولءما من اخذ شاة من السوق فهي له وثمنها علي قال--- ابو	563	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms11096	true	8540624566494170209	204	234	974	1112	1420	300	ارتج علي عبد الله بن عامر ب--------------------البصرة--- يوم اضحي فمكث ساعة ثم قال والله لا اجمع -غيكم غيا ولءما من اخذ شاة من السوق فهي له وثمنها علي اخبرنا ابو	11096	-7012536273894343423	124	207.0	94	162	76.543212890625	24	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0889	false	8661941715990903048	223	259	1121	1273	1472	300	المرء يهوي ان يعي ش وطول عمر قد يضره تبلي بشاشته ويا تي بعد حلو العيش مره وتسوءه الايام حت ي ما يري شيءا يسره كم شامت بي ان هلك ت وقاءل لله دره قال--- ابو	889	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms12264	true	-2155956205191851563	31	67	137	292	1438	300	المرء يامل ان يعي ش وطول عمر قد يضره تبلي بشاشته ويب قي بعد حلو العيش مره وتخونه الايام حت ي لا يري شيءا يسره كم شامت بي ان هلك ت وقاءل لله دره اخبرنا ابو	12264	-7012536273894343423	141	265.0	105	155	90.96774291992188	30	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0681	false	4377196650260177401	107	265	512	1362	1542	300	اشرف الحديث كتاب الله واوثق العري تقوي ال--له وخير الملل ملة ابراهيم عليه السلام واحسن----------------------- السنن سنة محمد صلي الله عليه واله وسلم واشرف الحديث ذكر الله تعالي واحسن القصص هذا الكتاب وخير الامور عواقبها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف القتل قتل الشهداء واعظم الضلالة ضلالة بغير -هدي وخي------------------ر الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تحييها خير من امارة لا تحصيها وشر--------------------------- الندامة ندامة يوم القيامة وشر الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا و------------لا يذكر الله الا سحرا وخي---------------------------------------------------------------ر الغني غني النفس------------------ وراس الحكمة مخافة الله ----------------------------------------------------والنوح من عمل الجاهلية والغلول من ح-ر جهنم ---------------------------------------والشعر--- مزامير ابليس والخمر جوامع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكا----سب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------مه وشر الرو-------------------------ايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب- المءمن فسوق وقتاله كفر	681	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms12537	true	-4624272307771137828	79	300	374	1555	1555	300	اصدق الحديث كلام الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهي------------م واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله علي-----ه وسلم واشرف الحديث ذكر الله وخير الا-----------------------------مور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي الضل------الة بعد الهدي وخير العمل ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من----- السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها وشر المعذرة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومن الناس من لا يذكر الله الا هجرا وقال تهاجرا وفي حديث الصفار مهاجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما القي في القلب اليقين والريب من الكفر والنوح من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والكبر كي وفي حديث الصفار كير من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جما-ع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يكفي احدكم ما قنعت به نفسيه وانما يصير الي موضع اربعة اذرع والامر باخره واملك العمل به خواتيمه وشر الروايات وفي حديث الصفار الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسيءات المءمن فسوق وقتاله كفر-	12537	-7012536273894343423	745	1296.5	600	1240	60.08064651489258	120	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0681	false	4377196650260177401	109	269	524	1383	1542	300	كتاب الله واوثق العري تقوي ال--له وخير الملل ملة ابراهيم عليه السلام واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه واله وسلم واشرف الحديث ذكر الله تعالي واحسن القصص هذا الكتاب وخير الامور عواقبها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف القتل قتل الشهداء واعظم الضلالة ضلالة بغير -هدي وخي------------------ر الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تحييها خير من امارة لا تحصيها وشر----------------------------- الندامة ندامة يوم القيامة وشر الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ولا يذكر الله الا سحرا وخي----------------------------ر الغني غني النفس------------------ وراس الحكمة مخافة الله ----------------------------------------------------والنوح من عمل الجاهلية والغلول من ح-ر جهنم -------------------والشعر مزامير ابليس والخمر جوامع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكا----سب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتاله كفر------------------------ وحرمة ماله كحرمة دمه	681	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms12539	true	-3853432399440162247	42	252	221	1334	1573	300	كتاب الله واوثق العري ايمان بالله وخير الملة ملة ابراهي------------م واحسن السنن سنن --------------------الانبياء واشرف الذكر- ذكر الله------ واحسن القصص---- القران وخير الامور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي ----محمد واشرف الموت قتل الشهداء واغر- الضلالة ضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس ينجيها خير من امارة لا تحصيها وشر عذلة عذلة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ولا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما القي في القلب اليقين والريب من الكفر والنوح من امر الجاهلية والغلول من جمر جهنم والكفر كي من النار والشعر مزامير ابليس والخمر جما-ع الاثم والنساء حباءل الشيطان والش-اب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يكفي احدكم ما قنعت به نفسه وانما يصير الي موضع اربعة اذرع من الارض والامر باخره واملك العمل به خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المسلم فسوق وقتاله كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه	12539	-7012536273894343423	756	1308.0	607	1163	65.00430297851562	123	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0190	false	-5515886771328323836	63	114	335	569	1521	300	ان ابن عمك وابن ام ك معلم شاكي السلاح يقص العدو وليس ير ضي حين يبطش بالجراح لا تحسبن اذي ابن عم ك شرب البان اللقاح بل كالشجا تحت اللها ة اذا تسوغ بالقراح وانظر لنفسك من يجي بك تحت اطراف الرماح من لا يزال يسوءه بالغيب ان يلحاك لاح-- قال	190	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms12568	true	-1862071090869748512	14	62	71	303	1413	300	ان ابن عمك وابن ام ك معلم شاك- السلاح يقص العدو وليس ير ضا-حين يبطش بالجراح لا تحسبن اذي ابن عم ك شرب البان اللقاح بل كالشجا تحت اللها-ة اذا تسوغ بالقراح فاصطن لنفسك من يجي-بك تحت اطراف الرماح من لا يزال يسوءه بالغيب ان يلحاك لاحي فقال	12568	-7012536273894343423	224	416.5	177	236	94.91525268554688	41	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0533	false	2094334541658071691	144	176	753	943	1587	300	مقدمة بقطن وسمعت المامون يقو-----------ل لصاحب الشراب احسنت يا بني انما يباهي بالذهب والفضة من قلا عنده فاما نحن فانما ينبغ------ي ان نباهي بالافعال الجميلة والاخلاق المرضية والشيم الكريمة فذل-------------------------------------ك بالملوك ابهي	533	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms12630	true	-3106551225341848672	95	135	427	651	1466	300	محشوة بقطن وكانت قبل ذلك باطباق فضة فقال لصاحب الشراب احسنت يا بني انما يباهي بالذهب والفضة من قلا عنده واما نحن ف-----ينبغي فيكفي ان نباهي بالافعال الجميلة والاخلاق--------------- الكريمة فاياك ان تحشو رءوس اوانيك الا بالقطن فذاك بالملوك اهيا	12630	-7012536273894343423	148	242.0	119	244	60.655738830566406	20	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0654	false	247962425092345601	12	89	52	426	1484	300	كان فيها سداد من عوز-- وكا--------ن متكءا فاستوي جالسا فقال----------- يا نضر كيف قلت قلت يا امير المءمنين السداد ها هنا لحن قال وكيف قلت انما لحن هشيم وكان لحانة فتبع امير المءمنين لفظه قال فما الفرق بينهما قلت السداد القصد في الدين- والسداد--- البلغة وكل ما سددت به شيءا--------- قال او تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي--------------------- يقول الوافر اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر ----------------------قال قبح الله من لا ادب له ثم	654	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms12632	true	7570311930478914520	106	183	527	900	1477	300	كان فيه س-داد من عوز ح وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال السداد لحن يا نضر---- قلت نعم------------------------ ها هنا و----------------انما لحن هشيم وكان لحانا فقال ------------------------ما الفرق بينهما قلت السداد القصد في السبيل والسداد في البلغة وكل-ما سددت به شيءا فهو سداد قال اف-تعرف العرب ذلك قلت نعم هذا العرجي من ولد عثمان بن عفان يقول ا-------ضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فاطرق المامون مليا ثم قال قبح الله من لا ادب له ثم	12632	-7012536273894343423	281	423.5	221	451	62.30598831176758	48	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0641	false	-4904632780761845750	169	220	850	1102	1500	300	والنذل لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عروة الخلاءق ا لا الدين لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعنس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذم المطية والر حل ومن لا يزال مغتربا قال	641	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms12634	true	3687148900087004860	142	192	717	968	1482	300	والعبد لا يطلب العلاء ولا يعطيك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا يحسن شيءا الا اذا ضربا ولم اجد عروة العلاءق ا-لا الدين لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد بعنس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية والر حل ومن لا يزال مغتربا قال	12634	-7012536273894343423	243	473.0	193	252	96.42857360839844	45	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0894	false	-6741870463219188388	267	300	1349	1514	1514	300	ترحل ما ليس بالقافل واعقب ما ليس بالافل فل----------------------هفي علي السلف الراحل ولهفي من الخلف النازل ابكي علي ذا وابكي لذا بكاء المولهة الثاكل تبكي من ابن لها قاطع وتبكي علي ابن لها-	894	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms12831	true	758563014913537052	89	122	453	619	1490	300	ترجل ما ليس بالقافل واعقب ما ليس بالافل فلهفي من الخلف الباذل ولهفي علي السلف الراح----------------------ل ابكي علي ذا وابكي لذا بكاء المولهة الثاكل تبكي من ابن لها قاطع وتبكي علي ابن لها	12831	-7012536273894343423	142	269.0	114	188	75.53191375732422	26	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0422	false	8929794440226585531	48	80	237	380	1589	300	من احسن في نهاره كوفء في ليلته ومن احسن في ليلته كوفء في نهاره ومن صدق في ترك شهوته كفي مءونتها ان ا------------------لله تعالي اكرم من ان يعذب قلبا ترك له شهوة	422	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms12863	true	7857234352250927825	59	92	301	446	1491	300	من احسن في نهاره كوفء في ليله -ومن احسن في ليل-ه كوفء في نهاره ومن صدق في ترك يده شهوة ذهب-------- الله بها من قلبه والله تعالي اكرم من ان يعذب قلبا ------بشهوة	12863	-7012536273894343423	112	190.5	86	161	69.56521606445312	21	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0818	false	-4756648015905548306	117	203	584	997	1484	300	احمد بن ابي الحواري قلت ----لابي سليمان اني لا اريد من الدنيا اكثر مما اعطي فقال لي لكني اعطي منها اكثر مما اريد قال ابو سليمان الزهاد في الدنيا علي طبقتين -منهم من يزهد في الدنيا ولا تفتح له روح الاخرة فهو يغتم في دنياه لان نفسه قد يءست من شهوات------------------------------------ها وليس شء احب اليه من الموت لما يرجو من نعيم الاخرة ومنهم من --يزهد ---------وتفتح----- له روح الاخرة فليس شء احب اليه من البقاء ليطيع قال احمد بن ابي الحواري سمعت ابا سليمان الداري يقول	818	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms12869	true	6397920453248622579	229	300	1136	1470	1470	300	احمد بن ابي الحواري قال سمعت ابا سليمان يقول ان اهل---------------------------------------------------------------------------- الزه-د في الدنيا علي طبقتين فمنهم من -زهد في الدنيا فقد ايست------------------------------------ نفسه من نعيم---------ها ولم يفتح له من روح الاخرة في الدنيا فليس شء احب اليه من الموت لما ترجو من روح الا-خرة ومنهم من قد زهد في الدنيا وفتح عليه من روح الاخرة فليس شء احب اليه من البقاء ليطيع---- الله في الدنيا قال وسمعت ابا سليمان يقول--------	12869	-7012536273894343423	216	296.0	164	470	45.95744705200195	33	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0944	false	-1905387822865545812	185	223	974	1166	1568	300	يا رسول الله متي يترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال اذا ظهر فيكم ما ظهر في بني اسراءيل قالوا وما---------- ذاك يا رسول الله قال اذا ظهر الادهان في خياركم والفاحشة في شراركم وتحول الملك الي صغاركم	944	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms13032	true	-2304547740888491196	93	133	453	654	1458	300	يا رسول الله متي يترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال اذا ظهر فيكم ما ظهر في بني اسراءيل قبلكم قال قلنا ومتي ذاك يا رسول الله قال اذا ظهر الادهان في خياركم والفاحشة في شراركم وتحول الملك ف-ي صغاركم	13032	-7012536273894343423	184	351.0	146	202	91.089111328125	35	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0306	false	-7443981291887652037	88	298	470	1582	1591	300	منه ورايت رجلا من امتي قد احتوشته------- الشياطين فجاءه ذكر الله تعالي ف----خلصه من-----هم------ ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما ورد حوضا-- منع -منه فجاءه صيام----- رمضان ف-------ارواه منه ورايت رجلا من امتي و-----النبي------وت حلقة حلقة كلما ات----ي حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده واجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي--- بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه----- ظلمة وعن شماله ظل--------------مة وهو يتسكع في الظلمة فجاءه حجه وعمرته فا--خرجاه من الظلمة وادخلاه--- النور ورايت رجلا من ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءت- صلة الرحم- فقالت يا معشر المءمنين كلموه كان واصلا لرحمه -------فكلمه المءمنون وصافحوه فكان معهم ورايت-رجلا من امتي يتقي النار وشررها بيده ووجهه فجاءته صدقته فكانت ظللا علي راسه وسترا علي وجهه ورايت رجلا من امتي قد اخذته الزبانية من مكان فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر ف-خلصانه من بي-نهم وجعلاه مع ملاءكة الرحمن ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه -بينه وبين الله تعالي- حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده وادخله علي الله عز وجل ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته--- قبل شماله فجاءه خوفه من الله عز وجل فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خفت مزازينه فجاء القران- فثقل-- موازيته ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه رجاء---- الله------- فاستنقذه------------ ورايت رجلا من امتي	306	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms13086	true	7791671659829173445	9	239	52	1255	1565	300	عنه ورايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذا--ب فجاء--------ته صلاته فاستنقذته من ايديهم ورايت ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا كلما دنا من حوض منع وطرد فجاء- صيامه شهر رمضان فاسقاه واروا----ه ورايت رجلا من امتي ورايت النبيين جلوسا حلقا حلقا كلما دنا الي حلقه طرد فجاءه غس---له من الجنابة فاخذ بيده فاقعده الي جنبي ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه يعني ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة وهو متحير فيه فجا------ءه حجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وادخلاه في النور ورايت رجلا من امتي يقي بيده وجهه وهج النار وشررها فجاءته صدقته فصارت سترة بينه وبين النار فظلا علي راسه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلته لرحمه فقالت يا معشر المءمنين ان--ه كان وصولا لرحمه فكلموه فكلمه المءمنون وصافحوه وصار فيهم ورايت رجلا من امتي قد احتوشت----------------------------------------------------------------------------------------------ه الزبانية فجاء--------- امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ايديهم وادخله في ملاءكة الرحمة ورايت رجلا من امتي جاثيا علي ركبتيه وبينه وبين الله عز وجل حجاب فجاءه حسن خلقه فاخذ بيده فادخله علي الله عز وجل ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته من قبل شماله فجاءه خوفه من الله عز وجل فاخذ صحيفته فوضعها في يمينه ورايت رجلا من امتي--- خف ميزا--نه فجاءه افراطه فثقلوا م-يزانه ورايت رجلا من امتي قاءما علي شفير جهنم فجاءه رجاءه من الله عز وجل فاستنقذه من ذلك ومضي ورايت رجلا من امتي	13086	-7012536273894343423	874	1421.0	694	1338	65.32137298583984	136	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0307	false	1773871533047247045	0	41	0	221	1551	300	الصراط يرعد كما ترعد السعفة في يوم ريح عاصف فجاءه حسن ظنه بالله عز وجل فسكنت رعدته ومضي علي الصراط ورايت رجلا من امتي يزحف احيانا---- ويحبو احيانا ويتعلق احيانا فجاءت- صلاتهف-------------اقامته علي قدميه ومضي علي الصراط ورايت رجلا من امتي	307	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms13086	true	7791671659829173445	261	300	1359	1565	1565	300	الصراط يرعد كما ترعد السعفة في---- ريح عاصف فجاءه حسن ظنه بالله عز وجل فسكن- رعدته ومضي----------- ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط ويحبو احيانا ويتعلق احيانا فجاءته صلاته علي فانقذته واقامته علي قد----------------ميه ورايت رجلا من امتي-	13086	-7012536273894343423	179	300.0	145	239	74.89540100097656	28	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0258	false	-2015561518998400728	206	247	1053	1250	1535	300	المختار بن ابي عبيد الي الاحنف بن قيس ومن قبله------- اما بعد ف---------------------------ان الاحنف مورد قومه--- سقر حيث لا يستطيع لهم ال--صدر واني لا املك ما خط القدر وقد بلغني انكم تكذبونني و--------------قد كذبت الانبياء من قبلي ولست بخير من كثير	258	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms13147	true	7047889216606083757	124	173	621	842	1508	300	المختار بن ابي عبيد الي الاحنف بن قيس ومن قبله من مضر اما بعد فويل لمضر من شر امر قد حضر وان الاحنف مورد قومه حر سقر حيث لا يقدر-- لهم علي صدر ول------------------------قد بلغني انكم تكذبون رسلي ولءن فعلتم لقد كذبت الرسل--- من قبلي ولست بخير من كثير	13147	-7012536273894343423	156	243.0	122	250	62.400001525878906	30	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0033	false	-1697176762250456950	221	300	1111	1513	1513	300	عن ابي ذر ان-----------------ه صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي- يقول--------- كلكم مذنب الا من عافيت فاستغفروني اغفر لكم فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني بقدرتي غفرت له------- ولا ابالي وكلكم ضال الا من هديت فسلو--ني الهدي اهدكم وكلكم فقير الا من اغنيت ف--سلوني ارزقكم ولو ان حيكم وميتكم واولكم واخركم ورط-------------بكم ويابسكم اجتمعوا عل-----ي قلب اتقي عبد من عبادي لم يزيد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان -حيكم وميتكم واولكم واخركم ورطبكم-	33	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms13950	true	-6082498263186745886	212	295	1031	1447	1475	300	عن ابي ذر الغفاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يقول يا عبادي كلكم مذنب الا من عافيت فاستغفروني اغفر لكم ومن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة----------------- غفرت له بقدرتي ولا ابالي وكلكم ضال الا من هديت فاسالوني الهدي اهدكم وكلكم فقير الا من اغنيت فاسالوني اعط-كم ولو ان -------------اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب----- عبد هو ل---ي لم ينقص من---- ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم و-حيكم وميتكم ورطبكم	13950	-7012536273894343423	325	509.0	253	460	70.65217590332031	54	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0869	false	-377655480869128400	59	148	292	731	1517	300	من حلول داهية اد خيوط باليد لبوط بالرجل فقال عبد الملك يا امير المءمنين اتكلم فذا ام تءاما فقال بل فذا فقال اتق الله يا امير المءمنين فيما--------------------------- استرعاك ولا تجعل----------- الشكر-------- بموضع الكفر لقول قاءل ينهس اللحم ويلغ الدم فوالله لقد حدوت القلوب علي طاعتك وذللت الرجال بمحبتك------ وكنت في ذلك كما قال اخو بني-------- كلاب الرمل و----مقام سء- فرجته بلساني ومقامي وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل فامر به فرد الي محبسه ثم قال لقد دعوت به وانا اري مكان--------------- السيف من	869	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms13976	true	-7297711871935324903	7	102	45	526	1514	300	من حلول داهية او خبوط باليد و-----الرجل فقال عبد الملك----------------- اتكلم -يا امير المءمنين قال قل ق-ال اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك واحفظه في رعاياك التي استرعاك ولا تجعل الكفر موضع الشكر والعقاب بموضع الثواب فقد والله سهلت لك الوعور وجعت علي خوفك ورجاءك الصدور وشددت اواخي ملكك باوثق من ركن يلملم وكنت------- كما قال اخو بني جعفر بن كلاب يعني لبيد ومقام ضيق فرجته ببيان ولسان-- وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي ورجل فاعاده ا-----لي محبسه ثم اقبل علي جلساءه فقال والله لقد نظرت الي موضع السيف من	13976	-7012536273894343423	257	316.5	195	519	49.51830291748047	38	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0869	false	-377655480869128400	35	133	176	667	1517	300	قد اروي نارا---- فاقلع عن -----------------رءوس بلا غلاصم ومعاصم بلا راجم مهلا مهلا بني هاشم فبي------ سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر------------------------------- ونذار---- نذار من- حلول داهية اد خيوط باليد لبوط بالرجل فقال عبد الملك يا امير المءمنين اتكلم فذا ام تءاما فقال بل فذا فقال اتق الله يا امير المءمنين فيما-------------------- استرعاك ولا تجعل----------- الشكر ب----------موضع الكفر لقول قاءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينهس اللحم وي-لغ الدم ف---والله لقد حدوت القلوب--------------------- علي طاعتك وذللت الرجال بمحبتك و--------------------------------------كنت في ذلك كما قال اخو بني-------- كلاب الرمل ومقام سء- فرجته ب-------لساني ومقامي وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقامي وزحل	869	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms13978	true	-5977357057565129232	2	148	14	747	1482	300	قد اوري نار تسطع فاقلع عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم فمهلا----------------------------- فبي والله سهل لكم الوعر وصفي لكم الكرر القت الامور اليكم اثناء ازمتها ونذار لكم نذار قبل حلول داهية خبوط--- باليد لبوط بالرجل فقال عبد الملك----------------------------------------------------- اتق الله يا امير المءمنين فيما ولاك وفي رعيته التي استرعاك ولا تجعل الكفر مكان الشكر ولا العقاب موضع الثواب قد نخلت لك النصيحة محضت لك الطاعة وشددت اواخي ملكك باوثق من ركني يلملم وتركت عدوك مشتغلا فالله الله في ذي رحمك ان تقطعه بعد ان بللته يظن افصح الكتاب لي بعضه او ببغي باغ ينهس اللحم ويالغ الدم فقد والله سهلت لك الوعور وذللت لك الامور وجمعت علي طاعتك القلوب في الصدور فكم ليل تمام فيك كابدته ومقام ضيق قمته لك كنت فيه--- كما قال اخو بني جعفر بن كلاب------ ومقام ضيق فرجته ببياني ولسان-------ي وجدل لو يقوم الفيل او فياله زل عن مثل مقالي وزحل	13978	-7012536273894343423	326	407.0	256	834	39.08872985839844	54	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0321	false	3303229834497744106	263	299	1275	1443	1445	300	اتي عبد الملك بن مروان برجل قد----------- خرج معه خارجي فامر بضرب عنقه فقال يا امير المءمنين ما---- هذا جزاءي منك قال وما جزاءك قال والله ما خرجت معه---- الا نظرا-- لك وتقربا اليك فاني رجل	321	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms14078	true	-1063202034885066858	3	42	12	190	1400	300	اتي عبد الملك بن مروان برجل كان مع بعض من خرج عليه فقال اضربوا--- عنقه فقال يا امير المءمنين ما كان هذا جزاءي منك قال وما جزاءك قال والله ما خرجت مع فلان الا بالنظر لك وذلك --------اني رجل	14078	-7012536273894343423	131	209.5	99	189	69.31217193603516	27	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0261	false	4165169701619184523	86	118	445	613	1569	300	اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالواني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم ستحميلهم مني علي مركب وعر الم تعلموا اني تخاف عرامتي وان قناتي لا تلين علي الكسر	261	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms14085	true	310406057392803474	133	165	636	802	1485	300	اناة وحلما وانتظار- بهم غدا فما انا بالواني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم ستحم-لهم مني علي مركب وعر الم تعلموا اني تخاف عرامتي وان قناتي لا تلين علي القسر	14085	-7012536273894343423	165	319.0	133	168	98.21428680419922	29	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0452	false	-3129193745451355415	0	105	0	554	1560	300	عبيد الله بن ابي بكرة بالبصرة فوقفت بين السماطين فقالت اصلح الله الامير وامتع به حدرتنا اليك سنة اشتد بلاءها وانكشف غطاءها فجءتك اقود صبية صغارا واخري- كبارا تخفضنا خافضة وترفعنا رافعة وغشيتني ملمات--------- برين عظمي واذهبن لحمي وتركنني----------- بالحضيض قد ضاق بي البلد العريض وسالت في احياء العرب من المرتجي ------المعطي سا--------------ءله فدللت عليك اصلحك الله وانا امراة من هوازن قد مات الوالد وغاب الرافد وانت بعد الله رجاءي وم-تهي املي -افعل بي احدي ثلاث----- اما ان تردني الي بلدي او تحسن--- صفدي او تقيم--- اودي فقال بل اجمعهن لك وحيا فلم يزل يجزي عليها كما يجري علي عياله حتي مات 240 قال------ الاصمعي	452	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms14486	true	-3672624785450769744	80	194	388	989	1511	300	عبيد الله بن ابي بكرة بالبصرة فوقفت بين السماطين فقالت اصلح الله الامير وامتع به حدرتنا اليك سنة اشتد بلاءها وانكشف غطاءها------ اقود صبية صغارا واخرين كبارا تخفضنا خافضة وترفعنا رافعة ل-------ملمات من الدهر برين عظمي واذهبن لحمي وتركنني والها اذود بالحضيض قد ضاق بي البلد العريض فسالت في احياء العرب من المرتجا غيثه والمعطي ساءله والمكفي ناءله فدللت عليك اصلحك الله وانا امراة من هوزان قد مات الوالد وغاب الوافد وانت بعد الله غياثي ومنتهي املي فافعل بي احدي ثلاث خصال اما ان تردني الي بلدي او تحسن لي صفدي او تقيم لي اودي فقال بل اجمعهن لك وحبا فلم يزل يجري عليها كما يجري علي عياله حتي مات ورواه غيره عن الاصمعي	14486	-7012536273894343423	523	941.5	421	614	85.17915344238281	87	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0018	false	-3402445655836881749	164	212	870	1115	1566	300	محرز الكاتب---- اعتل عبيد الله بن يحيي بن خاقان فامر المتوكل الفتح ان يعوده فاتاه فقال له امير المءمنين يسال عن علتك فقال عبيد الله الهزج عليل من مكانين من الافلاس والدين وفي هذين لي شغل وحسبي شغل هذين فلما عاد اليه واخبره الخبر وصله بماءة الف درهم	18	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms14491	true	4471135885333313601	210	255	1034	1260	1474	300	محرز الكاتب قال اعتل عبيد الله بن يحيي بن خاقان فامر المتوكل الفتح ان يعوده فاتاه فقال ان امير المءمنين يسال عن علتك فقال عبيد الله------ عليل من مكانين من الاسقام والدين وفي هذين لي شغل وحسبي شغل هذين فامر له المتوكل بالف----------------- الف درهم	14491	-7012536273894343423	200	364.5	158	249	80.32128143310547	37	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0401	false	-61438779914287336	160	202	816	1036	1538	300	تاتي امور فل-ا تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاص-------------------------------------------------ير يبكي------- عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	401	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms14541	true	1011273242427876614	100	152	492	765	1494	300	تبغي امورا فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير حتي كان لم يكن الا تدكره والدهر ايتما حال دهارير يبكي الغريب عليه----- ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	14541	-7012536273894343423	210	393.0	170	278	75.53956604003906	35	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0401	false	-61438779914287336	172	202	877	1036	1538	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط- اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي------- عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	401	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms14542	true	9067107126351821899	15	45	84	244	1439	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما المرء في دنياه-- مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه----- ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور	14542	-7012536273894343423	147	269.5	118	167	88.0239486694336	26	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms1017	false	1953330406942358691	43	162	245	861	1569	300	قال ثعلب قال معاوية لعتبة يوم الحكمين يا اخي اما تري ابن عباس قد فتح عينيه ونشر اذنيه ولو قدر ان يتكلم بهما فعل وغفلة اصحابه مجبورة بيقظته وهو رجلهم وهي ساعتنا الطولي فاكفنيه قال قلت بجهدي قال فقعدت ب---جنبه فلما اخذ القوم في الكلام اقبلت عليه بالحديث فقرع يدي وقال ليست ساعة حديث---- فاظهرت غضبا وقلت يا ابن عباس ان ثقتك باحلامنا اسرعت بك الي اعراضنا وقد والله تقدم فيك العذر وكثير من- الصبر قم اوزعته فجاش به مرجله حتي ارتفعت اصواتنا----------- فاخذوا بايدينا ف----------نحوني عنه ونحوه عني قال فاتيت-------- عمرو بن العاص فرماني بمءخر عينه اي ما صنعت فقلت--- كفيتك التقوالة---- فحمحم كما تحمحم الفرس للشعير---- وفات ابن عباس اول الكلام فكره ان يتكلم به في اخره	1017	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms14597	true	-3130601021363591368	0	123	0	632	1472	300	قال -----قال معاوية لعتبة يوم الحكمين يا اخي اما تري ابن عباس قد فتح عينيه ونشر اذنيه ولو قدر ان يتكلم بهما فعل وغفلة اصحابه مجبورة بفطنته---------- وهي ساعتنا الطولي فاكفنيه قال قلت بجهدي قال فقعدت الي جنبه فلما اخذ القوم في الكلام اقبلت عليه بالحديث فقرع يدي وقال ليست ساعة حديث قال فاظهرت غضبا وقلت يا ابن عباس ان ثقتك باحلامنا اسرعت بك الي اعراضنا وقد والله تقدم فيك العذر وكث-ر منا الصبر ثم اقذعته فجاش بي مرجله و---ارتفعت اصواتنا فجاء القوم فاخذوا بايدينا فنحوه عني ونحوني---------- عنه قال فجءت فقربت من عمرو بن العاص فرماني بمءخر عينه اي ما صنعت فقلت له كفيتك التقوالة قال فحمحم كما يحمحم الفرس للشعير قال وفات ابن عباس اول الكلام فكره ان يتكلم ---في اخره	14597	-7012536273894343423	569	1036.0	457	664	85.6927719116211	99	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0474	false	-898880802135072490	50	81	263	405	1544	300	سعد مولي عتبة بن ابي سفيان ----قال لي عتبة يا سعد تعهد صغير ضيعتي يكبر ولا تمهل كبيرها فيصغر فانه ليس يمنعني كثير من ما في يدي عن اصلاح قليل مالي	474	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms14602	true	3346598671440531272	181	212	902	1041	1494	300	سعد مولي عتبة بن ابي سفيان قال قال لي عتبة يا سعد تعهد صغير مالي يكث-ر ولا تخف- كبيره --يصغر فانه ليس يمنعني كثير--- ما في يدي عن اصلاح قليل مالي	14602	-7012536273894343423	124	224.5	96	146	84.93150329589844	25	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0480	false	-4662543905158272128	110	136	529	656	1490	300	تزوج عثمان رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله سنة اثنتين من الهجرة ودخل بها وماتت يوم جاء البشير بفتح بدر --ثم تزوج عثمان	480	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms14783	true	6383574145758374643	274	300	1310	1437	1437	300	تزوج عثمان رقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في- سنة اثنتين من الهجرة ودخل بها وماتت يوم جاء البشير بفتح بدر قال وتزوج عثمان-	14783	-7012536273894343423	118	213.5	94	129	91.47286987304688	21	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0669	false	3913691820046118771	152	215	773	1070	1508	300	عن ابي واءل عن حذيفة قال------------------------ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عثمان يستعينه في غزاة---------- فبعث اليه عثمان رضي الله عنه عشرة الاف دينار فصبت- بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل------------------------- يقلبها و-------------يقول غفر الله لك يا عثمان ما اسررت وما اعلنت وما اخفيت وما ابديت وما قدمت وما اخرت ما يبالي عثمان ما عمل بعد هذا	669	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms14812	true	-6791781443969081668	134	198	651	956	1454	300	عن ابي واءل عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي عث-----------------------------مان يستعينه في غزاة غزاها قال فبعث اليه عثمان ب------------عشرة الاف دينار فوضعه بين يديه قال------------------------ فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها بيده ويدعو له يقول غفر الله لك يا عثمان ما اسررت وما اعلنت وما اخفيت وما هو كاءن الي يوم القيامة ما يبالي عثمان ما عمل بعد هذا	14812	-7012536273894343423	192	282.5	149	370	51.89189147949219	37	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0852	false	7098961506630805460	210	237	1058	1190	1494	300	من احب ابا بكر فقد اقام الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد استنار بنور الله ومن احب عليا فقد استمسك بالعروة الوثقي	852	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms15212	true	3043639152046084671	248	275	1223	1355	1494	300	من احب ابا بكر فقد اقام الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد استنار بنور الله ومن احب عليا فقد استمسك بالعروة الوثقي	15212	-7012536273894343423	132	264.0	105	132	100.0	27	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0675	false	-2820493800763800776	50	90	240	425	1542	300	قتل عثمان ما حبقت في------------ه عناق------ فلما كان يوم الجمل فقءت عين عد-------------------ي وقتل ابنه طريف يوم الزبير وهرب ابن له الي معاوية فقيل له يا ابا طريف هل حبقت في عث----مان عناق قال اي والذي في السماء بيته والتيس	675	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms15319	true	495785256444424926	186	228	867	1063	1419	300	قتل عثمان قال عدي لا تحبق في قتله عناق حولية فلما كان يوم الجمل فقءت عينه وقتل ابنه محمد مع علي وقتل ابنه الاخر مع الخوارج---------------------- فقيل له يا ابا طريف هل حبقت في قتل عثمان عناق حولية فقال بلي وربك-------- والتيس	15319	-7012536273894343423	114	148.5	87	226	50.44247817993164	20	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0946	false	129835471951217585	135	226	725	1181	1537	300	قال تقدم رجل من التجار الي العريان بن الهيثم -كان التاجر فصيحا صاحب غريب ومعه خصم فقال التاجر اصلحك الله اني ابتعت من هذا عنجدا واستنساته شهرا اءد-----يه مياومة ولم ينقض الاجل ولقد اديت- بعض حقه فليس يلقاني في لقم الا فثاني عن -وجهي وانا مهء ما-له الي انقضاء الاجل فقال له العريان من انت قال رجل من التجار قال اي عاض بظر امه تتكلم بهذا الكلام ضعوا ثيابه فاهوت الشرط الي ثيابه فقال اصلحك الله ان ازاري مرعبل فضحك العريان وقال لو ترك الغريب في ------------------موضع لتركه ها هنا خلوا	946	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms15494	true	-8453757979702655116	133	222	679	1123	1499	300	قال تقدم رجل من التجار الي العريان بن الهيثم وكان التاجر فصيحا صاحب غريب ومعه خصم فقال التاجر اصلحك الله اني ابتعت من هذا عنجدا---------- شهرا اءديه اليه مياومة ولم ينقض الاجل و-قد لفاته بعض حقه فليس يلقاني في لقم الا فثاني عن حاجتي واما مهء ما له الي انقضاء الاجل فقال له العريان من انت قال رجل من التجار قال ا---------------تكلم بهذا الكلام ضعوا ثيابه فاهوت الشرط الي ثيابه فقال اصلحك الله ان ازاري مرعبل فضحك العريان وقال لو ترك الغريب في حال تركه في هذا الموضع------------- خلوا	15494	-7012536273894343423	411	742.0	328	483	85.09317016601562	75	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0843	false	-1959970273769144470	129	300	662	1463	1463	300	شهاب الزهري ق-----دمت علي عبد الملك بن مروان فقال لي من اين قدمت يا زهري قلت---- من مكة قال فمن خلفت يسودها -----------قلت عطاء بن ابي رباح قال افمن العرب هو ام من الموالي---- قلت من الموالي قال فبم سادهم ق----لت بالديانة قا---------ل ان اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا قال فمن يسود اهل اليمن ----قلت طاووس بن كيسان قال افمن العرب هو ام من الموالي---- قلت من الموالي قال فبم سادهم ق----لت بما سادهم به عطا-------------------ء قال فمن يسود اهل مصر ----قلت يزيد بن ابي حبيب قال افمن العرب هو ام من الموالي---- قلت من الموالي قال فمن يسود اهل الشام ق----لت مكحول قال امن العرب هو ام من الموالي---- قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من هذيل قال فمن يسود اهل الجزيرة ق----لت ميمون بن مهران قال امن العرب -----------هو قلت بل- من الموالي قال فمن يسود اهل خراسان قل----ت الضحاك بن مزاحم قال افمن العرب -----------هو قلت بل- من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قل----ت الحسن البصري قال افمن العرب هو قلت بل من الموالي قال-	843	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms15568	true	5462534177656218515	17	205	76	970	1412	300	شهاب الزهري يقول قدمت علي عبد-الملك بن مروان فقال ---من اين قدمت يا زهري قال قلت من مكة قال فمن خلفت يسودها واهلها قال قلت عطاء بن ابي رباح قال -فمن العرب--- ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فيم سادهم قال قلت بالديانة والرواية قال ان اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا قال فمن يسود اهل اليمن قال قلت طا-وس بن كيسان قال -فمن العرب--- ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فيم سادهم قال قلت بما سادهم به عطاء قال انه لينبغي ذلك قال فمن يسود اهل مصر قال قلت يزيد بن ابي حبيب قال -فمن العرب--- او من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل الشام قال قلت مكحول قال فمن العرب--- ام من الموالي قال قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من هذيل قال فمن يسود اهل الجزيرة قال قلت ميمون بن مهران قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل خراسان قال قلت الضحاك بن مزاحم قال -فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قال قلت الحسن البصري قال -فمن العرب ------امن من الموالي قال	15568	-7012536273894343423	748	1271.5	586	922	81.12798309326172	129	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0844	false	-1083274088322052733	0	43	0	217	1514	300	ويلك فمن يسود اهل الكوفة ----قلت ابراهيم النخعي قال افمن العرب ------------------قلت من العرب قال ويلك-------- فرجت عني والله ليسودن الموال----ي العرب------------- حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين انما هو دين من حفظه ساد ومن ضيعه سقط	844	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms15568	true	5462534177656218515	209	263	989	1252	1412	300	ويلك فمن يسود اهل الكوفة قال قلت ابراهيم النخعي قال -فمن العرب ام من الموالي قال قلت من العرب قال ويلك يا زهري فرجت عني والله ليسودن الموالي علي العرب في هذا البلد حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين انما هو دين من حفظه ساد ومن ضيعه سقط	15568	-7012536273894343423	216	381.0	173	264	81.81818389892578	41	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0827	false	4878528903624287684	216	300	1102	1491	1491	300	ابو سنان الغساني كنت جالسا مع وهب بن منبه اذ جاء عط---اء الخراساني فجلس معنا فقال له وهب ويحك يا عطاء تاتي من يغلق عليك بابه ويظهر لك فقره ويواري عنك غناه وتدع من يفتح لك بابه ويظهر لك غناه ويقول ادعوني استجب لكم ويحك يا عطا-------------------------------------------------------------------------------ء ان كان يغنيك ما يكفيك فان ادني ما فيها يغنيك ما يكفيك فان ادني ما فيها يغنيك وان كان لا يغنيك ما يكفيك فليس فيها شء يغن-----يك ويحك يا عطاء انما بطنك بحر من البحور وواد من-	827	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms15604	true	5113315095245561992	145	235	678	1107	1431	300	ابو سنان المستملي قال سمعت ---وهب بن منبه واقبل علي عطاء الخراساني---------- فقال------- ويحك يا عطاء تاتي من يغلق ع-نك بابه ويظهر لك فقره ويواري عنك غناه وتدع من يفتح لك بابه ويظهر لك غناه ويقول ادعوني استجب لكم ويحك يا عطاء ارض بالدون من الدنيا مع الحكمة ولا ترض بالدون من الحكمة مع الدنيا ويحك يا عطاء ان كان يغنيك ما يكفيك فان ادني ما في ا-لدني---ا يكف-----------------------يك وان كان لا يغنيك ما يكفيك فليس شء في الدنيا يكفيك ويحك يا عطاء انما بطنك بحر من البحور وواد من	15604	-7012536273894343423	303	533.5	238	477	63.522010803222656	57	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0408	false	-2961339570986655669	129	222	667	1169	1537	300	الزفير فاكلت وادهنت للبرقعي الوافر الا -لله ما صنعت براسي صروف الدهر والحقب الخوالي تركن مفارقي سطرا بياضا وسطرا للسواد م-ن النزال فما جاشت لطول الانس نفسي علي ولا بكت لذهاب مالي ولم اخضع لريب الدهر يوما ولم استخذ للامر العضال ولكني لدي اللزبات اوي الي قلب اشد من الجبال واصبر للشداءد والرزايا واعلم انها محن الرجال وان وراءها خفضا وعيشا وعطفا للمديل من- المدال فيوما في السجون مع ابن ابزي ويوما في القصور رخي بال ويوما للسيوف تعاورتني ويوما للتعانق والدلال كذا عيش الفتي ما دام حيا دوار لا يدوم -علي مثال	408	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms15890	true	-1423710182440446909	196	278	1005	1450	1565	300	الزاهد قال انشدونا- للبرقعي------- الا الله ما فعلت براسي صروف الدهر والحقت الحوالي تركن بلمت-ي سطرا سوادا وسطرا كالثغام من النزال فما حالت لطول الناس نفسي علي ولا بكت لذهاب م-------------------------------------------------ال ولكني لدي الكربات اوي الي قلب اشد من الجبال واصبر للشداءد والرزايا واعلم انها محن الرجال فان وراءها امنا وحفظا وعطفا للمديل علي المدال فيوما في السجون مع الاسا-ري ويوما في القصور رخي بال ويوما للسيوف تعاورتني ويوما للنعي-ق والدلال كذا عكس الفتي ما دام حيا وانز-لا يد من علي متال	15890	-7012536273894343423	378	663.0	300	506	74.70355987548828	56	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0435	false	6272659176995056511	189	241	936	1212	1490	300	سمعت بشر بن الحارث ينشد لبعض المحدثين السريع اقسم بالله لمص- النوي وشرب ماء القلب المالحه اعز للانسان من حرصه ومن سءال الاوجه الكالحه فاستغن بالله- تكن ذا غني مغتبطا بالصفقة الرابحه الياس عز والتقي سءدد ورغبة النفس لها فاضحه من كانت الدنيا به برة فانها يوما له ذابحه 84 قال ابو	435	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms16084	true	-7407555071472893459	229	277	1142	1399	1507	300	سمعت بشر بن الحارث يقول--------------------- اقسم بالله لرضخ النوي وشرب ماء القلب المالحة اعز للانسان من حرصه ومن سءال الاوجه الكالحة فاستغن بالناس تكن ذا غني مغتبطا بالصفقة الرابحة الياس عز والتقي سءدد ورغبة النفس لها فاضحة من كانت الدنيا به برة فانها يوما له ذابحة اخبرنا ابو	16084	-7012536273894343423	237	433.5	189	278	85.25180053710938	39	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0540	false	-8982247985725763914	136	200	697	1039	1553	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودارغني --لمن تزود منها مهبط وحي الله تعالي ومصلي-------------- انبياءه ومسجد اولياءه------------------ واكتسبوا فيها الحسنة ونالوا الرحمة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ودعت الي خرابها -----------------------------------------ترغيبا وتخويفا فيا ايها الذام للدنيا --------------------------------متي استذمت اليك متي غرتك ابمنازل اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك في- الثري ثم	540	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms16613	true	-7056791635466329567	200	274	985	1393	1529	300	علي بن ابي طالب --فقال-- علي الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجا-ة لمن فهم عنها ودار غناء لمن تزود منها مهبط وحي الله------ ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجن---------------ة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بشرورها السرور وببلاءها اليه ترهيبا وترغيبا فيه-------ا ايها الذام للدنيا المعلل نفسه متي خدعتك الدنيا او متي استدنت الي---------ك ابمصارع اباءك في البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم	16613	-7012536273894343423	257	386.5	204	450	57.11111068725586	40	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0985	false	947469075636413297	8	63	43	291	1477	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه كتب الي----------- اما بعد فان المرء يسره درك ما --------يفوته ويسوءه فوت ما لم -----يدركه فليكن سرورك بما نلت من امر اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما اتاك من الدنيا- فلا تكن به فرحا وما فاتك منها فلا تكن عليه جزعا وليكن همك لما --------------------------------------بعد الموت	985	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms16618	true	-4902412764575509632	75	128	393	638	1506	300	علي بن ابي طالب بموعظة ما سررت بموعظة سروري بها اما بعد فان المرء يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فما نال-------------------------------------------------------------ك من --دنياك فلا تكن به فرحا وما فاتك منها فلا تتبعه اسف---ا وليكن سرورك علي ما قدمت واسفك علي ما خلفت وهمك فيما بعد الموت	16618	-7012536273894343423	142	209.0	109	311	45.65916442871094	27	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0400	false	-3830578289747267934	118	149	594	753	1530	300	كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين اح-------------------------------------------------------وج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج	400	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms16642	true	-1930414902460700590	0	42	0	213	1514	300	كنت محتاجا الي الحكم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج وما كنت ارضي الجهل خدنا وصاحبا ولكنني ارضي به حين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فان- معوج	16642	-7012536273894343423	157	305.0	126	214	73.36448669433594	28	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0852	false	7098961506630805460	202	249	1011	1244	1494	300	ايوب السختياني من الزهاد والعقلاء وهو الذي قال من احب ابا بكر فقد اقام الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد استنار بنور الله ومن احب عليا فقد استمسك بالعروة الوثقي قال مالك بن انس من ابغض اصحاب رسول الله صلي الله عليه	852	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms16642	true	-1930414902460700590	171	211	877	1076	1514	300	ايوب السختياني ق----------------------------ال من احب ابا بكر فقد اقام الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد استنار بنور الله ومن احب عليا فقد استمسك بالعروة الوثقي ومن قال الحسني في------ اصحاب رسول الله صلي الله عليه	16642	-7012536273894343423	184	344.0	146	233	78.96995544433594	35	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0744	false	1768978539994132920	151	190	721	896	1455	300	شاعر الطويل تركت لك القصوي لتدرك فض--لها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق ولم يك- بي عنها نكول وانما تغاضيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	744	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms16714	true	5902171909108714320	102	141	533	711	1544	300	ناصر الدولة وهبت لك العليا وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق وما كان بي عنها نكول وانما تجاوزت عن حقي فتم لك الحق اما كنت ترضي ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	16714	-7012536273894343423	140	237.5	104	178	78.65168762207031	26	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0386	false	-1810308406462007936	121	195	611	1001	1536	300	المداءني---- كان الحجاج----- حسودا لا ينسي-- صنيعة الا ا----------فسدها فلما وجه عمارة بن تميم اللخمي الي ابن الاشعث وعاد--------------- بالفتح -حسده فعرف------------- ذلك عمارة وكره منافرته وكان عاقلا رفيقا فظل ---يقول اصل----------- الله الامير انت اشرف العرب من شرفته شرف ومن صغرته صغر وبابن الاشعث وخلعه حتي استوفد عبد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك الحجاج وسار عمارة معه يلاطفه ولا يكاشفه و------------------------------------------قدموا علي عبد الملك وقامت الخطباء بين يدي عبد الملك في امر الفتح ف--قام عمارة فقال يا	386	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms16919	true	8001192352818345650	179	294	887	1489	1520	300	المداءني قال كان الحجاج رجلا حسودا لا يتم له صنيعة حتي يكدرها او يفسدها فلما وجه عمارة بن تميم اللخمي الي ابن الاشعث ومعه محمد بن الحجاج بالفتح فحسده الحجاج وعرف عمارة ذلك منه-- وكره منافرته وكان عاقلا فجعل يداريه ويقول انت والله اصلح الله الامير---- اشرف العرب من شرفته شرف ومن وضعته اتضع وما من العرب احد ينكر ان شرفه وسءدده بك وانما كان الذي كان من الفتح بيمينك وبركتك ومشورتك وتدبيرك وليس احد اشكر لبلاءك مني فلما عزم الحجاج علي الوفادة الي عبدالملك اخرج------------- معه عمارة بن تميم فلما يزل عمارة يلطف الحجاج في مسيره ويعظمه حتي قدموا علي عبد-الملك فقامت الخطباء بين يدي عبد-الملك في امر الفتح ثم قام عمارة فقال سل	16919	-7012536273894343423	278	369.0	220	623	44.6227912902832	40	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0386	false	-1810308406462007936	194	300	998	1536	1536	300	يا امير المءمنين لقد اظهر الطاعة وابلي الجميل واظهر الباس من ايمن الناس نقيبة واعف-هم سريرة فلما بلغ اخر التقريظ قال عمار---------------------------------------------------------------ة فلا رضي الله علي الحجاج يا امير المءمنين ولا حفظه ولا عافاه فهو------ الاخرق السء التدبير الذي قد افسد عليك العراق والب الناس عليك وما اتيت الا من خرقه وقلة عقله وفيالة رايه وجهله بالسياسة ولك------ يا امير المءمنين منه امثالها ان لم تعزله فقال الحجاج مه يا عمارة فقال لا-مه ولا كرامة يا امير المءمنين كل امراة لي طالق وكل مملوك لي حر ان سرت تحت راية الحجاج ابدا فقال عبد الملك ما عندنا شء اوسع لك فلما انصرف عمارة الي منزله ارسل-	386	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms16920	true	-4682296045299923153	6	104	33	539	1509	300	يا امير المءمنين وعناءه ونجدته ومكيدته---------------------- ايمن الناس نقيبة وارفعهم تدبيرا وسياسة وجعل يقرظه ولا يترك فقال عمارة ارضيت يا امير المءمنين قال نعم فرضي الله عنك قال عمارة فلا رضي الله ع-ن الحجاج --------------------------ولا عافاه فهو والله الاخرق السء التدبير الذي--- افسد عليك العراق-------------------------------- خرقه وقلة عقله وضعف-- رايه--------------- ولك والله يا امير المءمنين---- امثالها ان لم تعزله فقال الحجاج مه يا عمارة فقال لا مه ولا كرامة يا امير المءمنين كل امراة له طالق وكل مملوك له حر ان سار تحت راية الحجاج ابدا ق-ال عبد-الملك ما عندنا--- اوسع لك فلما انصرف عمارة الي منزله ارسل	16920	-7012536273894343423	363	573.0	288	616	58.92856979370117	60	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0239	false	-1500723021043908500	184	214	903	1051	1494	300	حتي متي تسقي النفوس بكاسها ريب المنون وانت لاه ترتع افقد رضيت بان تعلل بالمني والي المنية كل يوم تدفع احلام نوم او كظل زاءل ان اللبيب بمثله- لا يخدع	239	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms17087	true	2867138227845518479	40	70	187	335	1455	300	حتي متي تسقي النفوس بكاسها ريب المنون وانت لاه ترتع افقد رضيت بان تعلل بالمني وان ا-لمنية كل يوم تدفع احلام نوم او كظل زاءل ان اللبيب بمثلها لا يخدع	17087	-7012536273894343423	144	281.0	115	149	96.64429473876953	27	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0838	false	-5362690121973480022	29	118	151	624	1521	300	الزبي--------ر انشدني سليمان بن داود المجمعي لعمر بن مدب------ر العجلاني يرثي عبد العزيز بن مروان وابا زبان الاصبغ بن عبد العزيز بن مروان الطويل ابعدك يا عبد العزيز بحاجة وبعد ابي زبان يستعتب الدهر فلا صلحت مصر لخلق سواكما ولا سقيت بالنيل بعدكما مصر واصبح مجراه من الارض يابسا يموت به العصفور وانجدب القطر فمن ذا الذي يبني المكارم والعلي ومن ذا الذي يهدي له بعدك الشعر وبعدك لا يرجي وليد لنفعه وبعدك لا ترجي عوان ولا بكر واصبحت الزوار بعدك امحلوا واكدي بغاة الخير وانقطع السفر وكنت حليف	838	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms17128	true	8024770528927845164	213	300	1045	1514	1514	300	الزبير بن بكار انشدني سليمان بن داود ال-جمعي لعمر بن ابي الجدير العملاق- يرثي عبد-العزيز بن مروان وابا زبان الاصبغ بن عبد-العزيز بن مروان------- ابعدك يا عبد-العزيز لحاجة وبعد ابي زبان يستعتب الدهر فلا صلحت مصر لحي- سواكما ولا سقيت بالنيل بعدكما مصر واصبح مجراه من الارض يابسا يموت به العصفور وانجدب القطر فمن ذا الذي يثني المكارم والعلا ومن ذا الذي يهدي بع---دك الشعر وبعدك لا يرجي وليد لنفعه وبعدك لا يرجي عوان ولا بكر واصبحت الرواد بعدك -محلوا واكدي باغي الخير وانقطع الشعر وكنت حليف-	17128	-7012536273894343423	435	791.0	352	487	89.32238006591797	65	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0619	false	5181952170886466058	182	220	932	1119	1509	300	اقراوا القران تعرفوا به واعلموا به تكونوا من اهله--------------------------------------------------------------------------------------- انه لن يبلغ من حق ذي حق ان يطاع في معصيتة الله الا واني انزلت نفسي من مال الله بمنزلة والي ا-يتيم ان استغنيت عففت ان افتقرت اكلت بالمعروف	619	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms17381	true	-4525979352452013839	1	54	4	274	1517	300	اقرءوا القران تعرفوا به واعملوا به تكونوا من اهله وزنوا انفسكم قبل ان توزنوا وترقبوا للعرض الاكبر يوم تعرضون علي الله لا تخفي منكم خافية انه لم يبلغ--- حق ذي حق ان يطاع في معصي-ة الله الا واني انزلت نفسي من مال الله بمنزلة و-لي اليتيم ان استغنيت عففت ان افتقرت اكلت بالمعروف	17381	-7012536273894343423	178	322.0	141	275	64.7272720336914	30	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0674	false	-7644513385257625441	41	96	189	445	1444	300	عبد الملك بن عمير قال قبيصة بن جابر---------- ما رايت احدا اراف برعيته ولا خيرا من ابي بكر الصديق رضي الله عنه ولا رايت احدا اقرا لكتاب الله ولا افقه في دين الله ولا اقوم بحدود الله ولا اهيب في صدور الرجال من عمر بن الخطاب ولا رايت احدا اشد استحياء من عثمان بن عفان	674	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms17401	true	6392129007037264542	138	191	661	906	1419	300	عبد-الملك بن عمير عن- قبيصة بن جابر قال والله ما رايت احدا اراف برعية -ولا خيرا من ابي بكر الصديق ولم ار اح---------------دا اقرا لكتاب الله ولا افقه في دين الله ولا اقوم بحدود الله ولا اهيب في صدور الرجال من عمر بن الخطاب ولا رايت احدا اشد ---حياء من عثمان بن عفان	17401	-7012536273894343423	224	406.5	175	266	84.21052551269531	43	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0856	false	4212829128302386978	188	259	910	1261	1456	300	اتي عمر بن الخطاب بمال فقام اليه عبد الرحمن بن عوف فقال يا امير المءمنين لو حبست من هذا المال في بيت المال لناءبة تكون او امر يحدث فقال كلمة ما عرضها ولقنها الا شيطان لقاني الله حجتها ووقاني فتنتها اعصي الله تعالي العام لخوف القابل اعد لهم تقوي الله قال الله تعالي ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب وليكونن المال فتنة علي من يكون بعدي	856	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms17451	true	-8520686782414524040	0	67	0	330	1530	300	اتي عمر بن الخطاب بمال فقام اليه عبد-الرحمن بن عوف فقال يا امير المءمنين لو حبست من هذا المال في بيت المال لناءبة تكون او امر يحدث فقال كلمة ما عرض ب-----ها الا شيطان لقاني الله حجتها ووقاني فتنتها اعصي الله------ العام مخافة -قابل اعد-لهم تقوي الله قال الله تعالي ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ولتكون------- فتنة علي من يكون بعدي	17451	-7012536273894343423	323	601.5	258	351	92.02278900146484	60	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0197	false	7820012369982905884	118	152	580	744	1476	300	عمر بن عبد العزيز رحمه الله الكامل اني لامنح من يواصلني مني صفاء ليس بالرنق واذا اخ لي حال عن خلق داويت منه ذاك بالرفق--------- والمرء يصنع نفسه ومتي ما تبله ينزع الي العرق	197	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms17787	true	5539463375077018359	22	57	105	275	1467	300	عمر بن عبد-العزيز رحمة الله عليه-- اني لامنح من يواصلني مني صفاء ليس بالمذق فاذا اخ لك حال عن خلق داويت منه ذاك بالرفق زاد غيره والمرء يصنع نفسه ومتي ما تبله ينزع الي العرق	17787	-7012536273894343423	153	278.5	120	173	88.4393081665039	27	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0972	false	-1164003175187671499	77	166	374	800	1481	300	بقولي عذرة او مواربا فلا تحسبني ان تجهم- مقدمي اري ذاك عارا او اري الخير ذاهبا ومثلي اذا ما بلدة لم تواته ترحل عنها واستدام المعاتبا ثم مضي فبلغت الابيات ابن معمر فرده وقال له ما حملك علي هذه الابيات ا------------------------------------بيني وبينك قرابة قال لا قال فصهر قال لا قال فجوا---ر قال لا قال فذمام قال نعم قال قال ما هو قال--- كنت ادخل المسجد كل جمعة فاتخلل الصفوف حتي اتي صف--------------ك فاجلس الي جانب--ك قال لقد متت ب-----------ما يحفظ--- كم اقمت ببابي قال اربعين ليلة فامر له باربعين	972	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms17829	true	-5439857994376621648	0	96	0	474	1482	300	بقول- عذرة او مواربا فلا تحسبن اني تجشمت مقدمي اري ذاك عارا و--اري الخير ذاهبا ومثلي اذا ما بلدة لم تواته تنكب عنها واستدام العواقبا قال--- فبلغت الابيات -----عمر بن عبيدالله فقال---- علي بالرجل فجاءوا به فقال يا عبدالله ما اخرج هذا منك بيني وبينك قرابة قال لا قال فلك عندي يد -اسديتها الي قال لا قال ف-ما دعاك الي هذا قال افضل الاشياء كنت ادخل --مسجد المدينة احفل ما يكون فاتجاوز من الحلق الي حلقتك فاجلس فيها واءثرك قال في اقل من هذا والله ما يحفظ لك كم اقمت ق------ال اربعين ليلة فامر له باربعين	17829	-7012536273894343423	284	364.0	219	499	56.91382598876953	45	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0472	false	-452869223412140262	143	191	736	958	1469	300	قال عمرو بن العاص امام---------------------- عادل خير من غيث وابل واسد حطوم---- من سلطان ظلوم وسلطان ظ-----لوم خير من فتنة تدوم ولان تمازح وانت مجنون خير من ان يمازحك مجنون وزلة الرجل عظم يجبر وزلة اللسان لا تبقي ولا تذر وقال يا بني استراح من لا عقل له	472	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms18154	true	-2768991547858910436	148	194	733	942	1507	300	قال عمرو بن العاص لعبدالله ابنه يا بني سلطان عادل خير من مطر وابل واسد حطوم خير من سلطان ظلوم وسلطان غشوم ظلوم خير من فتنة تدوم يا بني زل---------------------------------------ة الرجل عظم يجبر وزلة اللسان لا تبقي ولا تذر يا -----بني استراح من لا عقل له	18154	-7012536273894343423	158	273.5	121	253	62.450592041015625	32	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0672	false	7556506696516451281	180	215	877	1038	1471	300	يا رسول الله اين ننزل غدا ان شاء الله ق---------------ال وهل ترك لنا عقيل من منزل-- ثم قال لا يرث الكافر المءمن ولا المءمن الكفار-- قيل للزبير فمن ورث ابا طالب قال ورثه عقيل وطالب	672	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms18246	true	5826395665125252011	131	170	605	782	1409	300	يا رسول الله اين ننزل غدا ان شاء الله وذلك زمن الفتح قال وهل ترك لنا عقيل--- منزل ح ثم قال لا يرث الكافر المءمن ولا المءمن الكافر ح قيل للزهري ممن ورث ابا طالب قال ورثه عقيل وطالب	18246	-7012536273894343423	151	269.0	117	180	83.88888549804688	29	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0197	false	7820012369982905884	29	78	149	384	1476	300	في الفضل بن مروان البسيط----------------------------------------------------- لا تغبطن اخا الدنيا بمقدرة فيها وان كان ذا عز وسلطان يكفيك من عبر الايام-- ما صنعت حوادث الدهر بالفضل بن مروان ان الليالي لم تحسن الي احد الا اساءت اليه بعد احسان والعيش حلو ومر- لا بقاء له جميع ما الناس فيه زاءل	197	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms19162	true	7601288107759053832	59	118	309	597	1544	300	في الفضل بن مروان يقول محمد بن عبيدالله العروضي ويكني ابا بكر من حضرموت اليمن لا تغبطن اخا --دنيا بمقدرة فيها وان كان ذا عز وسلطان يكفيك من حادثات الدهر ما صنعت حوادث الدهر بالفضل بن مروان ان الليالي لم تحسن الي احد الا اساءت اليه بعد احسان -العيش حلو ولكن لا بقاء له جميع ما الناس فيه زاءل	19162	-7012536273894343423	215	364.0	167	291	73.88316345214844	43	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0514	false	-5785092024984899675	182	206	924	1032	1491	300	القاسم بن محمد----------------------- رجلا يقول ما اجرا فلانا علي الله فقال------- ابن ادم اذل واحقر من ان يكون جريءا علي الله ولكن قل ما	514	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms19379	true	-5992032598856223226	102	131	520	657	1477	300	القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وسمع رجلا يقول ما اجرا فلانا علي الله فقال القاسم ابن ادم اهون واضعف مم-ن يكون جريءا علي الله ولكن قل ما	19379	-7012536273894343423	95	166.5	74	138	68.840576171875	20	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0962	false	-1464311523843567643	38	76	180	381	1435	300	كيف السلو ولا ازال اري لها رسما كحاشية اليماني المخلق ربعا لواضحة الجبين غريرة كالشمس طالعة-- رخيم المنطق قد كنت اعهدها به في غرة والعيش صاف -العدي لم تنطق حتي اذا نطقوا واذن فيهم داعي الشتات برحلة وتفرق	962	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms19527	true	-9129685279951674039	261	300	1264	1467	1467	300	كيف السلو ولا ازال اري لها ربعا كحاشية اليماني المخلق ربعا لواضحة الجبين عزيزة كالشمس اذ طلعت رخيم المنطق قد كنت اعهدها به في عزة والعيش صاف والعدي لم تنطق حتي اذا نطقوا واذن فيهم داعي الشتات برحلة وتفرق-	19527	-7012536273894343423	188	354.5	151	204	92.1568603515625	32	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0549	false	2978102028774697111	149	226	713	1096	1463	300	ما في هذا الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذلة ال-طمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحذر وان اتسع له الامر استلبته العزة وان اقاد مالا اطغاه الغني وان عارضته فاقة فضحه ال-جزع وان -جهده الجوع قعد به الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به	549	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms20116	true	2508364926134562878	231	300	1148	1493	1493	300	ما في---- الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اولهه الطمع وان هاج به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشتد به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف شغله الحزن وان اصابته مصيبة قصمه الجوع وان اف----اد مالا اطغاه الغني وان ع--ضته فاقة شغله البلاء وان اجهده الجوع فند به الضعف------------------------------ فكل تقصير به-	20116	-7012536273894343423	297	539.0	235	386	76.94300842285156	51	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0681	false	4377196650260177401	108	212	517	1075	1542	300	الحديث كتاب الله واوثق العري تقوي ال--له وخير الملل ملة ابراهيم عليه السلام واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه واله وسلم واشرف الحديث ذكر الله تعالي واحسن القصص هذا الكتاب وخير الامور عواقبها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف القتل قتل الشهداء واعظم------ الضلالة ضلالة بغير -هدي وخي--------------------ر الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تحييها خير من امارة لا تحصيها وشر الندامة ندامة يوم القيامة وشر الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا و--------لا يذكر الله الا سحرا وخي-------------------------------ر الغني غني النفس------------------ وراس الحكمة مخافة الله	681	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms20168	true	7575146217706212924	203	293	1009	1486	1523	300	الحديث كتاب الله واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير------------- السنن سنة ------------------------محمد واشرف الموت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل الشهداء واعمي العمي الضل------الة بعد الهدي وخير الاعمال ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر-------- الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذاب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله	20168	-7012536273894343423	338	563.0	267	644	52.48447036743164	56	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0681	false	4377196650260177401	212	269	1075	1383	1542	300	والنوح-- من عمل الجاهلية والغلول من حر- جهنم -------------------والشعر مزامير ابليس والخمر جوامع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكا----سب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن ا-------------------------------------------------------------------------مه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتاله------ كفر------------------------ وحرمة ماله كحرمة دمه	681	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms20169	true	8390559192534294260	2	82	9	437	1531	300	والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثي جهنم والكبر كي من النار والشعر من---- ابليس والخمر جما-ع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الم----اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع اذرع والامر الي الاخري وملاك العمل خواتمه وشر الروايا رواية الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه	20169	-7012536273894343423	289	511.5	233	437	66.13272094726562	47	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0055	false	7220375604007336648	138	209	719	1070	1543	300	اري نارا تشب علي يفاع لها في كل ناحية شعاع وقد رقدت بنو العباس عنها ونامت وهي امن-ة رتاع كما رقدت امية ثم هبت لتدفع حين ليس لها دفاع ---------------------------------------------------هذا الابيات نظيرة ابيات نصر بن سيار حين جاشت خراسان بالمسودة الي مروان وهي الوافر اري تحت الرماد وميض جمر--------------------------------------------- ويوشك ان يكون لها --ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الشر مبداه الكلام وقلت من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	55	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms20547	true	1500849606141154929	108	185	564	936	1544	300	اري نارا تاجج من بعيد لها في كل ناحية شعاع وقد نامت بنو العباس عنها واضحت وهي غافلة رتاع كما نامت امية ثم هبت لتدفع حين ليس لها دفاع فامر الموفق ساعته بالارتحال الي البصرة قال القاضي وهذا الشعر مما نحا به قاءله قول القاءل في بني امية-------------------------------- اري تحت الرماد وميض جمر واخلق ان يكون له ضرام وقد غفلت امية عن سناها ويوشك ان يكون لها اضطرام اقول---------------------------------------------- من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	20547	-7012536273894343423	206	313.0	154	450	45.77777862548828	39	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0504	false	-2574168152176227984	76	114	365	550	1491	300	ابي قتيبة كتبت ------الي ابن عمر اساله عن العلم فقال------------- انك كتبت الي تسالني عن العلم والعلم اكثر من ان اكتب به اليك ولكن ان استطعت ان تلقي الله كاف اللسان عن اعراض المسلمين خفيف الظهر من دماءهم	504	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms20579	true	-4083671291652674035	228	270	1129	1329	1485	300	ابي قتلة ان رجلا كتب الي ابن عمر يساله عن العلم فكتب اليه ابن عمر انك كتبت---- تسالني عن العلم فالعلم اكثر من ان اكتب به اليك ولكن ان استطعت ان تلقي الله كاف اللسان عن اعراض المسلمين خفيف الظهر من دماءهم	20579	-7012536273894343423	167	307.0	132	204	81.86274719238281	31	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0953	false	-777869556764907034	18	53	84	256	1480	300	عش موسرا ان شءت او معسرا لا بد في الدنيا من الغم فكلما زادك في نعمة زاد الذي زادك في الهم اني رايت الناس في عصرنا لا-يطلبون العمل للعلم الا مباهاة لاصحابه- وعدة للغشم والظلم	953	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms20675	true	-5024343390782678684	126	162	622	796	1517	300	عش موسرا ان شءت او معسرا لا بد في الدنيا من الغم وكلما زادك من نعمة زاد الذي زادك في الهم اني رايت الناس في دهرنا لا يطلبون العلم للعلم الا مباهاة لاصحابهم وعدة للخصم والظلم	20675	-7012536273894343423	163	307.0	128	174	93.67816162109375	30	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0820	false	2200360563416678593	192	233	957	1168	1548	300	لقمة من القصعة فناولني اياها وقال--- اجعلها انت بيدك في فمي ففعلت -قال ل------------------ي اتدري بم فعلت هذا------------------- انه------ يروي---------- من لقم اخاه------- لقمة حلوة وقاه الله تعالي مرارة يوم القيامة فاحببت ان تلقمني----ها حتي يوقيك الله تعالي مرارة يوم القيامة	820	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms21017	true	3011099686562826212	0	52	0	267	1447	300	لقمة من القصعة فناولني اياها وقال لي اجعلها انت بيدك في فمي ففعلت فقال لي تدري وقال الكتاني اتدري لم فعلت هذا زاد ابن ابي الحديد انه وقالا يروي في الحديث من لقم اخاه المسلم لقمة حلوة وقاه الله------ مرارة يوم القيامة فاحببت ان تلقمني اياها حتي يوقيك الله------ مرارة يوم القيامة	21017	-7012536273894343423	198	312.0	159	279	70.96774291992188	34	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0358	false	-4833709647755207560	265	287	1377	1481	1541	300	ابا جعفر خف نبوة بعد دولة وعرج قليلا عن مدي غلواءكا فان يك هذا الدهر يوما حويته فان رجاءي في غد كرجاءكا	358	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms21268	true	-5568895387609779201	77	99	384	488	1495	300	ابا جعفر خف نبوة بعد دولة وقصر قليلا من مدي غلواءكا فان يك هذا اليوم يوما حويته فان رجاءي في غد كرجاءكا	21268	-7012536273894343423	97	187.0	75	104	93.26923370361328	19	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0930	false	-1375692333683707567	72	100	353	493	1506	300	الصوفي قول -------ابراهيم -بن العباس الصولي--------------------- ابا جعفر خف نبوة بعد دولة وخفض قليلا من مدي غلواءكا فان يك هذا اليوم يوما حويته فان رجاءي في غد كرجاءكا	930	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms21268	true	-5568895387609779201	65	99	319	488	1495	300	العتكي قال انشدت لابراهيم ابن العباس في محمد بن عبد الملك الزيات ابا جعفر خف نبوة بعد دولة وقصر قليلا من مدي غلواءكا فان يك هذا اليوم يوما حويته فان رجاءي في غد كرجاءكا	21268	-7012536273894343423	127	222.0	99	169	75.1479263305664	22	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0933	false	-4928636167492096143	1	28	4	131	1552	300	مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحجا ز نسيم ارواح العراق ايقنت لي ولمن اح ب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقا ء كما بكيت من الفراق	933	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms21282	true	-1698073047131518525	59	85	330	456	1545	300	مجتمع الرفاق وشممت من ارض الحجا ز نسيم انفاس العراق ايقنت لي ولمن اح-ب بجمع شمل واتفاق وضحكت من فرح اللقا ء كما بكيت من الفراق	21282	-7012536273894343423	123	238.0	97	127	96.85039520263672	24	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0876	false	8793319525908319326	20	99	107	512	1520	300	علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل ج----------------اءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال ك--سبه-------- من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن اذل نفسه وحسن خليقته واصلح سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	876	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms21360	true	-3624424267196107067	0	71	0	366	1506	300	علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي تشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد ----------------امنا كل جاءحة ونسينا كل موعظة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها الي بدعة فا-------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	21360	-7012536273894343423	302	553.0	242	431	70.0696029663086	55	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0379	false	7909791720713056468	86	119	469	653	1609	300	ان حواءج الناس اليكم نعمة من الله عليكم فلا تملوا النعم فتحور نقما واعلموا ان افضل المال ما اكسب ذكرا واورث شك-----------را ولو رايتم المعروف رجلا لرايتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين	379	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms21449	true	4322200718467669695	207	241	991	1180	1494	300	ان حواءج الناس اليكم نعم- من الله عليكم فلا تملوها----- فتحول نقما واعلموا ان افضل المال ما افاد ذخرا واورث ذكرا واوجب اجرا ولو رايتم المعروف رجلا لرايتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ويفوق العالمين	21449	-7012536273894343423	170	311.0	138	195	87.17948913574219	26	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0672	false	7556506696516451281	53	175	254	852	1471	300	رفع الواقدي -----الي المامون رقعة يذكر فيها ما عليه من الدين وقلة الصبر------ فوقع المامون في ظهر رقعته انت رجل فيك خلتان السخاء والحياء فاما السخاء فهو الذي اطلق ما في يدك واما الحياء-------- فبلغ بك ما انت عليه وقد امرنا لك بماءة الف درهم فان كنا اصبنا ارادتك فازدد في بسط يدك وان كنا لم نصب ارادتك فتماس--ك علي نفسك وانت كنت حدثتني --وانت علي قضاء الرشيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق------- بازاء العرش ينزل الله -----تعالي للعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم ف---------------من كثر كثر له ومن قلل قلل له قال الواقدي وكنت انسيت هذا الحديث فكانت مذاكرته اياي-------- اعجب الي من	672	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms21566	true	-3385461056992075499	99	208	510	1045	1512	300	رفع الواقدي رقعة الي المامون ف-----ذكر فيها كثرة------ الدين وقلة --صبره عليه فوقع المامون -------------انت رجل فيك خلتان السخاء والحياء ف----السخاء--------- اطلق ما في يدك و----الحياء منعك من ابلاغنا ما كنت ف-يه وقد امرت- لك بماءة الف----- فان كنت اصب-ت ارادتك فازدد في بسط يدك وان لم ت----صب ارادتك فبجنايتك علي نفسك فانت كنت حدثتني اذ كنت علي قضاء الرشيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------- ان مفاتيح ارزاق العباد بازاء العرش يبعث الله عز وجل الي --عباده ع-------لي قدر نفق-تهم فمن قلل قلل له ومن كثر كثر--------------- له قال الواقدي فل--------------------------مذاكرة امير المءمنين اعجب الي من	21566	-7012536273894343423	432	641.0	339	656	65.8536605834961	68	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0672	false	7556506696516451281	77	177	380	861	1471	300	فاما السخاء فهو الذي اطلق ما في يدك واما الحياء فبلغ بك ما انت عليه وقد امرنا لك بماءة الف درهم فان كنا اصبنا ارادتك فازدد في بسط يدك وان كنا لم نصب ارادتك فتماسك علي نفسك وانت كنت حدثتني وانت علي قضاء الرشيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال للزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق بازاء----- العرش ينزل الله تعالي ل----لعباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم ف---------------من كثر كثر له ومن قلل قلل له قال الواقدي وكنت--- انسيت هذا الحديث فكانت مذاكرته اياي اعجب الي من صل--ته قال	672	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms21567	true	8788146567837308234	2	96	8	456	1532	300	واما الحياء فهو الذي منعك من اطلاعنا------------------- ما انت عليه وقد امرنا لك بكذا وكذا -----فان كنا اصبنا ارادتك------ في بسط يدك فان خزاءن الله مفتوحة و----------------انت كنت حدثتني وانت علي قضاء الرشيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم 466 قال للزبير يا زبير ان باب--- الرزق مفتوح بباب العرش ينزل الله تعالي الي العباد ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن قلل قلل له ومن كثر كثر له ح -------------قال الواقدي وكنت قد انسيت هذا الحديث فكا تذ---كرته اياي اح-ب الي من جاءزته قال	21567	-7012536273894343423	359	582.0	277	514	69.8443603515625	63	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0819	false	-8537994925583414593	8	103	40	553	1585	300	اسماعيل بن زياد ابو يعقوب قدم علينا ها هنا--- بعبادان راهب من الشام ونزل دير ابي كبشة فذكروا حكمة--- كلامه فحملني ذلك علي لقاءه فاتيته --------------------------وهو يقول ان لله عبادا سمت بهم هممهم نحو عظيم الذخاءر ق-------------------------------التمسوا من فضل سيدهم توفيقا يبلغهم سمو الهمم فان استطعتم ايها المرتحلون عن قريب ان تاخذوا ببعض امرهم فانهم قوم قد ملكت الاخرة قلوبهم فلم تجد الدنيا فيها ملبثا فالحزن بثهم والدم-ع راحتهم والدءوب وسيلتهم وحسن الظن------ قربانهم يحزنون بطول المكث في الد-نيا اذا فرح اهلها فهم فيها مسجونون والي الاخرة منطلقون---- فما سمعت موعظة انفع ل-------ي منها قال	819	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms21777	true	6570476268047419688	118	225	571	1140	1541	300	اسماعيل بن زياد قال------ قدم علينا راهب ونحن بعبادان وكان من الشام فنزل دير ابي كبشة فذكر لي من حسن كلامه ما شوقني ا--لي لقاءه فاتيته وهو داخل الدير وحوله اناس وهو يقول ان لله عبادا سمت بهم هممهم نحو عظيم الذخاءر فاحتقروا ما دون ذلك من الاخطار والتمسوا من فضل سيدهم توفيقا يبلغهم---------- فان استطعتم ايها المرتحلون عن قريب ان تاخذوا ببعض هبتهم فانهم قوم ملا---ت الاخرة قلوبهم فلم تجد الدنيا فيها ملتذا فالحزن بثهم والدموع راحتهم والاشفاق سبيلهم وحسن الظن بالله قربانهم يحزنون لطول المكث في ا لدنيا اذا فرح اهلها فهم----- مسجونون والي الاخرة متطلعون قال فما سمعت موعظة كانت احب لقلبي منها قال	21777	-7012536273894343423	429	740.5	344	595	72.10083770751953	68	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0091	false	8427547378541646942	175	200	866	976	1470	300	سفيان قال رجل لمحمد بن واسع اني ا-حبك لله قال احبك الله الذي احببت-- له اللهم اني اعوذ بك ان احب لك وانت لي ماقت	91	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms22087	true	4848138792521872553	11	35	53	161	1432	300	سفيان قال رجل لمحمد بن واسع اني لاحبك لله قال احبك----- الذي احببتني له اللهم اني اعوذ بك ان احب لك وانت لي مبغض	22087	-7012536273894343423	101	184.5	77	113	89.38053131103516	20	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0397	false	2120927516111049321	99	145	525	744	1543	300	عزي محمد بن الوليد بن عتبة عمر بن عبد العزيز رحمه الله علي ابنه عبد الملك ف-------------------------------------------------------------------------قال عمر هل رايت -----------------------------------حزنا وغفلة قال يا امير المءمنين لو ان رجلا ترك تعزية رجل لعلمه وتيقظ--ه لكنت ذاك ولكن الله عز وجل قضي----- ان الذكري تنفع المءمنين قال	397	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms22132	true	-5035118941163560550	94	157	448	754	1503	300	عزي محمد بن الوليد بن عتبة عمر بن عبد-العزيز---------- علي ابنه عبد-الملك فقال يا امير المءمنين اعد لما تري عدة تكون لك جنة من الخزي وسترا من النار قال عمر هل رايت حزنا تحتجب به وقال هلال له او غفله انبه عليها قال يا امير المءمنين لو ان رجلا ترك تعزية رجل لعلمه وانتباهه لكنت لكنت---------------- قضي الله ان الذكري تنفع المءمنين زاد	22132	-7012536273894343423	172	285.0	134	334	51.497005462646484	31	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0963	false	-3200681960628146216	225	270	1143	1363	1509	300	وقاك الله من اخلاف وعد وهضم اخوة او نقض عهد فانت المرتضي ادبا وعلما وبيتك في الذءابة من معد وتجمعنا اواصر لازمات شداد الاسر من سبب وود اذا لم تات حاجاتي سراعا وقد ضمنتها بشر بن سعد فاي الناس امله لنفع وارجوه لحل او لعقد	963	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms22183	true	-8514670908674050674	204	249	1008	1227	1471	300	وقاك الله من اخلاف وعد وهضم اخوة او نقض عهد فانت المرتجي ادبا ورايا وبينك في الرواية من معد وتجمعنا اواصر لازمات سداد الاسر من حسب وود اذا لم تات حاجاتي سراعا وقد ضمنتها بشر بن سعد فاي الناس امله لبر- وارجوه لحل او لعقد	22183	-7012536273894343423	206	394.0	161	220	93.63636016845703	38	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0843	false	-1959970273769144470	140	300	713	1463	1463	300	اين قدمت يا زهري قلت من مكة قال فمن خلفت يسود----ها ق----لت عطاء بن ابي رباح قال افمن العرب هو ام من الموالي---- قلت من الموالي قال فبم سادهم قلت بالديانة قا---------ل ان اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا قال فمن يسود اهل اليمن ----قلت طاووس بن كيسان قال افمن العرب هو ام من الموالي قلت من الموالي قال فبم سادهم ق----لت بما سادهم به عطاء قال----------- فمن يسود اهل مصر ----قلت يزيد بن ابي حبيب قال افمن العرب هو ام من الموالي---- قلت من الموالي قال فمن يسود اهل الشام ق----لت مكحول قال امن العرب هو ام من الموالي قلت من الموالي عبد نوبي اعتقته امراة من هذيل قال فمن يسود اهل الجزيرة ق----لت ميمون بن مهران قال امن العرب -----------هو قلت بل- من الموالي قال فمن يسود اهل خراسان قل----ت الضحاك بن مزاحم قال افمن العرب -----------هو قلت بل- من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قلت الحسن البصري------ قال افمن العرب هو قلت بل من الموالي قال-	843	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms22216	true	5423284104827269654	0	171	0	806	1494	300	اين قدمت يا زهري قلت من مكة قال فمن خلفت يسود اهلها قال قلت عطاء بن ابي رباح قال -فمن العرب--- ام من الموالي قال قلت من الموالي قال وبم سادهم قلت بالديانة والرواية قال ان اهل الديانة والرواية لينبغي ان يسودوا---- فمن يسود اهل اليمن قال قلت طاووس بن كيسان قال -فمن العرب--- ام من الموالي قلت من الموالي قال وبم سادهم قال قلت بما سادهم به عطاء قال انه لينبغي فمن يسود اهل مصر قال قلت يزيد بن ابي حبيب قال -فمن العرب--- ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل الشام قال قلت مكحول قال فمن العرب--- ام من الموالي قال قلت------- عبد نوبي اعتقته امراة من هذيل قال فمن يسود اهل الجزيرة قال قلت ميمون بن مهران قال فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل خراسان قال قلت الضحاك بن مزاحم قال -فمن العرب ام من الموالي قال قلت من الموالي قال فمن يسود اهل البصرة قلت الحسن بن ابي الحسن قال -فمن العرب------- ام من الموالي قال	22216	-7012536273894343423	687	1159.0	536	841	81.68846893310547	121	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0844	false	-1083274088322052733	1	43	5	217	1514	300	فمن يسود اهل الكوفة قلت ابراهيم النخعي قال افمن العرب --------------قلت من العرب -قال ويلك-------- فرجت عني والله ليسودن الموال----ي العرب حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين انما هو دين----------- من حفظه ساد ومن ضيعه سقط	844	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms22216	true	5423284104827269654	175	225	825	1074	1494	300	فمن يسود اهل الكوفة قلت ابراهيم النخعي قال -فمن العرب ام من الموالي قلت من العرب فقال ويلك يا زهري فرجت عني والله ليسودن الموالي علي العرب حتي يخطب لها علي المنابر والعرب تحتها قال قلت يا امير المءمنين انما هو امر الله ودينه من حفظه ساد ومن ضيعه سقط	22216	-7012536273894343423	208	371.0	166	250	83.19999694824219	38	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0217	false	-2379829984595140568	135	162	676	802	1529	300	قال----- مالك بن دينار----- رحم الله عبدا قال لنفسه يا نفس- الست صاحبة ---------------كذا ثلاث مرات ثم ذمها ثم خطمها ثم الزمها كتاب الله فكان لها قاءدا	217	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms22316	true	-3163756732075262332	256	284	1229	1363	1437	300	قال سمعت مالك بن دينار يقول رحم الله عبدا قال ل--------نفسه الست صاحبة كذا الست صاحبة كذا ثم زمها---------- ثم خطمها ثم الزمها كتاب الله فكان لها قاءدا	22316	-7012536273894343423	102	182.5	80	152	67.10526275634766	20	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0261	false	4165169701619184523	65	131	338	675	1569	300	بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري اعود علي ذي الذنب والجهل منهم بحلمي ولو عاقبت غرقهم بحري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالواني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم ستحميلهم مني علي مركب وعر الم تعلموا اني تخاف عرامتي وان قناتي لا تلين علي الكسر واني واياكم كمن نبه القطا ولو لم تنبه باتت الطير لا تسري سمعت	261	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms22647	true	-4061913990696189144	108	174	535	871	1491	300	بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري اعود علي ذي الذنب والجهل منهم بحلمي ولو عاقبت غرقهم بحري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالفاني ولا الضرع الغمر اظن صروف الدهر والجهل منهم سيحم-لهم مني علي مركب وعر الم يعلموا اني يخاف غرامتي وان قناتي لا تلين علي القسر واني واياهم كمن مبه القطا ولو لم ينبه باتت الطير لا تسري قرات	22647	-7012536273894343423	324	631.0	258	337	96.1424331665039	56	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0479	false	-5976957420110566570	230	260	1182	1352	1524	300	الاصمعي---- سمعت اشياخنا يقولون انتهي الزهد الي ثمانية من التابعين عامر بن عبد قيس وهرم -بن حيان وال-------------حسن وابي مسلم الخولاني واويس القرني والربيع بن خثيم ومسروق---------- والاسود بن يزيد	479	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms22758	true	-5122627305972927193	106	142	523	721	1511	300	الاصمعي قال سمعت اشياخنا يقولون انتهي الزهد الي ثمانية من التابعين عامر بن عبد قيس وهرم ابن حيان والحسن بن ابي الحسن وابو مسلم الخولاني واويس القرني والربيع بن خثيم ومسروق بن الاجدع والاسود بن يزيد	22758	-7012536273894343423	169	313.0	139	198	85.3535385131836	27	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0905	false	-1412572496776318478	154	202	809	1058	1555	300	عاءشة واابتاه ف-----قال لها معاوية يا بنت اخي ان الناس اعطونا طاعة واعطيناهم امانا واظهرنا لهم حلما تحته غضب واظهروا لنا طاعة تحتها حقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان نكثنا بهم نكثوا بنا فلا ي--دري ا--------------------علينا يكون ام لنا فلان تكوني -بنت عم--- امير المءمنين خير من ان تكوني امراة من----- المسلمين	905	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms23334	true	8459574042024262502	166	236	851	1207	1504	300	عاءشة وامرها بالكف وقال لها------- يا بنت اخي ان الناس اعطونا سلطانا ف--------------اظهرنا لهم حلما تحته غضب واظهروا لنا طاعة تحتها حقد فبعناهم هذا وباعونا هذا فان اعطيناهم غير ما اشتروا شحوا علي حقهم ومع كل انسان منهم شيعة وهو يري مكان شيعتهم فان نكثنا به- نكثوا بنا ثم لا ندري اتكون لنا الداءرة ام علينا -------------وان تكوني ابنة عثمان امير المءمنين خير من ان تكوني ام--ة من اماء المسلمين	23334	-7012536273894343423	190	290.5	151	393	48.34605407714844	30	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0727	false	4008868807552677162	105	211	531	1075	1521	300	القران وما يقول فيه----- فكتب اليه عبد الله عافانا الله واياك من كل فتن-----------------------------------ة ف----ان يفعل فاعظم بها من----ة وان لم يفعل فهي كالهلك-------------------------------------ة نحن نري--- الكلام في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب فتعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه ولا----- خالق- الا الله عز وجل وما دون الله تعالي فهو مخلوق والقران كلام الله تعالي فانته بنفسك و-المخالفين-------- الي اسماءه التي سماه الله عز وجل بها تكن من المهتدين ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الضالين وذروا الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون جعلنا الله واياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون قال--- ابو	727	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms23893	true	-7038987282640018011	102	208	490	1038	1499	300	القران خالق او مخلوق قال فكتب الي---------ه عافانا الله واياك من كل فتنة وجعلنا واياك من اهل السنة والجماعة فانه ان يفعل فاعظم به- من نعمة والا------- فهي -الهلكة وليست لاحد علي الله بعد المرسلين حجة نحن نري ان الكلام في القران بدعة يشارك فيها الساءل والمجيب وتعاطي الساءل ما ليس له ويكلف المجيب ما ليس --له وما اعرف خالقا الا الله -------وما دون الله مخ----------لوق والقران كلام الله------ فانته بنفسك وبالمختلفين فيه معك الي اسماءه التي سماه الله -------بها تكن من المهتدين ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الضالي----------------------------------------------------ن جعلنا الله واياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون اخبرنا ابو	23893	-7012536273894343423	417	677.0	333	650	64.15384674072266	65	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0727	false	4008868807552677162	104	209	528	1067	1521	300	عن القران وما يقول فيه- فكتب اليه عبد الله-------------------- عافانا الله واياك من كل فتنة ف----ان يفعل فاعظم بها من-ة وان لم يفعل فهي ك------الهلك-------------------------------------ة نحن نري--- الكلام في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب فتعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه و-----لا خالق- الا الله عز وجل وما دون الله تعالي فهو مخلوق والقران كلام الله تعالي----------------------------------------------------------------------- فانته بنفسك و-المخالفي--------ن الي اسماءه التي سماه الله عز وجل بها تكن من المهتدين ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الضالين وذروا الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملو---------------------------------------------ن جعلنا الله واياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون	727	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms23894	true	-3586736151251166585	144	272	733	1406	1549	300	عن القران خالق او مخلوق فكتب اليه منصور بسم الله الرحمن الرحيم عافانا الله واياك من كل فتنة فانه ان يفعل فاعظم بها نعمة وان لم يفعل فتلك اسباب الهلكة وليست لاحد علي الله بعد المرسلين حجة نحن نري ان الكلام في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب فتعاطي الساءل ما ليس له وتكلف المجيب ما ليس عليه وما اعلم خالقا الا الله -------وما دون الله مخ----------لوق والقران كلام الله ولو كان القران خالقا لم يكن للذين وعوه الي الله شافعا ولا بالذين ضيعوه ماحلا فانته بنفسك وبالمختلفين بالقران الي اسماءه التي سماه الله -------بها تكن من المهتد---------------------------------------------ين وذروا الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون ولا تسم القران باسم من عندك فتكون من الضالين جعلنا الله واياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون	23894	-7012536273894343423	436	727.0	350	742	58.760108947753906	73	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0035	false	-4361058450055324427	126	257	692	1300	1546	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما رواه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان موسي قال يا رب ابونا ادم هو الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ادم فقال نعم فقال الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر --ملاءكته فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان --------اخرجتنا ونفسك من الجنة قال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل ا----لذي كلمك الله من وراء حجاب ولم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت في كتاب الله تعالي ان ذلك كاءن قبل ان اخلق قال نعم قال فلم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند ذلك فحج ادم موسي اي اخذه بالحجة والمحجوج ---	35	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms24115	true	4607400979109261041	160	264	751	1239	1397	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- ان موسي قال يا رب ا-رنا ادم ا---لذي اخرجنا------ من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم------------- نفخ الله فيك من روحه -علمك الاسماء كلها وامر الملاءكة- فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان حملتنا واخرجتنا------ من الجنة قال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل انت الذي كلمك الله من وراء حجاب ولم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال فبما---------------------------------------------------------------- تلومني في شء سبق من الله------ فيه القضاء قبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك فحج ادم موسي ح اخبرناه خالي ابو المعالي	24115	-7012536273894343423	429	728.0	332	626	68.53034973144531	82	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms1016	false	4786328228131737808	65	112	323	551	1478	300	ثعلب قال ا-------------بن عاءشة قال قني---ع النصري-------------------------------- يهجو موسي ابن عمرو ب-ن سعيد -بن العاص كل بني العاصي حمدت عطاءهم واني لموسي في العطاء للاءم وليس بمعط ناءلا وهو قاعد وحسبك من بخل امرء وهو قاءم فان يك من قوم كرام فانه ذنابي ابت ان تستوي والقوادم	1016	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms24197	true	4526721172138578419	109	169	503	779	1458	300	ثعلب نا عمر بن شبة نا ابن عاءشة قال قال ثلع النصري جد عبد الواحد بن عبد الله بن سع يهجو موسي -بن عمرو ابن سعيد ابن العاص كل بني العاص- حمدت عطاءهم واني لموسي في العطاء للاءم وليس بمعط ناءلا وهو قاعد وحسبك من نحل امرء وهو قاءم فان يك من قوم كرام فانه ذنابي ابت ان يستوي والقوادم	24197	-7012536273894343423	216	385.0	170	278	77.69784545898438	38	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0371	false	-5008613638378279110	93	150	484	775	1536	300	قال نافع بن جبير-------- لابي الحارث بن عبد الله بن الساء-------------------------------ب الا تخرج بنا الي الحرة حتي نتمخر الريح -قال ان--------------ما تتمخر الحمير قال فنستنشء قال انما تستنشء الكلاب قال فاي شء اقول قال نتنسم------ فقال له نافع صه ان--ا ابن عبد مناف ق-ال ابو الحارث الصقتك والله عبد مناف بالدكادك وذهبت عليك----- هاشم بالنبوة وامية بالخلافة	371	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms24378	true	5392699848905951314	225	294	1060	1410	1437	300	قال نافع بن جبير بن مطعم لابي الحارث بن عبد الله بن الساءب وكان ابو الحارث من فصحاء العرب الا تذهب بنا الي الحرة---- نتمخر الريح فقال له ابو الحارث انما تتمخر الحمير قال -نستنشء قال انما تستنشء الكلاب قال فما--- اقول قال نتنسم الريح فقال له نافع مه مه يا ابن عبد مناف فقال ابو الحارث الصقتك والله عبد مناف بالدكادك -ذهبت عليكم بنو هاشم بالنبوة وامية بالخلافة	24378	-7012536273894343423	271	458.5	216	359	75.48746490478516	43	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0371	false	-5008613638378279110	93	183	484	929	1536	300	قال نافع بن جبير-------- لابي الحارث بن عبد الله بن الساء-------------------------------ب الا تخرج بنا الي الحرة حتي نتمخر الريح -قال ان--------------ما تتمخر الحمير قال فنستنشء قال انما تستنشء الكلاب قال فاي شء اقول قال نتنسم------ فقال له نافع----------- صه انا ابن عبد مناف قال---------- ابو الحارث الصقتك والله عبد مناف بالدكادك وذهبت عليك هاشم بالنبوة وامية بالخلافة وبقيت- بين فرقها والحنة وانت في السماء وشرفك في الماء فقال ابن ابي عتيق------ يا نافع قد كنت فينا مرجوا قبل هذا -قال نافع وما اصنع بمن صح نسبه وبذء لسانه قال ابو	371	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms24379	true	2640601753000014173	55	159	272	788	1440	300	قال نافع بن جبير بن مطعم لابي الحارث بن عبد الله بن الساءب وكان ابو الحارث من فصحاء العرب الا تذهب بنا الي الحرة---- نتمخر الريح فقال له ابو الحارث انما تتمخر الحمير قال فنستنشء قال انما تستنشء الكلاب قال فما--- اقول قال نتنسم الريح فقال له نافع بن جبير صه صه انا ابن عبد مناف فالطه فقال له ابو الحارث الصقتك والله عبد مناف بالدكادك -ذهبت عليك هاشم بالنبوة وامية بالخلافة وتركوك بين فرثها والجبة انفا في السماء وشرفا في الماء فقال ابن---- عتيق لنافع يا نافع قد كنت----- مرجوا قبل هذا فقال نافع -ما اصنع لمن صح نسبه ومذق لسانه قال ابن	24379	-7012536273894343423	403	673.5	317	534	75.4681625366211	66	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0876	false	8793319525908319326	60	99	314	512	1520	300	وانفق من مال كسبه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن اذل-- نفسه وحسن خليقته واصلح سريرته-------------- وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	876	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms24844	true	-1668805935910481701	86	127	436	646	1488	299	وانفق مالا جمع--ه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت-- سريرته وكرمت علانيتة وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	24844	-7012536273894343423	171	311.5	135	214	79.90653991699219	32	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0555	false	-2832275378334143383	47	144	230	729	1514	300	ولي عبد الملك -بن عمير------------------------------------- القضاء بعد الشعبي-------------------- فقال هذيل الاشجعي الطويل اتاه وليد بالشهود يسوقهم علي ما ادعي من صامت المال والخول يقود اليه كلثما وكلامها شفاء من الداء المخامر والخبل فادلي وليد عند ذاك بحجة وكان وليد ذا مراء وذا جدل وكان لها دل وعين كحيلة فادلت بحسن الد-ل منها وبالكحل وما برحت تومي اليه بناظر وتومض احيانا اذا خصمها غفل فافتنت القبطي حتي قضي لها بغير قضاء الله في محكم --الطو-----------------------------------------------------------------------------------------------ل فلو كان من في القصر يعلم علمه لما استعمل القبطي فينا علي عمل له حين يقضي للنساء تخاوص وكان وما فيه التخاوص والحول	555	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms24926	true	7251511933012304326	157	275	820	1407	1537	300	الي عبد الملك ابن عمير وكان عبد الملك علي قضاء الكوفة فتوجه القضاء علي الوليد فحكم عليه غبد الملك فقال هذ---------------يل اتاه وليد بالشهود يقودهم علي ما ادعي من صامت المال والخول يسوق اليه كلثما وكلامها شفاء من الداء المخامر والخبل فادلي وليد عند ذاك بحجة وكان وليد ذا كراء وذا جدل وكان لها دل وعين كحيلة فادلت بحسن الدال منها وبالكح----------------------------------------------------ل فافتنت القبطي حتي قضي لها بغير قضاء الله في الحشر والطول اذا ذات دل كلمة لحاجة فهم بان يقضي تنجح او سعل ومر بعينه ولاك لسانه ورا كل شء ما خلا شخصها جلل فلو -ان من في القصر يعلم علمه لما استعمل القبطي فينا علي عمل له حين يقضي للنساء تخاءص وكان وما منه التخاوص والحول	24926	-7012536273894343423	410	734.0	326	655	62.595420837402344	70	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0257	false	7829858875588530014	139	172	742	917	1559	300	اشرتم بلبس الخز لما لبستم ومن قبل ما تدرون من فتح القري قعودا بابواب الفجاج وخيلنا تسامي سمام الموت تكدس بالقنا فلما اتاكم فيءنا برماحنا تكلم مكفي----- لمن كانقد كفي قيل ل----------عبد الله	257	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms25470	true	6436999443568493129	146	182	705	895	1436	300	اشرتم بلبس الخز لما لبستم ومن قبل لا تدرون من فتح القري قعودا بابواب الفجاج وخيلنا تسامي سمام الموت تكدس بالقنا فلما اتاكم فيءنا برماحنا تكذب مكفي بعيب لمن كفا انشدنيها عمي مصعب بن عبد الله	25470	-7012536273894343423	158	293.0	128	190	83.15789794921875	28	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0499	false	-7699669808416966757	31	67	162	341	1531	300	قوم عند- يزيد الرقاشي--------------- اماني فقال يزيد اتمني كما تمنيتم قالوا تمن- قال----- ليتنا لم نخلق وليتنا اذ خلقنا لم نمت وليتنا اذا متنا لم نحاسب وليتنا ان حوسبنا لا نعذب وليتنا ان عذبنا لم نخلد	499	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms25575	true	-9010776566214831839	200	240	982	1183	1472	300	قال شهدت يزيد الرقاشي وتمني قوم عنده اماني فقال يزيد اتمني كما تمنيتم قالوا تمنه قال يزيد ليتنا لم نخلق وليتنا اذ خلقنا لم نمت وليتنا اذا متنا لم نحاسب وليتنا ان حوسبنا لا نعذب وليتنا ان عذبنا لا نخلد	25575	-7012536273894343423	174	314.0	138	201	86.5671615600586	32	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0528	false	-7443519498085568083	250	291	1296	1521	1562	300	خذوا الكلمة الطيبة ممن قال----------------ها فان الله تعالي يقول الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه الزمر 18 اراك رفيقا للمنعمين عليك اف-----------------------------------------ما لله عندك مكافاة مطعمك ومشربك------------ في ليلك ونهارك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سرك ان تنظر الي الدنيا بما فيها من ذهبها وفضتها وزخ-رفها	528	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms25576	true	-7470719549193165026	73	160	379	816	1506	300	خذوا الكلمة الطيبة ممن قالها وان لم يعمل بها فان الله------ يقول------ يستمعون القول فيتبعون احسنه الا تحمد من تعطيه فانيا فيعطيك باقيا درهما يعني بعشرة تبقي الي سبع ماءة ضعف اما لله عندك مكافاة مطعمك ومسقيك وكافيك حفظك في ليلك ونهارك واجابك في ضراءك كانك نسيت ليلة وجع الاذن وليلة وجع العين او خوفا في بر او خوفا في بحر دعوته فاستجاب لك انما انت لص من لصوص الذنوب كلما عرض لك عارض عانقته ان سرك ان تنظر الي الدنيا بما فيها من ذهبها وفضتها وزخارفها	25576	-7012536273894343423	177	272.5	143	449	39.420936584472656	27	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0831	false	-3146718831257067941	131	192	709	1004	1529	300	بن عبد الملك وتمن لموته لما له من لعهد بعده ف---كتب اليه يعتب عليه و-----في اخر كتابه الطويل تمني رجال ان اموت وان امت فتلك طريق لست فيها باوحد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم لءن مت الداع---ي علي بمخلد منيته تجري لوقت وحتفه سيلحقه يوما علي غير موعد فقل للذي يبقي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد فكتب	831	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms25758	true	6974520824277592925	126	186	656	949	1507	300	بن عبد-الملك شكاة شديدة وبلغه ان هشاما سر بذلك فكتب الي هشام يعاتبه وكتب في اخره------------ تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم متي مت ما الباغي علي بمخلد منيته تجري لوقت وحتفه يصادفه يوما علي غير موعد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها وكان قد قرات	25758	-7012536273894343423	219	370.5	168	306	71.5686264038086	39	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0289	false	-5385470153093937607	250	280	1292	1449	1545	300	كان ابو ذر يقول يا ايها الناس اني لكم ناصح و---عليكم شفيق صلوا في----- الليل لوحشة القبور وصوموا في الهاجرة-- لحر يوم النشور وتصدقوا مخافة يوم عسير وحجوا لعظيم الامور	289	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms26007	true	-8969921537374519718	200	232	974	1136	1453	300	كان ابو ذر يقول يا ايها الناس اني لكم ناصح اني عليكم شفيق صلوا في ظلام الليل لوحشة القبور وصوموا في حر الدنيا لحر يوم النشور وتصدقوا مخافة يوم عسير لعظاء-----م الامور	26007	-7012536273894343423	140	247.0	111	167	83.83233642578125	27	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0809	false	6356104087790086790	220	291	1101	1455	1499	300	ابن ابي محجن اليس--------------------- ابوك الذي يقول الطويل اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفني بالفلاة فانني اخاف اذا مت ان لا اذوقها فقال بل قوله اجمل----------------- من هذا حين يقول البسيط------------------------------ لا تسالي القوم عن مالي وكثرته وساءلي القوم ما ديني وما خلقي هل ي---علم القوم اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق	809	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms26512	true	7283704972766907353	8	82	42	405	1492	300	ابن ابي محجن الثقفي علي معاوية فقال له ابوك الذي يقو-------ل اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي عند موتي عرو-------------------------------------------------قها فقال ابن ابي محجن لو شءت ذكرت احسن من هذا يا امير المءمنين من شعره قال وما ذاك قال قوله لا تسالي القوم عن مالي وكثرته وساءلي القوم عن باسي وعن خلقي القوم اعل------م اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق اعطي السنان غداة الروع حصته وعامل الرمح ارويه من العلق	26512	-7012536273894343423	252	421.5	197	425	59.29411697387695	44	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0854	false	-8688110841829468234	26	98	140	529	1616	300	ايا منزلا بالدير اصبح خاليا تلاعب فيه شمال ودبور كانك لم تقطنك بيض نواهد ولم تتبختر في فناءك حور وابناء املاك عباشم سادة صغيرهم عند الانام كبير اذا لبسوا ادراعهم فضراغم وان لبسوا تيجانهم فبدور علي انهم يوم اللقاء قساور ولكنهم يوم---- النوال بحو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اذ الملك غض والخلافة لدنة وانت خصيب والزمان طرير وروضك مرتاض ونبتك يافع وعيش بني مروان فيك قص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير رويدك ان اليوم يعقبه غد وان صروف الناءبات تدور قال	854	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms26534	true	-1932196246313336268	110	248	553	1292	1532	300	ايا منزلا بالدير اصبح خاويا تلاعب فيه شمال ودبور كانك لم تقطنك بيض نواعم ولم تتبختر في فناءك حور وابناء املاك غياشم سادة صغيرهم عند الانام كبير اذا نزعوا تيجانهم فضراغم وان لبسوا تيجانهم فبدور علي انهم يوم اللقاء قساور ولكنهم يوم عيد النوال بحور ولم يصبح الصهريج والناس حوله عليه فساطيط لهم وخدور وحولك رايات لهم وعساكر خيل لها بعد الصهيل شخير ليالي هشام بالرصافة قاطن وفيك ابنه يا دير وهو امير اذ الملك غض والخلافة لدنة وانت خصيب والزمان طرير وروضك مرتاض وبيعك باءع ورجو بني مروان فيك نضير بمسلمة الميمون وهو الذي له تكاد قلوب المشركين تطير بلي فسقيت الغيث صوب مناكير اليك يصعد الرواح بكور تذكرت قومي فيكم فبكيتهم وان شجيا بالبكاء لجدير تغربت نفسي وهي نفس لها اذا جري ذكر قومي انه وزفير رويدك ان اليوم يعقبه غد وان صروف الداءرات تدور لعل	26534	-7012536273894343423	363	670.5	291	739	49.12043380737305	60	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0401	false	-61438779914287336	172	213	877	1089	1538	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ- دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس- تعفوه الاعاصير يبكي عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال ---دهارير قال	401	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms26581	true	-7220858407768022138	144	173	698	857	1467	300	الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط اذ صار -----رمسا تعفيه الاعاصير كانه----------------------------------------------------- لم يكن الا تذكره والدهر اهلكنا منه الدهارير رجل	26581	-7012536273894343423	138	234.5	111	217	63.5944709777832	21	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0503	false	-8090484358163906949	26	115	141	599	1540	300	شبيب بن شيبة---- تكلم رجل من الحكماء عند عبد الملك بن مروان في معني رجل فقال ذاك رجل اثر الله علي خلقه واثر الاخرة علي الدنيا فلم تكترثه المطالب ولم تعنه المطامع نظ-----ر قلبه ------الي ارادته فس--ما نحوها ملتمسا لها فهو دهره محزون ببيت اذا نام الناس ذا شجون ويصبح مغموما كالمس-------جون انقطعت من همته الراحة دون منيته فشفاءه القران ودواءه الكلمة من الحكمة والموعظة الحسنة لا يري الدنيا منه-------ا عوضا ولا يستريح الي ما لديه شوقا فقال عبد الملك اشهد -ان هذا ارخي بالا مني وانعم عيشا قال	503	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms26605	true	-3872056484385020966	134	221	668	1134	1524	300	شبيب بن شيبة قال تكلم رجل من الحكماء عند عبدال-ملك بن مروان فوصف المنفي فقال ----رجل ابر الله علي خلقه وابر الاخرة علي الدنيا فلم نك-رته المطالب ولم تغبه المطامع نظر ببصر قلبه الي معالي ارادته فبينما نحوها ملتمسا ف-------دهره محزون ببيت اذا نام الناس ذا شجون وتصبح مغموما في الدنيا مشجون انقطعت من همته الراحة دون منقبة فشفاءه القران ودواءه الكلمة من الحكمة والموعظة الحسنة لا يري------- منها الدنيا عوضا ولا تستريح الي لذة سواه---ا فقال عبدال-ملك اشهد بان هذا رخاء بالا منا وانعم عيشا رجل	26605	-7012536273894343423	387	660.5	308	490	78.9795913696289	56	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0817	false	9175938877927815960	42	120	189	556	1384	300	قال----- محمد-------- بن شهاب الزهري---- كنت عند عبد الملك بن مروان فدخل عليه رجل حسن الفصاحة فقال له عبد الملك كم عطاءك قال ماءتا دينار قال في كم ديو-نك قال في ماءتي دينار- قال اما علمت اني--- امرت ان لا يتكلم احد---- باعراب قال ما علمت---------------- ذلك قال امن العرب انت ام من الموالي قال يا امير المءمنين ان تكن العربية ابا- فلست منها وان تكن لسانا فاني منها قال صدقت قال الله تعالي بيلسان عربي ميبن قال	817	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms26606	true	-6494315403621706180	22	107	101	506	1458	300	قال سمعت محمد بن مسلم بن شهاب الزهري قال كنت عند عبد الملك بن مروان فدخل عليه رجل حسن الفصاحة فقال له عبد الملك كم عطاءك قال ماءتي درهم قال- في كم ديوانك قال--- عشرون دينارا قال اما علمت اني قد امرت ان لا يتكلم احد الا باعراب قال ما علمت ذلك ياامير المءمنين قال فمن العرب انت ام من الموالي قال يا-امير المءمنين ان تكن العربية اباء فلست منها وان تكن لسانا فاني منها قال صدقت قال الله عز وجل بلسان عربي مبين قال	26606	-7012536273894343423	334	592.5	261	410	81.46341705322266	62	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0513	false	-1572976759511409496	87	165	439	826	1440	300	المداءني---- اتي الوليد بن عبد الملك برجل من---- عبس فسال- عن حاله و-------ذهاب عينه فقال ما كان في الارض يا امير المءمنين عبسي اكثر مالا مني----- وولدا فاتي السيل ليلا فلم يبق لي مالا ولا اهلا ولا ولدا -----------الا بنيا--- صغيرا وبعيرا فحملت الصبي وند- البعير فوضعت الصبي وتبعته فنفحني برجله ففقا عيني فجرعت الي ابني فاذا الذءب يلغ في -دمه فقال الوليد اذهبوا به --الي عروة بن الزبير ليعلم ان في الدنيا من هو اعظم مصيبة منه	513	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms26613	true	-39031842164652518	21	102	104	497	1453	300	المداءني قال اتي الوليد بن عبد الملك -رجل من بني عبس فساله عن حاله وعن سبب ذهاب عينه فقال ما كان في الارض----------------- عبسي اكثر----- مني مالا وولدا واه----------لا فلم يبق لي مالا ولا اهلا ولا ولدا الا ذهب به الا بيتا لي صغيرا وبعيرا فحملت الصبي وقدت البعير فوضعت الصبي وتبعته فنفحني برجله ففقا عيني ورجعت الي ابني فاذا الذءب بلغ في بطنه فقال الوليد اذهبوا بهذا الي عروة بن الزبير ليعلم ان في الدنيا من هو اعظم مصيبة منه	26613	-7012536273894343423	342	584.0	271	426	80.28169250488281	61	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0279	false	-5344267398986878285	81	267	417	1341	1504	300	ابو نوفل---------------------- قتل الحجاج ابن الزبير وصلبه علي عقبة فجعلت قريش تمر به والناس حتي مر به عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال--- السلام عليك ابا خبيب------- اما والله لقد نهيتك عن هذا وكنت عنه غنيا اما والله لقد كنت ما علمتك -------صواما قواماص وصولا -لرحم والله ان امة----- انت -شرها لامة صدق قال ثم نفذ فبلغ الحجاج موقفع فبعث اليه ثم استنزله ثم امر به فالقي في قبور اليهود ثم -بعث غلي اسماء بنت ابي بكر بعد ما عميت ان تاتيه فابت فقال---------------- لتاتيني او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك فقال وال---------------------له لا يتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني قال اروني------- سبتي فاخذ نعليه وجعل يتوذف ------حتي دخل عليها فقال كيف رايتني فعلت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك-اخرتك وقد بلغني انك كنت تعيره وتقول يا ابن ذات النطاقين فقد ولاله كنت ذات نطاقين اما احدهما فكنت ارفع لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر رضي الله عنه طعامهما من الذباب واما الاخر فنطاق المراة التي لا يستغني عنه فباي ------------------------------------------------------------------------ذلك ويل--مك تعيره وقد سم--عت رسول الله حروف يقول في------------------------------ ثقيف------ كذاب ومبير ام-ا الكذاب فقد رايناه وام---ا المبير	279	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms26715	true	6532739941708775890	19	204	91	1002	1457	300	ابي نوفل العريجي ان الحجاج لما قتل ا-------بن الزبير -صلبه علي عقبة المدينة فمر به ا----------------------------بن عمر فوقف عليه فقال له السلام عليك ابا خبيب ثم قال اما والله لقد نهيتك عن هذا ثلاث--------ا اما والله --------ما علمت ان كنت لصواما قواما- وصولا للرحم و-----ان امه تكون انت اشرهم لامة صدق ---فلما بلغ ذلك الحجاج------------------------------ امر به فطرح في مقابر اليهود ثم ارسل الي امه ان تاتي--------------------------ه فابت ان تاتيه فارسل اليها لتاتين- او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك حتي ياتيني بك فارسلت اليه والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني فلما راي ذلك لبس سبتية ثم خرج-------- يتوذف اليها حتي دخل عليها فقال كيف رايتني صنعت بعبد الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك وقد بلغني انك كنت تعيره باني --------ذات النطاقين وقد والله كنت ذات نطاقين اما احدهما-------------------------------------------------------------------------------------------- فنطاق المراة التي لا تستغني عنه واما الاخر فاني كنت ارفع فيه طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي فاي ذلك ويل امك -عيرته به اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحدثنا انه سيخرج من ثقيف رجلان كذاب ومبير فاما الكذاب فابن ابي عبيد واما المبير	26715	-7012536273894343423	559	770.5	439	1138	49.12126541137695	84	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0279	false	-5344267398986878285	97	242	495	1212	1504	300	به عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب اما------ والله لقد نهيت----ك عن هذا وكنت عنه غنيا اما والله لقد كنت ما علمتك صواما قواماص وصولا -لرحم والله ان امة انت شرها لامة صدق قال ثم نفذ-- فبلغ الحجاج موقفع فبعث اليه ثم است--------------نزله ثم امر به فالقي في قبور اليهود ثم بعث غلي اسماء بنت ابي بكر بعد ما عميت ان تاتيه فابت فقال لتاتيني او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك فقال والله لا يتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني قال اروني سبتي فاخذ نعليه وجعل يتوذف حتي دخل علي---------------------ها فقال---- كيف رايتني فعلت بعدو الله ق-----------الت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك-اخرتك و-قد بلغني انك كنت تعيره وتقول يا ابن ذات النطاقين فقد ولاله كنت ذات نطاقين اما احدهما فكنت ارفع ----------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر رضي الله عنه طعامهما من الذباب واما الاخر فنطاق	279	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms26716	true	6187300555801271591	4	134	20	674	1456	300	به عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك ابا خبيب ثلاث مرات والله لقد كنت انهاك عن هذا ------------ثلاثا والله لقد كنت--------- صواما قواما- وصولا للرحم والله ل--امة انت شرها لنعم تلك الامة ثم مضي فبلغ الحجاج موقف- عب-د الله بن عمر عليه فارسل وانزله والقاه في مقبرة --------اليهود ثم بعث الي اسماء فق--------------------------------------ال لتاتين- او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك قالت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني قال هاتوا سبتي فانتعل بهما ثم مضي ---حتي دخل عليها وذلك بعدما ذهب بصرها فقال لها كيف رايت صنيعي- بعدو الله ابن الزبير قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك ولقد بلغني انك ك-ت تعيره ب--------ابن ذات النطاقين فاما------------- نطاق------------- فكنت احمل فيه طعاما لابي ولرسول الله صلي الله عليه وسلم وهما في الغار--------------------------- واما ال-----نطاق	26716	-7012536273894343423	471	688.0	366	798	59.02255630493164	69	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0488	false	2237951519497096240	220	246	1157	1285	1587	300	وذي كلف بكي جزعا وسفر القوم منطلق به قلق يململه وكان وما به قلق جوارحه علي خطر بنار الشوق تحترق جفون حشوها الارق تجافي ثم تنطبق	488	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms26917	true	-5083265451423989282	250	276	1280	1408	1540	300	وذي كلف بكي جزعا وسفر القوم منطلق به قلق يململه وكان وما به قلق جوارحه علي خطر بنار الشوق تحترق جفون حشوها الارق تجافي ثم تنطبق	26917	-7012536273894343423	128	256.0	102	128	100.0	26	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0605	false	-8028653486460098804	89	127	480	670	1555	300	رايت هندا بمكة جالسة كان وجهها فلقة قمر وخلفها من عجيزتها مثل الرجل الجالس ومعاوية صبي يلعب فمر رجل فنظر اليه فقال اني لاري غلاما ان عاش ليسودن قومه فقالت هند ان لم يسد الا قومه فاماته الله	605	5165187944807173065	JK000916-ara1.mARkdown.ms27081	true	6627457585070108934	0	37	0	182	1447	300	رايت هندا بمك------ة كان وجهها فلقة قمر وخلفها من عجزيتها مثل الرجل الجالس ومعها-- صبي يلعب فمر رجل فنظر اليه فقال اني لاري غلاما ان عاش ليسودن قومه فقالت هند ان لم يسد الا قومه فاماته الله	27081	-7012536273894343423	178	339.0	141	190	93.68421173095703	34	JK009288-ara1	JK000916-ara1.mARkdown