id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0489	false	-672347319366470188	79	100	415	521	1541	300	فان ترفقي يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاث ومن يخرق اعق واظلم	489	5165187944807173065	JK000266-ara1.ms1561	true	-604264070871943309	151	172	803	909	1561	300	فان ترفقي يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاث ومن يخرق اعق واظلم	1561	-8453547117693603948	106	212.0	85	106	100.0	21	JK009288-ara1	JK000266-ara1
JK009288-ara1.ms0742	false	6253271280990200028	120	178	606	897	1500	300	الزم خمس خصال يسلم لك دينك وتاخذ فيها باقصي حظك اذا تقدم اليك --خصمان فعليك بالبينة العادلة او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليمين القاطعة------------------------- وادن الضعيف حتي يشتد قلبه وينبسط لس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه وتع-هد الغريب فانك ان لم تتعهده ترك حقه ورجع الي اهله وانما ضيع حقه من لم يرفق به واس بينه-----------------------------------م في لفظك وطرفك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعليك بالصلح---------- ما لم يستبن لك فصل القضاء	742	5165187944807173065	JK000266-ara1.ms4331	true	-5585603316860200272	54	249	249	1278	1526	300	الزم خمس خصال يسلم لك دينك وتاخذ فيه- بافضل خطك اذا تقدم اليك الخصمان فعليك بالبينة العادلة واليمين القاطعة فهو الطريق للقاضي الذي لا يعلم الغيب فمن تمسك به سلم له دينه ونال افضل الحظ من المحمدة في الدنيا والثواب في الاخرة فمعني اليمين القاطعة للخصومة والمنازعة ثم قال وادن الضعيف حتي يشتد قلبه وينبسط لسانه ولم يرد بهذا الامر تقديم الضعيف علي القوي وانما اراد الامر بالمساواة لان القوي يدنو بنفسه لقوته والضعيف لا يتجاسر علي ذلك والقوي يتكلم بحجته وربما يعجز الضعيف عن ذلك فعلي القاضي ان يدني الضعيف ليساويه بخصمه حتي يقوي قلبه وينبسط لسانه فيتكلم بحجته ثم قال وتعاهد الغريب فانك ان لم تعاهده ترك حقه ورجع الي اهله فربما ضيع حقه من لم يرفع به راسه قيل هذا امر بتقديم الغرباء عند الازدحام في مجلس القضاء فان الغريب قلبه مع اهله فينبغي للقاضي ان يقدمه في سماع الخصومة ليرجع الي اهله وقد كان رسول الله يامر بتعاهد الغرباء وقيل مراده ان الغريب منكسر القلب فاذا لم يخصه القاضي بالتعاهد عجز عن اظهار حجته فيترك حقه ويرجع الي اهله والقاضي هو المسبب لتضييع حقه حين لم يرفع به راسه ثم قال وعليك بالصلح بين الناس ما لم يستبن لك فصل القضاء	4331	-8453547117693603948	259	401.5	202	1030	25.145631790161133	44	JK009288-ara1	JK000266-ara1
JK009288-ara1.ms0032	false	-5580909354346166450	192	219	947	1075	1502	300	يحيي بن اكثم قضاء البصرة استصغروا سنه فقال له رجل------------------------------------------------ كم سن القاضي اعزه الله تعالي فقال- سن عتاب بن اسيد حين ولاه رسول الله صل---------ي الله	32	5165187944807173065	JK000266-ara1.ms4333	true	1120474743768449526	223	263	1054	1240	1420	300	يحيي بن اكثم قضاء البصرة وكان بن ثمان عشرة سنة فطعن بعض الناس في ذلك لحداثة سنة فكتب اليه المامون كم سن القاضي فكتب في جوابه انا علي سن عتاب بن اسيد حين ولاه رسول الله وكان عمر رضي الله	4333	-8453547117693603948	86	116.0	63	186	46.2365608215332	17	JK009288-ara1	JK000266-ara1