id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009288-ara1.ms0049	true	4622961917274731395	192	224	986	1141	1536	300	صلي الله عليه وسلم---- اي الاعمال افضل فقال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصلاة افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل	49	5165187944807173065	JK000022-ara1.mARkdown.ms0414	false	-5104426281022019037	82	115	412	570	1454	300	صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل -قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصلاة افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل	414	8835078452574107142	154	296.5	122	159	96.8553466796875	30	JK009288-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0170	true	-5880946702409930863	278	299	1368	1458	1461	300	الحكمة تنهي عن كل ما يحتاج ان يعتذر عنه وعن كل ما اذا عاب عمله من غيرك احشمك ذكره في نفسك	170	5165187944807173065	JK000022-ara1.mARkdown.ms3810	false	-3458674089021958924	240	261	1239	1329	1524	300	الحكمة تنهي عن كل ما يحتاج ان يعتذر منه وعن كل ما اذا غاب علمه عن غيرك احشمك ذكره في نفسك	3810	8835078452574107142	85	165.0	64	90	94.44444274902344	17	JK009288-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0224	true	-3415675967747912273	73	119	387	630	1530	300	ولا خطرا ت-فقهت في دينك --وتركت الناس يفتن--------ون وسمعت ال--حديث --وتركتهم---- يتحدق-------ون وخرست عن القول وتركتهم---- ينطقون لا تحسد الاخيار ولا تعيب الاشرار ولا تقبل من السلطان عطية ولا من الاخوان هدية------------------------------------------------ انس ما تكون اذا كنت------ خاليا واوحش ما تكون اذا كنت مع الناس مجالسا	224	5165187944807173065	JK000022-ara1.mARkdown.ms2713	false	4986356675070993044	172	234	927	1253	1588	300	ولا اظهارك فقهت في دينك ثم تركت الناس يفتون ويتفقهون وسمعت الاحاديث ثم تركت الناس يتحدثون ويروون وخرست عن القول وتركت الناس ينطقون لا تحسد الاخيار ولا تعيب الاشرار ولا تقبل من السلطان عطية ولا من الامراء هدية ولا تدنيك المطامع ولا ترغب الي الناس في الصناءع انس ما تكون اذا كنت بالله خاليا واوحش ما تكون اذا كنت مع الناس -جالسا	2713	8835078452574107142	225	357.5	180	327	68.80734252929688	34	JK009288-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0224	true	-3415675967747912273	4	66	19	355	1530	300	ما اليه تنظرون وكانكم لا تبصرون الي ما اليه ينظر-------------------------------- فلما راكم------------ مغرورين قد دلهت الد----نيا عقول---------------------كم وعشقتها انفسكم وامتدت اليها ابصاركم ا--وحش الزاهد منكم فكنت اذا رايته علم----ت انه حي بين-------------------------------- موتي يا داود ما كان اعجب شانك وقد يزيد في عجبك -------------انك الزمت نفسك الصبر و---قومتها بالزهد ------------------------------اذللتها وانما تريد ع---زه------------------------------------------------------ا واجعتها وانما تريد شبعها واظماتها وانما تريد ريها وعزلت	224	5165187944807173065	JK000022-ara1.mARkdown.ms2713	false	4986356675070993044	0	98	0	538	1588	300	ما اليه تنظرون وكانكم لا تبصرون---- ما اليه ينظر فانتم منه تعجبون وهو منكم يتعجب فلما نظر اليكم راغبين مغرورين قد ذهبت علي الدنيا عقولكم وماتت من حبها قلوبكم وعشقتها انفسكم وامتدت اليها ابصاركم استوحش الزاهد منكم فكنت اذا نظرت اليه عرفت انه من اهل الدنيا وحش وذلك انه كان حيا وسط موتي يا داود ما---- اعجب شانك وقد يزيد في عجبك انك من اهل زمانك الزمت نفسك الصمت حتي قومتها علي العدل اهنتها وانما تريد كرامتها واذللتها وانما تريد اعزازها ووضعتها وانما تريد تشريفها واتعبتها وانما تريد راحتها واجعتها وانما تريد شبعها واظماتها وانما تريد ريها وخشنت	2713	8835078452574107142	292	479.5	234	546	53.479854583740234	43	JK009288-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0356	true	-317517055577063347	64	100	305	481	1476	300	الناس عن نفسك فان الامر يخلص اليك دونهم ولاتقطع-------------------------- النهار سادرا فانه محفوظ عليك -ما علمت واذا اسات فاحسن فاني لم ار شيءا اسد طلبا ولا اسرع در--كا من حسنة حديثة لذنب قديم قال ا---حمد بن	356	5165187944807173065	JK000022-ara1.mARkdown.ms0916	false	6345776502045027089	168	203	843	1017	1482	300	الناس عن نفسك فان الامر يخلص اليك دونهم ولا تقل اذهب ههنا وههنا ينقطع عني النهار------ فانه محفوظ عليك وما رايت قط --------احسن-------------------- طلبا ولا اسرع ادراكا من حسنة حديثة لذنب قديم اخبرنا محمد بن	916	8835078452574107142	125	183.5	98	208	60.096153259277344	21	JK009288-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0416	true	-8791596120835417546	235	265	1198	1345	1518	300	ابن---- ادم لو عاينت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طول ما ترجو من املك ولقل حرصك وختلك ولرغبت في الزيادة من عملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعمل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة	416	5165187944807173065	JK000022-ara1.mARkdown.ms1247	false	2943920948287060643	131	187	665	950	1479	300	ابن ادم انك لو رايت قرب-- ما بقي من اجلك لزهدت في طويل---------- امل----------------ك ولرغبت في الزيادة من عملك ولقصرت من حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك وقد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك فبان منك الوليد القريب ورفضك الوالد والنسيب فلا انت الي دنياك عاءد ولا في حسناتك زاءد فاعمل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة	1247	8835078452574107142	109	176.5	86	313	34.82427978515625	17	JK009288-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0425	true	-435458556314319589	104	172	502	862	1488	300	يا معاذ ان المءمن قيده القران عن كثير من ----------شهواته فالقران دليله والخوف محجته والشوق مطيته والصلاة كهفه والصوم جنته والصدقة فكاكه والصدق اميره والحياء وزيره يا معاذ اني احب لك ما احب لنفسي وانهي لك ---ما انهي الي خليلي جبريل عليه السلام يا معاذ المءمن يسال يوم القيامة عن جميع سعيه حتي عن كحل عينيه وفتات الطين باصبعيه فلا ا--------لفين- يوم القيامة واحدا اسعد بما اتاه الله	425	5165187944807173065	JK000022-ara1.mARkdown.ms0024	false	-8789436722452085690	187	234	1000	1230	1539	300	يا معاذ ان المءمن قيده القران عن كثير من هوي نفسه وشهواته وحال بينه وبين ان يهلك فيما يهوي باذن الل---------------------------------------------------------------ه يا معاذ اني احب لك ما احب لنفسي وانهيت اليك ما انهي ا------لي جبريل عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------- فلا اعرفنك توافيني يوم القيامة واحد- اسعد بما اتاك الله	24	8835078452574107142	162	244.5	128	382	42.40837860107422	28	JK009288-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0425	true	-435458556314319589	68	184	338	920	1488	300	معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ المء---من لدي الحق ---------------------------------------------------------اسي--ر يا معاذ ان المءمن من لا يسكن من روعته ولا يامن من اضطرابه حتي يخلف --جسر جهنم وراء ظهره يا معاذ ان المءمن قيده القران عن كثير من شهواته فالقران دليله والخوف محجته والشوق مطيته والصلاة كهفه والصوم جنته والصدقة فكاكه والصدق اميره والحياء و----------------------------------------------------------------------------------------زيره يا معاذ اني احب لك ما احب لنفسي وانهي لك ---ما انهي الي خليلي جبريل عليه السلام يا معاذ المءمن يسال يوم القيامة عن جميع سعيه حتي عن كحل عينيه وفتات الطين باصبعيه فلا الفي------ن يوم القيامة واحدا اسعد بما اتاه الله منك روي هذا الحديث---------------------- ابو حاتم الرازي عن احمد بن ابي الحواري	425	5165187944807173065	JK000022-ara1.mARkdown.ms3598	false	-6468831798406760787	175	293	816	1407	1439	300	معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ ان المءمن لدي الحق اسير ان المءمن قيده القران عن كثير من شهواته وان يهلك فيما يهوي يا معاذ ان المء---من لا تسك---ن روعته ولا-------- اضطرابه حتي يخلف الجسر و-----راء ظهر------------------------------------------------ه فالقران دليله والخوف محجته والشوق مطيته والصلاة كهفه والصوم جنته والصدقة فكاكه والصدق اميره والحياء وزيره وربه من وراء ذلك بالمرصاد يا معاذ ان المءمن يسال يوم القيامة عن جميع سعيه حتي كحل عينيه يا معاذ اني احب لك ما احب لنفسي وانهيت اليك ما انهي ا------لي جبريل---------------------------------------------------------------------------------------------- فلا الفيتك تاتي يوم القيامة واحد- اسعد بما اتاه الله منك حدثنا محمد بن حميد ثنا القاسم بن ثنا ابو حاتم ثنا------ احمد بن ابي الحواري	3598	8835078452574107142	376	644.5	299	765	49.150325775146484	65	JK009288-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0435	true	6272659176995056511	186	238	921	1201	1490	300	بن احمد الكاتب-------------- سمعت بشر بن الحارث ينشد لبعض المحدثين السريع اقسم بالله لمص ا--لنوي وشرب ماء القلب المالحه اعز للانسان من حرصه ومن سءال الاوجه الكالحه فاستغن بالله- تكن ذا غني مغتبطا بالصفقة الرابحه الياس عز والتقي سءدد ورغبة النفس لها فاضحه من كانت الدنيا به برة فانها يوما له ذابحه	435	5165187944807173065	JK000022-ara1.mARkdown.ms3127	false	-2934851216889975225	28	81	132	408	1466	300	بن احمد الساجي حدثني ابي قال سمعت بشر بن الحارث ينشد--------------------- اقسم بالله لرضخ ا لنوي وشرب ماء القلب المالحة اعز للانسان من حرصه ومن سءال الاوجه الكالحة فاستغن بالياس تكن ذا غني مغتبطا بالصفقة الرابحة الياس عز والتقي سءدد ورغبة النفس لها فاضحة من كانت الدنيا به برة فانها يوما له ذابحة	3127	8835078452574107142	245	443.5	197	297	82.49158477783203	40	JK009288-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0479	true	-5976957420110566570	258	298	1344	1516	1524	300	بن يزيد قال---- حماد بن زيد---- سمعت يونس يقول ت------------وشك عينك ان تري ما لم تر وتوشك اذنك ان تسمع ما لم تسمع و--لا تخرج من طبقة الا دخلت ف-ما هو اشد منها حتي يكون اخر ذلك الجواز علي الصراط	479	5165187944807173065	JK000022-ara1.mARkdown.ms0817	false	7697541829741515430	132	178	625	820	1394	300	بن حازم قال ثنا حماد بن زيد قال سمعت يونس بن عبيد قال يوما يوشك عينك ان تري ما لم تر ويوشك اذنك ان تسمع ما لم تسمع ثم لا تخرج من طبقة الا دخلت فيما هو اشد منها حتي يكون اخر ذلك الجواز علي الصراط	817	8835078452574107142	160	280.0	121	195	82.05128479003906	32	JK009288-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0498	true	6627838517116085493	250	291	1311	1523	1568	300	كان من دعاء مكحول----------- يا رازق------- النعاب في عشه وذلك ان الغراب اذا فقص عن فراخه فقص عنها بيضا ف-اذا راها كذلك نفر عنها فتفتح افواهها فيرسل الله عليها ذبابا فيدخل افواهها فيكون اذاء------ها حتي تسود ثم ي--------نقطع الذباب ويعو----د الغراب	498	5165187944807173065	JK000022-ara1.mARkdown.ms1754	false	5206984194899360248	92	140	450	698	1472	300	كان من دعاء داود عليه السلام يا رازق الغراب النعاب في عشه وذلك ان الغراب اذا فقص عن فراخه فقص عنها بيضاء فاذا راها كذلك نفر عنها فتفتح افواهها فيرسل الله عليها ذبابا -يدخل افواهها فيكون ذلك غذاء لها حتي تسود فاذا اسودت انقطع الذباب عنها فعاد الغراب	1754	8835078452574107142	192	333.0	153	249	77.10843658447266	33	JK009288-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0516	true	3193031335499409247	201	300	1005	1455	1455	300	اهل----ه يبكون فقال مه--- انا والله ما ظلمنا ولا قهرنا ولا ذهب---- بحق لنا ولا اخطء بنا ولا اريد غيرنا ولا لنا معول الا علي الله تعالي فلما وضعه في قبره قام عليه فقام اللهم هذا ابني وفيته رزقه واكملت له اجله اللهم مهما اتيتني له علي مصيبتي من اجر وثواب فهو له صلة مني فلا تعذبه ولا تعرفه قبيحا انك غفور رحيم فلما دفن قال ----يا ذر ما بنا------------------------------------------------ اليك--- فاقة ولا لنا الي احد سوي الله من حاجة يا ذر والله ما ذهبت لنا برزق ولا اورثتنا كلا----------- شغلنا الحزن لك عن الحزن عليك يا ذر لولا-	516	5165187944807173065	JK000022-ara1.mARkdown.ms1678	false	-4884030925940050720	207	280	1013	1343	1432	300	اهل بيته يبكون فقال مالكم انا والله ما ظلمنا ولا قهرنا ولا ذهب لنا بحق و----لا اخطء بنا ولا اريد غيرنا ومالن----------ا علي الله معتب ف-لما وضعه في قبره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رحمك الله يا بني والله لقد كنت بي بارا ولقد كنت عليك حدبا وما بي اليك من وحشة ولا---- الي احد بعد الله فاقة ولا-------------- ذهبت لنا بعز- ولا ابقيت علينا من ذل ولقد شغلني الحزن لك عن الحزن عليك يا ذر لولا	1678	8835078452574107142	212	291.5	161	528	40.15151596069336	35	JK009288-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0528	true	-7443519498085568083	161	205	819	1056	1562	300	يءدي عنك بالحجة ويقر لك بالربوبية وهي موسومة باثار قدرتك ومعالم تدبيرك الت-ي تجليت بها لخلقك واوصلت الي القلوب من معرفتك ما انسها من وحشة الفكر و------رجم الظنون-- فهي علي اعترافها بك وولهها اليك شاهدة بانك لا تحيط بك الصفات ولا تحد-ك الاوهام قال	528	5165187944807173065	JK000022-ara1.mARkdown.ms3698	false	-3932828868745070048	48	89	234	457	1519	300	يءدي عنك -الحجة ويقر لك بالربوبية---- موسوما باثار قدرتك ومعالم تدبيرك كالذي تجليت به- لخلقك فوسمت----- القلوب من معرفتك ما انسها من وحشة الفكر وكفاها رجم الاحتجاب فهي علي اعترافها ب------------ك شاهدة -انك لا تحيط بك الصفات ولا تدركك الاوهام وان	3698	8835078452574107142	196	325.0	156	247	79.35222625732422	29	JK009288-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0681	true	4377196650260177401	107	180	512	911	1542	300	اشرف الحديث كتاب الله------- واوثق العري -------تقوي الله وخير الملل ملة ابراهيم عليه السلام واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه واله و------------------------سلم واشرف الحديث ذكر الله تعالي واحسن القصص هذا الكتاب وخير الامور عواقبها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف القتل قتل الشهداء واعظم الضلالة ضلالة بغير هدي وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس	681	5165187944807173065	JK000022-ara1.mARkdown.ms0141	false	7780759726819730632	253	300	1282	1536	1536	300	اصدق الحديث كتاب الله عز وجل واوثق العري كلمة التقوي وخي-----ر الملل ملة ابراهي------------م واحسن السنن سنة محمد صلي الله علي-----ه وسلم وخير الهدي هدي الانبياء واشرف الحديث ذكر الله وخير------- القصص---- القران وخير الامور عواقبها وشر الامور محدثاتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس-	141	8835078452574107142	200	326.5	161	437	45.7665901184082	31	JK009288-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0681	true	4377196650260177401	180	269	911	1383	1542	300	تحييها خير من امارة لا تحصيها وشر--------------------------- الندامة ندامة يوم القيامة وشر الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ولا يذكر الله الا سحرا وخير الغني غني النفس وراس الحكمة مخافة الله والنوح من عمل الجاهلية والغلول من حر جهنم والشعر مزامير ابليس والخمر جوامع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وشر الروايا رو------------------------------------------------------ايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه	681	5165187944807173065	JK000022-ara1.mARkdown.ms0142	false	-1361743293185808308	0	80	0	434	1595	300	تنجيها خير من امارة لا تحصيها وشر العذيلة حين يحضر الموت وشر الندامة ندامة ----القيامة وشر الضلالة الضلالة بعد الهدي وخي------------------------------ر الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وخير ما القي في القلب اليقين والريب من الكفر وشر العمي عمي القلب-- والخمر جماع كل اثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون و-----------------------------------------------------------------النوح من عمل الجاهلية ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ولا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا الكذ------------------ب وسباب المءمن فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه	142	8835078452574107142	218	302.5	174	553	39.42133712768555	30	JK009288-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0727	true	4008868807552677162	84	209	438	1067	1521	300	الي عبد الله بن- موسي بن عبد الله بن الح-سن ابن الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام يساله عن القران وما يقول فيه فكتب---------------------------------------------------------------------- اليه عبد الله---------------------- عافانا الله واياك من كل فتنة فان يفعل فاعظم بها من-ة وان لم يفعل فهي كالهلكة نحن نري--------------------------------------------- الكلام في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب فتعاطي الساءل ما ليس له وتكلف -المجيب ما ليس عليه ولا ----------خالق الا الله عز وجل وما دون الله تعالي فهو مخلوق والقران كلام الله تعالي---- فانته بنفسك و-المخالفي----------ن الي اسماءه التي سماه الله عز وجل بها تكن من المهتدين ولا ت-----سم القران باسم من عندك فتكون من الضالين وذروا الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون جعلنا الله واياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون	727	5165187944807173065	JK000022-ara1.mARkdown.ms3501	false	-8486869805760502382	152	287	734	1436	1499	300	ابن عمر رسته ثنا يوسف بن عبد-الله--- الحراني عن منصور بن عمار قال --------------------------------------------------كتب الي بشر المريسي اعلمني ما قولكم في القران مخلوق هو او غير مخلوق فكتبت اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد عافانا الله واياك من كل فتنة فان يفعل فاعظم بها نعمة وان لم يفعل فهو -الهلكة كتبت الي ان اعلمك القران مخلوق او غير مخلوق فاعلم ان الكلام في القران بدعة يشترك فيها الساءل والمجيب فتعاطي الساءل ما ليس له بتكلف والمجيب ما ليس عليه والله تعالي الخالق ----------------وما دون الله مخ----------لوق والقران كلام الله غير مخلوق فانته بنفسك وبالمختلفين في القران الي اسماءه التي سماه الله -------بها تكن من المهتدين ولا تبتدع في القران من قلبك اسما فتكون من الضالين وذر-- الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون جعلنا الله واياكم مم----ن يخشونه---- بالغيب وهم من الساعة مشفقون	3501	8835078452574107142	460	696.5	364	800	57.5	72	JK009288-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0814	true	7556994436124537240	154	180	756	881	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما تعدون الرقوب فيكم قا---لوا التي لا يبقي لها ولد--- قال عليه السلام بل الرقوب الذي لم يقدم من ولده شيءا	814	5165187944807173065	JK000022-ara1.mARkdown.ms1309	false	5273371651044351339	125	150	599	713	1429	300	الله- صلي الله عليه وسلم ما تعدون الرقوب فيكم قال قلنا الذي ل---------ا ولد له قال لا ولكن الر-------قوب الذي لم يقدم من ولده شيءا	1309	8835078452574107142	93	157.5	72	131	70.99236297607422	15	JK009288-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0818	true	-4756648015905548306	139	201	688	985	1484	300	اريد قال----- ابو سليمان--------- الزهاد في الدنيا علي طبقتين منهم من يزهد في الدنيا ولا تفتح له----- روح الاخرة فهو يغتم في دنياه لان نفسه قد يءست من شهواتها وليس شء احب اليه من الموت لما يرجو من نعيم الاخرة ومنهم من ---يزهد --------وتفتح له----- روح الاخرة فليس شء احب اليه من البقاء ليطيع -قال احمد بن ابي الحواري سمعت ابا سليمان	818	5165187944807173065	JK000022-ara1.mARkdown.ms3450	false	-1264079588784906864	103	148	518	732	1461	300	احمد قال سمعت ابا سليمان يقول اهل الزه-د في الدنيا علي طبقتين منهم من يزهد في الدنيا فلا يفتح له فيها روح الا------------------------------------------------------------------------------------------------خرة ومنهم من اذا زهد في الدنيا فتح له فيها روح الاخرة فليس شء احب اليه من البقاء ليطيع وقال ----------------------لي ابو سليمان	3450	8835078452574107142	167	202.0	130	333	50.150150299072266	22	JK009288-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0827	true	4878528903624287684	261	300	1317	1491	1491	300	يا عطاء ان كان يغنيك ما يكفيك فان ادني ما فيها يغنيك ما يكفيك فان ادني ما فيها يغنيك وان كان لا يغنيك ما يكفيك فليس فيها شء يغنيك ويحك يا عطاء انما بطنك بحر من البحور وواد من-	827	5165187944807173065	JK000022-ara1.mARkdown.ms1206	false	-913600304061213901	163	189	835	952	1476	300	يا عطاء ان كان يغنيك ما يكفيك فكل عيشك يكف----------------------------------------يك وان كان لا يغنيك ما يكفيك فليس----- شء يكفيك------------- انما بطنك بحر من البحور وواد من	1206	8835078452574107142	105	170.5	80	175	60.0	21	JK009288-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0827	true	4878528903624287684	216	300	1102	1491	1491	300	ابو سنان الغساني كنت جالسا مع وهب بن منبه اذ جاء عطاء الخراساني فجلس معنا فقال له وهب ويحك يا عطاء --------------------------------------------------------------------تاتي من يغلق عليك بابه ويظهر لك فقره ويواري عنك غناه وتدع من يفتح لك بابه ويظهر لك غناه ويقول ادعوني استجب لكم ويحك يا عطا-------------------------------------------------------------------------------ء ان كان يغنيك ما يكفيك فان ادني ما فيها يغنيك ما يكفيك فان ادني ما فيها يغنيك وان كان لا يغنيك ما يكفيك فليس فيه-----ا شء يغنيك ويحك يا عطاء انما بطنك بحر من البحور وواد من-	827	5165187944807173065	JK000022-ara1.mARkdown.ms1220	false	6403360041506524087	151	253	759	1249	1489	300	ابو سنان القسملي قال سمعت وهبا واقبل علي عطا--------ء الخراساني---------- فقال له---- ويحك يا عطاء الم اخبر انك تحمل علمك الي ابواب الملوك وابناء الدنيا ويحك يا عطاء اتاتي من يغلق ع-نك بابه ويظهر لك فقره ويخف-ي عنك غناه وتدع من يفتح لك بابه ويظر- لك غناه ويقول ادعوني استجب لكم ويحك يا عطاء ارض بالدون من الدنيا مع الحكمة ولا ترض بالدون من الحكمة مع الدنيا ويحك يا عطاء ان كنت يغنيك ما يكفيك فان ادني ما في ا-لدني---ا يكف-----------------------يك وان كان لا يغنيك ما يكفيك فليس في الدنيا شء يكفيك ويحك يا عطاء انما بطنك بحر من البحور وواد من	1220	8835078452574107142	298	494.5	231	542	54.98154830932617	53	JK009288-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0831	true	-3146718831257067941	149	191	794	999	1529	300	تمني رجال ان اموت وان امت فتلك طريق لست فيها باوحد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم لءن مت الداعي علي بمخلد منيته تجري لوقت وحتفه سيلحقه يوما علي غير موعد فقل للذي يبقي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	831	5165187944807173065	JK000022-ara1.mARkdown.ms3320	false	-3846978961224105288	240	262	1244	1348	1542	300	تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوح-----------------------------------------------------------------------------------------------------د فقل للذي يبقي خلاف الذي مضي تهيا لاخري مثلها فكان قد	3320	8835078452574107142	101	193.0	79	205	49.26829147338867	20	JK009288-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0850	true	-7082728377845777010	10	67	48	333	1510	300	بلغنا انك تقول لو كان علي ب-----------المدينة ياكل حشفها كان خيرا له مما صنع فقال الحسن يا لكع وال---------------------------له لقد فقدتموه سهما من مرامي -------الله تعالي غير سءوم عن امر الله ولا سروقة لمال الله تعالي---------------- اعطي القران عزاءمه فيما عليه وله فاحل حلاله وحرم حرامه حتي اورده ذلك رياضا-------------- مونقة وحداءق مغدقة ذاك ابن ابي طالب	850	5165187944807173065	JK000022-ara1.mARkdown.ms0086	false	-8586552244003806427	6	72	27	338	1516	300	بلغنا انك تقول لو كان علي ياكل من حشف المدينة ل----------كان خيرا له مما صنع فقال الحسن يا ابن اخي كلمة باطل حقنت بها دما والله لقد فقد--وه سهما من مرامز طيب 1 والله ليس ب--------------------------سروقة لمال الله ولا بنءمة عن امر الله اعطي القران عزاءمه فيما عليه وله -احل حلاله وحرم حرامه حتي اورده ذلك علي حياض غدقة ورياض مونقة ذلك علي ----------بن ابي طالب	86	8835078452574107142	205	318.5	160	360	56.94444274902344	35	JK009288-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0876	true	8793319525908319326	3	95	14	492	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء فقال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي يشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كا-نا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال -كسبه من غ------------------------------------------------------------------------------------------ير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي ------------------------لمن اذل نفسه وحسن خليقته واصلح سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله	876	5165187944807173065	JK000022-ara1.mARkdown.ms1000	false	1590841180352387907	210	300	940	1407	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قام خطيبا علي اصحابه------------ فقال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون ----------------ناكل تراثهم كاننا مخلدون بعدهم--- نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب مكسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق مما جمعه من غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة وطوبي لمن ا------------------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله-	1000	8835078452574107142	317	548.0	251	594	53.36700439453125	54	JK009288-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0897	true	7166442702186395688	3	32	17	190	1575	300	الرقاشي في قصصه يا اهل------------ الديار الموحشة التي نطق بالخراب فناءها وشيد في التراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب اهل محلة----------- لا يتواصلون تواصل الاخوان ولا يتزاورون تزاور الجيران	897	5165187944807173065	JK000022-ara1.mARkdown.ms2175	false	-1879090060128165128	22	53	115	310	1523	300	الرقاشي وانا معه بمقبرة فقال يايها الديار الموحشة التي نطق بالخراب فناءها وشيد في التراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب في- محلة المتشاغلين لا يتواصلون تواصل الاخوان ولا يتزاورون تزاور الجيران	2175	8835078452574107142	156	281.0	130	196	79.59183502197266	23	JK009288-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK009288-ara1.ms0944	true	-1905387822865545812	182	226	962	1183	1568	300	قال انس قيل يا- رسول الله متي يترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال اذا ظهر فيكم ما ظهر في بني اسراءيل------ قالوا وما ذاك يا رسول الله قال اذا ظهر الادهان في خياركم والفاحشة في شراركم وتحول الملك الي صغاركم والفقه في --------رذالكم	944	5165187944807173065	JK000022-ara1.mARkdown.ms1756	false	-5504149537613558806	34	75	155	364	1461	300	قال---- قيل يار رسول الله متي يترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال اذا ظهر فيكم ما ظهر في بني اسراءيل قبلكم قالوا وما ذاك يا رسول----- قال اذا ظهر الادهان في خياركم والفاحشة في شراركم وتحول ------------------الفقه في صغاركم ورذالكم	1756	8835078452574107142	194	341.5	155	236	82.2033920288086	35	JK009288-ara1	JK000022-ara1.mARkdown