id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009286-ara1.ms300	false	7493912713408495341	199	262	1043	1356	1538	300	ابن منده في معرفة الصحابة--------------------------- من حديث عبد الله بن سليمان بن اكيمة الليثي قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك الحديث فلا استطيع ان ارويه كما -سمعته منك يزيد حرفا او ينقص حرفا فقال اذا لم تحلوا حراما ولا تحرموا حلالا واصبتم المعني فلا باس فذكر ذلك للحسن فقال لولا هذا ما حدثنا قال الامام احمد ما زال الحفاظ يحدثون بالمعني	300	4773088493772328432	Zaydiyya0000153-ara1.ms071	true	-1426203010202694088	186	250	938	1260	1513	300	ابن منده في معرفة الصحابة والطبراني في المعجم الكبير من حديث عبد الله بن سليمان بن اكيمة الليثي قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك الحديث -لا استطيع ان اءديه كما اسمع-ه منك يزيد حرفا او ينقص حرفا فقال اذا لم تحلوا حراما ولم تحرموا حلالا واصبتم المعني فلا باس فذكر---- للحسن فقال لولا هذا ما حدثنا وقد احتج من منع الرواية------------- بالمعني	71	-1569945605949552070	273	491.0	215	341	80.05865478515625	50	JK009286-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009286-ara1.ms274	false	-4693749916771295025	51	145	270	756	1554	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قا--------ل نضر الله امرا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه وليس بفقيه اسناده جيد رواه ابو داود والنساءي والترمذي وحسنه ورواه الشافعي واحمد باسناد جيد وقوله صلي الله عليه وسلم نضر الله رواه الاصمعي بتشديد الضاد المعجمة وابو عبيد بتخفيفها اي نعمه الله وكانت الصحابة تقبل رواية الاعرابي لحديث واحد وعلي ذلك عمل المحدثين وفي------ حديث ابن مسعود رضي الله عنه -----------------------------فرب مبلغ اوعي من سامع رواه ابن ماجه والترمذي	274	4773088493772328432	Zaydiyya0000153-ara1.ms072	true	7548362353442417119	155	202	761	982	1480	300	زيد بن ----------------------------------------------ثابت مرفوعا نضر الله امرا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه -ليس بفقيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي معناه حديث---------- نضر الله امرا سمع منا شيءا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي من سامع رواه ا----حمد والترمذي	72	-1569945605949552070	167	264.0	129	529	31.568998336791992	32	JK009286-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009286-ara1.ms340	false	3998571975969903483	252	300	1345	1572	1572	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما رجع من الاحزاب قال لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر --ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا-	340	4773088493772328432	Zaydiyya0000153-ara1.ms085	true	-8571936292251439742	1	43	4	208	1524	300	ان النبي قال يوم---------------------- الاحزاب---- لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا	85	-1569945605949552070	194	351.5	154	230	84.34782409667969	38	JK009286-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009286-ara1.ms310	false	1070855591063733681	113	203	602	1061	1565	300	ابن مفلح في اصوله--------- وعن احمد رواية اخري----------- لا يعمل بالحديث الضعيف في الفضاءل ولهذا لم يستحب صلاة التسبيح لضعف خبرها عنده مع انه خبر مشهور عمل به وصححه غير واحد من الاءمة ولم يستحب ايضا التيمم بضربتين علي الصحيح عنه مع ان فيه اخبارا واثارا وغير ذلك من مساءل الفروع قال بعض اصحابنا يعمل به في الترغيب والترهيب لا في اثبات مستحب ولا غيره قال الشيخ تقي الدين---------- عن قول احمد وقول العلماء في -------الحديث الضعيف في فضاءل الاعمال قال العمل به بمعني ان النفس ترجو ذلك الثواب --وتخاف	310	4773088493772328432	Zaydiyya0000153-ara1.ms267	true	-8459209587110385788	255	300	1383	1620	1620	300	ابن مفلح في الاداب الشرعية وعن الامام احمد ما يدل علي انه لا يعمل بالحديث الضعيف في الفضاءل وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مستحبات وقا------ل الشيخ تقي الدين ابن تيمية عن ق----------ول العلماء في العمل بالحديث الضعيف في فضاءل الا----عمال العمل به بمعني ان النفس ترجو ذلك الثواب او تخاف-	267	-1569945605949552070	170	258.5	137	498	34.13654708862305	27	JK009286-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK009286-ara1.ms310	false	1070855591063733681	203	257	1061	1354	1565	300	ذلك العقاب ومثال ذلك--- الترغيب والترهيب بالاسراءيليات والمنامات وكلمات السلف والعلماء ووقاءع العالم ونحو ذلك مما لا يجوز بمجرده اثبات حكم شرعي--- لا استحباب ولا غيره لكن يجوز ان يدخل في الترغيب والترهيب فيما علم حسنه او قبحه بادلة الشرع فان ذلك ينفع ولا يضر وسواء كان ذلك في نفس الامر حقا او باطلا	310	4773088493772328432	Zaydiyya0000153-ara1.ms268	true	-8117750967018155986	0	53	0	284	1574	300	ذلك العقاب ومثال ذلك في الترغيب والترهيب بالاسراءيليات والمنامات وكلمات السلف والعلماء ووقاءع العالم وغير ذلك مما لا يجوز------- اثبات حكم شرعي به لا استحباب ولا غيره لكن يجوز ان يذكر في الترغيب والترهيب فيما---- حسنه او قبحه بادلة الشرع فان ذلك ينفع ولا يضر وسواء كان---- في نفس الامر حقا ام باطلا	268	-1569945605949552070	271	502.0	220	299	90.63545227050781	45	JK009286-ara1	Zaydiyya0000153-ara1