id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009286-ara1.ms295	true	8066864372027272566	109	154	559	797	1554	300	للمناولة بدون القراءة ما قاله البخاري ان---------------------------------- بعض اهل الحجاز احتجوا عليها بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال ولا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم	295	4773088493772328432	Shamela0023798-ara1.ms370	false	3948287837141967935	59	109	321	584	1532	300	المناولة اصلها ما علق-------ه البخاري في كتاب العلم بصيغة الجزم فقال واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة- بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال -لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم	370	8235938924795158595	203	365.5	162	272	74.63235473632812	36	JK009286-ara1	Shamela0023798-ara1
JK009286-ara1.ms302	true	8147414787949757700	123	160	656	855	1539	300	الرواية بالمعني ----رخص فيها من رخص لما كان عليهم في ضبط الالفاظ والجمود عليها من الحرج والنصب وذلك غير موجود فيما اشتملت عليه------ بطون الاوراق والكتب ولانه ان ملك تغيير اللفظ فليس يملك تغيير تصنيف غيره ولو	302	4773088493772328432	Shamela0023798-ara1.ms353	false	-4923790837482136541	114	152	576	778	1513	300	الرواية بالمعني انه رخص فيها------- لما كان عليهم في ضبط الالفاظ والجمود عليها من الحرج والنصب وذلك غير موجود فيما اشتملت عليه 250 ا بطون الاوراق والكتب ولانه ان ملك تغيير اللفظ فليس يملك تغيير تصنيف غيره فلم	353	8235938924795158595	190	356.0	155	209	90.90908813476562	32	JK009286-ara1	Shamela0023798-ara1