id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009286-ara1.ms199	false	8281717284246830865	127	173	687	954	1625	300	المحكم ما عرف المراد ب-ه اما بالظهور واما بالتاويل والمتشابه ما استاثر الله سبحانه وتعالي بعلمه كقيام الساعة وخروج الدجال والدابة والحروف المقطعة في اواءل السور وقيل المحكم ما لا يحتمل من التاويل الا وجها واحدا والمتشابه ما احتمل اوجها وقيل المحكم ما كان معقول المعني	199	4773088493772328432	Shamela0001535-ara1.ms0016	true	-4841519390913076357	56	88	293	467	1568	300	المحكم ما عرف المراد منه اما بالظهور واما بالتاويل والمتشابه ما استاثر الله بعمله وقيل-------------------------------------------------------------------------------------- ما لا يحتمل من التاويل الا وجها واحد- والمتشابه ما احتمل اوجها وقيل------- ما كان معقول المعني	16	2518301951502212424	162	292.0	131	268	60.44776153564453	27	JK009286-ara1	Shamela0001535-ara1
JK009286-ara1.ms125	false	-252147282056311542	117	147	603	758	1585	300	وشء طلق وزان حمل اي حلال وافعل هذا طلقا لك-- اي حلالا ويقال الطلق المطلق الذي يتمكن صاحبه فيه من جميع التصرفات فيكون فعل بمعني مفعول مثل الذبح بمعني المذبوح	125	4773088493772328432	Shamela0001535-ara1.ms0490	true	-8849429089828930322	112	143	572	729	1537	300	وشء طلق وزان حمل اي حلال وافعل هذا طلقا لك ه اي حلالا ويقال الطلق المطلق الذي يتمكن صاحبه فيه من جميع التصرفات فيكون فعل بمعني مفعول مثل الذبح بمعني المذبوح	490	2518301951502212424	155	304.5	125	157	98.72611236572266	30	JK009286-ara1	Shamela0001535-ara1