id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009286-ara1.ms111	false	1873682482306339179	214	260	1059	1286	1497	300	من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	111	4773088493772328432	Shamela0000041-ara1.completed.ms0200	true	742722840552434861	0	46	0	227	1605	300	من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	200	-3828321945575048363	227	454.0	181	227	100.0	46	JK009286-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009286-ara1.ms199	false	8281717284246830865	126	199	682	1110	1625	300	وقيل المحكم-- ما -عرف المراد به اما بالظهور واما بالتاويل والمتشابه ما استاثر الله سبحانه وتعالي -----------------------------------بعلمه كقيام الساعة و--خروج الد----------------------------------------------------------------------------جال والدابة والحروف المقطعة في اواءل السور وقيل المحكم ما لا يحتمل من التاويل الا وجها واحدا والمتشابه ما احتمل اوجها وقيل المحكم ما كان معقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعني والمتشابه بخلافه كاعداد الصلوات واختصاص الصيام برمضان دون شعبان قاله الماوردي وقيل المحكم ما استقل بنفسه والمتشابه ما لا يستقل بنفسه الا برده الي غيره وقيل	199	4773088493772328432	Shamela0000041-ara1.completed.ms0374	true	-4347837733953074268	6	108	24	571	1533	300	وقيل المحكمات ما اوقف ال-----له الخلق علي معنا----------ه والمتشابه ما استاثر الله --------تعالي بعلمه لا سبيل لاحد الي علمه نحو الخبر عن اشراط الساعة من خروج الدجال ونزول عيسي عليه السلام وطلوع الشمس من مغربها وقيام الساعة وفناء الدنيا وقال محمد بن جعفر بن ال---------------------زبير المحكم ما لا يحتمل من التاويل غير وجه- واحد- والمتشابه ما احتمل اوجها وقيل المحكم ما يعرف معناه وتكون حججها واضحة ودلاءلها لاءحة لا تشتبه والمتشابه هو الذي يدرك علمه بالنظر ولا يعرف العوام تفصيل الحق فيه من الباطل وقال بعضهم المحكم ما يستقل بنفسه في المعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والمتشابه ما لا يستقل بنفسه الا برده الي غيره قال -	374	-3828321945575048363	218	286.5	172	699	31.187410354614258	30	JK009286-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009286-ara1.ms202	false	2773334498438963355	130	161	674	850	1614	300	قول الاكثرين منهم ابي بن كعب وعاءشة وعروة بن الزبير-------------- ورواية طا-وس عن ابن عباس--------------- وبه قال الحسن واكثر التابعين واختاره الكساءي والفراء والاخفش وقالوا لا يعلم تاويل المتشابه الا الله	202	4773088493772328432	Shamela0000041-ara1.completed.ms0376	true	434804048950882641	45	80	225	417	1578	300	قول-------------- ابي بن كعب وعاءشة وعروة بن الزبير رضي الله عنهم ورواية طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما وبه قال الحسن واكثر التابعين واختاره الكساءي والفراء والاخفش وقالوا لا يعلم تاويل المتشابه الا الله	376	-3828321945575048363	162	286.5	133	206	78.64077758789062	27	JK009286-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009286-ara1.ms095	false	-9139651599390002783	36	72	179	358	1492	300	عليهم في ذلك -ان امر الله تعالي بمعزل عن مشيءته وارادته فانه مريد لجميع الكاءنات غير امر بجميع ما يريد وعلي العبد ان يتبع امره وليس له ان يتعلق بمشيءة- فان مشيءته لا تكون عذرا لاحد	95	4773088493772328432	Shamela0000041-ara1.completed.ms0896	true	-7562752157191322943	215	250	1092	1267	1503	300	عليهم في هذا لان امر الله------ بمعزل عن مشيءته وارادته فانه مريد لجميع الكاءنات غير امر بجميع ما يريد وعلي العبد ان يتبع امره وليس له ان يتعلق بمشيءته فان مشيءته لا تكون عذرا لاحد	896	-3828321945575048363	169	316.5	134	181	93.37016296386719	31	JK009286-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009286-ara1.ms184	false	6844085995938464484	0	37	0	171	1485	300	فقيل يا موسي فاجاب سريعا ما يدري من دعاه فقال اني اسمع صوتك ولا اري مكانك فاين انت قا---ل انا فوقك ومعك وامامك وخلفك واقرب اليك من نفسك فعلم ان ذلك لا ينبغي الا لله فايقن به	184	4773088493772328432	Shamela0000041-ara1.completed.ms1610	true	-92092269190759595	146	183	719	893	1515	300	فقيل يا موسي فاجاب سريعا لا يدري من دعاه فقال اني اسمع صوتك ولا اري مكانك فاين انت 11اقال انا فوقك ومعك وامامك وخلفك واقرب اليك من نفسك فعلم ان ذلك لا ينبغي الا لله فايقن به	1610	-3828321945575048363	168	333.0	131	174	96.55172729492188	35	JK009286-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009286-ara1.ms601	false	4462651623606100126	62	112	314	583	1574	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	601	4773088493772328432	Shamela0000041-ara1.completed.ms1808	true	4603683883837540342	92	142	509	778	1608	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	1808	-3828321945575048363	269	538.0	219	269	100.0	50	JK009286-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009286-ara1.ms180	false	-2421656675263810093	105	189	536	961	1491	300	النواس بن سمعان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله ان يوحي بامر-------------- اخذت السماوات منه رجف------------ة شديدة من خوف ا-لله تعالي فاذا سمع بذلك اهل السماوات صعقوا وخروا -له سجدا فيكون اولهم- يرفع راسه جبريل عليه السلام فيكلمه الله من وحيه بما اراد فينتهي به جبريل عليه السلام الي الملاءكة كلما مر به في سماء ساله اهل---ها ماذا قال ربنا يا جب------------ريل قال الحق وهو العلي الكبير ف----يقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي به جبريل عليه السلام حيث	180	4773088493772328432	Shamela0000041-ara1.completed.ms2092	true	-5117513347822898597	47	132	223	654	1544	300	النواس بن سمعان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله ان يوحي بالامر تكلم بالوحي اخذت السم-وات منه رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله تعالي فاذا سمع بذلك اهل السم-وات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل------------ فيكلمه الله من وحيه بما اراد ---ثم يمر جبريل عل------------ي الملاءكة كلما مر ب-----سماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير قال فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي--- جبريل بالوحي----- حيث	2092	-3828321945575048363	356	596.5	283	473	75.26426696777344	58	JK009286-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009286-ara1.ms095	false	-9139651599390002783	78	116	388	597	1492	300	تعالي هو الذي خلقكم فمنكم كافر----- ومنكم مءمن-------------- وجملة القول فيه ان الله سبحانه خلق الكافر وكفره فعل له وكسب وخلق المءمن وايمانه فعل له وكسب فلكل واحد من الفريقين كسب واختيار وكسبه واختياره بتقدير الله تعالي ومشيءته	95	4773088493772328432	Shamela0000041-ara1.completed.ms2591	true	-4285191940732450503	112	150	561	768	1585	300	تعال--------ي خلقه وهو مذهب الدهرية ومنكم مءمن بان الله خلقه وجملة القول فيه ان الله------- خلق الكافر وكفره فعل له وكسب وخلق المءمن وايمانه فعل له وكسب فلكل واحد من الفريقين كسب واختيار وكسبه واختياره بتقدير الله------ ومشيءته	2591	-3828321945575048363	175	297.5	143	228	76.75438690185547	28	JK009286-ara1	Shamela0000041-ara1.completed