id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009286-ara1.ms606	false	6025797393658129043	136	298	735	1636	1641	300	الثانية ان يكون مجتهدا في مذهب امامه مستقلا بتقرير-----ه بالدليل لكن ----لا يتعدي اصول---------------ه وقواعده --------------------------------------------------------------------------------------------------مع اتقانه للفقه واصوله وادلة مساءل الفقه عارفا بالقياس ونحوه تام الرياضة قادرا علي التخريج والاستنباط والحاق الفروع والاصول والقواعد التي لامامه الحالة الثالثة ان لا يبلغ رتبة اءمة المذهب اصحاب الوجوه والطرق غير انه فقيه النفس حافظ لمذهب امامه عارف بادلته قاءم بتقريره ونصرته يصور ويحرر ويمهد ويقرر------ ويزيف ويرجح لكنه قصر عن درجة اولءك اما لكونه لا يبلغ في حفظ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المذهب مبلغهم واما لكونه غير متبحر في اصول الفقه ونحوه غير انه لا يخلو مثله في ضمن ما يحفظه من الفقه ويعرفه من ادلته عن اطراف من قواعد اصول الفقه ونحوه واما لكونه مقصرا في غير ذلك من العلوم التي هي ادوات الاجتهاد الحاصل لاصحاب الوجوه والطرق الحالة الرابعة ان يقوم بحفظ المذهب ونقله وفهم-----------------------------------------------------------------ه فهذا يعتمد نقله وفتواه به فيما يحكيه من مسطورات مذهبه ومن منصوصات امامه او تفريعات اصحابه المجتهدين في مذهبه وتخريجاتهم وما لم يجده منقولا في مذهبه فان وجد في المنقول	606	4773088493772328432	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0008	true	-2976469806161319723	137	286	746	1582	1650	300	الثانية ان يكون مقي-دا في مذهب امامه مستقلا بتقرير اصوله بالدليل غير انه لا يتجاوز في ادلته اصول امامه وقواعده ولا يعري عن شوب تقليد له لاخلاله ببعض ادوات المستقل وهذه صفات اصحاب الوجوه وعليها كان اكثر الاءمة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاصحاب الحال--------------------ة الثالثة ان لا يبلغ ر------------تبة اصحاب الوجوه لك----------نه فقيه النفس حافظ -مذهب امامه عارف بادلته قاءم بتقرير ما----- يصور ويحرر------ ويقرر ويهمل ويزين ويرجح لكن- قصر عن----- اولءك لقصوره عنهم------ في حفظ المذهب او الارتياض في الاستنباط او معرفة الاصول ونحوها وهذه صفة كثير من المتاخرين الي اواخر الماءة الرابعة الذين رتبوا المذهب وحرروه وصنفوا تصانيف فيها معظم اشتغال الناس اليوم ولم يلحقوا الذين قبلهم في التخريج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحالة الرابعة ان يقوم بحفظ المذهب ونقله وفهمه في الواضحات والمشكلات ولكن عنده ضعف في تقرير ادلته وتحرير اقيسته فهذا يعتمد نقله وفتوا---ه فيما يحكيه من منظورات مذهبه -من -نصوص-- امامه و--تفريع--------- المجتهدين فيه---------------- وما لا يجده منقولا ----------ان وجد في المنقول	8	-114364966973425208	388	256.5	313	1304	29.754600524902344	53	JK009286-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009286-ara1.ms181	false	3483483359373445829	96	142	468	684	1470	300	ابو امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله تعالي لعبد في شء افضل من ركعتين يصليهما وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله بمثل ما خرج منه قال ابو نضر يعني القران	181	4773088493772328432	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1871	true	4383480055731489030	242	282	1216	1402	1485	300	ابو امامة ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله------ لعبد في شء افضل من ركعتين يصليهما وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله بمثل ما خرج منه------------ يعني القران	1871	-114364966973425208	186	345.0	146	216	86.11111450195312	37	JK009286-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1