id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009286-ara1.ms179	true	-902750468602862363	0	50	0	258	1493	300	الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل عليه السلام فاذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم---- فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك قال يقول الحق قال فينادون الحق الحق------------------------------------------------------------------------------ اخرج--ه ابو داود ورجاله ثقات الرابع ما رواه ابن مسعود رضي الله عنه ايضا قال قال------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	179	4773088493772328432	Sham19Y0131521-ara1.ms6125	false	-5353984200757617510	156	226	769	1131	1535	300	الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي ---------اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك ف---يقول الحق فيقول----ون الحق الحق باب في القران ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا اسراءيل ثنا عثمان بن المغيرة الثقفي اخرج له البخاري عن سالم بن ابي الجعد الغطفاني الاشجعي مولاهم الكوفي ثقة وكان يرسل كثيرا عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه	6125	7776056370713504820	170	256.5	135	378	44.97354507446289	26	JK009286-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009286-ara1.ms205	true	-4976485891515726216	105	150	540	746	1475	300	صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما----------------------------- حتي كش----ف حجرته فنادي ف------------قال يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار اليه بيده ان ضع الشطر من دينك فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	205	4773088493772328432	Sham19Y0131521-ara1.ms4832	false	1879759657774834791	1	55	5	249	1549	300	صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار ل--ه بيده ان ضع الشطر من دينك -قال كعب قد فعلت يا رسول الله -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	4832	7776056370713504820	192	322.5	148	253	75.88932800292969	35	JK009286-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009286-ara1.ms221	true	-5640006369131829961	104	138	557	726	1526	300	ابي مالك----- الاشعري رض-----------------ي الله عنه مرفوعا ان الله تعالي اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	221	4773088493772328432	Sham19Y0131521-ara1.ms5551	false	-4820664916802617390	14	51	63	247	1465	300	ابي مالك يعني الاشعريقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- ان الله------ اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	5551	7776056370713504820	151	263.0	120	191	79.0575942993164	29	JK009286-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009286-ara1.ms262	true	-983827869867775923	78	138	420	711	1490	300	ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه لما جاءته الجدة تطلب ميراثها----- ما لك في كتاب الله------ شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغير--------ة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة مثله--------------------------- فانفذه لها ابو بكر	262	4773088493772328432	Sham19Y0131521-ara1.ms3956	false	-1425240489787443942	78	143	368	678	1428	300	ابي بكر الصديق تساله---------------------------------- ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر	3956	7776056370713504820	243	414.5	190	345	70.43478393554688	45	JK009286-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009286-ara1.ms287	true	-6565349951139110213	22	65	110	306	1488	300	عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم---- قبل ان يبعث-------------- فوعدته ان اتي----ه في مكانه ونسيت ثم ذكرت ذلك بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا في انتظارك منذ ثلاث	287	4773088493772328432	Sham19Y0131521-ara1.ms6402	false	7387884511313765606	177	223	885	1095	1453	300	عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلمببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتية بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت---- بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا ها هنا---- منذ ثلاث	6402	7776056370713504820	182	320.5	140	218	83.48623657226562	36	JK009286-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009286-ara1.ms303	true	-119311510914987306	0	45	0	232	1547	300	هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد ونسيه سهيل وقال حدثني ربيعة عني ورواه -------------------------------الشافعي عن الدراوردي -قال فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه و---------------------------------------------------------------------كان سهيل---- يحدثه بعد عن ربيعة عنه عن ابيه	303	4773088493772328432	Sham19Y0131521-ara1.ms4855	false	-8310417117331490645	2	67	7	339	1522	300	هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال ابو داود وزادني الربيع بن سليمان المءذن في هذا الحديث قال اخبرني الشافعي عن عبد العزيز قال فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة-وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصابت سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه---- عن ربيعة عنه عن ابيه	4855	7776056370713504820	185	296.5	150	337	54.896141052246094	32	JK009286-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009286-ara1.ms393	true	-3220689067631051274	0	22	0	106	1577	300	نفسه رجوت ان يجوز اذا خاف علي نفسه فهذا في حق الخاءف علي نفسه لان يمينه غير منعقدة او لانه بمنزلة المتاول	393	4773088493772328432	Sham19Y0131521-ara1.ms4455	false	-8702576725661027763	160	182	796	902	1492	300	نفسه رجوت ان يجوز اذا خاف علي نفسه وهذا في حق الخاءف علي نفسه لان يمينه غير منعقدة او لانه بمنزلة المتاول	4455	7776056370713504820	105	209.0	83	106	99.05660247802734	21	JK009286-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009286-ara1.ms457	true	3960729187057555513	189	236	949	1238	1561	300	السلام وبه احتج- اصحابنا واصحاب الشافعي علي--- تعيين لفظي التكبير والتسليم بقوله صلي الله عليه وسلم تحريمها التكبير وتحليلها التسليم ومنعه الحنفية لمنعهم--------------------- المفاهيم ورد--------------------------- بان التعيين مستفاد من الحصر المدلول عليه بالمبتدا والخبر فان التحريم منحصر في التكبير-------------------------- كانحصار زيد في صداقتك اذا قلت صديقي زيد	457	4773088493772328432	Sham19Y0131521-ara1.ms0884	false	-4374959897001143494	244	298	1292	1606	1617	300	--عليه وقد استدل اصحابنا بهذا الحديث--- علي ان تعيين لفظي التكبير والتسليم دون غيرهما خلافا ل-----------------------------------------------لحنفية لاعتقادهم ان الحديث من قبيل المف-هوم وهو غير حجة ودفعه امام الحرمين بان التعيين مستفاد من الحصر المدلول عليه بالمبتدا والخبر فان التحريم منحصر في التكبير والتحليل منحصر في التسليم كانحصار زيد في صداقتك اذا قلت صديقي زيد	884	7776056370713504820	193	286.0	157	367	52.58855438232422	26	JK009286-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009286-ara1.ms598	true	2216938106478058014	244	271	1224	1336	1482	300	اخرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا فلو شك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في امراة هل تزوجها ام لا لم يكن له وطءها	598	4773088493772328432	Sham19Y0131521-ara1.ms1403	false	4171878082327571537	210	300	1049	1502	1502	300	اخرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا حجة لقاعدة كلية لمذهب الشافعي وجمهور العلماء وهو قول الامام مالك باعمال حكم الاستصحاب والغاء الشك المعارض له وان لا يزال الا بيقين يعارضه وان الاستصحاب حجة معمول به وخالف فيه اكثر الحنفية وجمهور المتكلمين ويدل علي هذه القاعدة اجماع العلماء علي ان من شك في طلاق زوجته هل طلقها ام لا لم يلزمه شء وكان له وطءها استصحابا لحكم الزوجية الثابتة وكذا من شك في امراة هل تزوجها ام لا لم يكن له وطءها-	1403	7776056370713504820	106	195.0	80	454	23.3480167388916	25	JK009286-ara1	Sham19Y0131521-ara1