id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009286-ara1.ms194	false	-6432570609080755134	124	266	678	1433	1605	300	ابو الحسن الاشعري والقاضي ابو بكر الباقلاني وابن حبان الي المنع-------------------------------------------------------- وروي هذا القول عن الامام مالك رضي الله عنه ولذلك كره ان تردد سورة دون اخري قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الحصار و--------------------------------------------------------------------------------العجب ممن ينكر الاختلاف في ذلك مع النصوص الواردة بالتفضيل وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام كلام الله في الله افضل من كلامه في غيره فقل هو الله احد افضل من تبت يدا ابي لهب وقال في الاتقان في علوم القران اختلف القاءلون بالتفضيل فقال بعضهم الفضل راجع الي عظم الاجر ومضاعفة الثواب بحسب انتقالات النفس وخشيتها وتدبرها وتفكرها عند ورود اوصاف العلي وقيل بل يرجع لذات اللفظ وان ما -تضمنه قوله تعالي والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم واية الكرسي واخر سورة الحشر وسورة الاخلاص من الدلالات علي وحدانيته وصفاته ليس موجودا مثلا في تبت يدا ابي لهب وما كان مثلها فالتفضيل انما هو بالمعاني العجيبة وكثرتها	194	4773088493772328432	Sham19Y0018272-ara1.ms0388	true	1877391953337155655	42	202	215	1091	1594	300	ابو الحسن الاشعري والقاضي ابو بكر الباقلاني وابن حبان الي المنع لان الجميع كلام الله ولءلا يوهم التفضيل نقص المفضل عليه وروي هذا القول عن------- مالك--------------------------------------------- قال يحيي بن يحيي تفضيل بعض القران علي بعض خطا وذهب اخرون الي التفضيل لظواهر الاحاديث منهم اسحاق بن راهويه وابو بكر ابن العربي والغزالي وقال القرطبي انه الحق ونقله عن جماعة من العلماء والمتكلمين وقال الخطابي العجب ممن يذكر الاختلاف في ذلك مع النصوص الواردة بالتفضيل وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام كلام الله في الله افضل من كلامه في غيره فقل هو الله احد افضل من تبت يدا ابي لهب و------------------------------اختلف القاءلون بالتفضيل فقال بعضهم الفضل راجع الي عظم الاجر ومضاعفة الثواب بحسب انتقالات النفس وخشيتها وتدبرها وتفكرها--------------------- وقيل بل يرجع لذات اللفظ وان ما يتضمنه قوله تعالي والهكم اله واحد الاية---------------------- واية الكرسي واخر سورة الحشر وسورة الاخلاص من الدلالة ع-لي وحدانيته تعالي- ليس موجودا مثلا في تبت يدا ابي لهب وما كان مثلها فالتفضيل انما هو بالمعاني العجيبة وكثرتها	388	4205980788979521059	610	1106.5	495	1003	60.81754684448242	105	JK009286-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK009286-ara1.ms513	false	8895622600110492613	9	51	48	239	1509	300	ان امراة من جهينة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال اقضوا	513	4773088493772328432	Sham19Y0018272-ara1.ms0406	true	8147528804150162803	176	211	929	1090	1540	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته------------- اقضوا	406	4205980788979521059	156	280.0	121	191	81.6753921508789	32	JK009286-ara1	Sham19Y0018272-ara1