id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009286-ara1.ms070	false	-5585547238731986886	54	167	250	847	1549	300	العاطفة للغاية نحو قوله تعالي حتي مطلع الفجر ف------------لا يكون المعطوف بها الا غاية لما قبلها من زيادة او نقص نحو مات الناس حتي الانبياء ---------------------------------------------وقدم الحجاج حتي المشاة ولا ترتيب فيها فهي كالواو فانك تقول حفظت القران حتي سورة البقرة وان كانت اول ما حفظت او متوسطا وقيل هي كالفاء وقيل كثم ويشترط كون معطوفها جزءا من متبوعه نحو قدم الحجاج حتي المشاة او كجزءه نحو اعجبتني الجارية حتي حديثها فان حديثها ليس بعضا منها ولكن-----ه كالبعض لانه معني من معانيها وقد يكون المعطوف بحتي مباينا لمتبوعه في الجنس موافقا له في المعني فتقدر بعضيته------ كقوله القي الصحيفة كي يخفف رحله والزاد حتي نعله القاها لان المعني القي ما يثقله حتي نعله	70	4773088493772328432	Sham19Y0017719-ara1.ms210	true	-5055660109656040528	84	144	402	703	1495	300	المعطوف عل--يه نحو ضربت القوم حتي زيدا لان زيد بعض القوم ولا يكون------------ الا غاية له اما في--- زيادة -------نحو مات الناس حتي الانبياء او في نقص نحو عليك الناس حتي النساء وشمل قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضا ما بعضه مصرح به كالمثال المذكور وما-------------------------------------------------------------------------------- بعضيته مءولة كقوله القي الصحيفة كي يخفف رحله والزاد حتي نعله القاها تقديره ا----لقي ما يثقله حتي نعله	210	-7032451219694258451	169	72.0	131	665	25.41353416442871	25	JK009286-ara1	Sham19Y0017719-ara1