id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009286-ara1.ms066	true	6174543462443445880	244	300	1230	1545	1545	300	وضع- باعتبار معني عام وهو نوع من النسبة كالابتداء والانتهاء لكل ابتداء او انتهاء معين بخصوصه والنسبة لا تتعين الا بالمنسوب اليه فالابتداء الذي للبصرة يتعين بالبصرة والانتهاء الذي للكوفة يتعين بالكوفة فما لم يذكر متعلقه لا يتحصل فرد من ذلك النوع الذي هو مدلول الحرف لا في العقل ولا في الخارج وانما يتحصل بالمنسوب اليه-	66	4773088493772328432	Sham19Y0017458-ara1.ms016	false	1956971364649731056	209	246	1051	1241	1512	300	وضعت باعتبار معني عام وهو نوع من النسبة كالابتد----------اء لكل ابتد----------اء معين بخصوصه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما لم يذكر متعلقه لا يتحصل فرد من ذلك النوع الذي هو مدلول الحرف لا في العقل ولا في الخارج وانما يتحصل بالمنسوب اليه	16	6894038809587085140	188	342.0	152	317	59.305992126464844	33	JK009286-ara1	Sham19Y0017458-ara1
JK009286-ara1.ms066	true	6174543462443445880	237	269	1199	1379	1545	300	واذ قد تحقق ذلك فنقول الحرف ما وضع باعتبار معني عام وهو نوع من النسبة كالابتداء والانتهاء لكل ابتداء او انتهاء معين بخصوصه والنسبة لا تتعين الا بالمنسوب اليه فالابتداء الذي للبصرة	66	4773088493772328432	Sham19Y0017458-ara1.ms147	false	3733865485521052788	270	300	1422	1596	1596	300	واذ قد تحقق ذلك فنقول الحرف--- وضع باعتبار معني عام وهو نوع من النسبة كالابتداء والانتهاء لكل ابتداء وانت--هاء معني بخصوصه والنسبة لا تتعين الا بالمنسوب اليه فالابتداء الذي للبصرة-	147	6894038809587085140	168	322.5	139	180	93.33333587646484	28	JK009286-ara1	Sham19Y0017458-ara1
JK009286-ara1.ms066	true	6174543462443445880	269	300	1379	1545	1545	300	يتعين بالبصرة والانتهاء الذي للكوفة يتعين بالكوفة فما لم يذكر متعلقه لا يتحصل فرد من ذلك النوع الذي هو مدلول الحرف لا في العقل ولا في الخارج وانما يتحصل بالمنسوب اليه-	66	4773088493772328432	Sham19Y0017458-ara1.ms148	false	4071230946397358244	0	30	0	162	1604	300	يتعين بالبصرة والانتهاء الذي للكوفة يتعين بالكوفة فما لم يذكر متعلقه لا يتحصل فرد من ذلك النوع----- هو مدلول الحرف لا في النقل ولا في الخارج وانما يتحصل بالمنسوب اليه	148	6894038809587085140	160	307.0	131	167	95.80838012695312	28	JK009286-ara1	Sham19Y0017458-ara1
JK009286-ara1.ms067	true	-7310722472184124634	0	33	0	182	1634	300	فيتعقل بتعقله بخلاف ما وضع للنوع بعينه كالابتداء والانتهاء و بخلاف ما وضع لذات ما باعتبار نسبة نحو ذو و-فوق و------علي وعن والكاف اذا اريد بها علو وتجاوز وشبه مطلقا فهو كالابتداء والانتهاء	67	4773088493772328432	Sham19Y0017458-ara1.ms148	false	4071230946397358244	30	66	162	345	1604	300	فيتعقل بتعقله بخلاف ما وضع للنوع بعينه كالابتداء والانتهاء-- بخلاف ما وضع لذات ما باعتبار نسبة نحو ذو و فوق و عن و علي و ---الكاف اذا اريد به- علو وتجاوز وشبه مطلقا فهو كالابتداء والانتهاء	148	6894038809587085140	175	320.0	144	189	92.59259033203125	27	JK009286-ara1	Sham19Y0017458-ara1