id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009286-ara1.ms596	false	-6466097129608171809	110	153	544	765	1555	300	قال في رواية الميموني استحسن ان يتيمم لكل صلاة و----القياس انه بمنزلة الماء حتي يحدث او يجد الماء وقال في رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية بكر بن محمد فيمن غصب ارضا فزرعها الزرع لرب الارض وعليه النفقة وليس هذا بشء يوافق القياس ولكن استحسن ان يدفع اليه	596	4773088493772328432	Sham19Y0016663-ara1.ms47	true	7954956184609691430	212	294	1063	1487	1520	300	قال في رواية الميموني استحسن ان يتيمم لكل صلاة ولكن القياس انه بمنزلة الماء حتي يحدث او يجد الماء وقال في رواية المروذي يجوز شري ارض السواد ولا يجوز بيعها فقيل له كيف يشتري ممن لا يملك فقال القياس كما تقول ولكن هو استحسان واحتج بان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمرخصوا في شري المصاحف وكرهوا بيعها الورع وقال في رواية بكر بن محمد فيمن غصب ارضا فزرعها الزرع لرب الارض وعليه النفقة وليس هذا بشء يوافق القياس----- استحسن ان يدفع اليه	47	-7482863043338452794	216	415.5	174	429	50.34965133666992	40	JK009286-ara1	Sham19Y0016663-ara1
JK009286-ara1.ms624	false	-7447126938711529743	9	55	44	255	1557	300	قال الامام احمد رضي الله تعالي عنه لا ينبغي ل---ه ان يفتي الا ان--------- ي--------------------------------كون له نية ف----ان لم تكن له نية لم يكن له ن--ور ولا علي كلامه نور و-----------------------حلم ووقار وسكينة------------------- قويا علي ما هو فيه وعلي معرفته و-------------الكفاية والا مضغه الناس و--------معرفة الناس	624	4773088493772328432	Sham19Y0016663-ara1.ms53	true	9197714092394846634	21	84	104	421	1480	300	قال العباس فاملاه علينا قال------- لا ينبغي للرجل ان ينصب نفسه للفتوي حتي يكون فيه خمس خصال اما اولها فان تكون له نية فانه ان لم تكن له نية لم يكن عليه نور ولا علي كلامه نور واما الثانية فيكون عليه حلم ووقار وسكينة واما الثالثة فيكون قويا علي ما هو فيه وعلي معرفته واما الرابعة فالكفاية والا مضغه الناس والخامسة معرفة الناس	53	-7482863043338452794	172	253.0	132	324	53.08641815185547	32	JK009286-ara1	Sham19Y0016663-ara1