id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009286-ara1.ms194	false	-6432570609080755134	124	266	678	1433	1605	300	ابو الحسن الاشعري والقاضي ابو بكر الباقلاني وابن حب------------------------------------------------------------------ان الي المنع----- وروي هذا القول عن الامام مالك رضي الله عنه ولذلك كره ان------------- تردد سورة دون اخري قال ابن الحصار والعجب ممن ينكر الاختلاف في ذلك مع النصوص الواردة بالتف--------------------ضيل وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام كلام الله في الله افضل من كلامه في غيره فقل هو الله احد افضل من تبت يدا ابي لهب وقال في الاتقان في علوم القران اختلف القاءلون بالتفضيل فقال بعضهم الفضل راجع الي عظم الاجر ومضاعفة الثواب بحسب انتقالات النفس وخشيتها وتدبرها وتفكرها عند ورود اوصاف العلي وقيل بل يرجع---- لذات اللفظ وان ما تضمنه قوله تعالي والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم واية الكرسي واخر سورة الحشر وسورة الاخلاص من الدلالات علي وح-دانيته وصفاته ليس موجودا مثلا في-- تبت يدا ابي لهب------------------------ وما كان مثلها فالتفضيل انما هو بالمعاني العجيبة وكثرتها	194	4773088493772328432	Kraken22021606123201-ara1.ms477	true	7941176707911924171	1	121	6	654	1531	300	ابر الحسن الاشعري والقاضي ابو بكر الباقلان- وابو حاتم بن جبان والقاضي فمس الدبن المخوقي للي انه لا فضل لبعض علي بعض لان الكل كلام الله وروي---------- عن الامام مالك انه--------------- كره ان تعاد سورة او تردد----- دون غيرها واحتجوا بانة الافضل يشعر بنقص المفضول وكلام الله حقيقة واحدة لا نقص فيها وقال اخرون بالتفضيل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلف هءلاء------------ فقال بعضهم الفضل راجع الي عظم الاجر ومضاعفة الثواب بحسب انفعالات النفس وخشيتها وتدبرها وتفكرها عند ورود اوصاف العلا وقيل بل يرجع الي لذات اللفظ وان ما تضيمبته ------------------------------------------------------اية الكرسي واخر سورة الحشر وسورة الاخلاص من الدلالات علي وحمدانيته وصفاته ليس موجودا مثلا في ل تيت يد- الي لهي وتب سورة المسد من الاية وما كان مثلها فالتفضيل انما هو بالمعاني العجيية وكثرتها	477	-5827024793717836207	420	629.0	339	890	47.191009521484375	57	JK009286-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK009286-ara1.ms340	false	3998571975969903483	261	300	1384	1572	1572	300	الاحزاب قال لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا-	340	4773088493772328432	Kraken22021606123201-ara1.ms633	true	6299284168382299476	105	139	490	656	1510	300	الاحزاب---- لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي------------------- فلم يعنف واحدا	633	-5827024793717836207	165	306.5	132	189	87.30158996582031	32	JK009286-ara1	Kraken22021606123201-ara1