id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009286-ara1.ms188	false	1398738661953986205	206	300	1117	1598	1598	300	انه حروف واصوات لكن تكلم الله تعالي بها بعد ان لم يكن متك------------------------------------------------------------------لما السادس للرازي في اشكاله مثلا وصاحب المعتبر ان كلامه يرجع الي ما يحدثه من علمه وارادته القاءم بذاته السابع لابي منصور الماتريدي ان كلامه يتضمن معني قاءما بذاته هو ما خلقه في غيره الثامن لابي المعالي ومن تبعه انه مشترك بين المعني القديم القاءم بالذات وبين ما يخلقه في غيره من الاصوات التاسع انه يقال لم يزل الله متكلما اذا شاء ومتي شاء وكيف شاء--------------- بكلام يقوم به وهو يتكلم--- بصوت يسمع وان نوع الكلام قديم وان لم يكن- الصوت المعين-	188	4773088493772328432	Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms251	true	-4977485944202699422	3	63	11	302	1567	300	انه حروف واصوات لكن تكلم به سبحانه----- بعد ان لم يكن متكلما وكلامه حادث في ذاته كما ان فعله حادث في ذاته وهذا قول الكرامية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن وافقهم2 الرابع قول من يقول انه -----------------------------------------------------------------لم يزل----- متكلما اذا شاء ومتي شاء وكيف شاء بقدرته ومشيءته بكلام يقوم به وهو متكلم به بصوت يسمع وان نوع الكلام قديم وان لم يجعل الصوت المعين	251	-6284481976510040703	164	128.5	126	567	28.924161911010742	31	JK009286-ara1	Kraken211005012007-ara1.mARkdown