id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009286-ara1.ms606	false	6025797393658129043	173	220	967	1219	1641	300	الحالة الثالثة ان لا يبلغ رتبة اءمة المذ-هب اصحاب الوجوه والطرق غير انه فقيه النفس حافظ لمذهب امامه عارف بادلته قاءم بتقريره و--نصرته يصور ويحرر ويمهد ويقرر ويزيف- ويرجح لكنه قصر عن درجة اولءك اما لكونه لا يبلغ في حفظ المذهب مبلغهم واما لكونه غير متبحر في	606	4773088493772328432	JK006986-ara1.ms011	true	-660972053856342662	251	298	1252	1506	1524	300	الحالة الثالثة ان لا يبلغ رتبة اءمة المذاهب اصحاب الوجوه والطرق غير انه فقيه النفس حافظ لمذهب امامه عارف بادلته قاءم بتقريرها وبنصرته يصور ويجرد ويمهد ويقرر ويوازن ويرجح لكنه قصر عن درجة اولءك اما لكونه لم يبلغ في حفظ المذهب مبلغهم واما لكونه لم يرتض في --	11	-2153485629979522413	232	438.5	189	256	90.625	38	JK009286-ara1	JK006986-ara1
JK009286-ara1.ms606	false	6025797393658129043	258	299	1408	1639	1641	300	الوجوه والطرق-------------------- الحالة الرابعة ان يقوم بحفظ المذهب ونقله وفهم--------------------------------------------------------------------------ه فهذا يعتمد نقله وفتواه به فيما يحكيه من مسطورات مذهبه ومن منصوصات امامه او تفريعات اصحابه المجتهدين في مذهبه وتخريجاتهم و----ما لم يجده منقولا في مذهبه فان وجد في المنقول ما	606	4773088493772328432	JK006986-ara1.ms012	true	3831351476788683647	149	207	815	1141	1585	300	الوجوه ولا يقوي كقوتها والله اعلم الحالة الرابعة ان يقوم بحفظ المذهب ونقله وفهمه في واضحات المساءل ومشكلاتها غير ان عنده ضعفا في تقرير ادلته وتحرير اقيسته فهذا يعتمد نقله وفتواه به فيما يحكيه من مسطورات مذهبه -من منصوصات امامه و--تفريعات اصحابه المجتهدين في مذهبه وتخريجاتهم واما ما لا يجده منقولا في مذهبه فان وجد في المنقول ما	12	-2153485629979522413	222	402.5	182	329	67.47720336914062	35	JK009286-ara1	JK006986-ara1
JK009286-ara1.ms606	false	6025797393658129043	215	263	1195	1440	1641	300	واما لكونه غير متبحر في---- اصول الفقه ونحوه غير انه لا يخلو مثله في ضمن ما يحفظه من الفقه ويعرفه من ادلته عن اطراف من قواعد اصول الفقه ونحوه واما لكونه مقصرا في غير ذلك من العلوم التي هي ادوات الاجتهاد الحاصل لاصحاب الوجوه والطرق الحال-------------------------------------ة الرابعة ان	606	4773088493772328432	JK006986-ara1.ms012	true	3831351476788683647	1	55	10	283	1585	300	واما لكونه غير متبحر في علم اصول الفقه علي------ انه لا يخلو مثله في ضمن ما يحفظ م-ن الفقه ويعرفه من ادلته عن اطراف من قواعد اصول الفق------ه واما لكونه مقصرا في غير ذلك من العلوم التي هي ادوات الاجتهاد الحاصل لاصحاب الوجوه والطرق وهذه صفة كثير من المتاخرين الي اواخر الماءة الرابعة من	12	-2153485629979522413	221	407.5	176	286	77.2727279663086	41	JK009286-ara1	JK006986-ara1
JK009286-ara1.ms607	false	7914388750794620419	0	48	0	238	1580	300	في معناه بحيث يدرك من غير فضل فكر وتامل انه لا فارق بينهما كما في الامة بالنسبة الي العبد المنصوص عليه في اعتاق الشريك جاز له الحاقه به والفتوي به وكذا- ما يعلم اندراجه تحت ضابط منقول ممهد في المذهب وما لم يكن كذلك فعليه الامساك عن الفتيا	607	4773088493772328432	JK006986-ara1.ms012	true	3831351476788683647	208	256	1145	1384	1585	300	في معناه بحيث يدرك من غير فضل فكر وتامل انه لا فارق بينهما كما في الامة بالنسبة الي العبد المنصوص عليه في اعتاق الشريك جاز له الحاقه به والفتوي به وكذلك ما يعلم اندراجه تحت ضابط منقول ممهد في المذهب وما لم يكن كذلك فعليه الامساك عن الفتيا	12	-2153485629979522413	237	468.0	189	239	99.16317749023438	47	JK009286-ara1	JK006986-ara1