id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009286-ara1.ms292	false	-6974757915187547800	11	44	61	215	1493	300	قوما ال------حديث وروي مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد كان الناس يءمرون-- ان يضع الرجل يده اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلم الا انه-- ينمي ذلك	292	4773088493772328432	JK000995-ara1.ms244	true	-6200584901943132233	82	117	422	580	1470	300	-وكسر الميم كحديث----- مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد كان الناس يءمرون 7 ان يضع الرجل يده اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلم الا انه 8 ينمي ذلك	244	3903823249479824096	143	262.0	112	164	87.19512176513672	30	JK009286-ara1	JK000995-ara1
JK009286-ara1.ms262	false	-983827869867775923	78	138	420	711	1490	300	ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه لما جاءته الجدة تطلب ميراث-------ها ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك-- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة---------- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك ف-------قال محمد بن مسلمة مثله----------------- فانفذه لها ابو بكر	262	4773088493772328432	JK000995-ara1.ms333	true	7075906146912242271	215	278	1016	1316	1422	300	ابي بكر الصديق فسالته--------------------------------- ميراثها فقالها مالك- في كتاب الله شء ولا علمت 8 لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة 9 حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك علي هذا احد فقال محمد بن مسلمة مثل 10 ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	333	3903823249479824096	239	419.5	188	334	71.556884765625	45	JK009286-ara1	JK000995-ara1
JK009286-ara1.ms279	false	7252978805954923482	248	276	1264	1412	1522	300	ونقله ابن--- الصلاح عن اختيار بعض المحققين انه ان كان القاءل لذلك من اءمة---- الشان العارفين- بما يشترطه هو وخصومه في العدل وقد ذكره في مقام الاحتجاج فيقبل	279	4773088493772328432	JK000995-ara1.ms489	true	-866605601230330344	92	123	500	654	1509	300	وحكاه ابن 16 الصلاح عن اختيار بعض المحققين انه ان كان القاءل بذلك من اءمة هذا الشان العارف 17 بما يشترط- هو وخصومه في العدل وقد ذكر- في مقام الاحتجاج فيقبل	489	3903823249479824096	140	246.5	112	156	89.74359130859375	24	JK009286-ara1	JK000995-ara1
JK009286-ara1.ms272	false	4281185675948971062	185	257	951	1317	1554	300	والثاني يق----بل مطلقا وهو راي من لم يشترط في الر---اوي غير الاسلام------------------------------------------------------- والثالث ان ---------------كان------- المنفرد بالرواية عنه لا يروي الا عن عدل كابن----------- مهدي ويحيي بن سعيد واكتفينا بالتعديل بواحد قبل والا فلا------------------------------------- والرابع ان -----------------------------------------------------------كان مشهورا في غير العلم بالزهد والقوة في الدين قبل والا فلا وهو ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عبد البر---------- والخامس------------------------------------------ ان زكاه --------------------------------احد من اءمة الجرح والتعديل مع رواية و---احد عنه قبل والا---------- فلا وهو ل----------------------ابي الحسين بن القطان	272	4773088493772328432	JK000995-ara1.ms492	true	-7464102559201276797	89	251	443	1221	1461	300	والثاني انه يقبل مطلقا وهو قول من لم يشترط في 11 الراوي غير الاسلام زاد الزين واكتفي في التعديل بواحد وياتي نصرة هذا القول والثالث 12 التفصيل وهو ان كان الراوي المنفرد بالرواية عنه لا يروي الا عن عدول قبل مثل ابن 13 مهدي ويحيي بن سعيد القطان ومالك ومن ذكر بذلك اي بانه لا يروي الا عن عدل معهم 14 والا لم يقبل والرابع تفصيل ايضا الا انه علي غير الطريقة الاولي وهو ان الراوي 15 ان كان مشهورا في غير العلم بالزهد ومثلوه بمالك بن دينار او النجده اي الغلبة 16 ومثلوه بعمرو بن معدي كرب قبل والا يشتهر بشء من ذلك فلا يقبل وهو اي هذا التفصيل 17 الاخر قول ابن عبد البر كما سياتي والخامس تفصيل علي غير الطريقين الاولين وهو 18 انه ان زكاه اي الذي لم يرو عنه الا راو واحد احد من اءمة الجرح والتعديل مع رواية 19 واحد عنه قبل والا يزيكه احد فلا وان روي عنه عدل وهو اختيار ابي الحس-ن بن القطان	492	3903823249479824096	283	390.5	222	779	36.3286247253418	50	JK009286-ara1	JK000995-ara1
JK009286-ara1.ms295	false	8066864372027272566	123	157	640	814	1554	300	صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال و--لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم لكن اشار البيهقي	295	4773088493772328432	JK000995-ara1.ms591	true	-432289787254564559	128	160	641	806	1505	300	صلي الله عليه وسلم---- كتب لامير السرية كتابا وقال له لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا-وكذا فلما بلغ 5-- المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم وعزا البخاري ----	591	3903823249479824096	149	270.0	120	176	84.65908813476562	26	JK009286-ara1	JK000995-ara1
JK009286-ara1.ms300	false	7493912713408495341	199	254	1043	1311	1538	300	ابن منده في معرفة الصحابة من حديث عبد الله بن سليمان-- بن اكيمة الليثي قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك الحديث فلا استطيع ان ارويه كما سمعته من---ك يزيد ح----رفا او ينقص حرفا فقال اذا لم تحلوا حراما ولا تحرموا حلالا--- واصبتم -المعني فلا باس فذكر ذلك للحسن فقال لولا هذا ما حدثنا	300	4773088493772328432	JK000995-ara1.ms611	true	289223597906055115	177	237	899	1178	1517	300	ابن منده في معرفة الصحابة من حديث عبد الله بن سليمان 9 بن اكتمة الليثي قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك الحديث -لا استطيع ان اءديه كما 10 اسمع من ك يزيد منك حرفا او ينقص حرفا -قال اذا لم تحلوا حراما ولا تحرموا حلالا 11 واصبتم بالمعني فلا باس فذكر ذلك للحسن فقال لولا هذا ما حدثنا	611	3903823249479824096	254	469.0	200	281	90.3914566040039	48	JK009286-ara1	JK000995-ara1