id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009286-ara1.ms606	false	6025797393658129043	173	197	967	1103	1641	300	الحالة الثالثة ان لا يبلغ رتبة اءمة المذهب اصحاب الوجوه والطرق غير انه فقيه النفس حافظ لمذهب امامه عارف بادلته قاءم بتقريره و--نصرته يصور	606	4773088493772328432	JK000280-ara1.ms11	true	1227912483387601764	276	300	1399	1536	1536	300	الحالة الثالثة ان لا يبلغ رتبة اءمة المذهب اصحاب الوجوه والطرق غير انه فقيه النفس حافظ لمذهب امامه عارف بادلته قاءم بتقريرها وبنصرته يصور-	11	-7236743238769633599	133	255.0	111	138	96.3768081665039	21	JK009286-ara1	JK000280-ara1
JK009286-ara1.ms606	false	6025797393658129043	258	299	1408	1639	1641	300	الوجوه والطرق-------------------- الحالة الرابعة ان يقوم بحفظ المذهب ونقله وفهم--------------------------------------------------------------------------ه فهذا يعتمد نقله وفتواه به فيما يحكيه من مسطورات مذهبه ومن منصوصات امامه او تفريعات اصحابه المجتهدين في مذهبه وتخريجاتهم و----ما لم يجده منقولا في مذهبه فان وجد في المنقول ما	606	4773088493772328432	JK000280-ara1.ms12	true	-3695980753559360354	174	232	951	1277	1614	300	الوجوه ولا تقوي كقوتها والله اعلم الحالة الرابعة ان يقوم بحفظ المذهب ونقله وفهمه في واضحات المساءل ومشكلاتها غير ان عنده ضعفا في تقرير ادلته وتحرير اقيسته فهذا يعتمد نقله وفتواه به فيما يحكيه من مسطورات مذهبه -من منصوصات امامه و--تفريعات اصحابه المجتهدين في مذهبه وتخريجاتهم واما ما لا يجده منقولا في مذهبه فان وجد في المنقول ما	12	-7236743238769633599	222	402.5	182	329	67.47720336914062	35	JK009286-ara1	JK000280-ara1
JK009286-ara1.ms606	false	6025797393658129043	197	260	1103	1422	1641	300	ويحرر ويمهد ويقرر ويزيف ويرجح لكنه قصر عن درجة اولءك اما لكونه لا يبلغ في حفظ المذهب مبلغهم واما لك---------------------------------------------------ونه غير متبحر في---- اصول الفقه ونحوه غير انه لا يخلو مثله في ضمن ما يحفظه من الفقه ويعرفه من ادلته عن- اطراف من قواعد اصول الفقه ونحوه واما لكونه مقصرا في غير ذلك من العلوم التي هي ادوات الاجتهاد الحاصل لاصحاب الوجوه والطرق	606	4773088493772328432	JK000280-ara1.ms12	true	-3695980753559360354	0	70	0	363	1614	300	ويحرر ويمهد ويقرر ويزيف ويرجح لكنه قصر عن درجة اولءك اما لكونه لم يبلغ في حفظ المذهب مبلغهم واما لكونه لم يرتض في التخريج والاستنباط كارتياضهم واما لكونه غير متبحر في علم اصول الفقه علي------ انه لا يخلو مثله في ضمن ما يحفظه من الفقه ويعرفه من اداته علي اطراف من قواعد اصول الفق------ه واما لكونه مقصرا في غير ذلك من العلوم التي هي ادوات الاجتهاد الحاصل لاصحاب الوجوه والطرق	12	-7236743238769633599	301	566.5	240	375	80.26667022705078	55	JK009286-ara1	JK000280-ara1
JK009286-ara1.ms607	false	7914388750794620419	0	48	0	238	1580	300	في معناه بحيث يدرك من غير فضل فكر وتامل انه لا فارق بينهما كما في الامة بالنسبة الي العبد المنصوص عليه في اعتاق الشريك جاز له الحاقه به والفتوي به وكذا- ما يعلم اندراجه تحت ضابط منقول ممهد في المذهب وما لم يكن كذلك فعليه الامساك عن الفتيا	607	4773088493772328432	JK000280-ara1.ms12	true	-3695980753559360354	233	281	1281	1520	1614	300	في معناه بحيث يدرك من غير فضل فكر وتامل انه لا فارق بينهما كما في الامة بالنسبة الي العبد المنصوص عليه في اعتاق الشريك جاز له الحاقه به والفتوي به وكذلك ما يعلم اندراجه تحت ضابط منقول ممهد في المذهب وما لم يكن كذلك فعليه الامساك عن الفتيا	12	-7236743238769633599	237	468.0	189	239	99.16317749023438	47	JK009286-ara1	JK000280-ara1