id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009286-ara1.ms287	true	-6565349951139110213	96	184	444	871	1488	300	كعبد الله بن الحارث بن نوفل او تفل في فيه كمحمود بن الربيع بل مجه بالماء كما في البخاري وهو ابن خمس سنين او اربع او مسح---- وجهه كعبد الله بن ثعلبة بن صعير بالصاد وفتح العين المهملتين ونحو ذلك فهءلاء صحابة وان اختار جماعة خلاف ذلك كما هو ظاهر كلام ابن معين وابي زرعة الرازي وابي حاتم وابي داود و-------------------ابن عبد البر وكانهم نفوا الصحبة المءكدة قال في الاصل اي قال صاحب التحرير في التحرير ولو جنيا في الاظهر اي ولو كان من لقي النبي صلي الله	287	4773088493772328432	AOCP20251104131Vols-ara1.ms020	false	1027726378887799075	105	156	541	787	1530	302	كعبد الله بن الحارث بن نوفل -------------------------------------------------------------------------------------او مسح علي وجهه كعبد الله بن ثعلبة بن صعير17----------------------------------- فهءلاء لهم رواية وليست لهم صحبة ------كما هو ظاهر كلام ابن معين وابي زرعة الرازي وابي حاتم وابي داود وغيرهم واخذه الكمال ابن ابي الشريف من قولهم من اجتمع او------------------------------------------------------------------------------ من لقي النبي صلي الله	20	7901810612846413309	173	248.0	134	450	38.44444274902344	33	JK009286-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
JK009286-ara1.ms627	true	5213656965225157613	63	115	314	577	1542	300	لا تقوم الساعة حتي لا يقول احد الله الله وقال ايضا لا تقوم الساعة الا علي شرار الناس قلنا هذه الاحاديث لفظها علي العموم والمراد منها- الخصوص فمعناه لا ت-------------------------------------قوم علي احد يوحد الله تعالي الا بموضع كذا اذ لا يجوز ان تكون الطاءفة القاءمة بالحق التي توحد الله تعالي هي شرار	627	4773088493772328432	AOCP20251104131Vols-ara1.ms386	false	3392083547494064151	48	101	287	542	1624	304	لا تقوم الساعة حتي لا يقول احد الله الله و-----خبر لا تقوم الساعة الا علي شرار الخلق2 فجوابهما ان--------------- العموم فيهما اريد به الخصوص من حيث ان اهل الحق منحازون عن غيرهم فالمعني لا تقوم علي احد يوحد الله تعالي الا بموضع كذا فان به --------------طاءفة عل-----ي الحق ول-ا تقوم ال------ا علي شرار	386	7901810612846413309	159	224.0	122	301	52.82392120361328	26	JK009286-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1