id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009283-ara1.ms013	true	-6702772539702603201	55	89	319	506	1651	300	علينا البيض واليلب اليماني واسياف يقمن وينحنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علينا كل سابغة دلاص تري فوق النجاد لها غضون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا وضعت عن الابطال يوما رايت لها جلود القوم جون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان متونهن متون غدر تصفقها الرياح اذا جرينا	13	7382028943599257595	Shamela0011253-ara1.ms159	false	7809523767309587657	117	219	669	1251	1709	300	علينا البيض واليلب اليماني واسياف يقمن وينحنينا اليلب نسيجة من سيور1 تلبس تحت البيض2 يقول وكان علينا البيض واليلب اليماني واسياف يقمن وينحنين لطول الضراب بها علينا كل سابغة دلاص تري فوق النطاق لها غضونا السابغة الدرع الواسعة التامة الدلاص البراقة الغضون جمع غضن وهو التشنج في الشء يقول وكانت علينا كل درع واسعة براقة تري ايها المخاطب فوق المنطقة لها غضونا لسعتها وسبوغها اذا وضعت عن الابطال يوما رايت لها جلود القوم جونا الجون الاسود والجون الابيض والجمع الجون يقول اذا خلعها الابطال يوما رايت جلودهم سودا للبسهم اياها قوله لها اي للبسها كان غضونهن متون غدر تصفقها الرياح اذا جرينا	159	7811284860810534526	183	324.0	149	582	31.44329833984375	29	JK009283-ara1	Shamela0011253-ara1
JK009283-ara1.ms088	true	280342310721323605	228	280	1217	1502	1601	300	وطي محال كالحني خلوفه واجرنة لزت بداي منضد كان كناسي ضالة يكنفانها واطر قسي تحت صلب مءيد لها-------------------------------------------------------- مرفقان افتلان كانما تمر بسلمي دالج متشد-------------------------د كقنطرة الرومي اقسم ربها لتكتنفن حتي تشاد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقرمد صهابية العثنون مءجدة القرا بعيدة وخد الرجل موارة اليد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرت يداها فتل شزر واجنحت -لها عضداها في سقيف مسند	88	7382028943599257595	Shamela0011253-ara1.ms064	false	-5269906411946926259	9	207	41	1180	1724	300	وطي محال كالحني خلوفه واجرنة لزت بداي منضد من دلاء الدالجين الاقوياء شبهها بسقاء حمل دلوين احداهما بيمناه والاخري بيسراه فبانت يداه عن جنبيه شبه بعد مرفقيها عن جنبيها ببعد هاتين الدلوين عن جنبي حاملهما القوي الشديد كقنطرة الرومي اقسم ربها لتكتنفن حتي تشاد بقرمد القرمد الاجر وقيل هو الصاروج1 الواحدة قرمدة الاكتناف الكون في اكناف الشء وهي نواحيه شبه الناقة في تراصف عظامها وتداخل اعضاءها بقنطرة تبني لرجل رومي قد حلف صاحبها ليحاطن بها حتي ترفع او تجصص بالصاروج او بالاجر الشيد الرفع والطالي بالشيد وهو الجص قوله كقنطرة الرومي اي كقنطرة الرجل الرومي وقوله لتكتنفن اي والله لتكتنفن صهابية العثنون موجدة القرا بعيدة وخد الرجل موارة اليد العثنون شعرات تحت لحيها الاسفل يقول فيها صهبة اي حمرة القرا الظهر والجمع الاقراء الموجدة المقواة والايجاد التقوية ومنه قولهم بعير اجد اي شديد الخلق قوي الوخد والوخدان والوخيد الذميل2 والفعل وخد يخد المور الذهاب والمجء والموارة مبالغة الماءرة وقد مارت تمور مورا فهي ماءرة يقول في عثنونها صهبة وفي ظهرها قوة وشدة ويبعد ذميل رجليها ومور يديها في السير ويجوز جر صهابية العثنون علي الصفة لعوجاء ويجوز رفعها علي انه خبر مبتدا محذوف تقديره هي صهابية العثنون 25 امرت يداها فتل شزر واجنحت الها عضداها في سقيف مسند	64	7811284860810534526	201	306.0	164	1139	17.647058486938477	31	JK009283-ara1	Shamela0011253-ara1
JK009283-ara1.ms089	true	-4032338294675494333	2	37	11	195	1625	300	وجمجمة مثل العلاة كانما وعي الملتقي منها الي حرف مبرد هذا----------------------------------- البيت قال الاصمعي لم يقل مثله احد وقد ذكرنا ما فيه وبيناه في ابيات المعاني وفيها ووجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كقرطاس الشامي ومشفر كسبت اليماني قده لم	89	7382028943599257595	Shamela0011253-ara1.ms066	false	-4372106250246416090	162	224	897	1256	1743	300	وجمجمة مثل العلاة كانما وعي الملتقي منها الي حرف مبرد الوعي الحفظ والاجتماع والانضمام وهو في البيت علي--------------------------------------------------------- المع-ني الثاني الحرف الناحية والجمع الاحرف والحروف يقول ولها جمجمة تشبه العلاة في الصلابة فكانما انضم طرفها الي حد عظم يشبه المبرد في الحدة والصلابة الملتقي موضع الالتقاء وهو طرف الجمجمة لانه يلتقي به فراش الراس1 وخذ كقرطاس الشامي ومشفر كسبت اليماني قده لم	66	7811284860810534526	110	165.0	88	417	26.378896713256836	18	JK009283-ara1	Shamela0011253-ara1
JK009283-ara1.ms089	true	-4032338294675494333	45	73	251	414	1625	300	طحوران عوار القذي فتراهما كمكحولتي مذعورة ام ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقد ويصف اذنيها فيقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصادقنا سمع التوجس للسري لهجس خفي او لصوت مندد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مءللتان تعرف العتق فيهما كسامعتي شاة بحومل مفرد	89	7382028943599257595	Shamela0011253-ara1.ms067	false	-527032775928354794	48	163	266	936	1728	300	طحوران عوار القذي فتراهما كمكحولتي مذعورة ام فرقد الطرح والطحر1 والدحر واحد والطحور مبالغة الطاحر والفعل طحر يطحر العوار والقذي واحد والجمع العواوير اراد بالمكحولتين العينين لا تكحل بقر الوحش ولكن العين محل الكحل علي الاطلاق الذعر الاخافة الفرقد ولد البقر الوحشية والجمع الفراقد يقول عيناها تطرحان وتبعدان القذي عن انفسهما ثم شبههما بعيني بقرة وحشية لها ولد وقد افزعها صاءد او غيره وعين الوحشية في هذه الحالة احسن ما تكون وصادقتا سمع التوجس للسري لهجس خفي او لصوت مندد التوجس التسمع السري سير الليل الهجس الحركة التنديد رفع الصوت يقول ولها اذنان صادقتا الاستماع في حال سير الليل لا يخفي عليهما السر الخفي ولا الصوت الرفيع مءللتان تعرف العتق فيهما كسامعتي شاة بحومل مفرد	67	7811284860810534526	147	254.0	121	670	21.940298080444336	22	JK009283-ara1	Shamela0011253-ara1
JK009283-ara1.ms117	true	1218577867786159137	156	182	840	984	1616	300	حتي اذا يءس الرماة وارسلوا غضفا دواجن قافلا اعصامها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلحقن واعتكرت لها مدرية كالسمهرية حدها وتمامها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتذودهن وايقنت ان لم تذد ان قد احم مع الحتوف	117	7382028943599257595	Shamela0011253-ara1.ms133	false	4351417148024647570	24	160	136	911	1695	300	حتي اذا يءس الرماة وارسلوا غضفا دواجن قافلا اعصامها الغضف من الكلاب المسترخية الاذان والغضف استرخاء الاذن يقال كلب اغضف وكلبة غضفاء وهو مستعمل في غير الكلاب استعماله فيها الدواجن المعلمات القفول اليبس اعصامها بطونها وقيل بل سواجيرها وهي قلاءدها من الحديد والجلود وغير ذلك يقول حتي اذا يءس الرماة من البقرة وعلموا ان سهامهم لا تنالها ارسلوا كلابا مسترخية الاذان معلمة ضوامر البطون او يابسة السواجير فلحقن واعتكرت لها مدرية كالسمهرية حدها وتمامها عكر واعتكر اي عطف المدرية طرف قرنها السمهرية من الرماح منسوبة الي سمهر رجل كان بقرية تسمي خطا من قري البحرين وكان مثقفا فنسب اليه الرماح الجيدة يقول فلحقت الكلاب البقرة وعطفت عليها ولها قرن يشبه الرماح في حدتها وتمام طولها اي اقبلت البقرة علي الكلاب وطعنتها بهذا القرن الذي هو كالرماح لتذودهن وايقنت ان لم تذد ان قد احم مع الحتوف	133	7811284860810534526	144	253.0	118	775	18.580644607543945	24	JK009283-ara1	Shamela0011253-ara1