id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009283-ara1.ms092	false	6603702355517655819	228	268	1203	1405	1570	300	ومما يستحسن في مثل هذا ويستغرب معناه ويحمد اختصاره قول اعرابي من بني كلاب فمن يك لم يغرض فاني وناقتي بحجر الي اهل الحمي غرضان تحن فتبدي ما بها من صبابة واخفي الذي لولا الاسي لقضاني يريد لقضي علي فاخرجه	92	7382028943599257595	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms016	true	-1985370220389155396	262	300	1338	1533	1533	300	ومما يستحسن لفظه------ ويستغرب معناه ويحمد اختصاره قول اعرابي من بني كلاب فمن يك لم يغرض فاني ونلقتي بحجر الي اهل الحمي غرضان تحن فتبدي ما بها من صبابة واخفي الذي لولا الاسي لقضاني يريد لقضي علي فاخرجه-	16	-2520381775029241019	190	362.5	153	202	94.05940246582031	35	JK009283-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009283-ara1.ms010	false	8017260623967474027	60	147	326	785	1605	300	وانشد والدرع لا ابغي بها نثرة كل امرء مستودع ما له اي من قدر عليه شء اصابه وروي غير الاصمعي هذا البيت لابن الزيابة التيمي والدرع لا ابغي بها --------ثروة كل امرء مستودع ماله اي الدرع لا ابيعها بمال يقول المال مستودع عند الناس ودرعي عندي لا ابيعها ولا اضيعها ولكني اءدي فيها الامانة وهذا مثل وانشد الاصمعي للاعشي واذا تكون كتيبة ملمومة خرساء يخشي الذاءدون نهالها كنت المقدم غير لابس جنة بالسيف تضرب معلما ابطالها وعلمت ان النفس تلقي حتفها ما كان خالقها المليك قضي لها	10	7382028943599257595	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms186	true	5754682728528417080	5	49	27	263	1514	300	وقوله والدرع لا ابغي بها نثرة فالنثرة الدرع السابغة يقول در---------------------------------------------------------------------------عي هذه تكفيني وقوله كل امرء مستودع ماله اي مسترهن باجله وهو ك----قول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لاعشي-------------------------------------------------- كنت المقدم غير لابس جنة بالسيف تضرب معلما ابطالها وعلمت ان النفس تلقي حتفها ما كان خالقها الفضيل قضي لها	186	-2520381775029241019	171	251.0	133	467	36.616703033447266	29	JK009283-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009283-ara1.ms089	false	-4032338294675494333	219	248	1188	1345	1625	300	نمير الثقفي اشاقتك الظعاءن يوم بانوا بذي الزي الجميل من الاثاث ظعاءن اسلكت نقب المنقي تحث اذا ونت اي احتثاث كان علي القلاءص يوم بانوا نعاجا ترتعي بقل البراث	89	7382028943599257595	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms321	true	-2640829228560474623	269	298	1330	1487	1500	300	نمير الثقفي اشاقتك الظعاءن يوم بانوا بذي الزي الجميل من الاثاث ظعاءن اسلكت نقب المنقي تحث اذا ونت اي احتثاث كان علي الظعاءن يوم بانوا نعاجا ترتعي بقل البراث	321	-2520381775029241019	154	305.0	125	157	98.08917236328125	28	JK009283-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009283-ara1.ms087	false	-6271987823495319895	8	39	38	212	1651	300	ومن التشبيه المطرد علي السنة العرب--------- في سير الناقة وحركة قواءمها قول الراجز كانها ليلة غب الازرق وقد مددنا باعها للسوق خرقاء بين المسلمين ترتقي---------- غب الازرق----- يعني موضعا واحسبه ماء	87	7382028943599257595	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms402	true	-1824238705570857113	65	101	317	514	1594	300	ومن التشبيه المطرد علي السنة العرب ما ذكروا في سير الناقة وحركة قواءمها قال الراجز كانها ليلة غب الازرق وقد مددنا باعها للسوق خرقاء بين ال-سلمين ترتقي قوله ليلة غب الازرق انما يعني موضعا واحسبه ماء	402	-2520381775029241019	172	312.5	141	198	86.86869049072266	29	JK009283-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009283-ara1.ms093	false	7670515394032114879	137	188	683	951	1522	300	قصب اجش مهضم----------------------------------- انه يصف حينها وانه شبه شجو صوتها بالمزا-------مير واراد القصب الذي يزمر به وقا-----------------------------------------ل الراعي يصف الحادي زجل الحداء كان في خيشومه قصبا ومقنعة الحنين عجولا المقنع الرافع راسه في هذا الموضع و-----في غيره الذي يحط راسه استخذاء وندما قال الله عز وجل مقنعي رءوسهم ه--------و الرافع راسه	93	7382028943599257595	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms410	true	9007252004502245385	0	68	0	357	1538	300	قصب اجش مهضم فانما يصف الناقة ويذكر حنينها يقال انه يخرج منها كا-------شجي صوت فانما شبهه بالزمير واراد القصب الذي يزمر به قال الاصمعي هو الذي يقال له بالفارسية ناي قال الراعي يصف الحادي زجل الحداء كان في حيزومه قصبا ومقنعة الحنين عجولا المقنع الرافع راسه في هذا الموضع ويقال في غيره الذي يحط راسه استخذاء وندما قال الله جل وعز مقنعي رءوسهم ومن قال هو الرافع راسه	410	-2520381775029241019	235	408.0	188	364	64.56044006347656	40	JK009283-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009283-ara1.ms021	false	1344193989888620831	133	220	662	1087	1468	300	فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان اهم بهم الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان فلما طال عليه البلاء قال الموت اهون مما انا فيه وامر بقطعها فاحموا له شفرة فقطعوها فيءس من نفسه وسمع اخته الخنساء تسال عنه كيف كان صبره فقال فان تسالي بي هل صبرت فانني صبور علي ريب الزمان ار------------------------------------------------يب كاني وقد ادنوا الي شفارهم من	21	7382028943599257595	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms591	true	6399738955170300794	18	68	91	329	1509	300	فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقي وهوان ثم عزم علي قطع ذلك الموضع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قطعه --------------------------------------------------------------------------يءس من نفسه فبكاها--------------------------------- فقال ايا جارتا ان الخطوب قريب من الناس كل المخطءين تصيب ايا جارتا انا غريبان ها هنا وكل غريب للغريب نسيب كاني وقد ادنوا الي شفارهم من	591	-2520381775029241019	111	131.5	83	473	23.46722984313965	20	JK009283-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK009283-ara1.ms023	false	-7089414284925655002	15	63	69	310	1467	300	نفرت قلوصي من حجارة حرة بنيت علي طلق اليدين وهوب لا تنفري يا ناق منه فانه سباء خمر مسعر لحروب لولا السفار وبعد خرق مهمه لتركتها تحبو علي العرقوب فر الفوارس عن ربيعة بعدما نجاهم من غمة المكروب نعم الفتي ادي نبيشة بز-ه يوم الكديد نبيشة بن حبيب	23	7382028943599257595	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms605	true	188212480494501858	118	157	602	797	1521	300	نفرت قلوصي من حجارة حرة نصبت علي طلق اليدين وهوب لا تنفري يا ناق منه فانه شريب خمر مسعر لحروب لولا السفار وطول قفر مهمه لتركتها تحبو علي العرق-----------------------------------------------وب نعم الفتي ادي نبيشة رحله يوم الكديد نبيشة بن حبيب	605	-2520381775029241019	179	332.0	140	242	73.9669418334961	33	JK009283-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown