id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009283-ara1.ms066	false	4075596806302435143	39	266	199	1379	1560	300	يقال لولد الفرس ساعة تضعه امه مهر والانثي مهرة ويقال له خروف ايضا فاذا فصل عن امه فهو فصيل واذا استتم نبات رواضعه فهو فلو يقال فلوته وافتليته فاذا اتي عليه حول فهو حولي فاذا استتم حولين فهو جذع فاذا س-قطت ثنيتاه وخرج مكانهما وذلك في العالم الثالث فهو ثني وفي العام الرابع فهو رباع وذلك اذا سقطت رباعيتاه وخرج مكانهما فاذا سقط قارحاه وخرج مكانهما فهو قارح وليس بعد القارح سن ولكن يقال قارح عام و-قارح عامين الي ثمانية اعوام ثم يقال له مذك والجميع مذاكي ومذكيات وفي المثل جري المذكيات غلاب اي مغالبة ويقال غلاء اي كما يتغالي بالسهام اي يترامي 2 4 ومن الوان الخيل وشياتها 2 ادهم واخضر واحوي وكميت واشقر والفرق بين --------الاشقر والكميت ان يسود عرفه وذنبه فيكون كميتا والا فهو اشقر واصفر واشهب وابلق وابرش وملمع وهي ايضا بلقة وكذلك المدنر والاشيم والمولع كل هذه صفات اللون تخالف لون الفرس وتتشكل فيه فيسمي مدنرا اذا كانت فيه دارات مخالفة فان لم تكن دارات و----كان لوني----ن متساويين فهو ابلق فقس علي هذا وفرس لطيم اذا اصابت غرته عينيه او احداهما او خديه او احدهما فان- ابيضت اشفاره فهو مغرب فان -لم تصب العينين والخدين وامتنعت في جبهته فهي شادخة واذا رقت في جبهته وقصبة انفه فهي شمراخ واذا عرضت في الجبهة فهي ساءلة والفرجة كل بياض كان في جبهته ثم انقطع قبل الانف -الرثم كل بياض اصاب الجحفلة العليا قل او	66	7382028943599257595	Shamela0001601-ara1.completed.ms102	true	6013157614196221692	98	300	517	1559	1559	300	يقال لولد الفرس حين- تضعه امه مهر والانثي مهرة ويقال له خروف ف-----اذا فصل عن امه فهو فصيل فاذا استتم نبات رواضعه فهو فلو يقال فليت- واف-ليت- فاذا اتي عليه حول فهو حولي فاذا استتم حولين فهو جذع فاذا اسقطت ثنيتاه وخرج مكانهما وذلك في العا-م الثالث فهو ثني وفي------ الرابع -هو رباع وذلك اذا سقطت رباعيتاه وخرج مكانهما فاذا سقط قارحاه وخرج مكانهما فهو قارح وليس بعد القارح سن ولكن يقال قارح عام و قارح عامين الي ثمانية اعوام ثم-يقال له مذل والجميع مذال---------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الوان الخيل---------- ادهم واخضر واحوي وكميت واشقر والفرق بين الكميت والاشقر-------- ان يسود عرفه وذنبه فيكون كميتا والا فهو اشقر واصفر واشهب وابلق وابرش وملمع وهو ايضا بلقة وكذلك المدنر والاشيم والمولع كل هذه شيات اللون يخالف لون الفرس ي-تشكل فيه فيسمي مدنرا اذا كان -فيه دا------------------------رات واذا كان فيه لونان متساويان فهو ابلق وقس علي هذا وفرس لطيم اذا اصابت غرته عينيه او احد-هما او خديه او احدهما فاذا ابيضت اشفاره فهو مغرب فاذا لم تصب العينين والخدين واتس-عت في جبهته فهي شادخة واذا دنت في جبهته وقصبة انفه فهي شمراخ فاذا عرضت في الجبهة فهي ساءلة والقرحة كل بياض كان في جبهته ثم انقطع قبل الانف والرثم كل بياض اصاب الجحفلة العليا قل او-	102	-349550552569826446	990	1816.0	795	1201	82.43130493164062	167	JK009283-ara1	Shamela0001601-ara1.completed
JK009283-ara1.ms066	false	4075596806302435143	266	296	1379	1540	1560	300	كثر فهي رثمة واللمظة كل بياض في الجحفلة السفلي والفرس المظ و------اذا شاب الناصية بياض فهو اسعف واذا خلصت بيضاء فهو اصبغ فاذا انحدر البياض الي منبت الناصية فهو المعمم	66	7382028943599257595	Shamela0001601-ara1.completed.ms103	true	102722537810127365	0	31	0	167	1537	300	كثر فهي رثمة واللمظة كل بياض في الجحفلة السفلي والفرس المظ وارثم فاذا شاب الناصية بياض فهو اسعف فاذا خلصت بياضا فهو اصبغ فاذا انحدر البياض الي منبت الناصية فهو المعمم	103	-349550552569826446	157	302.5	127	167	94.01197814941406	27	JK009283-ara1	Shamela0001601-ara1.completed
JK009283-ara1.ms067	false	7556216728700155078	3	158	16	804	1555	300	فهو ا--ذرا والتحجيل بياض يكون في قواءمه او في ثلاث او في اثنتين قل او كثر يقال محجل اربع فاذا كان البياض في ثلاث قيل م---حجل ثلاث مطلق يد او رجل والتحجيل ماخوذ من الحجل وهو الخلخال كانه صار البياض موضعه واذا كان البياض برجليه قيل محجل الرجلين فاذا كان البياض برجل واحدة قيل ارجل ويتشاءم به وقيل ان الحسين صلوات الله عليه قتل وهو علي---- ارجل واذا كان البياض في اليد اليمني والرجل اليسري مخالفا فهو مشكول واذا كان في اليد اليمني والرجل اليمني فهو مطلق الايامن ممسك الاياسر والعصمة بياض يكون باليدين دون الرجلين والتخديم بياض مستدير بارساغ الرجلين دون اليدين يطيف بها دون ساءر ما كان يقال فرس اخدم ومخدم فاذا كان برجل واحدة فهو ارجل واذا ابيض بعض البطن ولم يتصل --------------------------------------------ببياض فهو ا------------------------------------------------------------------------------------------------صبغ فاذا كان في عرض الذنب بياض فهو اشعل واذا كان في اصل ذنبه فهو اصبغ ايضا فاذا بلغ البطن فهو انبط فاذا ظهر من البطن صار ابلق	67	7382028943599257595	Shamela0001601-ara1.completed.ms103	true	102722537810127365	29	177	156	889	1537	300	فهو المعمم والتحجيل بياض يكون في قواءمه او في ثلاث او--- اثنتين قل او كثر يقال محجل اربع فاذا كان البياض في ثلاث قيل هو محجل ثلاث مطلق يد او رجل والتحجيل ماخوذ من الحجل وهو الخلخال كانه صار البياض موضعه فاذا كان البياض برجليه قيل محجل الرجلين فاذا كان------- برجل واحدة قيل ارجل ويتشاءم به لان---- الحسين صلوات الله عليه قتل وهو علي فرس ارجل فاذا كان البياض في اليد اليمني والرجل اليسري مخالفا فهو مكسور واذا كان في اليد اليمني والرجل اليمني فهو مطلق الايامن ممسك الاياسر واذا كان بوجهه وضح وباحدي يديه فهو اعص------------------------------------------------------------------------------------------م فاذا كان------------------------- ابي----ض البطن ولم يتصل ببياض التحجيل فهو اصبغ واذا صار في عرض الذنب بياض فهو اشعل فاذا كان في اصل ذنبه فهو اصبغ واذا صار في عرض الذنب بياض فهو اشعل فاذا كان في اصل ذنبه فهو اصبغ ف-----------------------------------------------------------------------اذا بلغ البطن فهو انبط فاذا ظهر من البطن فهو ابلق	103	-349550552569826446	534	962.0	425	937	56.990394592285156	94	JK009283-ara1	Shamela0001601-ara1.completed