id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009283-ara1.ms109	false	7735120587405957871	128	240	686	1311	1630	300	علي بن الجهم في بناء المتوكل ما---زلت اسمع ان الملو ك تبني علي قدر اقدارها ويعرف فضل عقول الرج ال بتدبيرها و-باثارها فلما راينا بناء الامام راينا الخلافة في دارها بداءع لهم ترها فارس ولا الروم في طول اعمارها صحون تسافر فيها العيون وتحسر من بعد اقطارها وقبة ملك كان النجو م تصغية اليها باسرارها تخر الوفود لها سجدا اذا ما تجلت لابصارها لها شرفات كان الربيع كساها الرياض بانوارها نظمن الفسافس نظم الحلي لعون النساء وابكارها فهن كمصطحبات برزن لفصح النصاري وافطارها فمن بين عاقصة شعرها ومرسلة عقد زنارها واروقة شطرها للرخام وللتبر اكرم اشطارها اذا لمعت تستبين العيو ن فيها منابت اشفارها اذا اوقدت نارها بالعراق اضاء الحجاز سنا نارها	109	7382028943599257595	JK009230-ara1.ms121	true	4691132750422289164	107	153	587	826	1657	300	علي بن الجهم-------- المتقارب وما زلت اسمع ان الملو ك تبني علي قدر اخطارها واعلم ان- عقول الرجا ل يقضي عليها باثا-------------------------------------------------------------------------------------------رها صحون تسافر فيها العيون فتحسر من بعد اقطارها وقبة ملك كان النجو م تفضي- اليها باسرارها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اوقدت نارها بالعراق اضاء الحجاز سنا نارها	121	2064049792205304378	207	356.5	166	629	32.90938186645508	33	JK009283-ara1	JK009230-ara1
JK009283-ara1.ms110	false	9082367983303559179	93	149	499	784	1605	300	قد تم حسن الجعفري ولم يكن ليتم الا بالخليفة جعفر ملك تبوا خير دار انشءت في خير دار- للانام ومحضر -في راس مشرفة حصاها لءلء وترابها مسك يشاب بعنبر مخضرة والغيث ليس يساكب ومضيءة والليل ليس بمقمر وفيها ازري علي همم الملوك وغض من------------------------------ بنيان كسري في الزمان وقيص---------------ر عال علي لحط العيون كانما ينظرن منه	110	7382028943599257595	JK009230-ara1.ms121	true	4691132750422289164	238	300	1327	1657	1657	300	قد تم حسن الجعفري ولم يكن ليتم الا ل-لخليفة جعفر ملك تبوا خير دار انشءت في خير مبدي للانام ومحضر افي راس مشرفة حصاها لءلء وترابها مسك يشاب بعنبر مخضرة والغيث ليس بساكب ومضيءة والليل ليس بمقمر رفعت بمنخرق الرياح وجاورت ظل الغمام الصيب المستعبر وبعده ورفعت بنيانا كان زهاءه اعلام رضوي او شواهق ضيبر عال علي لحظ العيون كانما ينظرن منه-	121	2064049792205304378	229	379.0	181	332	68.97590637207031	38	JK009283-ara1	JK009230-ara1
JK009283-ara1.ms110	false	9082367983303559179	149	177	784	942	1605	300	الي بياض المشتري ملات جوانبه الفضاء وعانقت شرفاته قطع السحاب الممطر وتسير دجلة تحته ففناءه من لجة غمر- وروض اخضر شجر تلاعبه الرياح فتنثني اعطافه في سابح متفجر	110	7382028943599257595	JK009230-ara1.ms122	true	4168778192436750452	0	28	0	159	1580	300	الي بياض المشتري ملات جوانبه الفضاء وعانقت شرفاته قطع السحاب الممطر وتسيل دجلة تحته ففناءه من لجة فرشت وروض اخضر شجر تلاعبه الرياح فتنثني اعطافه في ساءح متفجر	122	2064049792205304378	153	296.0	125	159	96.2264175415039	25	JK009283-ara1	JK009230-ara1
JK009283-ara1.ms103	false	-8703069042588189769	148	206	763	1071	1551	300	امرء القيس حدثني علي بن الصباح وراق ابي محلم قال--- ابو محلم اتعرف لامرء القيس ابياتا سينية قالها عند موته في قروحه والحلة المسمومة----------- التي البسها غير ابياته ال اولها------- الما علي------ القديم بعسعساه فقلت لا اعرف غيرها فقال يلي انشد-ي جمامة من الرواة--------- لمن طلل درست ايه وغيره سالف الاحرس تنكره العنن من حادث ويعرفه شعف الانفس	103	7382028943599257595	JK009230-ara1.ms153	true	636432439456470585	166	225	861	1177	1563	300	امرء القيس قال --علي بن الصباح وراق بن م-حلم قال لي ابو محلم اتعرف لامرء القيس ابياتا سينية قالها عند موته في قروحه والحلة المسمومة غير قصيدته التي--------------------- اولها الطويل الما علي الربع القديم بعسعسا- فقلت لا اعرف غيرها فقال---- انشدني جماعة من الرواة المتقارب لمن طلل درست ايه وغيره سالف الاحرس تنكره العين من حادث ويعرفه شغف الانفس	153	2064049792205304378	268	464.0	217	345	77.68115997314453	42	JK009283-ara1	JK009230-ara1
JK009283-ara1.ms104	false	-6522513697111967277	2	130	12	673	1565	300	تنكره العين من حادث ويعرفه شعف الانفس وقال يست---------------------------------------خبر الدمن القفار ولم تكن لترد اخبارا علي مستخبر فظللت تحكم بين قلب عارف معني احبته وطرف منكر فاخذه ابو نواس فقال الا انه قلبه فجعل الانكار للقلب الا لا اري مثلي امتري اليوم في رسم تعرفه عيني ويلفظه وهمي ولو كان تنكره عيني ويعرفه وهمي لكان كالاول ولعل ابا نواس قصد الخلاف واعجبه قوله ويلفظه وهمي لانها لفظة مليحة وقد تملح الحسن بن وهب ب---------هذا المعني الا انه اجمله ولم يذكر القلب من قصيدة ابليت جسمي من بعد جدته فما تكاد العيون تبصره كانه رسم منزل خلق تعرفه العين ثم تنكره وزعم يحيي بن منصور الذهلي انه عرف معاهد احبابه فكتمها عينه فقال اما ي-تفيق القلب الا انبري له تذكر صيف من سعاد ومربع اخادع عن عرفانها العين اننيمتي	104	7382028943599257595	JK009230-ara1.ms153	true	636432439456470585	218	300	1139	1563	1563	300	تنكره العين من حادث ويعرفه شغف الانفس وفد اخذه طريح بن اسماعيل الثقفي فقال الكامل تستخبر الدمن القفار ولم تكن لترد اخبارا علي مستخبر فظللت تحكم بين قلب عارف مغني احبته وطرف منكر وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن وهب اشارة الي هذا المعني المنسرح------------------------------ ابليت جسمي من بعد جدته فما تكاد العيون تبصره كانه رسم منزل خلق تعرفه العين ثم تنكره وقال يحيي بن منصور الذهلي الطوي-------------------------------ل اما يستفيق القلب الا انبري له تذكر طيف من سعاد ومربع اخادع من عرفانه- العين انه متي-	153	2064049792205304378	345	601.0	275	710	48.591548919677734	59	JK009283-ara1	JK009230-ara1
JK009283-ara1.ms104	false	-6522513697111967277	130	157	673	814	1565	300	تعرف الاطلال عيني تدمع وقال غيره------------ هي الدار التي تعر ف او لا تعرف الدارا تري فيها لاحباب ك اعلاما واثارا فيبدي القلب عرفانا ويبدي الطرف انكارا	104	7382028943599257595	JK009230-ara1.ms154	true	2910100046228111098	0	29	0	153	1552	300	تعرف الاطلال عيني تدمع وقال اخر مجزوء الوافر هي الدار التي تعر ف لم لا تعرف الدارا تري منها لاحباب ك اعلاما واثارا فيبدي القلب عرفانا وتبدي العين انكارا	154	2064049792205304378	130	238.5	103	153	84.96732330322266	22	JK009283-ara1	JK009230-ara1
JK009283-ara1.ms075	false	472471807179958182	78	105	419	561	1559	299	كل منبت شعرة من جلده خط ينمنمه الحسام اللهذم ما تدرك الابصار اوفي جريه حتي يفوت الريح وهو مق---------------------------------------------------دم وكانما عقد النجوم بطرفه وكانه بعرا المجرة ملجم	75	7382028943599257595	JK009230-ara1.ms196	true	-8542441593420713217	191	227	1001	1193	1583	300	كل منبت شعرة من جلده خط ينمق-ه الحسام المخذم ما تدرك الارواح ادني جريه حتي يفوت الريح وهو مقدم رجعته اطراف الاسنة اشقرا واللون ادهم حين ضرجه الدم وكانما عقد النجوم بطرفه وكانه بعري المجرة ملجم	196	2064049792205304378	132	244.0	105	193	68.39378356933594	21	JK009283-ara1	JK009230-ara1
JK009283-ara1.ms076	false	-630089635670096493	0	195	0	1041	1567	300	شعر وخلق اخلق ذو اولق تحت العجاج وانما من صحة افراط ذاك الاو------------------------------------------------------------------------------------------------لق مسود شطر مثل ما اسود الدجي مبيض شطر كابيضاض المهرق --------------------------------------------------------------قد سالت الاوضاح سيل قرارة فيه فمفترق عليه وملتقي ولعلي بن الجهم فوق طرف كالطرف في سرعة الط رف وكالقلب قلبه في الذكاء لا تراه العيون الا خيالا وهو مثل الخيال في الانطواء وللبحتري بادهم كالظلام اغر يجلو بغرته دياجير الظلام تري احجاله يصعدن فيه صعود البرق في جون الغمام وله ايضا كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل يهوي كما تهوي العقاب وقد رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل متوجس برقيقتين كانما تريان من ورق عليه موصل ذنب كما سحب الرداء يذب عن عرف وعرف كالقناع المسبل كالرا-ح النشوان اكثر مشيه عرضا علي السنن البعيد الاطول ذهب الاعالي حين تذهب مقلة فيه بناظرها حديد الاسف-------------------------------------------------ل تتوهم الجوزاء في ارساغه والبدر غرة وجهه المتهلل وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------نما نفضت عليه صبغها صهباء للبردان او قطر بل وتخاله كسي الخدود نواعما مهما تواصلها بلحظ تخجل وتراه يسطع في الغبار لهيبه لونا وشدا كالحريق المشعل وتظن ريعان الشباب يروعه من جنة او نشوة او افكل هزج الصهيل كان في نغماته نبرات معبد في الثقيل الاول ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل	76	7382028943599257595	JK009230-ara1.ms196	true	-8542441593420713217	9	165	45	873	1583	300	شعر وخلق اخلق ذو اولق تحت العجاج وانما من صحة افراط ذاك الاولق صافي الاديم كانما البسته من سندس بردا ومن استبرق امليسة امليدة لو علقت في صهوتيه العين لم تتعلق مسود شطر مثل ما اسود الدجي مبيض شطر كابيضاض المهرق وقال ابو عبادة الكامل واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت عنه علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغر محجل وافي الضلوع يشد عقد حزامه يوم اللقاء علي معم مخو---------------------------------------------------------------------------ل يهوي كما هوت- العقاب اذا رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل متوحش بدقيقتين كانما تريان من ورق عليه موص--------------------------------------------------ل كالراءح النشوان اكثر مشيه عرض- علي السنن البعيد الاطول ويظن ريعان الشباب يروعه من نشوة او جنة او افكل هزج الصهيل كان في نبراته نغمات معبد في الثقيل الاول تتوهم الجوزاء في ارساغه والبدر غرة وجهه المتهلل صافي الاديم كانما عنيت له بصفاء نقبته مداوك صيقل وكانما كسي الخدود نواعما مهما تلاحظها بلحظ يخجل وكانما نفضت عليه صبغها صهباء للبردان او قطرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل	196	2064049792205304378	417	587.0	333	1346	30.980684280395508	67	JK009283-ara1	JK009230-ara1
JK009283-ara1.ms145	false	-6264562429890828126	42	69	230	363	1524	300	قد اغتدي والليل ذو مش----------------------يب بقارح مسوم يعبوب ذي اذن كخوصة العس-ب اواسه- اوفت علي قضيب يسبق شاو النظر الرحيب اسرع من ماء الي تصويب ومن نفوذ	145	7382028943599257595	JK009230-ara1.ms197	true	7229918361848337860	186	218	990	1147	1589	300	قد اغتدي والصبح كالمشيب في افق مثل مداك الطيب بقارح مسوم يعبوب ذي اذن كخوصة العسيب او اسة اوفت علي قضيب يسبق شاو النظر الرحيب اسرع من ماء الي تصويب ومن رجوع	197	2064049792205304378	121	220.0	95	157	77.07006072998047	22	JK009283-ara1	JK009230-ara1
JK009283-ara1.ms082	false	-8126199874666703340	163	240	804	1194	1503	300	كيف القرار وقد مضي لسبيله عنا فودعنا الاحم الاشه----------------------------------------------------ب لله يوم غدوت عني ظاعنا وسلبت قربك اي علق اسلب-------------------------------------------- الان اذ كملت اداتك كلها ودعا العيون اليك زي- معجب واختير من خير الحداءد خيرها لك خالصا ومن الحلي الاغرب وغدوت طنان اللجام كانما في كل عضو منك صنج يضرب وكان سرجك فوق متن غمامة وكانما تحت الغمامة كوكب وراي علي بك الصديق مهابة وغدا العدو وصدره يتلهب انساك لا برحت اذا منسية نفسي ولا زالت بمثل- تنكب	82	7382028943599257595	JK009230-ara1.ms304	true	-7563228883267673822	67	142	355	741	1587	300	كيف العزاء وقد مضي لسبيله عنا فودعنا الاحم الاشهب دب الوشاة فباعدوه وربما بعد الفتي وهو الحبيب الاقرب لله يوم غدوت فيه ظاعنا وسلبت قربك اي علق اسلب نفسي مقسمة اقام فريقها ومضي لطيته فريق يجنب الان اذ كملت اداتك كلها ودعا العيون اليك حسن معج------------------------------------------------------ب وغدوت طنان اللجام كانما في كل عضو منك صنج يضرب وكان سرجك اذ علاك غمامة وكانما تحت الغمامة كوك------------------------------------------------ب انساك لا زالت اذا منسية نفسي ولا برحت بمثلك تنكب	304	2064049792205304378	267	473.0	210	488	54.71311569213867	47	JK009283-ara1	JK009230-ara1
JK009283-ara1.ms090	false	-1223410557274646489	71	104	382	529	1539	300	ابي الشيص -الناس يلحون غرا ب البين لما جهلوا وما غراب البين ا لا ناقة او جمل وما علي ظهر غرا ب البين تمطي الرحل ولا اذا صاح غرا ب في الديار احتملوا	90	7382028943599257595	JK009230-ara1.ms307	true	-2367824238812111209	210	235	1064	1180	1508	300	الا الابل والناس يلحون غرا ب البين لما جهلوا --------------------------------وما علي ظهر غرا ب البين تطوي الرحل ولا اذا صاح غرا ب في الديار احتملوا	307	2064049792205304378	108	201.0	83	148	72.97297668457031	20	JK009283-ara1	JK009230-ara1
JK009283-ara1.ms102	false	-6176307454132483623	71	182	353	896	1499	300	ولم اتعلم قط من ذي سباحة سوي الغوص والمضعوف غير مغالب ولم لا ولو القيت فيها وصخرة لوافيت منها القعر اول راسب وايسر اشفاقي من الماء انني امر به في الكوز مر المجانب واخشي الردي منه علي كل شارب فكيف بامنيه علي كل- راكب وقد الم علي في هذا المعني بقول ابي نواس وهو ماحدثنا به محمد به يحيي قال حدثني علي بن سراج عن ابي واءل اللخمي قال حدثني ابراهيم بن الخصيب قال وقف ابو نواس بمصر علي النيل فراي رجلا قد اخذه التمساح فقال اضمرت للنيل هجرانا ومقلية اذ قيل لي انما التمساح في النيل فمن راي النيل راي العين من كثب فما اري النيل الا في البواقيل البواقيل --	102	7382028943599257595	JK009230-ara1.ms314	true	-8339745815878791958	129	200	642	991	1514	300	ولم اتعلم قط من ذي سباحة سوي الغوص والمضعوف غير مغال-------------------------------------------------------ب وايسر اشفاقي من الماء انني امر به في الكوز مر المجانب واخشي الردي منه علي كل شارب فكيف بامنيه علي نفس راكب اخذه من -------------------قول ابي نواس وقد راي التمساح-------------------------------------------------------------------------------------------------- بمصر اخذ----------- رجلا البسيط-------------- اضمرت للنيل هجرانا ومقلية مذ قيل لي انما التمساح في النيل فمن راي النيل راي العين عن كثب فما اري النيل الا في البراقيل رجع الطويل	314	2064049792205304378	305	531.0	238	546	55.86080551147461	56	JK009283-ara1	JK009230-ara1
JK009283-ara1.ms094	false	607407296332107847	12	102	74	539	1591	300	دليلا به تسري اذا الليل اظلما وانشد اسحاق بن ابراهيم لاعرابية قل ل-------------------------------------------------حادي المطي رفع قليلا تجعل العيس سيرهن ذميلا لا تقفها علي السبيل ودعها يهدها شوق من عليها السبيلا والمشهور من هذا قول محمد بن ابي محمد اليزيدي يا فرحتي اذ صرفنا اوجه الابل نحو الاحبة بالادلاج والعمل نحثهن وما يءتين من داب لكن للشوق حثا ليس للابل واول من نطق بهذا المعني عمرو بن شاس الاسدي قا---ل اذا نحن ادلجنا وانت امامنا كفي بالمطايا ضوء وجهك حاديا اليس يزيد العيس خفة اذرع وان كن حسري ان تكون اماميا	94	7382028943599257595	JK009230-ara1.ms326	true	-7199652678498375120	0	61	0	313	1539	300	دليلا به تسري اذا الليل اظلما و-قال ادريس بن ابي حفصة وذكر ابلا البسيط لها امامك نور تستضء به ومن رجاءك في اعناقها حادي لها احاديث من ذكراك تشغلها عن الرتوع وتلهيها عن الزاد واصله------------------------------------------------ قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شاس الاسدي الطويل اذا نحن ادلجنا وانت امامنا كفي --لمطايانا ب-وجهك هاديا اليس يزيد العيس خفة اذرع وان كن حسري ان تكون اماميا	326	2064049792205304378	175	238.0	137	517	33.84912872314453	29	JK009283-ara1	JK009230-ara1
JK009283-ara1.ms085	false	-340910414797113186	252	281	1356	1518	1631	300	يمشين رهوا فلا الاعجاز خاذلة ولا الصدور علي الاعجاز تتكل فهن معترضات والحصي رمض والريح ساكنة والظل معتدل يتبعن سامية العينين تحسبها مجنونة او تري ما لا تري الابل	85	7382028943599257595	JK009230-ara1.ms383	true	6277665411651401922	73	102	355	517	1535	300	يمشين رهوا فلا الاعجاز خاذلة ولا الصدور علي الاعجاز تثكل فهن معترضات والحصا رمض والريح ساكنة والظل معتدل يتبعن سامية العينين تحسبها مجنونة او تري ما لا تري الابل	383	2064049792205304378	160	318.0	131	162	98.76543426513672	27	JK009283-ara1	JK009230-ara1
JK009283-ara1.ms003	false	-2628765477088624022	153	271	792	1384	1535	300	فدخلوا ودعا بمكي-ل فيه بدرة دنانير وقال قولوا في هذا السيف فمن اصاب صفته فهذا له فبدرهم ابن يامين البصري فقال------- حاز صمصامة الزبيدي من بي ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين حديه برد من ذباح تميس فيه المتون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت ب-ه الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين ما يبالي اذا انتضاه لضرب اشمال سطت به ام يمين وكان المنون نيطت اليه وهو من كل جانبيه منون يستطير الابصار كالقبس المش عل ما تستقر فيه العيون فكان الفرند والجوهر -الجا ري ف-ي صفحتيه ماء معين نعم مخراق ذي الحفيظة في الهي جاء يعصي به ونعم القرين	3	7382028943599257595	JK009230-ara1.ms510	true	582488860493807261	30	134	168	691	1520	300	----وبين يديه مكتل فيه بدرة ف-------قال قولوا في هذا السيف---------------------- فبدر-- ابن يامين البصري فقال الخفيف حاز صمصامة الزبيدي من بي ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين خديه برد من ذعاف يميس فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت فيه الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين ما يبالي من- انتضاه لحرب اشمال سطت به او يمي--------------------------------------------ن يستطير الابصار كالقبس المش عل ما تستقر فيه العيون وكان الفرند والجوهر والجا ري علي صفحتيه ماء معين نعم مخراق ذي الحفيظة في الهب جاء يعصي به ونعم القرين	510	2064049792205304378	487	895.5	386	603	80.76285552978516	84	JK009283-ara1	JK009230-ara1
JK009283-ara1.ms004	false	2395366496263251306	252	300	1287	1521	1521	300	يتناول الروح البعيد مناله عفوا ويفتح في القضاء المقفل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمع-----------------------------------------------قل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يفري باول ضربة ما ادركت-	4	7382028943599257595	JK009230-ara1.ms510	true	582488860493807261	178	236	925	1204	1520	300	يتناول الروح البعيد مناله عفوا ويفتح في الفضاء المقفل بانارة في كل حتف مظلم وهداية في كل نفس مجه---ل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يفري باول ضربة ما ادركت	510	2064049792205304378	192	341.0	153	282	68.0851058959961	35	JK009283-ara1	JK009230-ara1
JK009283-ara1.ms098	false	7089648437546477626	84	183	428	944	1538	300	كشفت اهاويل الدجي عن مهولة بجارية محمولة حامل بكر لطمت بخديها الحباب فاصبحت موقفة الدايات مرثومة النحر اذا اقبلت راعت بقنة قرهب وان ادبرت راقت بقادمتي نسر تجافي بها البوصي حتي كانها تسير---------- من الاشفاق في جبل وعر فحامت وجيفا ثم مرت كانها عقاب تدلت من هوي الي وكر هذا البيت ماخوذ من قول الاخطل في فرس فظل يفديها وظلت كانها عقاب دعاها جنح ليل الي وكر اناف بهاديها ومد زمامها شديد علاج الكف معتمل الظهر اذا ما عصت ارخي جرير لراسها فملكها عصيانها وهي لا تدري كان الصبا تحكي بها حين واجهت نسيم الصبا-مشي العروس الي الخدر---------------- وقال	98	7382028943599257595	JK009230-ara1.ms663	true	-582998584169761789	125	168	635	870	1562	300	كشفت اهاويل الدجي عن مهوله بجارية محمولة حامل بكر -----------------------------------------------------اذا اقبلت راعت بقنة قرهب وان ادبرت راقت بقادمتي نسر اطلت بمجدافين يعتورانها وقومها كبح اللجام من الدبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الصبا تحكي بها حين واجهت نسيم الصبا مشي العروس الي الخدر في وصف الاساطيل وقال	663	2064049792205304378	174	281.5	140	543	32.04419708251953	31	JK009283-ara1	JK009230-ara1