id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009283-ara1.ms104	false	-6522513697111967277	2	102	12	526	1565	300	تنكره العين من حادث ويعرفه شعف الانفس وقال يست-----------------------------------خبر الدمن القفار ولم تكن لترد اخبارا علي مستخبر فظللت تحكم بين قلب عارف معني احبته وطرف منكر فاخذه ابو نواس ف-----------------------------قال الا انه قلبه فجعل الانكار للقلب الا لا اري مثلي امتري اليوم في رسم تعرفه عيني ويلفظه وهمي ولو كان تنكره عيني ويعرفه وهمي لكان كالاول ولعل ابا نواس قصد الخلاف واعجبه قوله ويلفظه وهمي لانها لفظة مليحة وقد تملح الحسن بن وهب به--ذا المعني الا انه اجمله ولم يذكر القلب من قصيدة ابليت جسمي من بعد جدته فما تكاد العيون تبصره كانه رسم منزل خلق تعرفه العين ثم تنكره	104	7382028943599257595	AOCP20251104084-ara1.ms066	true	655000734346021063	236	296	1224	1558	1589	302	تنكره العين من حادث ويعرفه شغف الانفس ومن هذا اخذ طريح بن اسماعيل الثقفي قوله تستخبر الدمن القفار ولم تكن لترد اخبارا علي مستخبر فظللت تحكم بين قلب عارف مغني احبته وطرف منكر image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0158png وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن وهب في هذا المعني-------------------------------------- ابليت جسمي من بعد جدته فما تكاد العيون تبصره كانه رسم منزل خلق تعرفه العين ثم تنكره	66	-6889894565305813461	242	424.0	193	580	41.72413635253906	42	JK009283-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009283-ara1.ms004	false	2395366496263251306	252	294	1287	1492	1521	300	يتناول الروح البعيد مناله عفوا ويفتح في القضاء المقفل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل مص-----------------------------------------------غ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل --	4	7382028943599257595	AOCP20251104084-ara1.ms141	true	-8588842249425322815	80	128	431	654	1564	302	يتناول الروح البعيد مناله بانارة في كل حتف مظلم وهداية في كل نفس مجه-------------------------------ل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل مضغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل 5	141	-6889894565305813461	135	222.0	106	254	53.14960479736328	25	JK009283-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK009283-ara1.ms003	false	-2628765477088624022	183	271	945	1384	1535	300	الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين حديه برد من ذباح تميس فيه المتون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين ما يبالي اذا انتضاه لضرب اشمال سطت به ام يمين وكان المنون نيطت اليه وهو من كل جانبيه منون يستطير الابصار كالقبس المش عل ما تستقر في-ه العيون فكان الفرند والجوهر الجا ري ف-ي صفحتيه ماء- معين نعم مخراق ذي الحفيظة في الهي جاء يعصي به ونعم القرين	3	7382028943599257595	AOCP20251104084-ara1.ms142	true	-1983523853468331635	0	70	0	348	1568	302	الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما افمدت عليه الجفون اخضر اللون بين حديه برد من ذعاف تميس فيه المن-------------------------------------------------ون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين لا يبالي من- انتضاه لضرب اشمال سطت به ام يمي--------------------------------------------ن يستطير الابصار كالقبس ال مشعل ما تستبين فيه العيون وكان الفرند والرونق الجا ري علي صفحتيه ماءا معين نعم مخراق ذي الحفيظة في ال هيجاء يعصي به ونعم القرين	142	-6889894565305813461	322	595.0	255	442	72.85067749023438	56	JK009283-ara1	AOCP20251104084-ara1