id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009279-ara1.ms153	true	1243386198956429270	215	250	1095	1259	1509	300	عمر قال صلي بنا----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه ----علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو اليوم علي ظهر الارض احد	153	-235573807264410144	Tafsir07055-ara1.ms1404	false	1948680580320363041	39	115	188	543	1449	300	عمر قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قال فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهرها احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد	1404	4308186162082466828	160	286.5	125	356	44.94382095336914	29	JK009279-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009279-ara1.ms153	true	1243386198956429270	215	256	1095	1285	1509	300	عمر قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قا-------------------------م فقال ارايتكم ليلتكم هذه علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في	153	-235573807264410144	Tafsir07055-ara1.ms1405	false	4796901693701803875	220	260	1068	1258	1451	300	عمر قال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة--------- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد------------ فوهل الناس في	1405	4308186162082466828	162	287.5	127	215	75.34883880615234	33	JK009279-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009279-ara1.ms204	true	-1239540381488573443	258	287	1388	1522	1583	300	يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ا-رايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	204	-235573807264410144	Tafsir07055-ara1.ms1215	false	-7780546205645321412	209	238	1058	1192	1501	300	يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال افرايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	1215	4308186162082466828	133	256.0	104	135	98.51851654052734	27	JK009279-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009279-ara1.ms235	true	1380791540745876540	123	181	672	993	1623	300	يقال النبيذ حرام كالخمر بجامع الراءحة المشتدة وهي لازمة للاس----------------------------------كار والثاني كان يقا--------------ل القتل ب---مثقل يوجب القود- كالقتل بمحدد بجامع الاثم وهو اثر العلة وهي القتل العمد العدوان و--الثال------------ث كان يقال يقطع الجماعة بالواحد كما يقتلون به بجامع وجوب الدية عليهم ب--ذلك حيث كان غير عمد وهو حكم العلة التي هي القطع منهم في المقيس------- والقتل منهم في	235	-235573807264410144	Tafsir07055-ara1.ms1802	false	7322805656692809626	92	164	467	861	1596	300	يقال النبيذ حرام كالخمر بجامع الشد--ة المطربة وهي ملزوم للاسكار بمعني انها يلزم من وجودها الاسكار ومثال الجمع باثر العلة ان يقال القتلي بالمثقل يوجب القصاص كالقتل بمحدد بجامع الاثم وهو اثر العلة وهي للقتل العمد العدوان ومثال الجمع بحكم العلة ان يقال تقطع الجماعة بالواحد كما يقتلون به بجامع وجوب الدية عليهم في ذلك حيث كان غير عمد وهو حكم العلة التي هي القطع منهم في الصورة الاولي والقتل منهم في	1802	4308186162082466828	282	489.5	227	396	71.21212005615234	43	JK009279-ara1	Tafsir07055-ara1
JK009279-ara1.ms239	true	-7899688787971371633	73	129	403	701	1572	300	وقد يقال فيه اي في الاستصحاب المقلوب ليظهر الاستدلال به لرجوعه في المعني الي الاستصحاب المستقيم لو لم يكن الثابت اليوم ثابتا امس لكان غير ثابت امس اذ لا واسطة بين الثبوت وعدمه فيق-ضي استصحاب امس الخالي عن الثبوت فيه بانه اليوم غير ثابت وليس كذلك لانه مفروض الثبوت اليوم فدل ذلك علي-انه ثابت امس ايضا	239	-235573807264410144	Tafsir07055-ara1.ms0720	false	-8250156594906959900	248	297	1294	1544	1555	300	وقد يق-------ال في الاستصحاب المقلوب ليظهر الاستدلال به---------------------------------------- لو لم يكن الثابت اليوم ثابتا امس لكان غير ثابت امس اذ لا واسطة بين الثبوت وعدمه فيقتضي استصحاب امس الخالي عن الثبوت فيه -انه ال-ان غير ثابت وليس كذلك لانه مفروض الثبوت الان- فدل ذلك علي انه ثابت امس ايضا	720	4308186162082466828	243	447.0	195	300	81.0	42	JK009279-ara1	Tafsir07055-ara1