id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009279-ara1.ms084	false	534341719547387503	146	221	767	1130	1540	300	نحو يخرون للاذقان سجدا اي عليها و بمعني------------------------------------------------------ في نحو ونضع الموازين القسط ليوم القيامة اي فيه و ب---------------------معني عند نحو يا ليتني قدمت لحياتي اي عندها و بمعني---------------------------------------------------------------------- بعد نحو اقم الصلاة لدلوك الشمس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي بعده وجعل الزمخشري اللام في هذه الاية للتوقيت فتكون بمعني عند و بمعني من نحو سمعت له صراخا اي منه و بمعني عن نحو--------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا للذين امنوا اي عنهم لو كان اي الايمان خيرا ما سبقونا اليه	84	-235573807264410144	Shia003961Vols-ara1.ms1474	true	-2918874543028723748	34	158	166	797	1558	300	نحو يخرون للاذقان يبكون 17 دعا لجنبه 10 وتله للجبين 37 والمجازي نحو فان اساتم فلها 17 وموافقة في نحو ونضع الموازين القسط ليوم القي-مة 21 لا يجليها لوقتها الا هو 7 وبمعني عند كقوله كتبته لخمس خلون من كذا قيل ومنه قراءة الحجدري بل كذبوا بالحق لما جاءهم 50 بكسر اللام وتخفيف الميم وموافقة بعد نحو اقم الصلاة لدلوك الشمس 17 ومنه الحديث صوموا للرءية وافطروا للرءية وموافقة مع نحو قول الشاعر فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا وموافقة من ----------------------------------------------------------------------------نحو سمعت له صراخا وللتبليغ وهي الجارة لاسم السامع لقول او ما في معناه نحو قلت له و اذنت له و فسرت له وموافقة من نحو قوله تعالي وقال الذين كفروا للذين امنوا-------- لو ك-----------ان خيرا ما سبقونا اليه	1474	-2309771382633216698	181	148.0	142	727	24.89683723449707	28	JK009279-ara1	Shia003961Vols-ara1
JK009279-ara1.ms089	false	1035468971594793817	153	291	777	1495	1547	300	نحو وما تفعلوا من خير يعلمه الله وقولي وتمييزية ومبالغية من زيادتي تبعا للاكثر وقولي تامة اولي من قوله للتعجب لافادته ان الموصوفة ناقصة وان التعجبية والمعطوفات عليها تامة وانما صرحوا به في التعجبية وتاليتها فقط لظهور تمامها لتجردها عن معني الحرف و ترد حرفا مصدرية لذلك اي زمانية نحو فاتقوا الله ما استطعتم اي مدة استطاعتكم وغير زمانية نحو فذوقوا بما نسيتم اي بنسيانكم ونافية عاملة نحو ما هذا بشرا وغير عاملة نحو وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله-------------------------------------------------- وزاءدة كافة عن عمل الرفع نحو قلما يدوم الوصال او الرفع والنصب نحو انما الله اله واحد والجر نحو ربما دام الوصل وغير كافة عوضا نحو افعل هذا اما لا اي ان كنت لا تفعل غيره فما عوض عن كنت ادغم فيها النون للتقارب وحذف المنفي للعلم به وغير عوض للتاكيد نحو فبما رحمة من الله لنت لهم	89	-235573807264410144	Shia003961Vols-ara1.ms1525	true	9223148839133232832	142	181	689	866	1441	300	نحو وما تفعلوا من خير يعلمه الله 2 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحرفية تكون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن---------------------------------افية نحو وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله 2 ومصدرية نحو عزيز عليه ما عنتم 3 و ما دمت حيا 19 وزاءدة ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حو فبما رحمة من الله لنت لهم	1525	-2309771382633216698	116	158.0	92	768	15.104166984558105	21	JK009279-ara1	Shia003961Vols-ara1