id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009279-ara1.ms118	false	6177139294352015109	102	198	513	983	1487	300	وبالعكس وقيل لا بل المستثني من حيث الحكم مسكوت عنه وهو منقول عن الحنفية فنحو ما قام احد الا زيد وقام القوم الا زيدا يدل الاول علي اثبات القيام لزيد والثاني علي نفيه عنه من حيث القيام وعدمه وينبني علي الخلاف---- ان المستثني من حيث الحكم مخرج من- المحكوم به فيدخل في نقيضه من قيام او عدمه مثلا او مخرج من الحكم فيدخل في نقيضه اي لا حكم اذ القاعدة ان ما خرج من شء دخل في نقيضه وجعلوا الاثبات في كلمة التوحيد بعرف الشرع وفي الاستثناء المفرغ نحو ما جاء القوم الا زيد بالعرف العام	118	-235573807264410144	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1540	true	7456933974531636632	0	71	0	348	1497	300	وبالعكس وقيل لا بل المستثني من حيث الحكم مسكوت عنه وهو منقول عن الحنفية فنحو ما قام احد الا زيد مسكوت ---------------------------------------------------------------عنه من حيث القيام وعدمه ومبن-----ي الخلاف علي ان المستثني من حيث الحكم نخرج منه المحكوم به فيدخل في نق-----------------------------------------------------يضه اي لا حكم اذ القاعدة ان ما خرج من شء دخل في نقيضه وجعلوا الاثبات في كلمة التوحيد بعرف الشرع وفي الاستثناء المفرغ نحو ما قام الا ------زيد بالعرف العام	1540	-3919443118500769106	329	605.5	261	475	69.2631607055664	61	JK009279-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK009279-ara1.ms011	false	4985011363013409247	235	284	1230	1502	1599	300	-ان ثبت بدليل قطعي كالقران فهو الفرض كقراءة القران في الصلاة الثابتة بقوله تعالي فاقراوا ما تيسر من القران او بدليل ظني كخبر الواحد فهو الواجب كقراءة الفاتحة في الصلاة الثابتة بخبر- الصحيحين لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب فياثم بتركها ولا تفسد به صلاته- بخلاف ترك القراءة	11	-235573807264410144	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1552	true	1057444461722958307	238	284	1242	1498	1576	300	ما- ثبت بدليل نطقي ك--قراء----------------ة القران في الصلاة الثابتة بقوله تعالي فاقرءوا ما تيسر من القران او بدليل ظني كخبر الواحد فهو الواجب كقراءة الفاتحة في الصلاة الثابتة بحديث الصحيحين لا صلاة لمن لا يقرا بفاتحة الكتاب فياثم بتركها ولا تفسد به الصلاة بخلاف ترك القراءة	1552	-3919443118500769106	241	447.0	195	275	87.63636016845703	39	JK009279-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1