id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009279-ara1.ms112	false	935305046230682770	218	284	1127	1492	1572	300	لغيلان بن سلمة الثقفي وقد اسلم علي عشر نسوة امسك اربعا وفارق ساءرهن فانه صلي الله عليه وسلم لم يستفصله هل تزوجهن معا او مرتبا فلولا ان الحكم يعم الحالين لما اطلق لامتناع الاطلاق في محل التفصيل وقيل لا ينزل منزلة العموم بل يكون الكلام مجملا والعبارة المذكورة للشافعي وله عبارة اخري وهي قوله وقاءع الاحوال اذا تطرق اليها الاحتمال كساها ثوب الاجمال وسقط بها الاستدلال	112	-235573807264410144	Sham19Y0122256-ara1.ms172	true	6230050187639965398	160	182	819	945	1545	300	لغيلان--------------- وقد اسلم علي عشر نسوة امسك اربعا وعنه ايضا حكايات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاحوال اذا تطرق اليها الاحتمال كساها ثوب الاجمال وسقط بها الاستدلال	172	-2258895067551025491	111	187.5	92	365	30.410959243774414	17	JK009279-ara1	Sham19Y0122256-ara1
JK009279-ara1.ms220	false	-5932533348726707114	46	249	256	1346	1620	300	اربعة القسم الاول عدم التاثير في الوصف بكونه طرديا او شبها والمعني عدم تاثيره اصلا كقول الحنفية في الصبح صلاة لا تقصر فلا يقدم اذان----------ها كالمغرب فعدم القصر بالنسبة لعدم تقديم الاذان طردي لا مناسبة فيه ولا شبه وعدم التقييد موجود فيما يقصر وكقول المستدل بقياس المعني في الوضوء طهارة تفتقر الي النية كالتيمم فالطهارة بالنسبة لافتقار الوضوء الي النية شبه المناسبة فيه بالذات اذ المناسبة الذاتية له كون الوضوء عبادة وحاصل هذا القسم طلب مناسبة علية الوصف وقولي او شبهه من زيادتي و الثاني عدم التاثير في الاصل بابداء علة لحكمه علي مرجوح وهو منع تعدد العلل مثل ان يقال في بيع الغاءب مبيع غير مرءي فلا يصح كالطير في الهواء فيقول المعترض لا اثر لكونه غير مرءي في الاصل اذ العجز عن التسليم فيه كاف في عدم الصحة وعدمها موجود مع الرءية وحاصله--------------------------------------------------------------- معارضته في الاصل بابداء غير ما علل به وزدت علي مرجوح ليوافق ما اعتمدته من جواز تعدد العلل و الثالث عدم التاثير في الحكم وهو اضرب ثلاثة احدها ما اي وصف اشتملت عليه العلة لا فاءدة لذكره كقولهم اي الخصوم الحنفية في المرتدين المتلفين مالنا بدار الحرب حيث استدلوا علي نفي الضمان عنهم في ذلك مشركون اتلفوا مالا --بدار الحرب فلا ضمان عليهم كالحربي المتلف مالنا فدار الحرب	220	-235573807264410144	Sham19Y0122256-ara1.ms308	true	5942314364521107922	36	128	204	701	1591	300	اربعة اقسام------ عدم التاثير في الوصف مثاله------------------------------------------------------ الصبح صلاة لا تقصر فلا يقدم اذانها علي وقتها كالمغرب فعدم القصر هنا ----------------------طردي فيرجع الي سءال المطالبة قبله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني عدم التاثير في الاصل لثبوت ------حكمه بدونه مثاله----------------------------- في بيع الغاءب مبيع غير مرءي فبطل--- كالطير في الهواء ف-----------------------------------------------العجز عن التسليم مستقل وقبوله ورده مبني علي تعليل الحكم بعلتين ولم يقبله ابو محمد البغدادي بناء علي هذا وقبله في الروضة وغيرها وهو معارض-ة في الاصل ---------------------------------------------------------------------------الثالث عدم التاثير في الحكم مثاله في----------------------------------------------------------------------------------- المرتدين----------------------------------------------------------------- مشركون اتلفوا مالا في دار الحرب فلا ضمان------ كالحربي -----ف -------دار الحرب	308	-2258895067551025491	304	344.5	243	1165	26.09442138671875	43	JK009279-ara1	Sham19Y0122256-ara1
JK009279-ara1.ms224	false	2530892827814232063	163	240	891	1294	1622	300	وهو تسليم مقتضي الدليل مع بقاء النزاع بان يظهر عدم استلزام الدليل لمحل النزاع وورد ذلك علي ثلاثة انواع احدها ان يستنتج المستدل من دليله ما يتوهم انه محل النزاع او ملازم له ولا يكون كذلك والثاني ان يستنتج منه ابطال امر يتوهم انه ماخذ مذهب الخصم والخصم يمنع انه ماخذه والثالث ان يسكت عن مقدمة صغري غير مشهورة فالاول ما يقال في القود بقتل المثقل من جانب المستدل كالشافعي قتل بما يقتل غالبا فلا ينافي----- القود	224	-235573807264410144	Sham19Y0122256-ara1.ms320	true	7119969467565699019	256	290	1292	1472	1525	300	وهو تسليم دليل المستدل مع بقاء الن----------------------------------------زاع وهو--------- ثلاثة انواع احدها ان يستنتج المستدل من دليله ما يتوهم---ه محل النزاع او -لازمه مثاله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في القتل ب----المثقل------------------------- قتل بما يقتل غالبا فلا ينافي وجوب القود	320	-2258895067551025491	154	224.5	123	408	37.74509811401367	24	JK009279-ara1	Sham19Y0122256-ara1