id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009279-ara1.ms293	false	-4748423120950153560	77	138	398	716	1347	252	وحسن اولءك رفيقا اي رفقاء في الجنة بان نستمتع فيها برءيتهم وزيارتهم والحضور معهم وان كان مقرهم في درجات عالية بالنسبة الي غيرهم ومن فضل الله تعالي علي غيرهم انه قد رزق الرضا بحاله وذهب عنه اعتقا--د انه مفضول انتفاء للحسرة في الجنة التي تختلف المراتب فيها علي قدر الاعمال وعلي قدر فضل الله علي من يشاء---------- من عباده وصلي -الله	293	-235573807264410144	Sham19Y0014404-ara1.ms0298	true	5145336241644949061	0	62	0	321	1573	300	احسن اولءك--------- رفقاء في الجنة بان يستمتع فيها برءيتهم وزيارتهم والحضور معهم وان كان مقرهم في درجات عالية بالنسبة الي غيرهم ومن فضل الله تعالي علي غيرهم انه قد رزق الرضا بحاله وذهب عنه ان يعتقد انه مفضول انتفاء للحسرة في الجنة التي تختلف المراتب فيها علي قدر الاعمال وعلي قدر فضل الله علي من يشاء ذلك الفضل من -الله وكفي بالله	298	-9015802280399058356	297	556.5	238	331	89.72809600830078	52	JK009279-ara1	Sham19Y0014404-ara1
JK009279-ara1.ms276	false	-9000818172361881798	42	148	222	801	1637	300	صلي الله عليه وسلم وقد سءل عنها لعدم نزول الامر ببيانها قال تعالي-- ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي فنمسك نحن عنها ولا يعبر عنها باكثر من موجود كما قال الجنيد وغيره والخاءضون فيها اختلفوا فقال------------------------------------------------------------------------------ جمهور المتكلمين ونقله النووي في شرح مسلم عن تصحيح اصحابنا انها جسم لطيف مشتبك بالبدن اشتباك الماء بالعود الاخضر وقال كثير منهم انها عرض وهي الحياة التي صار البدن بوجودها حيا وقال الفلاسفة وكثير من الصوفية انها ليست بجسم ولا عرض بل جوهر مجرد قاءم بنفسه غير متحيز متعلق بالبدن للتدبير والتحريك غير داخل فيه ولا خارج عنه واحتج للاول بوصفها في الاخبار بالهبوط والعروج والتردد في البرزخ	276	-235573807264410144	Sham19Y0014404-ara1.ms0813	true	8989547738926007841	205	280	1041	1454	1555	300	صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عسيب فظننت انه يوحي اليه ثم تلا عليهم ويسالونك عن الروح قا--------------------------------------------------------------------ل الجمهور وقع السءال عن الارواح التي في الاشخاص الحيوانية ما هي فالروح اسم جنس علي هذا وهو الشكل الذي لا تفسير له وفسرها جمهور المتكلمين ب----------------------------------------------جسم لطيف مشتبك بالبدن اشتباك الماء بالعود الاخضر وقال كثير منهم انها عرض وهي الحياة التي صار البدن بوجودها حيا -قال السهروردي ويدل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للاول -وصفها في الاخبار بالهبوط والعروج والتردد في البرزخ	813	-9015802280399058356	243	358.5	200	659	36.87405014038086	36	JK009279-ara1	Sham19Y0014404-ara1