id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009279-ara1.ms276	true	-9000818172361881798	59	138	309	737	1637	300	الروح من امر ر----------بي فنمسك نحن عنها ولا يعبر عنها باكثر من موجود كما قال الجنيد وغيره والخاءضون فيها اختلفوا فقال جمهور المتكلمين ونقله النووي في شرح مسلم عن تصحيح اصحابنا انها جسم لطيف مشتبك بالبدن اشتباك الماء بالعود--------------------------------- الاخضر و-----------------------------------قال كثير منهم انها عرض وهي الحياة التي صار البدن بوجودها حيا وقال- الفلاسفة وكثير من الصوفية انها ليست بجسم ولا عرض بل------ جوهر مجرد قاءم بنفسه غير متحيز متعلق بالبدن للتدبير والتحريك غير داخل فيه ولا خارج عنه	276	-235573807264410144	JK006951-ara1.ms05	false	-5587313725753867848	38	123	205	667	1556	300	الروح لم يتكلم عليها النبي فنمسك ع----نها ولا نعبر عنها باكثر من موجود---- قال الجنيد وغيره -الخاءضون فيها اختلفوا فقال جمهور المتكلمين ا------------------------------------------نها جسم لطيف شفاف حي لذاته سار في البدن كماء الورد في الورد واحتج له بوصفها في الاخبار بالهبوط والعروج والتردد في البرزخ وقال كثير منهم انها عرض وهي الحياة التي صار البدن بوجودها حيا وقالت الفلاسفة وكثير من الصوفية انها ليست بجسم ولا عرض وانما هي جوهر مجرد قاءم بنفسه غير متحيز متعلق بالبدن للتدبير والتحريك غير داخل فيه ولا خارج عنه	5	2435519501843240599	330	576.0	267	513	64.32748413085938	53	JK009279-ara1	JK006951-ara1