id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009279-ara1.ms085	true	2665771515127452727	3	51	17	273	1604	300	نحو لولا زيد اي موجود لاهن-تك امتنعت الاهانة--------------- لوجود زيد فزيد-------- الشرط وهو مبتدا محذوف الخبر لزوما وفي دخوله- علي الجملة المضارعية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التحضيض اي الطلب بحث نحو لو---------------------------------------------------------------------------------------------لا تستغفرون الله اي استغفروه ولا بد---------------------------------------------------- والعرض من زيادتي وهو طلب بلين نحو لو---------لا اخرتني اي تءخرني الي اجل قريب	85	-235573807264410144	JK001179-ara1.ms35	false	5662255076084048561	161	289	855	1543	1605	300	نحو لولا زيد اي موجود لاكرمتك امتنع- الاكرام الذي هو الجواب لوجود ز-----يد الذي هو الشرط ومنه اي ومن-------------------- دخولها علي الجملة الاسمية المحذوفة الخبر لولاي لكان كذا اي لولا انا موجود فاقام الموصل المتصل مقام المنفصل وحذف الخبر لكونه كونا مطلقا هذا مذهب الاخفش وذهب سيبوية الي ان لولا جارة للضمير كما تقدم ومن غير الغالب لولا زيد سالمنا ما سلم ويقال فيها تارة حرف تحضيض بمهملة فمعجمتين وتارة حرف عرض بسكون الراء اي طلب بازعاج في التحضيض او --طلب برفق في العرض علي الترتيب فتختص فيهما بالجملة الفعلية المبدوءة بالمضارع او ما في تاويله فالتحضيض نحو لولا تستغفرون الله اي استغفروه ولا بد ونحو لولا انزل اليه ملك فانزل مءول بالمضارع اي ينزل والعرض نحو لولا تنزل عندنا فتصيب خيرا ونحو لولا اخرت----------ني الي اجل قريب	35	6300220405324374639	158	193.0	124	726	21.763086318969727	19	JK009279-ara1	JK001179-ara1
JK009279-ara1.ms090	true	3510442815195020900	271	300	1373	1517	1517	300	شرطية نحو ---------من يعمل سوءا يجز به و-----------------------------------------------------------------------------------------استفهامية--------- نحو فمن ربكما يا موسي وتمييزية كقول الشاعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونعم من هو في سر واعلان ففاعل نعم مستتر -----ومن تمييز بمعني رجلا-	90	-235573807264410144	JK001179-ara1.ms40	false	-6221227924779609601	194	276	1008	1410	1533	300	شرطية كالتي في نحو من يعمل سوءا يجز به وتارة موصولة كالتي في نحو ومن الناس من يقول علي احد الاحتمالين فتحتاج الي صلة وعاءد وتارة استفهامية كالتي في نحو -من بعثنا من مرقدنا فتحتاج الي جواب وتارة نكرة موصوفة كالتي في نحو مررت بمن معجب لك انسان معجب لك وتحتاج الي صفة واجاز ابو علي الفارسي ان تقع نكرة تامة فلا تحتاج الي صفة وحمل عليه قوله ونعم من هو في سر واعلان ففاعل نعم مستتر فيها ومن تمييز بمعني شخصا	40	6300220405324374639	107	135.0	82	403	26.55086898803711	17	JK009279-ara1	JK001179-ara1